“Ainda que use insígnias de ouro, um mono é sempre um mono.”
Luciano se Samósata.
“Quando o diabo está satisfeito, é boa pessoa”
Jonathan Swift
“O cérebro de um imbecil transforma a ciência em superstição, a filosofia em estupidez e a arte em pedantismo. A esse triangulo damos o nome de superstição.”
Bernard Shaw.
“O Diabo foi o primeiro democrata.”
Goetia (Latim da Idade Média), do Grego γοητεία
(goēteia - "feitiçaria"). Refere-se à prática de
Invocação de Anjos ou a Evocação
de demonios descritos no grimório do séc. 17, The
Lesser Key of Solomon (A Chave Menor de Salomão)
que retrata a Ars goetia em sua primeira seção. O
texto que se segue refere-se a algum espírito ou
elemento deste sistema de magia, no entanto, é
altamente recomendável que iniciantes leiam o artigo
A Goécia ou Ars Goetia (latim, provavelmente:
"A Arte de Uivar"), geralmente chamado
simplesmente de Goetia, é a primeira parte
do grimorio "Lemegeton Clavicula Salomonis",
do século XVII, ou As craviculas de Salomão. A
maior parte do texto apareceu antes, alguns
textos datam do século XIV ou antes.
A Goetia basicamente trata-se de um sistema de evocação multipropósito. O livro é dividido em três partes, a saber:
• A descrição dos 72 Espíritos e seus respectivos selos,
• uma descrição dos principais materiais usados na evocação e por fim • as conjurações a serem usadas para chamar-se o espírito.
Origem do Sistema:
Ninguém sabe ao certo de onde o sistema goético surgiu. Alguns dizem que ele foi entregue pelos Anjos para o rei bíblico Salomão. Mas fontes mais coerentes dizem que tal grimório foi escrito na Idade Média,por um magista que desenvolveu o sistema e registrou alguns de seus contatos com entidades capazes de atendê-lo por ele. Para popularizar o sistema sem ter problemas com a Inquisição católica,o autor original teria nomeado o grimório de CHAVE DE SALOMÃO, esquivando-se da fama de demonólatra e popularizando o livro com o nome de um personagem histórico (prática comum na idade média). Aproximadamente como o autor do Corvo Negro fez ao atribuí-lo ao fictício personagem Fausto.
Grimório é um livro de anotações mágicas. Salomão teria um e anotou todos os seu conhecimentos ali.
No caso de Salomão, seu Grimório foi dividido em Chave (clavícula) Menor e Chave maior As Claviculas de Salomão são muito difíceis de se achar tanto em livros como em
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Apenas alguns bruxos e bruxas tem fragmentos da chave menor, chamada de Lemegeton . A obra completa é composta por 5 partes:
• Arte de Goécia, ou(Ars Goetia)
• Arte da Goécia Teúrgica(Ars Theurgia Goetia) • Arte Paulina, nome original;(Ars Paulina) • Arte de Almadel(Ars Almadel)
• Arte Notória(Ars notoria)
Uma conhecida tradução do Lemegeton é The Goetia: The Lesser Key of Solomon the
King (Lemegeton Clavicula Salomonis Regis), por MacGregor Mathers e com introdução
A Chave maior de
Salomão trata da
Cabala em geral
Outro sistema magístico / invocatório / evocatório Possui 111 Demons com complexas hierarquias.
“Todo aquele que tenta manipular o aspecto positivo de uma Sephirah, também precisa Lembrar que ela também tem um aspecto negativo, que pode tornar-se dominante e Arruinar a “operação”. Há um ponto em toda a operação mágica em qye se encontra o Aspecto negativo da força e, a não ser que seja enfrentado, ele jogará o experimentador
Na fossa que abriu. Há uma sábia máxima mágica que aconselha a não evocarmos qualquer força a não ser que estejamos preparados para enfrentar o seu aspecto adverso.”
Abramelin
O que é magia?
