1. O autor e a obra
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1.1. Informações biobibliográficas ...
5
1.2. Principais obras publicadas ...
6
2. Contextualização histórico-literária
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2.1. Situação política e social ...
10
2.2. O contexto cultural ...
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3. As temáticas estruturantes
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3.1. Representação da cidade e dos tipos sociais ...
13
3.2. Deambulação e imaginação: o observador acidental ...
19
3.3. Perceção sensorial e transfiguração poética do real ...
20
3.4 O imaginário épico (em “O Sentimento dum Ocidental”) ...
22
4. Os poemas em análise
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4.1. “O Sentimento dum Ocidental” ...
24
4.2. “Num Bairro Moderno” ...
29
4.3. “Cristalizações” ...
32
4.4. “De Tarde” ...
33
4.5. “De Verão” ...
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4.6. “A Débil” ...
37
5. Linguagem, estilo e estrutura
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5.1 Estrofe, metro e rima ...
39
5.2. Recursos expressivos ...
42
6. Avaliação
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CRES-PCV © I dei as de L erColeção Resumos – Poemas de Cesário Verde
2. Contextualização histórico-literária
2.1. Situação política e social
Do ponto de vista político-social, a época em que Cesário Verde viveu, a segunda metade do século XIX, é marcada por vários acontecimentos:
• rápido aumento populacional das cidades provocado pelo êxodo rural;
• bipolarização do país visível no contraste entre o desenvolvimento das
cidades e o atraso do campo;
• nascimento do proletariado urbano, com operários da indústria, da
construção civil (o mais importante e numeroso setor obreiro), dos transportes, calafates, tanoeiros.
• falta de organismos de proteção social, quer a nível da saúde (a
tuber-culose atinge vastas camadas da população), quer a nível das situações de desemprego;
• contraste acentuado entre ricos e pobres, entre governantes e governados;
• desenvolvimento contraditório e desumanizado da cidade (os
candeei-ros a gás e a eletricidade, a água canalizada a par das ruas de terra batida, malcheirosas e escuras, a falta de higiene e uma precária saúde pública);
• fomento agrícola;
• expansão do setor terciário, pelo desenvolvimento industrial e comercial;
• facilitação na comercialização dos produtos;
• crescente desenvolvimento dos transportes e vias de comunicação;
• aumento do consumo, do luxo e das classes trabalhadoras;
• aparecimento dos bairros burgueses e dos subúrbios populares;
• nascimento e propagação da causa republicana e dos movimentos
operários de inspiração socialista, consequência do clima de descon-tentamento político-social que dominava o país;
• despertar do anticlericalismo.
[…] o tempo histórico de Cesário Verde é o momento privilegiado de vi-vência coletiva de tensões sociais, fruto de conflitos mais ou menos paten-tes, como o que opõe a modernização da indústria a um persistente conser-vadorismo económico; o que confronta modos de vida urbanos e cosmopolitas com modos de vida rurais e provincianos; e de um modo geral, tudo o que estabelece o contraste entre o que é artificial com o que é natural. […]
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No contexto do conflito entre o artificial e o natural, assume um signi-ficado especial a anulação da escuridão noturna por processos de ilumina-ção cada vez mais aperfeiçoados. Prolongando a luz natural do dia (ou ampliando a luz natural da lua) por meio de processos artificiais relativa-mente eficientes (o gás, depois a eletricidade), essa superação da noite não é inconsequente: ela atribuirá um perfil diferente às coisas vistas, também ele com alguma coisa de artificial, fonte e origem de uma nova relação do sujeito com a realidade que o circunda. […]
Não é ainda o tempo da “dolorosa luz das lâmpadas elétricas da fábrica”, como dirá Álvaro de Campos, mas para lá se caminha, porque a sociedade vai mudando e, com essa mudança, o sujeito interroga-se sobre o seu lugar e dimensão nessa sociedade. Essas interrogações passam não raro pela via de diferentes (por vezes antagónicas) questionações ideológi-cas. O tempo de Cesário é o tempo em que começam a multiplicar-se os “ismos” que no fim do século […] hão de cruzar-se de forma quase patética. As grandes orientações que atravessam a Geração de 70 – positivismo, socialismo proudhoniano –, orientações nem sempre convergentes ou har-moniosamente congraçadas, tentam ser a alternativa para a apatia ideoló-gico-social em que estagnará a Regeneração fontista, ao que hão de suce-der-se propostas tradicionalistas como o neogarrettismo; tudo isto a par da crescente divulgação do ideário republicano, por vezes aproveitando habil-mente eventos como o tricentenário de Camões (em 1880) ou, já depois da morte de Cesário, o Ultimato.
