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COLÉGIO XIX DE MARÇO Educação do jeito que deve ser 2ª PROVA PARCIAL DE GEOGRAFIA

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Academic year: 2021

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2ª PP de Geografia / 7º ano / Edvaldo de Oliveira/ Pág. 1

2016

2ª PROVA PARCIAL DE GEOGRAFIA

Aluno(a): Nº

Ano: 7º Turma: Data: 23/06/2016 Nota:

Professor: Edvaldo de Oliveira Valor da Prova: 40 Pontos Orientações gerais:

1) Número de questões desta prova: 15

2) Valor das questões: Abertas (5): 4,0 pontos cada. Fechadas (10):2,0 pontos cada. 3) Provas feitas a lápis ou com uso de corretivo não têm direito à revisão.

4) Aluno que usar de meio ilícito na realização desta prova terá nota zerada e conceituação comprometida.

5) Tópicos desta prova: - Nativos brasileiros - Negros e quilombos

- Formação do Povo brasileiro 1ª Questão: Leia o texto a seguir

PANACEIA INDÍGENA

Diz que o pajé da tribo foi chamado à tenda do cacique. Quando o pajé entrou, o cacique estava deitado, meio sobre o gemebundo, se me permitem o termo. A perna do cacique estava inchada, mais inchada que coxa de corista veterana. Tinha pisado num espinho envenenado. O pajé examinou, deu uns dois ou três roncos de pajé e depois aconselhou:

– Chefe tem de passar perna folha de galho passarinho azul pousou.

Disse e se mandou, ficando os índios do “staff” do cacique (cacique também tem “staff”) encarregados de arranjar a tal folha. Depois de muito procurarem, viram uma sanhaço pousado num galho de mangueira e trouxeram algumas folhas. Mas – eu pergunto – o cacique melhorou? E eu mesmo respondo: aqui! ó…

No dia seguinte estava com a perna mais inchada. Chamaram o pajé de novo. O pajé veio, examinou e lascou:

– Hum… hum… perna grande guerreiro melhorou nada com folha galho passarinho azul pousou. Precisa lavar com água de Lua.

Disse e se mandou. O “staff” arranjou uma cuia e botou a bichinha bem no meio da maloca, cheia de água, que era para – de noite – a Lua se refletir nela. Foi o que aconteceu. De noite houve Lua e, de manhãzinha, foram buscar a cuia e lavaram com a água a perna do cacique.

O pajé já até tinha pensado que o chefe ficara bom, pois não foi mais chamado.

Passados uns dias, no entanto, voltaram a apelar para os seus dotes de curandeiro. Lá foi o pajé para a tenda do cacique, encontrou-o deitado com a perna mais inchada que cabeça de botafoguense. Aí o pajé achou que já era tempo de acabar com aquilo. Examinou bem, fez um exame minucioso e sentenciou:

– Cacique vai perdoar pajé, mas único jeito é tomar penicilina!

(STANISLAW PONTE PRETA, Garoto Linha Dura)

Responda às questões a respeito do texto e seus conhecimentos.

1.1) O pajé foi chamado à tenda do cacique para curá-lo de um mal. O que causou esse mal?

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COLÉGIO XIX DE MARÇO

Educação do jeito que deve ser

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1.2) Para enfatizar o inchaço da perna do cacique, o autor fez duas comparações maldosas. Identifique quais e transcreva-as aqui.

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1.3) O que o pajé receitou ao cacique, nas duas primeiras visitas?

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2ª Questão: Leia, atentamente, o texto a seguir:

Em 1965, estreou, em São Paulo, a peça Arena conta Zumbi, de Edu Lobo e Gianfrancesco Guarnieri, que tinha como tema musical a canção 'Upa neguinho' (Gianfrancesco Guarnieri / Edu Lobo), consagrada na voz da intérprete Elis Regina, no mesmo ano. A peça tinha por objetivo retratar a escravidão brasileira dos séculos XIX e XX, focando a figura do líder negro Zumbi dos Palmares. A música-tema da peça referida no texto apresentava, entre outros, os seguintes trechos:

Upa neguinho na estrada Upa, pra lá e pra cá, Virge, que coisa mais linda Upa neguinho começando andar (...)

E já começa a apanhar (...) Capoeira, posso ensinar

Ziquizira, posso tirar Valentia, posso emprestar Mas liberdade só posso esperar

(Disponível em: <http://cilranliga3blogspOI.com/2006/07/upa-neguinhohlml>.Acesso em: 10/03/2009.)