“Alguns extraem sua magia do sol, outros da lua ou dos espíritos malignos, das pedras, das ervas, das bestas, e de uma infinidade de outras coisas, de forma que o próprio céu ficaria atônito. Outros fundamentam suas artes no fogo, na ágiua, no ar e na terra, na fisionomia, nos espelhos nos cristais, nos pássaros, no pão, no vinho e até mesmo nos excrementos – e tudo isso é considerado magias”
A vocês que me Lêem, exorto-os a que conservem sempre o temor a D ús e o culto à justiça , que se constitui o caminho infalível para a verdadeira sabedoria que D´us entregou a Noé ee a seus filhos Jafet, Abraham e Ismael.”
Nos tratados de magia, dá-se o nome de Pantáculo a um selo mágico, impresso em diversos materiais, como peles de animais, tecidos e metais preciosos e pedras. Considera-se que os Pentáculos têm relação com determinadas realidades invisíveis, cujos poderes eles permitem compartilhar. Eles simbolizam, captam e mobilizam, ao mesmo tempo, poderes ocultos,tanto do Cosmo, dos planetas e estrelas, da Natureza e especialmente dos Mundos Internos do próprio homem, pois se sabe que a energia contida no macrocosmo-galáxia é a mesma contida no microcosmo-homem, lembrando-nos a frase hermética: “O que está em cima é como o que está embaixo, e vice-versa”.
O Pentáculo (um pentagrama inscrito num círculo), é um símbolo há muito tempo associado à Magia e ao Ocultismo, ocupando papel de destaque na Wicca, ou Bruxaria Moderna. Há quem diga que o pentagrama vem do grego pentagrammon que significa “cinco linhas”. Enquanto pentáculo vem de pentaculum que se refere a um amuleto pendente, não necessariamente um pentagrama.
Podemos encontrar pentáculos (uma estrela de cinco pontas rodeada por um círculo) na decoração de objetos da Suméria, cerca de 2700 a.C., e também na escrita hieroglífica do Antigo Egito. O pentagrama figura fortemente também na cabala hebraica.
“O Sagrado Anjo Guardião tem sempre a base necessária. Sua manifestação depende apenas do preparo do Aspirante, e todas
as cerimônias mágicas usadas naquela invocação são apenas para preparar o Aspirante; absolutamente não são para atrair ou
influenciar o Anjo. É a constante e eterna Vontade d’Ele se unir ao Aspirante, e no momento em que a condição deste último
torna isto possível, aquela Boda é consumada”.
Abramelim
Este é o principal símbolo da cabala. É formado por dez sefirot, que são os dez círculos aqui representados. Cada um deles corresponde a uma dimensão do Universo, uma qualidade divina, uma fase da vida, uma maneira de agir. A Árvore da Vida é uma árvore invertida, em que a raiz fica em cima (próxima de Deus), e os galhos, embaixo (sefirot inferiores). À medida que evoluímos espiritualmente, subimos degraus em direção às sefirot superiores. Entenda um pouco sobre cada uma das sefirot:
1. KETER, ORIGEM: representa início e realização.
2. HOKHMA, SABEDORIA: é a qualidade da devoção, que nos ajuda a sacrificar o menor por objetivos maiores. É deixar o egoísmo de lado.
3. BINAH, INTELIGÊNCIA: é tomar consciência de nós mesmos e de quem está a nosso redor.
4. HESED, MISERICÓRDIA: é a força que leva às mudanças. 5. GEVURAH, PODER: representa qualidades como liderança, coragem e generosidade.
6. TIFERET, BELEZA: é o centro da Árvore da Vida e tem a ver com as dificuldades de crescimento na transição para a fase adulta.
7. NETZAH, VITÓRIA: é a força que nos impulsiona para a frente.
8. HOD, GLÓRIA: são as idéias se transformando em planos estruturados.
9. YESOD, FUNDAMENTO: é o momento da maturidade.
10. MALKHUT, SOBERANIA: representa o mundo físico, da ação.
As energias das sefirots se distribuem pelo dia todo: Chessed: das 6:00h às 12:00h Guevurah:das 12:00h às 18:00h Tiferet: das 18:00h às 24:00h Netzach: das 00:00h à 01:00h Hod: de 01:00h às 02:00h Yesod: das 02:00h às 03:00h Malchut: das 03:00h às 06:00h
A melhor hora para se ter uma relação sexual é de 00:00h às 03:00h, para se aproveitar as conexões.
O estado mental de um casal, no momento da concepção, definirá a natureza da criança.
