Prado Flores,J._Cómo Evangelizar a los Bautizados

JOSÉ Η. PRADO FLORES

COMO

EVANGELIZAR

A LOS

BAUTIZADOS

F O R M A C I Ó N D E E V A N G E L I Z A D O R E S

Ex Bibliotheca Lordavas

I M P R I M A T U R : + M o n s . Francisco O r o z c o L o m e l í n 31 de A g o s t o de 1985. E D I C I Ó N R E V I S A D A : M o n s Rutiíio S. R a m o s R. Vicario General 19 de O c t u b r e óe i 9 9 2 C E N S O R NIHIL O B S T A T :

Pbro. J o s é Luis G. Guerrero

CONTENIDO

PRESENTACIÓN 7

INTRODUCCIÓN 9

I.­ C U A T R O C O N D I C I O N E S N E C E S A R I A S

1.­ EXPERIENCIA DE SALVACIÓN 1 2

2.­ CELO POR EL EVANGELIO 1 2

3.­ ANÁLISIS DE LA REALIDAD 1 3

4.­ VIVIR EL EVANGELIO 1 4

I I . ­ K E R Y G M A Y C A T E Q U E S I S

1.­ DIVERSAS FASES DE LA EVANGELIZARON 1 9

2.­ DOS ETAPAS DIFERENTES Y COMPLEMENTARIAS 20

I I I . ­ K E R Y G M A D E J E S Ú S

1.­ CONTENIDO DEL KERYGMA DE JESÚS: EL REINO 30 Α.­ M e n s a j e c e n t r a l : e l R e i n o 3 0 B.­ C a r a c t e r í s t i c a s d e l R e i n o 3 2 a.­ J e s ú s , B u e n a N o t i c i a d e l a m o r d e Dios 3 2 b.­ Dios e s p a p á 3 4 c ­ E n v i a d o a los p e c a d o r e s 3 5 d . ­ T o d o s h e r m a n o s y e l a m o r p o r e n c i m a d e t o d o 3 6 e . ­ V a l o r de la p e r s o n a 3 Ί f.- P u r e z a de intención 38 g . - S a l v a c i ó n y p e r d ó n gratuitos 39 h.- O b s t á c u l o s del Reino 4 0

j . ­ P r o m e s a d e l E s p í r i t u 4 2 k.­ P a s c u a 4 2 I.­ F o r m a c i ó n d e u n p u e b l o 4 3 C ­ O t r o s t e x t o s f u n d a m e n t a l e s 4 5 a.­ S e r m ó n d e l a m o n t a ñ a 4 5 b.­ O r a c i ó n d e l P a d r e N u e s t r o 4 5 c ­ Siete p a l a b r a s d e l a c r u z 4 5 2.­ OBJETIVO DEL KERYGMA DE JESÚS: LA SALVACIÓN 47

Α.­ P r o g r a m a d e trabajo 4 7

a.­ Evangelio a los p o b r e s : abrirse a la s a l v a c i ó n 4 8 b.­ L i b e r a c i ó n a los c a u t i v o s : liberación interior 48 c ­ V i s t a a los c i e g o s : revelar el sentido de la vida 48 d . ­ L i b e r t a d a los o p r i m i d o s : liberación exterior 4 9 e.­ A ñ o d e g r a c i a del S e ñ o r : p e r d ó n d e las d e u d a s 4 9 B.­ L i b e r a c i ó n d e l p e c a d o 5 0 a.­ R e c o n c i l i a c i ó n : h a c e r l a paz c o n Dios 5 0 b.­ E x p i a c i ó n d e los p e c a d o s : p a g o d e l a d e u d a 5 0 c ­ L i b e r a c i ó n del p e c a d o : p r o p i e d a d d i v i n a 5 1 d . ­ J u s t i f i c a c i ó n : f i d e l i d a d d i v i n a 5 1 e.­ H e r e n c i a : H e r e d e r o s d e Dios 5 2

C ­ T e n e r v i d a divina 5 3

3.­ PUENTE DEL KERYGMA DE JESÚS: NACER DE NUEVO 5 5

4.­MÉTODO DEL KERYGMA DE JESÚS 59

Α.­ C o n p a l a b r a s y h e c h o s 5 9 B.­ C o n a u t o r i d a d 6 1 C ­ M a e s t r o itinerante 6 1 D.­ C o n el p o d e r del E s p í r i t u Santn 61 E.­ C o n p a r á b o l a s y citas d e l A n t i g u o T e s t a m e n t o 6 2 F.­ V i v í a en c o m u n i d a d y h a c e e s c u e l a 65

I V . ­ K E R Y G M A D E L O S A P O S T Ó L E S

1.­ CONTENIDO DEL KERYGMA APOSTÓLICO: JESÚS 69 2.­ INTENCIONALIDAD DE LOS HECHOS SALVIFICOS DE JESÚS 71 3.­ OBJETIVO DEL KERYGMA APOSTÓLICO:

DON DEL ESPÍRITU Y COMUNIDAD 75

4 ­ PUENTE DEL KERYGMA APOSTÓLICO: FE Y CONVERSIÓN 8 2

Α.­ F e 8 3 a.­ Creer 8 4 b.­ C o n f i a r " 85 c ­ D e p e n d e r 8 5 B.­ C o n v e r s i ó n 8 6 a . ­ A s p e c t o p e r s o n a l 8 7 b.­ A s p e c t o c o m u n i t a r i o 8 8 c ­ A s p e c t o s o c i a l 8 8 C ­ M a n i f e s t a c i ó n e x t e r n a d e l a f e y l a c o n v e r s i ó n 8 9 D.­ E x t e r i o r i z a c i ó n de la fe y la c o n v e r s i ó n 9 1

5.­ MÉTODO DEL KERYGMA APOSTÓLICO 9 8

Α.­ E n c o m u n i d a d e n v i a d a p o r J e s ú s 9 8 B.­ C o n e l p o d e r del E s p í r i t u : c u r a c i o n e s y m i l a g r o s 9 8 C ­ C o n v a l e n t í a 9 8 D.­ A m o r a los e v a n g e l i z a d o s 98 E.­ U n i d a d 9 9 V.­ E L P L A N D E S A L V A C I Ó N 1 0 1 V I . ­ E L K E R Y G M A H O Y

1.­ CONTENIDO DEL KERYGMA HOY 11 b

Α . ­ C o n j u g a r k e r y g m a c o n plan d e s a l v a c i ó n 1 1 5 B.­ P r e s e n t a c i ó n p e d a g ó g i c a 1 1 6

a.­ A m o r d e Dios: Dios t e a m a 1 1 8 b.­ P e c a d o : N o t e p u e d e s salvar p o r t i m i s m o 1 1 8 c ­ J e s ú s única s o l u c i ó n : Y a t e s a l v ó 1 1 8 d . ­ F e y c o n v e r s i ó n : A c e p t a e l d o n d e l a s a l v a c i ó n 1 1 9 e . ­ D o n del Espíritu: L a p r o m e s a e s p a r a t i 1 1 9 f.­ C o m u n i d a d : J e s ú s e s t á e n e l h e r m a n o 1 1 9

2.­OBJETIVO DEL KERYGMA HOY 1 2 4

3.­MÉTODO DEL KERYGMA HOY 1 3 5

Α.­ L l a v e d e l a e v a n g e l i z a c i ó n : e l t e s t i m o n i o 1 3 5 B.­ C o n e l p o d e r d e l E s p í r i t u 1 4 1 C ­ S a n t i d a d d e l e v a n g e l i z a d o r 1 4 3 D.­ A m o r 1 4 3 E.­ A l e g r í a 1 4 4 F.­ E j e m p l o s y p a r á b o l a s 1 4 4 G.­ U s o de la Escritura 1 4 5 H.­ O r a c i ó n del e v a n g e l i z a d o r y d e l e v a n g e l i z a d o 1 4 5 I.­ No discutir ni permitir d e s v i a c i o n e s 1 4 6

J . ­ María 1 4 6

K.­ T o m a r d e c i s i ó n 1 4 7

L.­ R e g r e s a r c o n e l e v a n g e l i z a d o 1 4 8

M.­ H a c e r Iglesia 1 4 8

V I L ­ T R E S P E R S O N A J E S D E L A E V A N G E L I Z A C I Ó N

1­ EVANGELIZADOR: PROCLAMA Y TESTIFICA 1 5 1

2.­ ESPÍRITU SANTO: CONVENCE Y CONVIERTE 1 5 2 3.­ EVANGELIZADO: ESCUCHA Y RESPONDE A DIOS 1 5 4

VIII.­ R E C I B I R Á N P O D E R 1 5 5

IX. A P É N D I C E 1 6 5 LA PAELLA DE DON FERMÍN

PRESENTACIÓN

Estoy m u y contento de presentar el libro de mi a m i g o J o s é H. P r a d o Flores, a quien familiarmente* s u s a m i g o s l l a m a m o s " P e p e P r a d o " . U n a p a l a b r a s o b r e e l autor h a r á c o m p r e n d e r h a s t a q u é p u n t o r e c o m i e n d o e s t a o b r a .

P e p e , e s m e x i c a n o , p a d r e d e c u a t r o hijos, q u e t r a b a j a d e s d e h a c e m á s d e 2 5 a ñ o s e n l a e v a n g e l i z a c i ó n . Y o l o c o n o c í d u r a n t e u n a p e r e g r i n a c i ó n a T i e r r a S a n t a en 1 9 8 1 , c u a n d o él y S u s a n visitaban los santos lugares en su viaje de b o d a s , d e s p u é s de su m a t r i m o n i o e n C a n a d e G a l i l e a , d o n d e p r e c i s a m e n t e J e s ú s c a m b i ó e l a g u a e n v i n o . P e p e h a s i d o p r o f e s o r d e S a g r a d a s E s c r i t u r a s e n e l Instituto B í b l i c o d e M é x i c o , d o n d e d e s c u b r i ó este vino n u e v o del E v a n g e l i o .

