Esquemas-síntese da Crónica de D. João I, de Fernão Lop
Esquemas-síntese
da Crónica de D. João I,
de Fernão Lopes
ESQUEMAS-SÍNTESE DA
CRÓNICA DE D.JOÃO I,
DE FERNÃO LOPES
Capítulo 11
«Do alvoroço que foi na cidade cuidando que matavom o Meestre,
e como aló foi Alvoro Paaez e muitas gentes com ele.» (pp. 93-94 do manual)
Três sequências do capítulo:
1.ª parte
2.ª parte
3.ª parte
Mobilização A multidão O Mestre
da população rodeia de Avis surge
da cidade pelos o Paço à janela
partidários e ameaça e dirige-se
do Mestre invadi-lo à multidão para
de Avis a pacificar
Iminente invasão do Paço.
Clímax do capítulo: aclamação do Mestre.
Iminente invasão do Paço
A multidão sente que a vida do Mestre de Avis está em perigo e deseja salvá-lo, invadindo o Paço
A multidão força o aparecimento do Mestre
Narrador:
mostra as emoções das personagens mostra as intençõesOmnisciente das personagens
narra o plano da morte
do conde Andeiro
Plano da morte do Conde Andeiro
―
percurso da mensagem
arquitetado
por Álvaro Pais e pelos partidários do Mestre:
Ruas d Anúncio de que
A multidão acorre
Pajem Ruas de Lisboa o Mestre corre perigo ao Paço
Personagens:
a multidão, «como viuva que rei nom tinha».
Multidão — personagem coletiva «as gentes», «todos», «a gente», «aquelas gentes», «as donas da cidade»1.º momento: movimento indignação, revolta
de concentração e agressão
2.º momento: movimento alívio, serenidade
Personagens:
o Mestre de Avis, figura carismática.
•
Populista — aparece à janela, pois pretende obter o apoio da população;
•
Gentil — dirige-se à multidão com termos afáveis;
•
Humano — pretende salvar o Bispo de Lisboa;
•
Carismático — consegue liderar a revolta contra a fação castelhana;
•
Desejado — a população de Lisboa acorre para o salvar, pois associa-o ao seu
pai,
D. Pedro I, e à ideia de independência.
Personagens:
figuras do movimento de apoio à ação do Mestre de Avis.
Pajem e Álvaro Pais: cumprem o plano no exterior Grupo de apoiantes
Dinamismo da narração:
marcas linguísticas.
•
Utilização de verbos de movimento;
•
Utilização de verbos declarativos;
•
Utilização do imperfeito do indicativo e do gerúndio;
•
Recurso ao discurso direto;
•
Emprego de advérbios expressivos;
•
Campo lexical relacionado com movimento ou ruído;
•
Descrição de espaços de forma gradual (rua, janela do Paço, rua, Paços
do Almirante).
Capítulo 148
«Das tribulações que Lixboa padecia per mingua de mantimentos.»
(pp. 96-97)
Personagem principal:
a cidade que sofre
as consequências do cerco castelhano.
Iluminura do Cerco de Lisboa de 1384, Chroniques de Jean Froissart
Sequências narrativas que estruturam o capítulo:
1.ª parte
2.ª parte
3.ª parte
4.ª parte
Motivo das Consequências Consequências Consequências
dificuldades: económicas sociais do psicológicas
• Demasiada do cerco cerco do cerco
população; de Lisboa. de Lisboa. de Lisboa.
• A população das aldeias em redor recolheu-se àcidade.
5.ª parte
Conclusão emotiva do cronista sobre o sofrimento da cidade: • Interpelação ao leitor; • Lamento pelos que sofreram.Repercussões do cerco na vida da capital:
Consequências económicas do cerco de Lisboa Consequências sociais do cerco de Lisboa Consequências psicológicas do cerco de Lisboa• Falta de produtos alimentares (sobretudo trigo); • Inflação (produtos demasiado caros).
• Aumento de doenças devido ao mau regime alimentar;
• Subnutrição e consequências na saúde da população;
• Pobreza e mendicância; • Aumento da taxa de mortalidade.
• Ambiente geral de tristeza e desespero; • Discussões;
• Desejo de morte;
• O sofrimento quotidiano não impede que a população se lance ao combate quando isso é necessário.
Postura da população
face às dificuldades:
Postura introvertida: Postura dirigida para o exterior:
as pessoas choram sozinhas os habitantes dialogam e queixam-se
e lamentam-se; por saberem que sofrem pelo facto de
preferem a morte à desgraça quotidiana. não se renderem aos castelhanos.
Reação do Mestre de Avis
às circunstâncias em que a cidade se encontra:
Primeira referência: Segunda referência:
comoção com o sofrimento da população preocupação com a população
(o Mestre como um ser sensível (não se confirma o rumor de expulsar