Os 22 túneis da degeneração
Os túneis conduzem os desequilíbrios humanos até o plano físico. Cada Sephirah tem uma qlipah associada a ela, sendo a Qlipah
correspondente o contrário de casa Sephirah
01. Kether: Ferah
Demínio Qlipothico: THAUMIEL Forma Exterior: CATHARIEL
Arquidemínio: SATAN OU MOLOCH
Significado: Gêmeos de Deus, as duas forças em luta Descrição: Um bicéfalo com duas cabeças gigantes Poder:Divisão
02. Hokhmah: Rileh
Demí´nio Qlipóthico: GHOGIEL (AGHAGIEL) Forma Exterior: GHOGIEL
Arquidemonio: BEELZEBUB OU ADAM BELIAL Significado: Estorvos
Descrição: Gigantes negros entrelaçados com serpentes Poder:Limitação
Arvore da Vida= Nossas qualidades Arvore da Morte= Nossos defeitos
03. Bimah: Rahja
Demínio Qliphóthico: SATARIEL Forma Exterior:SHEIRIEL
Arquidemínio: LUCIFUGI Significado: O Oculto
Descrição: Gigantesca cabeça vendada, com chifres e olhos medonhos Poder: Interferência
04. Chessed: Kiader
Demínio Qlipóthico: AGSHEKLOH (Gha’ashekah) Forma Exterior: AZARIEL
Arquidemínio: ASTAROTH Significado: O Destruidor Descrição: Gigantes Pretos Poder: Agitação
05. Geburah: Rauch
Demí´nio Qlipóthico: GOLOHAB (Golachab) Forma Exterior: USIEL
Arquidemí´nio: ASMODEUS Significado: Os incendiáros
Descrição: Formas com enormes cabeças negras, algumas vezes parecidas com vulcões em erupção.
06. Thiphereth: Qadesh
Demínio Qlipóthico: TAGIRION (Thagiriron) Forma Exterior: ZAMIEL
Arquidemínio: BELPHEGOR Significado: O Litígio
Descrição: Disputa Poder: Discussão
07. Netzach: Fhidor
Demínio Qlipóthico: HARAB SERAPEL (A’arab Zaraq ) Forma Exterior: THEUMIEL
Arquidemínio: BAAL OU TUBAL CAIN Significado: O Corvo da Destruição Descrição: Desejo,
Poder: Gula Dispersão
08. Hod: Jauch
Demínio Qlipóthico: SAMAEL Forma Exterior: THEUNIEL Arquidemínio: ADRAMELECH Significado: Veneno de Deus Descrição: Amarelo sem vida Poder: Decepção, Heresia
09. Yesod: Verjash
Demínio Qlipóthico: GAMALIEL Forma Exterior: OGIEL
Arquidemínio: LILITH
Significado: O Obsceno, O Obscuro Descrição: Homem-Touro
Poder:Obscenidade
10. Malkuth: Karih
Demí´nio Qlipóthico: NEHEMOTH OU LILITH Arquidemí´nio: NAHEMA
Significado: Rainha da Noite
Descrição:Mulher que muda a sua aparência de bela a bestial. As duas primeiras Qliphot são a ausência de forma visível de organização. A terceira Qlipha é a resistência da escuridão
As outras sete qliphot são ocupadas por demínios que representam vícios humanos encarnados, e torturam aqueles que se têm viciados na vida terrena.
"É, entretanto, sempre fácil chamar os demônios, pois eles estão sempre
chamando você, e você tem apenas que descer ao nível deles e confraternizar. Eles vão fazer você em pedaços por diversão. Não de uma vez: eles vão aguardar até você ter totalmente quebrado o elo entre você e o seu Santo Anjo Guardião antes de o agarrar, a fim de que você
não escape no último momento.“
Crowley
O que são os 72 espíritos:
1) São entidades supranaturais.
2) São projeções de nosso psiquismo.
3) São almas de seres humanos involuídos.
A primeira hipótese tem duas versões:
A) A versão talmúdica: os demônios são seres intermediários entre os homens e os anjos.
“A Magia Cerimonial, portanto, na sua visão, é um método de contato com entidades praeter-humanas, e todo o longo
treinamento yogi-mágico que propõe tem como único objetivo capacitar o ser humano para esta experiência.”