D e s p u é s d e s u s e s t u d i o s d e f i l o s o f í a , s e e s p e c i a l i z ó e n S a g r a d a E s c r i t u r a e hizo un d i p l o m a d o en c a t e q u e s i s , en el Instituto L u m e n Vitae d e B r u s e l a s , B é l g i c a , d e d o n d e r e g r e s ó p a r a dedicarse p l e n a m e n t e a la f o r m a c i ó n de evangelizadores. S e h a c o n s a g r a d o , d e s d e h a c e q u i n c e a ñ o s , a f o r m a r e v a n ­ g e l i z a d o r e s laicos. P a r a ello f u n d ó la E s c u e l a de E v a n g e l i z a c i ó n " S a n A n d r é s " , d o n d e s e p r e p a r a n n u e v o s e v a n g e l i z a d o r e s p a r a l a N u e v a E v a n g e l i z a c i ó n . Esta e s c u e l a h a g e n e r a d o m á s d e 3 0 0 e s c u e l a s s e m e j a n t e s e n t o d o e l m u n d o . H a d a d o c u r s o s d e e v a n g e l i z a c i ó n a t r a v é s de t o d a la A m é r i c a L a t i n a , y su p r e d i c a ­ c i ó n h a sido e s c u c h a d a y a e n m á s d e 5 0 p a í s e s d e ios c i n c o c o n t i n e n t e s , incluyendo El V a t i c a n o . J u n t o s h e m o s p r e d i c a d o retiros a s a c e r d o t e s en J a p ó n , India, T a i w á n , Brasil, V e n e z u e l a , M é x i c o y A u s t r a l i a . C o n é l h e m o s

H a p u b l i c a d o t r e i n t a v o l ú m e n e s s o b r e l a e v a n g e l i z a c i ó n , R e n o v a c i ó n , Biblia y C a t e q u e s i s . Entre estos libros se e n c u e n t r a " C ó m o e v a n g e l i z a r a los b a u t i z a d o s " , q u e y a h a s u p e r a d o las 3 0 0 , 0 0 0 copias en varios idiomas.

" C ó m o E v a n g e l i z a r a los b a u t i z a d o s " , r e s p o n d e a u n a c u e s ­ tión de s u m a i m p o r t a n c i a : c ó m o evangelizar a los cristianos q u e se e s t á n d e j a n d o invadir por el materialismo, el confort y a m e ­ nudo por el individualismo tan contrario al espíritu evangélico.

" C ó m o Evangelizar a los bautizados" es u n a herramienta p a r a f o r m a r n u e v o s e v a n g e l i z a d o r e s para la n u e v a evangelización.

" C ó m o Evangelizar a los bautizados" ofrece un fácil y práctico i t i n e r a r i o p a r a e n s e ñ a r c ó m o e v a n g e l i z a r a q u i e n e s e s t á n d i s p u e s t o s a servir al S e ñ o r , pero no h a n e n c o n t r a d o un m é t o d o sencillo y eficaz para cumplir la misión que el Señor ha confiado a t o d o s los s u y o s .

Este libro es, p u e s , un instrumento de trabajo valioso, p r o d u ­ cido por un h o m b r e de gran experiencia y a m o r al Evangelio.

La evangelización es o b r a de t o d a la Iglesia. "La Iglesia existe p a r a e v a n g e l i z a r " , d e c í a P a b l o V I e n s u h e r m o s o d o c u m e n t o E v a n g e l i i N u n t i a n d i . E l P a p a J u a n Pablo II, v i a j a n d o por t o d o e l m u n d o , p r o c l a m a c o n voz d e p r o f e t a : " T e n e m o s n e c e s i d a d d e u n a N u e v a Evangelización, n u e v a e n s u ardor, n u e v a e n s u s m é ­ t o d o s y n u e v a en sus e x p r e s i o n e s " . E s t a N u e v a E v a n g e l i z a c i ó n , e l S e ñ o r l a o f r e c e h o y c o n u n a f u e r z a r e n o v a d a c o n e l p o d e r e l Espíritu Santo. C i e r t a m e n t e el m u n d o no tiene n e c e s i d a d de un n u e v o evangelio, sino de u n a N u e v a Evangelización.

INTRODUCCIÓN

En el principio de la vida de la Iglesia, se bautizaba sólo a los convertidos. Hoy d í a la tarea es al contrario: convertir a los bauti­ zados. En los primeros años de la era cristiana, la Iglesia se volvió misionera y p r o c l a m a b a la B u e n a N u e v a de salvación en t o d o el m u n d o p a g a n o . M a s hoy d í a , e s la Iglesia m i s m a la q u e d e b e ser e v a n g e l i z a d a e n s u interior p a r a l u e g o p o d e r c o n v e r t i r s e e n B u e n a N u e v a para el m u n d o .

El m a n d a t o de Cristo resucitado a los suyos, de llegar hasta los c o n f i n e s d e l a t i e r r a a n u n c i a n d o e l E v a n g e l i o , s e h a p o l a r i z a d o m á s h a c i a e l e n s e ñ a r q u e h a c i a e l p r o c l a m a r ; s e p r e o c u p ó m á s d e bautizar q u e d e evangelizar. Por e s o h o y d í a es imperativo y urgente el evangelizar a los bautizados.

En la Iglesia hay diferentes ministerios: apóstoles, profetas, evangelizadores, pastores y maestros: Ef 4 , 1 1 . En e s t a lista se distingue c l a r a m e n t e entre los evangelizadores q u e a n u n c i a n la B u e n a N u e v a y los maestros que solidifican la fe de los converti­ d o s . N o s o t r o s estas en p á g i n a s nos e n f o c a r e m o s a la f o r m a c i ó n de e v a n g e l i z a d o r e s : a q u e l l o s q u e p r o c l a m a n el primer a n u n c i o de la B u e n a N u e v a .

H o y d í a , en la Iglesia c a t ó l i c a , este a c e n t o es no sólo impor­ tante sino d e t r e m e n d a u r g e n c i a , y a q u e por u n lado c o n s t a t a ­ m o s q u e e l n ú m e r o d e cristianos n o a u m e n t a p r o p o r c i o n a l m e n t e al crecimiento de la población mundial. Por otro, nuestros h e r m a ­ nos e v a n g é l i c o s , s o b r e t o d o e n A m é r i c a Latina, c r e c e n n u m é r i ­ c a m e n t e a c o s t a de los católicos.

A n t e t a r e a tan g i g a n t e s c a y misión tan c o m p l e j a , t o d o s quisié­ r a m o s e n c o n t r a r un m é t o d o sencillo, p e r o eficaz, q u e diera res­ p u e s t a a t a n i n m e n s o p r o b l e m a . A f o r t u n a d a m e n t e , sí e x i s t e

gelizador. J e s ú s f o r m ó e v a n g e l i z a d o r e s , Pablo t a m b i é n . E s t a e s la v í a de solución. E s t e libro e s u n a h e r r a m i e n t a d e t r a b a j o p a r a e l c u r s o d e f o r m a c i ó n d e e v a n g e l i z a d o r e s e n l a E s c u e l a d e E v a n g e l i z a c i ó n " S a n A n d r é s " . De n i n g u n a m a n e r a suple al c u r s o . Al contrario, lo s u p o n e . Q u e r e r e v a n g e l i z a r c o n u n escrito s e r í a c o m o tratar d e a p r e n d e r a n a d a r a través de un c u r s o por c o r r e s p o n d e n c i a . A s í p u e s , lo e x p u e s t o en e s t a s p á g i n a s no e s t á d e s a r r o l l a d o a la m a n e r a c o n v e n c i o n a l . M á s bien e s u n c u a d e r n o d e trabajo q u e c o m p l e m e n t a el curso de f o r m a c i ó n de e v a n g e l i z a d o r e s . A lo l a r g o de e s t a s p á g i n a s se e n c o n t r a r á n e v a l u a c i o n e s , dinámicas, recuadros y dibujos para profundizar c a d a punto.

- L a s evaluaciones se c o n t e s t a n de m a n e r a a m p l i a y corres­ p o n d e n a los t e m a s tratados en el libro. Si existiera dificultad p a r a responder, se ha de repasar la lección anterior.

- L a s dinámicas s o n actividades o trabajos c o n c r e t o s q u e se d e b e n realizar. Estas s o n m u y i m p o r t a n t e s , p u e s s i n o s e lleva a la práctica lo a p r e n d i d o , se pierde t o d a la riqueza de este p r o c e s o d e aprendizaje.

- L o s recuadros r e s u m e n el m e n s a j e e s e n c i a l del t e m a ex­ p u e s t o . C o n v i e n e , p u e s , a p r e n d e r s e d e m e m o r i a l o q u e ellos c o n t i e n e n .

- L o s dibujos manifiestan los p u n t o s e s e n c i a l e s del m e n s a j e trasmitido y d e b e n s e r interpretados por el lector, c o n la p o ­ sibilidad de subrayar o a n e x a r algún e l e m e n t o n u e v o . Q u e l a P a l a b r a d e D i o s , q u e n o e s t á e n c a d e n a d a , s e s i g a d i f u n d i e n d o p o r el m u n d o e n t e r o .