De acordo com o exposto, é correto afirmar que a escravidão negra no Brasil

a) foi pacífica por parte dos negros, que, apesar dos maus-tratos e açoites, jamais se rebelaram contra seus senhores, que Lhes davam alimento e estadia.

b) marcou um “período de ouro” da História brasileira, pois era justificada pela mentalidade da época. c) foi motivo de revoltas devido aos maus-tratos, situação que levou os negros a se organizarem em quilombos, dentre os quais o mais importante foi o de Zumbi dos Palmares.

d) foi representativa do Período Colonial brasileiro, época em que se privilegiavam demasiadamente as diferenças culturais.

e) marcou a História do Brasil Contemporâneo, sendo que as vergonhosas atitudes dos brancos, com relação aos negros, foram total mente superadas.

3ª Questão: Leia a música "Índios", da banda Legião Urbana. Índios

Quem me dera, ao menos uma vez, Ter de volta todo o ouro que entreguei

A quem conseguiu me convencer Que era prova de amizade

Se alguém levasse embora até o que eu não tinha. Quem me dera, ao menos uma vez,

Esquecer que acreditei que era por brincadeira Que se cortava sempre um pano-de-chão

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2ª PP de Geografia / 7º ano / Edvaldo de Oliveira/ Pág. 3 -

Quem me dera, ao menos uma vez, Explicar o que ninguém consegue entender:

Que o que aconteceu ainda está por vir E o futuro não é mais como era antigamente.

-

Quem me dera, ao menos uma vez, Provar que quem tem mais do que precisa ter Quase sempre se convence que não tem o bastante

E fala demais por não ter nada a dizer -

Quem me dera, ao menos uma vez,

Que o mais simples fosse visto como o mais importante Mas nos deram espelhos

E vimos um mundo doente. -

Quem me dera, ao menos uma vez,

Entender como um só Deus ao mesmo tempo é três E esse mesmo Deus foi morto por vocês É só maldade então, deixar um Deus tão triste.

-

Eu quis o perigo e até sangrei sozinho.

Entenda - assim pude trazer você de volta pra mim, Quando descobri que é sempre só você

Que me entende do início ao fim E é só você que tem a cura pro meu vício

De insistir nessa saudade que eu sinto De tudo que eu ainda não vi.

-

Quem me dera, ao menos uma vez, Acreditar por um instante em tudo que existe

E acreditar que o mundo é perfeito E que todas as pessoas são felizes.

-

Quem me dera, ao menos uma vez, Fazer com que o mundo saiba que seu nome

Está em tudo e mesmo assim Ninguém lhe diz ao menos obrigado.

-

Quem me dera, ao menos uma vez, Como a mais bela tribo, dos mais belos índios,

Não ser atacado por ser inocente. -

Eu quis o perigo e até sangrei sozinho.

Entenda - assim pude trazer você de volta prá mim, Quando descobri que é sempre só você

Que me entende do início ao fim E é só você que tem a cura pro meu vício

De insistir nessa saudade que eu sinto De tudo que eu ainda não vi.

-

Nos deram espelhos e vimos um mundo doente Tentei chorar e não consegui.

3.1) De que ponto de vista a música é narrada: do colonizador ou do colonizado? Justifique com dois versos da letra.

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3.2) Interprete a passagem "Nos deram espelhos e vimos um mundo doente". a) O que esse verso nos diz?

__________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________ b) Você acredita que a cena expressa nesse verso de fato ocorreu?

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I. Em números absolutos, houve uma diminuição da população indígena, desde o descobrimento até hoje, provocada pela morte em conflitos e pelas epidemias.

II. Os brancos que compõem a população brasileira possuem, em sua maioria, origem europeia; nesse conjunto, os portugueses formam o grupo mais numeroso na formação étnica do Brasil.

III. O aprisionamento de negros na África, a sua travessia atlântica e, posteriormente, a sua venda no Brasil constituíram-se em um grande negócio para europeus.

É (são) correto(s) o(s) item(ns) a) somente I.

b) somente II. c) somente III. d) I e III. e) Todos.

5ª Questão: Leia os textos

Os quilombos de hoje

O decreto 4.887, de 20 de novembro de 2003, regulamentou o procedimento de identificação, reconhecimento, delimitação, demarcação e titulação das terras ocupadas por quilombos.