Crowley
"O Ritual Supremo e Completo é a Realização do
Conhecimento e Conversação com o Santo Anjo Guardião. É a elevação do homem completo em uma linha vertical reta. Qualquer desvio desta linha tende a se tornar magia negra. Qualquer outra operação é magia negra.“
Crowley
"Os espíritos da Goetia são porções do cérebro humano. Seus selos portanto representam métodos de estimular ou regular estes pontos particulares (através do olho).“
Todo o aparato que o mago é instruído a fabricar tem um significado acima de tudo simbólico, e espera-se que as dificuldades que ele vai encontrar ao fazê-los sejam suficientes para direcionar sua vontade em direção ao objetivo. Já no Renascimento,
os criadores do que se tornou conhecido como magia hermética - Marsilio Ficino, Giordano Bruno e Pico della Mirandola, entre outros - compreenderam que uma capacidade de visualização bem-desenvolvida pode substituir com proveito a tralha
toda. Ela consiste de:
1) Visão: o círculo, quadrado, triângulo, vaso, lampiões, robes, instrumentos, etc.; 2) Som: as invocações;
3) Cheiro: os perfumes; 4) Sabor: os sacramentos; 5) Toque
Quando abordarmos o tema Magia Cerimonial, entretanto, a primeira dúvida que surge é sobre a real necessidade do ritual. A questão nasce da confusão entre Magia e Religião. Como ambas se referem a realidades supostamente imperceptíveis, surge com freqüencia a oposição entre prece e rito, que aumenta quando constatamos que partes importantes dos rituais mágicos são mesmo apelos endereçados a forças invisíveis.
"O perigo da Magia Cerimonial - o perigo mais sutil e perigoso - é este: que o Mago irá naturalmente tender a invocar o ser parcial que mais fortemente apela a ele, de forma que seu excesso natural nessa direção será ainda mais exagerado. Que ele, antes de começar sua Obra, se esforce em mapear seu próprio ser, e arrume suas invocações de tal forma a retificar seu equilíbrio." Crowley.
A cerimônia é uma ordenação lógica de atos e técnicas que visam garantir a
Levando-se em conta o caráter simbólico de seus elementos, o ritual goético pode ser simplificado ao extremo, tornando-se uma forma de meditação voltada para a integração
dos conteúdos que compõem a sombra.
Para isso, primeiro visualize a si mesmo no interior de um círculo de proteção ou visualize um círculo de proteção ao seu redor. Se achar necessário, pode traçar o círculo fisicamente, com giz ou que o valha, mas mentalizar um círculo de luz branca ao seu redor é o suficiente.
Procure ver o círculo com a máxima nitidez possível. Sinta a proteção que ele oferece, isolando-o de todas as influências negativas.
“Os espíritos da Goetia são porções da mente humana.” Crowley Salomão disse que podemos:
1) Obter informação;
2) Destruir nossos inimigos;
3) Compreender as vozes da natureza; 4) Obter tesouros;
• Baqueta – Ferramenta da vontade manifesta do magista
• Circulo – Onde ficará o adepto protegido de qualquer
influência externa.
• Triângulo – É o local destinado a manifestação do espírito
invocado, que lá estará contido e sob as ordens do mago.
• Selo do Espírito – Cada um dos 72 espíritos possui seu
próprio selo, que será disposto no triângulo para a
conjuração.
• Hexagrama e Pentagrama – Usados na proteção do
mago.
A baqueta ( ou cajado), se comparada com os outros instrumentos da ARTE, pode
ser considerada, sem sombra de duvida, o mais importante entre eles. Sendo
essencialmente um símbolo fálico, o bastão representa a presença e o poder do
eu criador e da vontade manifesta do magista. O bastão deve assim ser reto e
poderoso, uma figura digna de sua força divina.
“esse instrumento deveria confeccionado de um galho perfeitamente reto da
amendoeira ou aveleira, galho este cortado da árvore sem entalhamento e sem
hesitação de um só golpe com uma faca afiada. Isso deve ser feito antes do nascer do sol e na estação em que a árvore estiver prestes a florescer. O galho deverá ser
submetido a um meticuloso procedimento de preparação, sendo despojado de suas folhas e brotos, as ascas removidas e as extremidades aparadas cuidadosamente e os nós aplainados” Segue-se daí mais
diversas instruções que podem ser lidas em Dogma e Ritual de Alta Magia.