L- CUATRO CONDICIONES

NECESARIAS

S i e n t o d o g r u p o , a s o c i a c i ó n o s o c i e d a d s e r e q u i e r e u n m í n i m u m p a r a s e r m i e m b r o , s u c e d e l o m i s m o e n e l c a m p o d e l a e v a n g e l i z a c i ó n . A s í c o m o s o n c u a t r o los p u n t o s c a r d i n a l e s , c u a t r o s o n las c o n d i c i o n e s n e c e s a r i a s p a r a p o d e r llegar a s e r e v a n g e l i z a d o r y m á s tarde un formador de evangelizadores. Sin ellas la m i s m a lec­ t u r a y estudio de este libro s e r í a c o m o u n a semilla q u e , p o r no caer en tierra p r e p a r a d a , no dé el fruto esperado.

E s t o s c u a t r o requisitos s o n l a b a s e insustituible p a r a t o d o e v a n g e l i z a d o r .

E L E V A N G E L I Z A D O R N E C E S I T A :

E x p e r i e n c i a d e s a l v a c i ó n

C e l o p o r el E v a n g e l i o

A n á l i s i s de la r e a l i d a d

V i v i r el E v a n g e l i o

I

1 . - E X P E R I E N C I A D E S A L V A C I Ó N No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído: H e c h 4 , 2 0 .

L a p r i m e r a e x i g e n c i a d e t o d o e v a n g e l i z a d o r e s h a b e r tenido u n a e x p e r i e n c i a p e r s o n a l d e s a l v a c i ó n . N o b a s t a s a b e r m u c h a doctrina, estar d i p l o m a d o en t e o l o g í a o tener un título o función en la Iglesia. Es necesario "haber nacido de n u e v o " , c o m o lo exi­ gía J e s ú s al sabio N i c o d e m o (Jn 3,3).

El e v a n g e l i z a d o r no es un maestro, sino un testigo: p r o c l a m a a J e s ú s S a l v a d o r y da t e s t i m o n i o de lo q u e ha visto y o í d o . No sólo sabe q u e Dios es amor. El ha tenido la experiencia personal e i n c o n d i c i o n a l d e s e r a m a d o i n c o n d i c i o n a l m e n t e . Y a t u v o s u e n c u e n t r o p e r s o n a l c o n J e s ú s y lo ha p r o c l a m a d o su S a l v a d o r personal y S e ñ o r de t o d a su vida. El Espíritu S a n t o lo ha d e j a d o m a r c a d o c o n un sello indeleble. Si p r o c l a m a q u e J e s ú s salva, es porque antes él ya lo ha vivido en carne propia.

C u a n d o J e s ú s liberó a l h o m b r e p o s e í d o p o r u n a l e g i ó n d e d e m o n i o s , le dio e s t a o r d e n : Vete a tu casa, donde los tuyos, y cuéntales que Dios ha tenido misericordia de ti: M e 5 , 1 9 - 2 0 . S ó l o q u i e n h a t e n i d o e x p e r i e n c i a d e s a l v a c i ó n , p u e d e d a r testimonio eficaz del p o d e r del Evangelio.

2 . - C E L O P O R E L E V A N G E L I O El celo de tu casa me consume:

J n 2 , 1 7 .

E l c e l o p o r e l E v a n g e l i o e s u n a n h e l o p a r a q u e C r i s t o J e s ú s s e a c o n o c i d o , a m a d o y s e r v i d o por t o d o s los h o m b r e s , y al m i s m o t i e m p o e s c o m p r o m i s o c o n e l h o m b r e , para q u e s e a m á s digno, m á s libre y más h o m b r e .

El celo por el Evangelio es un fuego implacable en el c o r a z ó n q u e no se p u e d e extinguir y b u s c a incendiar a los d e m á s . Es u n a e s p a d a afilada q u e no se detiene ante n i n g u n a dificultad, h a s t a dejar s e m b r a d a la semilla de la Palabra de Dios en el m u n d o . Es

b o c a de profeta q u e no calla por respetos h u m a n o s , e s t r u c t u r a s asfixiantes o m i e d o d i s f r a z a d o de p r u d e n c i a . Calzados con el celo por el Evangelio (Ef 6,15), para llevar la B u e n a N u e v a hasta los c o n f i n e s de la tierra. Su único a c o m p a ñ a n t e es el b a s t ó n , c o m o el de M o i s é s , para mostrar q u e c o n el p o d e r de Dios es posible atravesar el Mar Rojo de las dificultades y los problemas.

Este celo d e b e convertirse en p a s i ó n , q u e c o l o c a el trabajo e v a n g e l i z a d o r por e n c i m a de cualquier otra c o s a en la v i d a . Es m á s : es necesaria una obsesión en la q u e lo único importante en la vida s e a el a n u n c i a r la p e r s o n a , la v i d a y las e n s e ñ a n z a s de J e s ú s , a s í c o m o instaurar su Reino de justicia, g o z o y p a z en este m u n d o .

Pablo e s t a b a lleno de este celo c u a n d o e x c l a m a b a : ¡Ay de mí si no evangelizara!: 1Cor 9,16, por eso era c a p a z de superar to­ d a s las a d v e r s i d a d e s q u e nos c u e n t a en 2 C o r 11,23-29.

3.- A N Á L I S I S D E L A R E A L I D A D Yo soy el buen pastor y conozco a mis ovejas: J n 1 0 , 1 4 .

Si el buen pastor c o n o c e a c a d a una de sus ovejas y las llama por su n o m b r e , c a d a e v a n g e l i z a d o r ha de ser sensible a la situa­ ción de vida de las p e r s o n a s , g r u p o s o p u e b l o s q u e e v a n g e l i z a . De otra m a n e r a no llegará a enraizar p r o f u n d a m e n t e el Evangelio y se q u e d a r á c o m o un simple barniz superficial. Si no se a b o r d a al h o m b r e en el plan de Dios, así c o m o en su marco histórico, social y cultural, la e v a n g e l i z a c i ó n corre el riesgo de no t r a n s f o r m a r el centro de las decisiones, ni los valores ni los criterios q u e rigen la s o c i e d a d .

El m e n s a j e no es u n a c a m i s a de f u e r z a que se i m p o n e , sino u n a o p c i ó n q u e se p r o p o n e a h o m b r e s libres, e n m a r c a d o s en u n a cultura, para que c o n su voluntad h a g a n u n a decisión-de vivir el E v a n g e l i o , insertando 'os principios del Reino en su realidad histórica.

e l E v a n g e l i o s e e n c a r n a p a r a t r a n s f o r m a r las s i t u a c i o n e s d e p e c a d o e n v i d a n u e v a . E s igualmente necesario t e n e r e n c u e n t a el p r o c e s o religioso y de vida de fe de la c o m u n i d a d , ya q u e el r e c e p t o r d e l m e n s a j e y s u r e s p u e s t a , s o n p a r t e d e l a e v a n g e ­ lización.

Inculturar el Evangelio es el gran reto de los e v a n g e l i z a d o r e s , so p e n a de p e r m a n e c e r en lo superficial o sentimental.

C u a n d o J e s ú s se le apareció a Saulo de T a r s o en el c a m i n o d e D a m a s c o , l e llamó p o r s u n o m b r e e n s u l e n g u a m a t e r n a . E l ideal del e v a n g e l i z a d o r es acercarse lo m á s posible a la realidad c o n c r e t a del e v a n g e l i z a d o , habiéndole e n s u propia l e n g u a , p a r a q u e p u e d a c o m p r e n d e r , aceptar y r e s p o n d e r al m e n s a j e .

El capítulo 16 de la carta a los R o m a n o s es un maravilloso tes­ timonio d e u n e v a n g e l i z a d o r q u e c o n o c e l a c o m u n i d a d , a n t e s d e evangelizarla.

4.- V I V I R E L E V A N G E L I O Vivan de una manera digna

de la vocación a la que han sido llamados: Ef 4 , 1 .

Definitivamente el estilo de v i d a del e v a n g e l i z a d o r d e t e r m i n a e l m e n s a j e q u e transmite, y a s e a p o r q u e a d q u i e r e u n a plusvalía o p o r q u e se desprestigia. El e v a n g e l i z a d o r no es un frío t r a n s m i ­ s o r d e u n a p r o p a g a n d a , s i n o q u e e n c a r n a e l m e n s a j e , y é l m i s m o , c o n s u estilo d e v i d a , s e convierte e n parte del m e n s a j e .

Por *anto, esto exige creer p r o f u n d a m e n t e lo q u e se p r e d i c a y vivir c o n g r u e n t e m e n t e lo q u e se c r e e . El e v a n g e l i z a d o r no es u n s i m p l e p r o p a g a n d i s t a . V i v e d e a c u e r d o a l m e n s a j e q u e t r a n s m i t e . S i n o existe u n a c o n g r u e n c i a d e v i d a c o n e l m e n s a j e , é s t e se d e s v i r t ú a y malinterpreta, ya q u e no es p o s i b l e e s p e r a r q u e los d e m á s crean en lo q u e el evangelizador no p r o f e s a .

Pablo, p o r q u e vive lo q u e predica, se atreve a decir: Sean mis imitadores, como yo soy de Cristo: 1 C o r 1 1 , 1 .

Las c u a t r o c o n d i c i o n e s p a r a evangelizar s o n c o m o los c u a t r o p u n t o s cardinales q u e o r i e n t a n la predicación de un e v a n g e l i z a ­ d o r .

II.- KERYGMA Y

CATEQUESIS

E l s i g u i e n t e relato c o n t i e n e r i q u í s i m o s e l e m e n t o s p a r a descubrir los diferentes a s p e c t o s de la e v a n g e l i z a c i ó n :

El Ángel del Señor habló a Felipe diciendo: "Levántate y marcha al sur,

por el camino que baja de Jerusalén a Gaza por el desierto". Felipe se levantó y se fue.

He aquí que un eunuco etíope

regresaba sentado en su carro leyendo al profeta Isaías. El Espíritu dijo a Felipe:

"Acércate y ponte junto a este carro".