O termo remanescentes de quilombos, segundo a Associação Brasileira de Antropologia, aplica-se a comunidades que desenvolveram práticas de resistência na manutenção e reprodução de seus modos de vida características de um determinado lugar.

O Quilombo dos Palmares foi um dos mais importantes quilombos do Período Colonial da História do Brasil. Ele surgiu e se desenvolveu na antiga capitania de Pernambuco, na região da Serra da Barriga. O auge do Quilombo dos Palmares foi a segunda metade do século XVII, embora tenha surgido no final do século XVI. Era constituído por quilombolas (escravos fugitivos das fazendas que viviam nos quilombos) que tinham sido escravos em fazendas das capitanias da Bahia e Pernambuco. Tornou-se símbolo da resistência negra à escravidão.

Organização

O Quilombo dos Palmares era composto por vários mocambos (núcleos de povoamento). Os principais foram: Subupira, Macaco e Zumbi. De acordo com historiadores, o Quilombo de Palmares atingiu de 15 a 20 mil quilombolas na segunda metade do século XVII.

Economia

Os quilombolas de Palmares viviam basicamente da agricultura de subsistência, da pesca e caça. Plantavam milho, banana, feijão, mandioca, laranja e cana-de-açúcar. Faziam também artesanato com cerâmica, tecido palha e até metais.

Organização política e lideranças

Alguns historiadores acreditam que o Quilombo dos Palmares tinha uma organização política semelhantes aos reinos africanos, ou seja, poder centralizado nas mãos de um líder. Ganga Zumba e Zumbi foram os líderes mais conhecidos deste quilombo.

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2ª PP de Geografia / 7º ano / Edvaldo de Oliveira/ Pág. 5 Repressão

Considerando uma ameaça a organização política e social da colônia, o governo colonial organizou várias expedições para reprimir e dominar o Quilombo de Palmares.

O quilombo foi dominado somente em 1695, após a investida militar do bandeirante Domingos Jorge Velho. Em 20 de novembro, Zumbi foi emboscado e morto.

5.1) O que eram os quilombos?

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5.3) Como era a organização política dos quilombos?

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Origens genéticas do brasileiro

A formação da população brasileira tem provocado debates. Embora todos concordem que somos o produto de um complexo processo de miscigenação entre ameríndios, europeus e africanos, as opiniões divergem sobre os detalhes e o resultado desse processo. Afinal, quanto há das linhagens genealógicas ameríndias, europeias e africanas em cada um de nós? Decidimos mapear na população branca do Brasil atual as distribuições espaciais dessas linhagens em um contexto histórico.

No estudo genético com DNA de brasileiros brancos revela que a esmagadora maioria das linhagens paternas (provavelmente mais de 90%) da população branca do País veio da Europa, mas que, surpreendentemente, 60% das linhagens maternas são ameríndias ou africanas.

(Sérgio D. J. Pena e outros. Retrato Molecular do Brasil. In: Ciência Hoje. Adaptado.)

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Com base no texto e na tabela, assinale a alternativa correta:

a) A maior porcentagem de negros coincide com regiões como a Norte e a Centro-Oeste, devido ao tipo de economia desenvolvida nessas regiões.

b) A constatação de que muitos brasileiros brancos têm origem ameríndia e africana causa surpresa, por que ainda hoje é grande a separação entre brancos e negros, e os índios são minoria.

c) Os grupos indígenas predominam nas regiões mais urbanizadas e industrializadas. d) A maioria esmagadora da população brasileira é genuinamente europeizada.

e) A partir das informações textuais, podemos concluir que o Brasil é um país de mestiços, pois em todas as regiões predominam os pardos.

7ª Questão: Leia o texto para responder aos itens.

O trabalho no engenho tinha um ritmo muito intenso, principalmente em época de colheita, pois depois de cortada, a cana precisava ser processada em 24 horas, para não perder seu teor de açúcar. A moagem da cana era ininterrupta, sendo necessário dividirem os escravos em dois turnos. Os negros trabalhavam incessantemente na roça, nas caldeiras, no corte da lenha, no encaixotamento e demais atividades necessárias para o fabrico do açúcar. Os escravos realizavam a maior parte do trabalho sobre o comando do feitor. Havia alguns trabalhadores livres em tarefas específicas – carpinteiros, pedreiros, barqueiros. Dentre eles destacava-se o “mestre-de-açúcar”, trabalhador especializado, às vezes trazido de outras regiões, que tinha sob seu controle toda a organização do processo de produção.