"O mago que se incomodou a ponto de se levantar duas ou três vezes á meianoite por seu bastão, negando-se o repouso e sono, terá pelo próprio fato de ter
assim agido, se beneficiado
consideravelmente no que diz respeito à vontade".
Israel Regardie, em A Árvore da Vida
É por isso que uma baqueta comprada ou ganhada de presente não têm qualquer valor para o adepto. Sendo conquistado a
duras penas a baqueta passa a representar a palavra, o verbo ativo da vontade direcionada. Só tendo a própria vontade sob controle tem-se controle sobre as
vontades alheias e o magista fará isso através da sua baqueta.
Eis o Hexagrama Salomônico, o qual deve ser confeccionado com pergaminho preparado com a pele de uma vitela e usado sobre a saia de vosso robe branco e coberto com o pano de linho branco e será mostrado ao espírito quando este se manifestar, compelindo-o a tomar forma real e tornar-se dócil.
NOTA:
Observa-se que vários Espíritos acima mencionados
têm dois títulos de classes diferentes; por exemplo,
Vine (45) e Rei e Conde; Glasyai Labolas (25) e
Presidente e Conde, etc. Príncipe e Prelado são
termos que se podem usar alternativamente.
Provavelmente os selos dos Condes deveriam ser
feitos em ferro, e os dos Presidentes em uma
mistura de cobre e prata ou de prata e mercurio. O
metal de um dos planetas, Marte, esta excluido da
lista. Os metais atribuidos aos planetas sao: a Saturno,
chumbo; a Jupiter, estanho; a Marte, ferro; ao Sol,
ouro; a Venus, cobre; a Mercurio, mercurio ou uma
O Sagrado Anjo Guardião é a representação da sua mais verdadeira
natureza divina. O termo é equivalente com o Gênio da Golden Dawn, o
Augoeides de Iamblichus, o Atman do Hinduísmo e o Daemon do gnósticos.
No sistema de Magia, a simples e mais importante meta é conectar
conscienciosamente com seu SAG, um processo chamado "Conhecimento e
Conversação". Fazendo assim, o magista torna-se completamente consciente
de sua própriaVerdadeira Vontade. Para Aleister Crowley, esse evento era o
mais importante e único para qualquer adepto:
Nunca se deve esquecer, por um momento sequer, que o trabalho central e
essencial do Magista é a consecução do Conhecimento e Conversação do
Sagrado Anjo Guardião. Uma vez que ele tenha alcançado isto ele tem, é
claro, que deixar-se completamente nas mãos do Anjo a quem
invariavelmente e inevitavelmente pode ser confiada a condução ao
grande passo - o cruzamento do Abismo e a consecução do grau de
Mestre do Templo. (Magick Without Tears, Ch.83)
Sendo assim, o Ritual Sagrado do Anjo Guardião é uma das formas encontradas de
estar sempre se "religando" ao Anjo Guardião e que com certeza irá trazer uma grande
transformação para melhor na vida daquele que se propuser a viver em harmonia com
tão sublime e poderosa força.
O Ritual é simples e objetivo, e não complicado, como muitos que existem por aí. Para
o Ritual será preciso o seguinte material, e fazer as seguintes modificações no Círculo
Mágico:
Itens:
4 velas dos Arcanjos;
1 vela de sete dias;
4 incensos (de aroma adocicado).
Este circulo magico deve ser feito com um diametro 2,74 m os nomes divinos devem ser escritos ao seu redor, comecando por EHYEH e terminando com LEVANAH, Lua. CORES: O espaco entre os circulos exteriores e o interior, aonde a serpente se enrola com os nomes divinos ao longo de seu corpo, e de uma brilhante cor amarelo profundo. O quadrado no centro do circulo onde esta escrita a palavra “Mestre” deve ser
preenchido por vermelho. Todos os nomes e letras estao escritos em preto. Nos
hexagramas, os triangulos exteriores, onde aparecem as letras A, D, O, N, A, I, se
preenche com amarelo brilhante; os centros, onde estao as cruzes em forma de T, em azul ou verde. Nos pentagramas fora do circulo, os triangulos exteriores, onde estao escritas as silabas TETRAGRAMMATON se preenche com amarelo brilhante e os centros com as cruzes em T, em vermelho.