Felipe corrió hasta él y le oyó leer al profeta Isaías; y le dijo: "¿Entiendes lo que vas leyendo?"

El etíope contestó:

"¿ Cómo lo voy a entender si nadie me lo explica?" Felipe entonces, partiendo de este texto de la Escritura, se puso a anunciarle la Buena Nueva de Jesús.

Siguiendo el camino llegaron a un lugar donde había agua. Entonces el eunuco dijo:

'Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?" Entonces mandó detener el carro.

Bajaron al agua y Felipe lo bautizó: H e c h 8 , 2 6 - 3 9 .

E v a l u a c i ó n

1 . - Escribe las tres f r a s e s del texto anterior q u e m a n i f i e s t e n los principales e l e m e n t o s de la e v a n g e l i z a c i ó n y explica por q u é s o n i m p o r t a n t e s .

2.- Escribir la p a l a b r a m á s i m p o r t a n t e del t e x t o bíblico e s t u ­ d i a d o .

3.- Si tienes diez m i n u t o s p a r a e v a n g e l i z a r a u n a p e r s o n a en un a u t o b ú s , ¿ q u é le dirías? E n u n c i a los p u n t o s esenciales.

1 . ­ D I V E R S A S F A S E S D E L A E V A N G E L I Z A C I Ó N L a e v a n g e l i z a c i ó n e s a m p l i a y c o m p l e j a . C o n t i e n e v a r i o s e l e ­ m e n t o s q u e c o n v i e n e d i s t i n g u i r . E n p r i m e r l u g a r , p o r e v a n g e l i ­ z a c i ó n s e d e b e e n t e n d e r t o d a l a a c t i v i d a d t a n t o d e J e s ú s como d e l a I g l e s i a . C a d a a c c i ó n e c l e s i a l e s e v a n g e l i z a c i ó n q u e p r o ­ c l a m a , c e l e b r a o vive el misterio de la s a l v a c i ó n .

U n a m a n e r a sistemática de dividir la labor e v a n g e l i z a d o r a de la Iglesia s e r í a la siguiente:

Ε

V

A

Ν

G

Ε

L

I

Ζ

A

C

R E G I A

1

Palabra celebrada:

°

Instauración del Reino de Dios

Ν

P R O F E T I C A

Palabra Proclamada:

Anuncio Verbal de la Buena Nueva

S A C E R D O T A L

Palabra Celebrada:

La liturgia, memorial de la obra salvífica

L a s tres á r e a s v a n í n t i m a m e n t e u n i d a s S o n i n s e p a r a b l e s y s e e n t r e l a z a n e n t r e sí. S o n c o m o u n t r í p o d e d o n d e c a d a pie s o s ­ t i e n e los o t r o s d o s .

E s t e e s t u d i o s e l i m i t a r á a t r a t a r l a e v a n g e l i z a c i ó n p r o f é t i c a , q u e a n u n c i a c o n p a l a b r a s e f i c a c e s y t e s t i m o n i o d e v i d a , l a o b r a salvífica r e a l i z a d a por Cristo J e s ú s .

2 . ­ D O S E T A P A S D I F E R E N T E S Y C O M P L E M E N T A R I A S E n e l p r o c e s o i n t e g r a l d e l a c o m u n i c a c i ó n d e l E v a n g e l i o s e d e b e n d i s t i n g u i r c l a r a m e n t e d o s m o m e n t o s s u c e s i v o s , q u e s o n c o m p l e m e n t a r i o s e i n t e r d e p e n d i e n t e s : ­ El p r i m e r a n u n c i o de la B u e n a N o t i c i a : K e r y g m a . ­ L a e n s e ñ a n z a p r o g r e s i v a d e l a f e : C a t e q u e s i s .

Ε

V

A Ρ

K E R Y G M A

Ν R

Primer anuncio del Mensaje Cristiano

G O

Primer anuncio del Mensaje Cristiano

Ε F

L

_Ε

I

_Τ

Ζ

_I

A c

C A

C A T E Q U E S I S

I

Enseñanza progresiva de la fe

O

Ν

E n t r e k e r y g m a y c a t e q u e s i s e x i s t e n p r o f u n d a s r e l a c i o n e s , p e r o a ! m i s m o t i e m p o l ó g i c a s d i f e r e n c i a s q u e c o n v i e n e a p u n t a r p a r a d i s t i n g u i r . S e t r a t a d e d o s p a s o s c o n s e c u t i v o s q u e s e e x i ­ g e n m u t u a m e n t e . S i n e m b a r g o , e l k e r y g m a s i e m p r e p r e c e d e a l a c a t e q u e s i s .

¡ CATEQUESI S 1 . _ _ .. . _ .. . 1 I Κατ έ χ ω guardar , retener . 1 1 Crece r e n Cristo . Tene r vid a e n abundancia . Doctrin a d e l a f e Moral , ι Dogma , Bibli a et c j S e enseñ a ordenad a y progresivament e I S e dirig e principalment e a l entendimient o j - F e d e tod a l a Iglesi a 1

1

1 Catequist a maestr o llen o d e Espírit u Santo . 1 /ersión . Encuentr o co n e l Cuerp o d e Cristo : ι la comunida d ι Santida d de l puebl o d e Dios . 1 Respuesta comunitaria 1 - Nuestr o Salvado r ¡ - Nuestr o Seño r ! - Nuestr o Mesía s y Maestr o 1 1 Desdehoy.. . KERYGM A Κηρ ύ σσ ω proclamar , gritar . Nace r d e nuevo . Tene r vida . JESÚ S Muert o Salvado r Resucitad o Seño r Glorificad o Mesía s S e proclam a a Jesú s com o l a Buen a Notici a S e dirig e principalment e a l a volunta d - Testimoni o persona l Evangelizado r testig o llen o d e Espírit u Santo . Encuentr o persona ] co n Jesú s po r l a f e y l a con \ Proclamació n d e Jesú s com o Salvado r y Señor . Respuesta personal - M i Salvado r - M i Seño r - M i Mesía s Ho y ETIMOLOGÍ A OBJETIV O CONTENID O MÉTOD O | AGENT E META S RESPUEST A 1 TIEMP O

Si el k e r y g m a es el fuerte golpe de la c a m p a n a , la c a t e q u e s i s es el r e s o n a r , q u e se e x t i e n d e en el t i e m p o y el e s p a c i o . T o d a c a m p a n a t i e n e u n t o n o , y e l r e s o n a r e s s i e m p r e e n e l m i s m o t o n o . P o r t a n t o , l a c a t e q u e s i s p r o l o n g a e l a n u n c i o k e r y g m á t i c o . No es f r í a d o c t r i n a o m e r a s e n s e ñ a n z a s t e ó r i c a s , sino la e x t e n ­ sión y plenitud de la n u e v a v i d a t r a í d a por J e s ú s . La v i d a se n o s da g r a c i a s a la fe c o n la q u e r e s p o n d e m o s al a n u n c i o k e r y g ­ mático, pero la v i d a en a b u n d a n c i a llega a su plenitud a través de l a c a t e q u e s i s vivida e n fe. Por e s t a r a z ó n , l a l í n e a q u e s e p a r a k e r y g m a y c a t e q u e s i s es p u n t e a d a y no c o n t i n u a . L a c a t e q u e s i s n o incluye, ni m e n o s s u p l a n t a , a l k e r y g m a . L o s u p o n e . S e edifica s o b r e l a r o c a sólida d e u n k e r y g m a q u e v e r ­ d a d e r a m e n t e h a y a c u m p l i d o c o n s u objetivo: n a c e r d e n u e v o . L a v i d a c r i s t i a n a s e inicia c o n u n e n c u e n t r o v i v o y p e r s o n a l c o n J e s ú s . Sin e s t a p l a t a f o r m a f u n d a m e n t a l , t o d o l o q u e s e edifique e n c i m a , ya s e a c a t e q u e s i s , moral, t e o l o g í a y h a s t a c u a l q u i e r tipo d e c o m p r o m i s o a p o s t ó l i c o o s o c i a l , s e r á c o m o c o n s t r u i r s o b r e a r e n a .

JESÚS

El g r a n error p e d a g ó g i c o en la p a s t o r a l e v a n g e l i z a d o r a , es q u e p r i m e r o se "catoliza", a n t e s de cristianizar. Es decir, se in­ siste p r i m o r d i a l m e n t e en e n s e ñ a r y c a t e q u i z a r a los fieles s o b r e t o d a s las v e r d a d e s de la Iglesia Católica. La p r e o c u p a c i ó n se ha c e n t r a d o en transmitir u n a s a n a y o r t o d o x a doctrina. Se ha q u e ­ rido f o r m a r s a n t o s y s a b i o s cristianos, y p a r a lograrlo se les c o ­ m u n i c a el C a t e c i s m o . . . Sin e m b a r g o , se ha olvidado el principio f u n d a m e n t a l q u e J e s ú s le exigió a N i c o d e m o : ¡Hay q u e nacer de n u e v o ! Lo p r i m e r o no es s e r " m a e s t r o s en Israel", sino recibir y vivir la B u e n a Noticia de la salvación en Jesús.

P a r a q u e u n a vida c r e z c a , e s n e c e s a r i o q u e antes h a y a n a ­ cido. No se p u e d e crecer en la fe, si antes no se ha nacido a ella. El k e r y g m a lleva precisamente e s t a finalidad: mediante la p r e s e n ­ tación de J e s ú s m u e r t o , r e s u c i t a d o y glorificado, t e n e r u n a ex­ periencia de v i d a n u e v a gracias a la fe y la c o n v e r s i ó n , y e x p e r i ­ m e n t a r a J e s ú s vivo, c o m o S a l v a d o r p e r s o n a l , c o m o S e ñ o r d e t o d a la v i d a y c o m o M e s í a s q u e da el Espíritu Santo p a r a trans­ formar nuestro m u n d o por el a m o r .