7.1) Você pode perceber que os escravos não eram os únicos trabalhadores de um engenho. Algumas atividades eram desempenhadas por trabalhadores mais especializados, como os feitores e os mestres de açúcar, ambos citados no texto.Escolha uma dessas duas funções e, relembrando das discussões em sala de aula, explique sua atividade no engenho.

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- Quais eram as atividades desempenhadas por ele? - Qual era o ritmo de seu trabalho?

- O que acontecia com ele quando não conseguia cumprir suas funções? - O escravo corria grandes riscos de acidentes? Se sim, cite um exemplo.

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2ª PP de Geografia / 7º ano / Edvaldo de Oliveira/ Pág. 7 8ª Questão: A base inicial da colonização portuguesa estava estruturada na exploração nômade no pau-brasil e a escassa população distribuía-se por algumas vilas e povoados pelo litoral.

Após 1530, a sociedade brasileira começa a se estruturar por meio da atividade agrícola sedentária e da implantação das capitais hereditárias e sesmarias. Tal sociedade baseava-se:

I) na monocultura da cana. II) nas grandes propriedades.

III) na propriedade privada dos escravos. IV) nas terras indígenas.

Estão corretas: a) I, II, III e IV. b) I e II.

c) III e IV.

d) Somente a III. e) Somente a IV.

9ª Questão: Leia os dois fragmentos de textos a seguir, que faziam parte da discussão sobre a sociedade colonial.

Fragmento I (texto de Gilberto Freyre):

Mas aceita, de modo geral, como deletéria a influência da escravidão doméstica sobre a moral e o caráter do brasileiro da casa-grande, devemos atender às circunstâncias especialíssimas que entre nós modificaram ou atenuaram os males do sistema. Desde logo salientamos a doçura nas relações de senhores com escravos domésticos, talvez maior no Brasil do que em qualquer outra parte da América. A casa-grande fazia subir da senzala para o serviço mais íntimo e delicado dos seus senhores uma série de indivíduos – amas de criar, mucamas, irmãos de criação dos meninos brancos. Indivíduos cujo lugar na família ficava sendo não o de escravos, mas o de pessoas da casa.

FREYRE, Gilberto. Casa-Grande e Senzala. Rio de Janeiro: Record, 35a ed., p.352, 1999. Fragmento II (texto de Stuart B. Scwartz):

No século XVII, muitos senhores do engenho aparentemente aceitavam a teoria da administração da escravaria mencionado por Antonil, segundo a qual os cativos necessitavam de três PPP, a saber: pau, pão e pano. Observadores estrangeiros, como Johan Nieuhoff, que visitou o Brasil naquele século, falavam invariavelmente da brutalidade do regime escravista e informavam que os escravos brasileiros eram mal alimentados, mal abrigados e mal vestidos.

SCWARTZ, Stuart B. Segredos Internos. Engenhos e Escravos na Sociedade Colonial. São Paulo.

Relembre as discussões feitas em aula e, usando os fragmentos como apoio, aponte e explique as diferenças entre essas duas visões historiográficas no que dizem respeito à relação entre senhores e escravos. __________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________

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10ª Questão: Observe a ilustração

O romance Iracema, de José de Alencar, publicado em 1865, influenciou artistas, como José Maria de Medeiros, que nele encontraram inspiração para representar imagens do Brasil e do povo brasileiro imperial (1822-1889).

Na construção da identidade nacional durante o Império do Brasil, identifica-se a valorização dos seguintes aspectos:

a) clima ameno e índole guerreira dos ameríndios. b) grandeza territorial e integração racial das etnias. c) extensão litorânea e sincretismo religioso do povo. d) natureza tropical e herança cultural dos grupos nativos. e) nenhuma das anteriores.

11ª Questão: A história das relações sociais entre jesuítas e indígenas revela a existência de inúmeros contatos ao longo do período colonial, os quais são feitos, desfeitos e refeitos constantemente, não só graças à multiplicidade de culturas indígenas que os cristãos se confrontariam mas também à “inconstância dos selvagens” que os padres imputariam como característica marcante dos ameríndios. Os indígenas do Brasil mostram-se, entre o dito e o não dito das cartas, como agentes históricos que interferiam diretamente na “realidade colonial”, movendo-se e adaptando-se, negociando e resistindo, de acordo com as circunstâncias históricas enfrentadas.