Carlos Reis, “Cesário Verde: Realismo e criação poética”, História da Literatura Portuguesa – o Realismo e o Naturalismo, vol. 5, Lisboa, Alfa, 2001, pp. 412-413
2.2. O contexto cultural
Do ponto de vista cultural e estético-literário, esta segunda metade do século XIX é dominada pelo:
• analfabetismo da população superior a 80%;
• gosto da burguesia por uma poesia sentimentalista e grandiloquente;
• papel preponderante da Geração de 70, em especial de Antero de
Quen-tal, revelando já uma faceta de empenhamento social;
• relevo do Realismo e posterior evolução para o Naturalismo no
ro-mance, em particular o de Eça de Queirós;
• surgimento da técnica impressionista da apreensão do real, quer na
li-teratura quer na pintura;
• aparecimento do quotidiano e das questões sociais na criação artística
Coleção Resumos – Poemas de Cesário Verde
3.3. Perceção sensorial e transfiguração poética do real
Lavo, refresco, limpo os meus sentidos. E tangem-me, excitados, sacudidos, O tato, a vista, o ouvido, o gosto, o olfato!
“Cristalizações” [p. 37]
Inerente à dimensão pictórica, impressionista, da poesia de Cesário está, evidentemente, o seu carácter sensorial resultante das sensações que a realidade exterior suscita no sujeito poético, que são veiculadas através dos vários sentidos:
• o olfato:
Um cheiro salutar e honesto ao pão no forno.
“O Sentimento dum Ocidental” [p. 55]
• a visão:
– a luminosidade
A espaços, iluminam-se os andares, E as tascas, os cafés, as tendas, os estancos Alastram em lençol os seus reflexos brancos; […]
Mas tudo cansa! Apagam-se nas frentes Os candelabros, como estrelas, pouco a pouco;
“O Sentimento dum Ocidental” [pp. 52-57]
Uma iluminação a azeite de purgueira, De noite, amarelava os prédios macilentos.
“Nós” [p. 69]
– a cor
E abre-se-lhe o algodão azul da meia, […]
E pendurando os seus bracinhos brancos.
“Num Bairro Moderno” [p. 29]
• o paladar:
Ó minha loura e doce como um bolo!
“Em Petiz” [p. 64]
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• a audição:
Entretanto, não há maior prazer Do que, na placidez das duas horas, Ouvir e ver, entre o chiar das noras, No largo tanque as bicas a correr!
“Nós” [p. 73]
E o ferro e a pedra – que união sonora! – Retinem alto pelo espaço fora,
Com choques rijos, ásperos, cantantes.
“Cristalizações” [p. 36]
• o tato:
Roçavam no veludo as guarnições das rendas;
“Humilhações” [p. 16]
Mas a poesia de Cesário Verde não contém apenas uma descrição ob-jetiva da realidade. Na verdade, essa realidade, que o sujeito poético des-creve minuciosamente, dá lugar à imaginação, que transfigura o real. A realidade captada pelos sentidos, observada e descrita em pormenor, é transformada noutras formas ou visões por meio da imaginação do poeta. Ele vê uma coisa e imagina nela outra realidade.
Esta transfiguração do real permite ao sujeito poético a fuga, a evasão de uma realidade exterior que oprime, que faz sofrer.
Vamos observar alguns exemplos:
• o sujeito poético, num dado bairro da cidade, observa e descreve uma
pequena hortaliceira que carrega um cesto de fruta pesado – os frutos dão lugar à visão de um corpo humano (“Há colos, ombros, bocas, um sem-blante / Nas posições de certos frutos. […] Surge um melão, que me lembrou um ventre.” – “Num Bairro Moderno”, p. 31);
• ao deambular pelo cais da cidade, o sujeito poético observa os edifícios
e as pessoas mas tem a impressão de ver imagens do passado e ima-gina nesse cais outras visões (“Luta Camões no Sul, salvando um livro a nado! / Singram soberbas naus que eu não verei jamais!” – “O Sentimento dum Ocidental”, p. 49);
• ao observar “árvores despidas”, realidade que descreve, o sujeito poético
imagina nelas “Mastros, enxárcias, vergas!”, isto é, objetos que fazem parte dos barcos construídos com a madeira das árvores (“Cristalizações”, p. 36).
De facto, constatamos na poesia de Cesário Verde um modo especial de ver a realidade que cede lugar ao subjetivismo de um sujeito poético que sabe poetizar a realidade concreta.