P e r o , l a m e n t a b l e m e n t e , m u c h a s v e c e s e n l a e v a n g e l i z a c i ó n del p u e b l o de Dios se ha d a d o por s u p u e s t o el h a b e r c u m p l i d o e f e c t i v a m e n t e c o n t o d o s los p a s o s de la proclamación k e r y g m á -tica. Por eso, se insiste prioritariamente en las verdades, las leyes divinas y los d o g m a s a q u i e n e s n u n c a h a n c o n o c i d o p e r s o n a l ­ m e n t e a J e s ú s c o m o Salvador, ni lo han proclamado c o m o S e ñ o r de t o d a su v i d a , ni lo h a n e x p e r i m e n t a d o c o m o M e s í a s .

A l g u n a s culturas i n d í g e n a s de M é x i c o t e n í a n c o s t u m b r e s y c r e e n c i a s m u y a r r a i g a d a s . P o r e j e m p l o , c o l o c a b a n a l i m e n t o d e n t r o d e las t u m b a s , p o r s i a l d i f u n t o l e d a b a h a m b r e . Sin e m b a r g o , en el c a m p o religioso h e m o s vuelto a hacer lo m i s m o : p a r a e v a n g e l i z a r e s t a m o s c o l o c a n d o e l rico a l i m e n t o d e l a d o c t r i n a y la m o r a l cristiana j u n t o a c a d á v e r e s q u e no t i e n e n la vida de J e s ú s . ¡Se está v i t a m i n a n d o a los muertos!

C u a n d o J e s ú s resucitó a la hija de Jairo, primero le devolvió la v i d a , y h a s t a d e s p u é s la e n t r e g ó a s u s p a d r e s (la c o m u n i d a d ) p a r a q u e le d i e r a n alimento. El n u n c a intentó devolverle la vida a b a s e de alimento nutritivo. Primero la resucita y hasta d e s p u é s le da el a l i m e n t o . Este es el principio insustituible de t o d a e v a n g e

-lización. No se p u e d e suplir c o n c a t e q u e s i s , d e v o c i o n e s o moral l o q u e a n t e t o d o e s u n a e x p e r i e n c i a d e v i d a n u e v a . L a c a t e q u e s i s , p a r a d a r a b u n d a n t e fruto q u e p e r m a n e z c a , d e b e estar en su lugar: siempre d e s p u é s del a n u n c i o kerygmático.

PRIMERO SE NACE

LUEGO SE CRECE

U n a tarde de primavera estaban d o s j ó v e n e s e n a m o r a d o s a la orilla del lago Ipacaraí. Mientras el sol se o c u l t a b a y d o r a b a las tranquilas a g u a s , el j o v e n c o m e n z ó a decir c o n dulce voz a la j o ­ v e n : " C a s i t o d o en ti es h e r m o s u r a y p e r f e c c i ó n : tus g r a n d e s y v e r d e s ojos; tu pelo bien c u i d a d o ; tu linda b o c a , roja y p e q u e ñ a ; en f i n , t o d a s las partes de tu rostro s o n maravillosas; pero tienes un p e q u e ñ o d e f e c t o . . . ¡todo lo tienes mal a c o m o d a d o ! "

E s o m i s m o s u c e d e e n l a e v a n g e l i z a c i ó n c u a n d o p r e s c i n d i ­ m o s del k e r y g m a : la moral es perfecta, la doctrina o r t o d o x a , la li­ turgia precisa y el c o m p r o m i s o total. T o d o e s t á b i e n , m u y b i e n , h e r m o s o y bello, p e r o tiene el m i s m o defecto: mal a c o m o d a d o . . .

LA EVANGELIZACIÓN SIGUE

UN PROCESO LÓGICO

C u a n d o no r e s p e t a m o s el proceso normal de la p e d a g o g í a de J e s ú s en la evangelización, es c o m o si c o l o c á r a m o s el edificio al r e v é s : El k e r y g m a es el c i m i e n t o de la c o n s t r u c c i ó n . La c a t e q u e s i s n o s u p l e n i a n t e c e d e a l k e r y g m a , e l c u a l e s , a n t e t o d o , v i d a . D e s p u é s , y sólo d e s p u é s , v e n d r á lo d e m á s . La v e r d a d e r a e v a n ­ gelización c o m i e n z a c o n el k e r y g m a , el cual es vida n u e v a , e x p e ­ riencia de fe, B u e n a Noticia y p o d e r del Espíritu. P r i m e r o es lo p r i m e r o .

L O P R I M E R O E S L O P R I M E R O :

E L K E R Y G M A :

H o y d í a , m á s q u e n u n c a , la Iglesia y el m u n d o e s t á n preci­ s a n d o e s e n u e v o P e n t e c o s t é s q u e manifieste c o n claridad y p o ­ der la vida abundante que Cristo vino a traer a esta tierra.

Este libro, c o m o e l c u r s o d e f o r m a c i ó n d e e v a n g e l i z a d o r e s , no se p r o p o n e ofrecer u n a visión c o m p l e t a de la e v a n g e l i z a c i ó n , sino s o l a m e n t e del primer p a s o q u e es el p u n t o de partida insus­ tituible p a r a t o d o lo d e m á s y sin el cual t r a b a j a r í a m o s en v a n o en la viña del Señor.

E l p r o p ó s i t o e s s i m p l e m e n t e p l a n t e a r u n a i n q u i e t a n t e p r e ­ g u n t a , y al m i s m o t i e m p o o f r e c e r u n a posible r e s p u e s t a : ¿ P o r q u é P e d r o , el d í a de P e n t e c o s t é s , convirtió a tres mil a l m a s c o n u n solo d i s c u r s o , m i e n t r a s q u e n o s o t r o s c o n tres mil d i s c u r s o s no c o n v e r t i m o s a u n a sola? Tal vez porque no a n u n c i a m o s lo q u e P e d r o p r o c l a m ó . T a l v e z p o r q u e n o s falta e l p o d e r del Espíritu q u e P e d r o t e n í a . Tal vez p o r q u e n o s o m o s testigos, sino s i m p l e s repetidores... ¡Ta) vez por las tres c o s a s juntas!

EVANGELIZAR

N O E S

L A T A R E A P R I N C I P A L D E L A I G L E S I A

E v a l u a c i ó n

E n e l N u e v o T e s t a m e n t o s e e n c u e n t r a n t e x t o s k e r y g m á t i c o s y t e x t o s c a t e q u é t i c o s . A v e c e s t a m b i é n s e e n t r e m e z c l a u n a s ­ p e c t o c o n e l o t r o . A n a l i c e m o s a l g u n o s p a s a j e s p a r a a p r e n d e r a d i s t i n g u i r l o s :

Para que todo el que crea eft él (Jesús) tenga vida eterna: J n 3 , 1 5 .

E s u n t e x t o e m i n e n t e m e n t e k e r y g m á t i c o , y a q u e h a b l a d e l a fe p a r a alcanzar la vida n u e v a t r a í d a por J e s ú s .

Mujeres, amen a sus maridos como conviene en el Señor Maridos, amen a sus mujeres y no sean ásperos con ellas. Hijos, obedezcan en todo a sus padres...

Padres, no exasperen a sus hijos...: C o l 3 , 1 8 ­ 2 1 .

Se trata de r e c o m e n d a c i o n e s prácticas a la familia ya e v a n g e l i ­ z a d a , p o r l o q u e p o d e m o s c a t a l o g a r l o c o m o c a t e q u e s i s m o r a l . E s p u e s , u n t e x t o c a t e q u é t i c o .

Como el Padre me amó, así yo también los he amado. Permanezcan en mi amor: J n 1 5 , 9 . T e x t o k e r y g m á t i c o e n c u a n t o q u e m a n i f i e s t a e l a m o r d e Cristo a l h o m b r e , p e r o a l m i s m o t i e m p o t e r m i n a c o n u n a r e c o m e n d a c i ó n p a s t o r a l . E s , p o r t a n t o , k e r y g m á t i c o y c a t e q u é t i c o . A n a l i z a r s i los s i g u i e n t e s t e x t o s s o n k e r y g m á t i c o s (escribir u n a Κ al lado) o c a t e q u é t i c o s (escribir u n a C al l a d o ) . En c a s o de q u e f u e r a a l m i s m o t i e m p o k e r y g m á t i c o y c a t e q u é t i c o , escribir K C .

A

Β

Λ

c

1 . - M e 8 , 2 7 - 3 0 Le 6 , 2 7 - 3 1 Mt 4 , 2 3 2 . - J n 2 0 , 2 4 - 2 8 M t 5 , 1 - 1 1 Le 1 0 , 1 7 - 2 0 3.- J n 3,1-8 M t 5 , 2 1 - 2 6 Le 1 1 , 2 7 - 2 8 4 . - J n 4 , 4 1 - 4 2 Le 6 , 2 0 - 2 3 J n 1 5 , 9 5.- J n 2 0 , 3 1 Le 6 , 2 4 - 2 6 J n 1 5 , 1 6 6.- J n 3 , 1 8 M t 1 5 , 1 0 - 2 0 J n 2 1 , 1 7 - 1 8 7.- H e c h 14,1 H e c h 1 1 , 2 3 R o m 8 , 2 9 - 3 0 8.- J n 7,39 R o m 1 2 , 6 - 8 Ef 3 , 1 7 - 1 9 9.- H e c h 8,4-8 Ef 4 , 1 - 6 M t 7 , 2 1 - 2 7 1 0 . - R o m 1 0 , 9 - 1 0 Le 6 , 3 6 C o l 3 , 1 - 4 1 1 . - H e c h 8,35 Ef 5,31 M t 1 1 , 2 8 - 3 0 1 2 . - Ef 2 , 4 - 8 1 T i m 5,1-2 Ef 1,3-5 1 3 . - H e c h 8 , 4 0 Ef 4 , 3 1 M t 1 6 , 1 3 - 1 9 1 4 . - H e c h 1 1 , 2 0 - 2 1 J n 2 1 , 1 8 C o l 1,21-23 1 5 . - J n 1 2 , 4 6 M t 1 8 , 1 5 - 1 8 H e b 6 , 1 - 3

III.- KERYGMA DE JESÚS

E n e s t e c a p í t u l o e s t u d i a r e m o s e l c o n t e n i d o , o b j e t i v o , m é ­ t o d o y el p u e n t e de la B u e n a N u e v a a n u n c i a d a por J e s ú s .