GUIMARÃES, Heitor Velasco Fernandes. O desassossego jesuítico, resistência indígena à colonização cristã na América Portuguesa do século XVI. São Paulo, 2008.

Mediante o contexto descrito, podemos inferir que a ocupação das terras americanas e o desenvolvimento produtivo da colônia estavam igualmente dependentes

a) do controle dos habitantes nativos.

b) da liberdade religiosa promovida pelos jesuítas. c) da falta total de resistência por parte dos nativos. d) do apoio dos escravos africanos no domínio dos índios. e) da concordância passiva dos índios na conquista das terras.

12ª Questão: Desde o descobrimento, a América Portuguesa recebeu inúmeros grupos sociais que ocuparam seu espaço acompanhando o lento processo de descolonização. Do contato entre os grupos surgiu uma sociedade muito diferenciada, composta por diversos segmentos. A partir de listas de população elaboradas em 1831 para diversos municípios mineiros, apresentamos um quadro que representa uma amostra da população da Região Sudeste do Brasil. Observe-o.

Composição Geral da População

População branca População escrava População de cor livre (liberto/pardos/índio)

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2ª PP de Geografia / 7º ano / Edvaldo de Oliveira/ Pág. 9 Baseando-se nos dados acima, marque a afirmativa que está correta acerca do processo de colonização do Brasil no século XVIII:

a) a maioria da população possuía origens europeias, sobretudo a grande presença de colonos europeus. b) a presença escrava na colonização do Brasil foi reduzida, uma vez que a presença indígena era superior. Os índios durante todo o período colonial compunham a larga base da sociedade colonial.

c) o processo de alforria de escravos ocorrido durante o período transformou a composição da população, que passou a ter a maioria livre.

d) se somarmos o percentual de escravos com os de cor livres, podemos concluir que a sociedade colonial possuía 75% da população originária da escravidão.

e) a sociedade colonial baseava-se no regime de castas, não havendo possibilidade de miscigenação entre seus diferentes grupos.

13ª Questão: A língua de que usam, por toda a costa, carece de três letras; convém a saber, não se acha nela a F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e dessa maneira vivem desordenamente, sem terem além disto conta, nem peso, nem medida.

GÂNDAVO, A primeira história do Brasil: história da província de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. A observação do cronista português Pero de Magalhães de Gândavo, em 1576, sobre a ausência das letras F, L e R na língua mencionada, demostra a

a) simplicidade da organização das tribos brasileiras.

b) dominação portuguesa imposta aos índios no início da colonização. c) superioridade da sociedade europeia em relação à sociedade indígena. d) incompreensão dos valores socioculturais indígenas pelos portugueses.

e) dificuldade experimentada pelos portugueses no aprendizado da língua nativa.

14ª Questão: O principal interesse da metrópole portuguesa em relação ao Brasil, no período Colonial, era

a) produzir alimentos para alimentar a população de Portugal. b) fazer o comércio e escravidão de índios e negros.

c) vender os produtos manufaturados de Portugal e Espanha.

d) extrair produtos e matérias-primas rentáveis no mercado mundial da época. e) criar gado para atender ao mercado europeu.

15ª Questão: A escravidão é uma das mais longevas instituições da história da humanidade e persistiu legalmente em algumas regiões do mundo contemporâneo até a segunda metade do século XX. No Brasil, foi abolida no final do século XIX. A respeito do processo de abolição da escravidão no Brasil, assinale a(s) alternativa(s) correta(s)

1) Até meados do século XVII não eram comuns no Brasil questionamentos sobre as más condições de vida oferecidas aos escravos, e nem eram comuns críticas à escravidão.( )

2) No Brasil, traços culturais marcantes herdados pelos afrodescendentes resistem ao tempo. A graça, a alegria, a música, os hábitos alimentares, as crenças e rituais religiosos, a dança, enfim, são muitos os elementos que os personificam e que marcam a sua presença em nosso país.( )

4) A Constituição de 1988 reconhece o direito de posse de terra para as populações originárias dos quilombos, processo que data de 1995. O dia da mor te de Zumbi (20 de novembro) foi instituído como o Dia Nacional da Consciência Negra, transformado em feriado em alguns estados e municípios do Brasil. ( )

8) A assimilação, pelo branco, da cultura negra africana foi muito significativa, podendo ser observada em vastas áreas do País, exceto no Sul e no Norte, onde houve repercussões menores.( )

A soma das alternativas corretas é: a) 9

b) 10 c) 12 d) 13 e) 15

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