El predicador de Galilea inició su ministerio c o n u n a p r o c l a m a ­ ción ( k e r y g m a ) bien d e f i n i d a , c o n un c o n t e n i d o e s p e c í f i c o y u n a m e t o d o l o g í a especial. J e s ú s m i s m o e r a Evangelio y E v a n g e l i z a ­ dor. El e r a el m e n s a j e y el m e n s a j e r o a la v e z . V i v í a lo q u e p r e d i c a b a y p r e d i c a b a l o q u e v i v í a . S u estilo d e v i d a j a m á s c o n t r a d e c í a s u s p a l a b r a s , y é s t a s a su v e z iluminaban el sentido d e s u s a c c i o n e s .

JESÚS

EVANGELIO

EVANGELIZADOR

L a B u e n a N o t i c i a n o e s a l g o . E s A l g u i e n . S e t r a t a d e u n a p e r s o n a q u e e n c a r n a la B u e n a N u e v a de Dios a este m u n d o

1 . ­ C O N T E N I D O D E L K E R Y G M A D E J E S Ú S : E L R E I N O

L a religión d e Israel h a b í a c a í d o e n e l f o r m a l i s m o exterior. L a s d e s a f i a n t e s v o c e s d e l o s p r o f e t a s h a b í a n s i d o s u p l a n t a d a s p o r las t r a d i c i o n e s h u m a n a s . L o s ritos v a c í o s s u s t i t u í a n l a m i s e r i c o r ­ d i a y l a f e . E l d e r e c h o e r a p i s o t e a d o p o r los p o d e r o s o s , m i e n t r a s los p o b r e s v i v í a n sin e s p e r a n z a d e j u s t i c i a . L a c á t e d r a d e M o i s é s h a b í a s i d o u s u r p a d a p o r los e s c r i b a s y f a r i s e o s , m i e n t r a s q u e los e s t a n d a r t e s r o m a n o s o n d e a b a n e n l a T o r r e A n t o n i a . . .

"...entonces apareció Jesús": Mt 3 , 1 3 .

C u a n d o n a d i e l o e s p e r a b a , d e G a l i l e a d e los G e n t i l e s , a l l e n d e e l J o r d á n , s e e n c e n d i ó u n a luz q u e h a b r í a d e i l u m i n a r a c u a n t o s v i v í a n e n s o m b r a s d e m u e r t e . E l n o m b r e d e e s t e a l e g r e m e n s a ­ jero e r a " J e s ú s " , q u e significa: " D i o s s a l v a " , y e r a hijo d e M a r í a d e

N a z a r e t .

S u grito r o m p i ó e l silencio y s u v o z r e s o n ó p o r t o d a s las s i n a ­ g o g a s d e l p a í s , a n u n c i a n d o u n a n u e v a d o c t r i n a q u e a s o m b r a b a a t o d o s ( M e 1,27). Α . ­ M e n s a j e c e n t r a l : e l R e i n o S i d e a l g u n a m a n e r a s e p u d i e r a s i n t e t i z a r s u m e n s a j e , s e r í a c o n e s t a c o r t a f r a s e : e l R e i n o . E l R e i n o n o e s u n s i s t e m a p o l í t i c o n i s e r e d u c e a u n e s p a c i o g e o g r á f i c o , s i n o q u e se r e f i e r e a la e f e c t i v a y real s o b e r a n í a de D i o s s o b r e s u p u e b l o , q u e l i b r e m e n t e a c e p t a s u a u t o r i d a d m e ­ d i a n t e l a o b e d i e n c i a d e s u P a l a b r a (J. J e r e m í a s ) .

EL MENSAJE DE JESÚS:

EL REINO

L a B u e n a N u e v a d e q u e e l Reino y a h a b í a irrumpido e n este m u n d o , e r a g r i t a d a a los c u a t r o v i e n t o s ; p o r e s o se le l l a m a k e r y g m a . Los tres p r i m e r o s evangelistas c o i n c i d e n e n sintetizar a s í l a p r o c l a m a c i ó n d e J e s ú s . M i e n t r a s M a r c o s r e c a l c a l a i n m i n e n c i a de su llegada del Reino (Me 1,14), M a t e o insiste en q u e el R e i n o m i s m o es u n a B u e n a N o t i c i a (Mt 4 , 2 3 ) , y L u c a s s u b r a y a la necesidad de anunciar dicho m e n s a j e (Le 4 , 4 3 ) .

Así, p u e s , por pueblos y aldeas se e s c u c h ó la B u e n a Noticia; - Ya se cumplió el plazo fijado por Dios.

- Ya p a s ó la e t a p a de la ley y se inaugura el año de gracia del Señor, c o n el p e r d ó n de t o d a s las d e u d a s .

- Ya no es n e c e s a r i o o f r e c e r m á s sacrificios por el p e c a d o , p o r q u e u n o solo b a s t a r á p a r a cubrir los delitos de t o d a la h u m a n i d a d .

- No se n e c e s i t a ser b u e n o p a r a estar c o n a Dios, sino q u e D i o s - B u e n o se ha a c e r c a d o a los h o m b r e s ; de m a n e r a e s ­ pecial a los pecadores.

- B i e n a v e n t u r a d o s los p o b r e s , p o r q u e D i o s les h e r e d a el R e i n o .

- Dios ha derramado su Espíritu, para liberar a los cautivos, dar vista a los ciegos y c o n c e d e r la libertad a los oprimidos. - Llegó el t i e m p o de instaurar su justicia en este m u n d o .

P a r a iluminar este misterio, J e s ú s u s ó u n a gran v a r i e d a d de i m á g e n e s , en las cuales resaltaba diferentes e l e m e n t o s . No hizo g r a n d e s disertaciones filosóficas, ni c o m p l i c a c i o n e s rituales sino c o n la sencillez de s u s p a r á b o l a s , definió el perfil del R e i n o de Dios.

EL REINO ES UN MISTERIO

AL QUE PODEMOS APROXIMARNOS

Β . ­ C a r a c t e r í s t i c a s d e l R e i n o a . ­ J e s ú s , B u e n a N o t i c i a d e l a m o r d e D i o s L a B u e n a N o t i c i a d e l R e i n o n o e r a s ó l o e l a n u n c i o d e p r o m e ­ s a s , s i n o l a p r e s e n c i a m i s m a d e J e s ú s , a c t i v a n d o l a s a l v a c i ó n d e D i o s . E l R e i n o s e p e r s o n i f i c a d e a l g u n a m a n e r a e n é l m i s m o , P a ­ l a b r a h e c h a c a r n e . "Evangelio de Jesucristo...": M e 1 , 1 , q u i e r e d e c i r q u e J e s ú s ­ M e s í a s e s l a B u e n a N o t i c i a . L o m á s i m p o r t a n t e n o e s l o q u e d i c e c o n s u b o c a . S u p e r s o n a e s l a P a l a b r a m i s m a d e Dios q u e m u e s ­ t r a u n m e n s a j e : " T a n t o a m ó D i o s a e s t e m u n d o , q u e e n v i ó a s u Hijo ú n i c o , p a r a q u e t o d o e l q u e c r e a e n é l n o p e r e z c a , s i n o q u e t e n g a v i d a " : J n 3 , 1 6 . P o r e s o , e n s i e t e o c a s i o n e s , J e s ú s s e a t r e v i ó a referirse a s í m i s m o c o m o e l m e n s a j e m i s m o :

­ Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come este pan, vivirá para siempre: Jn 6 , 5 1 .

­ Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no anda en tinie­ blas, sino que tendrá la luz de la vida: Jn 8,12.

­ Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará a salvo: Jn 10,9. ­ Yo soy el buen pastor, que da la vida por las ovejas: J n

1 0 , 1 1 .

­ Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá: Jn 11,25.

­ Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí: J n 14,6.

­ Yo soy la vid y vosotros los sarmientos. El que permanece en mí; da mucho fruto: Jn 15,5. E n e l R e i n o n o e x i s t e u n a l e y q u e d e b a s e r c u m p l i d a , s i n o u n a p e r s o n a q u e e n c a r n a l o s v a l o r e s d e l R e i n o : J e s ú s . E l e s l a B u e n a N o t i c i a . S u m e n s a j e n o e s u n a t e o r í a , s i n o u n e s t i l o d e v i d a P o r e s o , m á s q u e h a b l a r d e ! p e r d ó n , p e r d o n ó s i e m p r e : a l a M a g d a l e n a , a P e d r o y de m a n e r a s i n g u l a r a s u s v e r d u g o s . A m ó a t o d o s , e s p e c i a l m e n t e a s u s d o c e d i s c í p u l o s , a los p o b r e s y a los p e c a d o r e s . No v i n o a q u e le s i r v i e r a n , s i n o a servir. T o d o lo h i z o b i e n y n u n c a h u b o d o b l e z e n s u c o r a z ó n . H a b l ó s i e m p r e c o n l a v e r d a d y, s i e n d o p o b r e , a b a n d e r ó la justicia y la p a z .

A r m o n i z a b a s i e m p r e c o n la naturaleza y c o n t o d a la c r e a c i ó n . El mar, el desierto o un m o n t e se t r a n s f o r m a b a n en el pulpito p a r a su p r o c l a m a c i ó n . H a b l a b a de los pájaros del cielo, los lirios del c a m p o , las e s t a c i o n e s del a ñ o y el r e l á m p a g o q u e f u g a z ­ m e n t e a p a r e c e en el f i r m a m e n t o . C o n v i v í a c o n las bestias del c a m p o y r e s p e t a b a t a n t o el equilibrio e c o l ó g i c o , q u e p e r m i t í a q u e trigo y c i z a ñ a crecieran juntos por un t i e m p o . H a s t a c o n c e d í a u n a n u e v a oportunidad a la higuera estéril.

Su estilo de vida era una lámpara para iluminar el itinerario de la autenticidad. No aceptó el c a m i n o fácil del tríunfalismo mesiánico, R e n u n c i ó a ser rey, p a r a hacerse el servidor de t o d o s . No v e n d i ó su libertad interior para c o m p l a c e r a los q u e o s t e n t a b a n el p o d e r civil o religioso. N u n c a se sintió m e n o s q u e los ricos de e s t e m u n d o , p e r o t a m p o c o m á s q u e los p o b r e s y p e c a d o r e s . S u p o relacionarse p e r f e c t a m e n t e c o n Dios c o m o u n Padre, p u e s t e n í a la experiencia de ser el Hijo de las complacencias.

En su corazón j a m á s germinó la cizaña de la ambición o la co­ dicia. Era libre de todo a p e g o a las c o s a s materiales. Siendo rico, se hizo pobre, No tenía ni dónde reclinar la cabeza y llegó al ex­ t r e m o de morir d e s n u d o . No a c e p t ó t o d o s los reinos de la tierra c u a n d o le fueron p r o p u e s t o s por S a t a n á s , o el trono q u e los j u ­ d í o s q u i s i e r o n o f r e n d a r l e , d e s p u é s de la multiplicación de los p a n e s .

La f o r m a c o m o J e s ú s r e s o l v í a los conflictos y su p o s t u r a frente a los p o d e r o s o s , su d e t e r m i n a c i ó n ante las t e n t a c i o n e s y su r e s p u e s t a frente al dolor y la m u e r t e ; en fin, su j e r a r q u í a de valores y sus prioridades, eran B u e n a Noticia, p o r q u e así e n s e ­ ñ a b a c ó m o vivir la libertad y la solidaridad q u e realizan a la per­ s o n a y c o n s t r u y e n el Reino de Dios.

En r e s u m e n , J e s ú s m i s m o , c o n su estilo de vida, no sólo es el mpnsajero: sino q u e e n c a r n a el m e n s a j e . Precisamente por e s o ,

c o n t o d a autoridad p r o c l a m a : "aprendan de mí", porque su vida m i s m a es la más grande e n s e ñ a n z a del Reino (Mt 11,29).

J e s ú s p r e s e n t ó el misterio del R e i n o en las c o o r d e n a d a s de signos y palabras íntimamente c o n e x o s entre sí:

- S i g n o s : L o s c i e g o s r e c o b r a n la vista, los cojos a n d a n , los l e p r o s o s q u e d a n limpios y los m u e r t o s resucitan (Mt 11,5). L o s p o b r e s s o n e v a n g e l i z a d o s , el Espíritu es d e r r a m a d o sin m e d i d a y los d e m o n i o s s o n e x p u l s a d o s c o n el p o d e r de Dios. E s t o s s i g n o s c o r r e s p o n d e n a los m o l d e s p r o f é t i c o s sobre el M e s í a s prometido. - P a l a b r a s : Su P a l a b r a , c u a l semilla q u e va c r e c i e n d o c o n t i ­ n u a m e n t e , p r o d u c e u n a g e n e r o s a c o s e c h a . P a l a b r a sin i g u a l , q u e n o a d m i t e p a r a n g ó n , y t o d o m u n d o r e c o n o c e q u e s e trata d e u n a n u e v a d o c t r i n a e x p u e s t a c o n autoridad (Mt 7,29). b.- D i o s e s p a p á

El k e r y g m a de J e s ú s e s t a b a c i m e n t a d o sobre u n a roca firme y e s t a b l e . En el R e i n o ya no tiene s e n t i d o la noción de un Dios t e m i b l e y justiciero, sino q u e se trata de un P a d r e b u e n o q u e hace salir el sol sobre justos y pecadores. Su a m o r no se mide de a c u e r d o a la c o n d u c t a de los h o m b r e s , sino q u e brota de su s e r de p a d r e a m o r o s o . L o s j u d í o s t e n í a n tanto respeto a Dios, q u e casi se a d e n t r a b a n en la frontera del temor. J e s ú s viene a revelar q u e e s e D i o s s a n t o y t r a s c e n d e n t e , a m a a t o d o s los h o m b r e s , e s p e c i a l m e n t e a los m á s necesitados.

E s m á s , n o s o l a m e n t e e s p a d r e , sino " a b b á " , p a p á a m o r o s o , q u e a c o g e a su hijo f u g i t i v o ; y a n t e s de p o n e r l e un v e s t i d o n u e v o , lo a r r o p a c o n b e s o s y a b r a z o s . En v e z de rechazarlo p o r dilapidar la herencia o recriminarlo por haber d i f a m a d o el n o m b r e de la familia, lo recibe c o n u n a gran fiesta, m a t a n d o el b e c e r r o q u e h a b í a e s t a d o e n g o r d a n d o para ese d í a . Le otorga otra v e z el anillo q u e da d e r e c h o a los b i e n e s , le d e v u e l v e el vestido de la dignidad de hijo, y c o n c e d e sandalias nuevas para realizar contra­ t o s de c o m p r a - v e n t a c o n los bienes paternos. Su misericordia es s i e m p r e m u c h o m a y o r que cualquier p e c a d o . Por su parte, el hijo m a y o r , q u e representa a q u i e n e s se c o n s i d e r a n j u s t o s y b u e n o s , s o l a m e n t e c u m p l í a las ó r d e n e s l a b o r a l e s , p e r o n u n c a h a b í a e x p e r i m e n t a d o q u e t e n í a d e r e c h o a matar el becerro c e b a d o y v i ­ vir e n p e r m a n e n t e f i e s t a . N o s e c o n s i d e r a b a hijo, s i n o s i m p l e

c - E n v i a d o a l o s p e c a d o r e s

Lo m á s a s o m b r o s o , y h a s t a cierto p u n t o d e s a f i a n t e p a r a la m e n t a l i d a d religiosa c o n t e m p o r á n e a , e r a c u a n d o J e s ú s gritaba a los cuatro vientos que Dios a m a b a particularmente a q u i e n c a r e ­ c í a de t o d o . Dios h a b í a t e n i d o m i s e r i c o r d i a de los p e c a d o r e s y era a ellos a quienes h a b í a enviado a su Hijo único.

P a r a la ideología de aquellos t i e m p o s , t o d o t r a n s g r e s o r de la ley, ya e n c o n t r a b a s e r i o s p r o b l e m a s si i n t e n t a b a a c e r c a r s e a D i o s . Pero q u e Dios m i s m o f u e r a q u i e n saliera e n s u b u s c a , c o m o l o a n u n c i a b a J e s ú s , era a b s o l u t a m e n t e i n c o n c e b i b l e . Por e s o , p a r a d e s a f i a r s u s e s t r u c t u r a s , f o r m u l a u n a p r e g u n t a m u y c o m p r o m e t e d o r a : ¿ Q u i é n de v o s o t r o s q u e tiene 1 0 0 o v e j a s y pierde u n a , no deja las 99 en el desierto y va a buscarla h a s t a q u e la e n c u e n t r a ? ¿ Q u i é n se atreve a arriesgar 99 ovejas s o l a s en el desierto, e x p u e s t a s a las bestias salvajes? Si se c o n s i d e r a a las 9 9 , l ó g i c a m e n t e la r e s p u e s t a es n e g a t i v a . Pero J e s ú s s o r p r e n d e c u a n d o a f i r m a q u e el B u e n Pastor d e c i d e ir a b u s c a r la o v e j a perdida. Por eso, J e s ú s no va a la S i n a g o g a de Jericó, d o n d e se e n c u e n t r a la " g e n t e b u e n a " de la c i u d a d , sino a la c a s a d e l p e c a d o r m á s g r a n d e d e l a r e g i ó n : Z a q u e o (Le 1 9 , 1 - 1 0 ) . S e sienta a la m e s a de gente de mal vivir y transita por la tierra de los s a m a r i t a n o s . Esto le c u e s t a el p o c o h o n r o s o título de " a m i g o de p u b l í c a n o s " (Me 2,15-16).

A l b a n q u e t e del R e i n o s o n invitados los d e s h e r e d a d o s , p u e s el Hijo del h o m b r e no ha sido e n v i a d o a los j u s t o s sino a los p e ­ c a d o r e s . S o n los c a n s a d o s y a g o b i a d o s q u i e n e s p u e d e n ser li­ b e r a d o s de s u s fardos. Incluso afirma q u e nadie q u e a él recurra, s e r á e c h a d o f u e r a . A s í p u e s , todo h o m b r e g o z a r á d e l a g a r a n t í a d e l a a c e p t a c i ó n divina, c u a l q u i e r a q u e s e a n s u s a n t e c e d e n t e s p e n a l e s .

D e s d e e n t o n c e s , el p e c a d o no es o b s t á c u l o p a r a a c e r c a r s e a Dios. Al contrario, si se r e c o n o c e , es el punto de partida p a r a ser justificado. C i e r t a m e n t e este m e n s a j e no e r a c o m p r e n s i b l e , por­ q u e c o n t r a d e c í a l a a c t i t u d f a r i s a i c a d e q u e r e r s e s a l v a r por s í m i s m o . P o r e s o s i m p l e m e n t e se a c e p t a o se r e c h a z a . A n t e la p e r s o n a d e J e s ú s n o p u e d e haber t é r m i n o s m e d i o s . E l q u e n o e s t á c o n él, está en su c o n t r a .

d . - T o d o s h e r m a n o s y e l a m o r p o r e n c i m a d e t o d o S i Dios e s Padre, e n c o n s e c u e n c i a , t o d o s s o m o s h e r m a n o s . El primer m a n d a m i e n t o , a m a r a Dios, va indisolublemente unido al s e g u n d o : a m a r al prójimo. La N u e v a Ley consiste en a m a r n o s los unos a los otros c o m o él nos a m ó , y es el distintivo q u e carac­ teriza a s u s discípulos (Jn 13,34). C u a n d o un e s c r i b a interrogó a J e s ú s c o n el fin de p o n e r l o a p r u e b a , e l M a e s t r o c o n t e s t ó c o n u n a p a r á b o l a q u e d e f i n i t i v a ­ m e n t e s e n t e n c i ó s u m u e r t e e n m a n o s d e los q u e s e h a b í a n e s t a b l e c i d o en la c u m b r e de la .pirámide religiosa de J e r u s a l é n . P r e s e n t ó c o m o m o d e l o d e c u m p l i m i e n t o d e l a n u e v a ley d e l R e i n o , a un hereje s a m a r i t a n o , q u e no h a b í a recibido el s a c r a ­ m e n t o de los hijos de A b r a h a m : la circuncisión (Le 10,29-37).

No es el s a c e r d o t e q u e lleva prisa por ofrecer sacrificios en el t e m p l o quien c u m p l e la voluntad de Dios, sino el s a m a r i t a n o q u e atiende a su h e r m a n o en n e c e s i d a d . L o s d e b e r e s religiosos del Levita p a s a n a s e g u n d o término, p u e s el e x a m e n final no v e r s a r á sobre t e m a s litúrgicos o d o g m á t i c o s , sino q u e se t o m a r á el pulso al c o r a z ó n : ¿ s e asistió al h e r m a n o en n e c e s i d a d ? De allí q u e no se p u e d a llevar u n a ofrenda el altar de Dios, si se ha profanado el santuario de la presencia divina que es el corazón del h e r m a n o .

Para los j u d í o s d e e n t o n c e s , c o m o p a r a m u c h a g e n t e d e hoy, el c u m p l i m i e n t o formal de la Ley, e r a el valor s u p r e m o . Sin e m ­ b a r g o , é l , c o m o S e ñ o r del s á b a d o , c u r a b a , a r r a n c a b a e s p i g a s y h a s t a h a c í a lodo p a r a restablecer la vista de un c i e g o de n a c i ­ miento. C o n esto significaba q u e el a m o r e s t a b a por e n c i m a de la Ley m i s m a .

J e s ú s realizó u n milagro m u y significativo u n s á b a d o , e n u n a s i n a g o g a : l a curación d e u n h o m b r e q u e t e n í a l a m a n o d e r e c h a p a r a l i z a d a (Le 6 , 6 - 1 1 ) . U n p o b r e h o m b r e , i n c a p a c i t a d o p a r a servir, se e n c o n t r a b a en ei cruce de las d o s c o o r d e n a d a s de la religión de Israel: "la s i n a g o g a " , q u e r e p r e s e n t a la institución re­ ligiosa y "el s á b a d o " , q u e simboliza la Ley. Sin e m b a r g o , n i n g u n a d e ellas fue c a p a z d e restablecerlo. E n t o n c e s J e s ú s , p a r a m o s ­ trar la c a d u c i d a d del sistema religioso imperante, realiza un signo

tender q u e la p e r s o n a d e b e situarse en el c o r a z ó n de t o d a insti­ tución y legislación. E n t o n c e s , a la vista de t o d o s , c u r a a este h o m b r e , m o s t r a n d o así su s u p e r i o r i d a d s o b r e la s i n a g o g a y el s á b a d o . Los fariseos, que c o m p r e n d i e r o n p e r f e c t a m e n t e el sig­ nificado y las c o n s e c u e n c i a s de esta acción profética, allí m i s m o c o m e n z a r o n a tramar c ó m o eliminarle (Me 3,6).

S e t r a t a d e u n a r e v o l u c i ó n m á s t r a s c e n d e n t e q u e l a d e C o p é r n i c o , p u e s s e g ú n J e s ú s , Dios n o e s satélite d e n i n g ú n sistema religioso, ni su órbita está marcada por un calendario que d e b a o b e d e c e r i n e x o r a b l e m e n t e . El c e n t r o a l r e d e d o r del cual gira la religión, la ley y t o d a la vida, es el ser h u m a n o , al cual a m a tanto, que le ha enviado a su Hijo único.

El sencillo predicador de Galilea, q u e no estudió en ninguna d e las p r e s t i g i a d a s e s c u e l a s r a b í n i c a s , p o n e s o b e r a n a m e n t e todas las cosas en su lugar:

- En el Reino, los últimos serán los primeros. - Hay más dicha en dar, que en recibir.

- Las prostitutas y pecadores aventajarán a piadosos escriba? y meticulosos fariseos en el Reino de los cielos.

- El más grande, es el que sirve.

- El s á b a d o se hizo para el h o m b r e y no el h o m b r e para el sá­ b a d o .

- H a y m á s a l e g r í a en el Reino por un p e c a d o r q u e se c o n ­ vierte, que por 99 justos que no tienen n e c e s i d a d de peni­ t e n c i a .

- En el Reino, lo m á s importante no son los ayunos, las largas o r a c i o n e s o las a n c h a s filacterias, sino la justicia, la miseri­ cordia y la fe.

e.- V a l o r d e l a p e r s o n a

En el R e i n o , la p e r s o n a vale por sí m i s m a , i n d e p e n d i e n t e ­ m e n t e de su condición social o religiosa. La dignidad del hombre no radica en lo que tiene, sino en lo que es, hijo de Dios; y en su c a p a c i d a d de servicio a los d e m á s . Por eso, J e s ú s testifica con su v i d a y predica de m u c h a s f o r m a s , que es a b s u r d o invertir la vida a c a p a r a n d o riquezas o d e p e n d e r de ellas. De e s t a f o r m a , el

m e n s a j e del p o b r e p r e d i c a d o r d e Galilea era u n a e s t o c a d a p a r a t o d o s a q u e l l o s q u e t r a t a b a n d e e n r i q u e c e r s e c o n b i e n e s m a t e ­ riales o c o n méritos delante de Dios.

U n a mujer fue s o r p r e n d i d a e n adulterio. S e g ú n s u s a c u s a d o ­ res, r e s p a l d a d o s por u n a ley escrita en frías piedras, no m e r e c í a s e g u i r v i v i e n d o . Sin e m b a r g o ella se convierte en el mejor testi­ m o n i o de c ó m o se valora la p e r s o n a en el R e i n o . Para los escri­ b a s y f a r i s e o s , e r a imposible q u e ella se r e g e n e r a r a , y por e s o intentaban lapidarla. S u s a c u s a d o r e s p r e s e n t a r o n al M a e s t r o , no a u n a mujer, sino u n a c o n d e n a d a a m u e r t e . J e s ú s , por su parte, no recibió a u n a p e c a d o r a , sino a u n a m u j e r , y a s í le l l a m ó ; rehabilitándola c o n su p e r d ó n y c o n f i a n z a p a r a no volver a p e c a r (Jn 8,1-11).

J e s ú s r e s t a b l e c e a l a s u e g r a d e P e d r o , q u e c o n g r e g a b a t o d o s los a g r a v a n t e s de un m a r g i n a d o : mujer, e n f e r m a , s u e g r a y e r a u n a c a r g a p a r a los d e m á s . P e r o J e s ú s restaura su valor y la c a p a c i t a p a r a el servicio, haciéndola valiosa y necesaria p a r a los d e m á s (Le 4,38-39). Otras m u j e r e s , c o m o l a M a g d a l e n a , S u s a n a y J u a n a , f u e r o n integradas al grupo íntimo de los s u y o s , p o r q u e eran valoradas c o m o personas (Le 8,1-3).

Los niños, q u e no c o n t a b a n en la s o c i e d a d j u d í a a n t e s de los t r e c e a ñ o s , no sólo fueron objeto de su predilección y a t e n c i ó n , sino q u e incluso f u e r o n p u e s t o s c o m o e l m o d e l o p a r a e n t r a r a l Reino (Mt 18,3-10).

f.- P u r e z a d e i n t e n c i ó n

E n e l R e i n o h a y u n a regla q u e n o s i g u e los c á n o n e s d e l a s a p a r i e n c i a s de este m u n d o . Lo m á s i m p o r t a n t e no es la a c c i ó n q u e se realiza, sino la intención c o n la cual se llevan a c a b o c a d a u n o de los a c t o s . Lo q u e a p a r e n t a ser b u e n o y meritorio, c o m o ayunar, orar o dar limosna, si se realiza para ser vistos, saludados o r e c o n o c i d o s por !OG d e m á s , no t i e n e n n i n g ú n s e n t i d o en ei Reino (Mt 6,1-6).

J e s ú s r e a c c i o n ó p e r m a n e n t e m e n t e c o n t r a los s e p u l c r o s b l a n q u e a d o s , o q u i e n e s q u i s i e r o n a p r o v e c h a r s e de D i o s , c o n ­