O Círculo Mágico
1. Marcar os pontos cardeais.
2. Deverá ter +- 3 m de diâmetro.
3. O cristal deverá estar limpo.
4. O material deverá ser colocado previamente dentro do Círculo
Mágico.
1. Com o Shekinah preparado e escolhido o dia do Ritual, prepare-se
para ele.
2. Tome um banho; perfume-se e que a roupa ritualística esteja lavada
e limpa.
3. Alguns estudos indicam um dia ideal para este Ritual, principalmente
o primeiro, visto que este Ritual pode ser repetido quantas vezes
quiser, a data e o horário de nascimento do estudante. Porém
sabemos da dificuldade de datas e horas, principalmente de
nascimento. Por isso não indicaremos dia, nem hora. Podemos
sugerir a hora, que geralmente indicaremos à 0h, por ser um horário
de bastante silêncio e de grande força cósmica. Porém é de livre
escolha do praticante.
4. Tudo pronto, deixe a claridade do Shekinah baixa, que deverá estar
fechada, e bata três vezes, aguarde alguns instantes e entre.
5. Recite o Salmo 134
“Eis aqui, bendizei ao Senhor todos vós, servos do Senhor todas as
noites. Levantai as vossas mãos no santuário e bendizei ao senhor. O
Senhor que fez o céu e a terra te abençoe desde Sião.”
6. Caminhe pelo Sul do Círculo Mágico e entre pelo oeste. Uma vez
dentro do Círculo, em pé e voltado para o Leste, recite a seguinte oração
"Grande Criador do Universo.
Criador de todas as criaturas visíveis e invisíveis, venho a este Shekinah selar minha União com o sagrado Anjo Guardião que a mim foi designado pela sua vontade; esteja comigo me orientando, me guardando e me protegendo, pelo amor de seu nome e pela fé que anima meu coração.
Pegue uma vela e dirija-se para o Sul e um incenso e caminhe para este
ponto cardeal ou estação, ajoelhe-se acenda a vela e logo depois o
incenso, recitando a seguinte oração:
"O aroma sagrado do incenso é puro e revitalizante, penetra no campo astral e na morada dos anjos, e atrai para o meu Shekinah a força da criação sagrada dos Anjos, Arcanjos, Serafins e Querubins.
Permaneça em silêncio por alguns instantes, depois levante-se e
caminhe para o Oeste, realizando o mesmo procedimento, depois o
Norte e por fim o Leste, onde, após ter acendido o incenso, você deverá
acrescentar a seguinte oração e exaltação:
Vá até o Oeste e ajoelhe-se de frente para o Leste.
Coloque as mãos postas sobre o peito e fique em absoluto silêncio por
alguns minutos.
Eleve sua mente até Deus e mentalize a união da sua alma com seu
Anjo Guardião. Após este período, apanhe a vela de 7 dias e coloque
sobre o cristal.
Antes de acendê-la recite a seguinte oração:
"Oh, grandes Arcanjos Protetores, sois força cósmica pura do Grande Deus. Yavé-Yod-He-Vau-He, que eu também seja um veículo do Senhor Criador do Universo.
"Deus, pai e protetor, acenderei esta vela que significará a minha União
com meu Anjo Guardião e a luz divina que emanará da terra para o céu
e do céu para a terra, iluminando os meus caminhos até meu Anjo
Guardião e do meu Anjo Guardião até mim.
E que assim seja para todo o sempre".
Acenda a vela e tenha em mente que ela representa a união da luz da
sua alma com a luz que emana do seu Anjo Guardião.
Permaneça em silêncio, com os olhos fechados, concentrado e em paz.
Sinta a presença do seu Anjo Guardião; com certeza, a partir de hoje, ele
estará bem mais próximo de você.
"Sagrado Anjo Guardião, selo convosco neste instante um pacto de união eterna com a vossa existência. Estejais sempre junto a mim, orientando-me, guardando-me e protegendo-me.
Escolha um lugar na sua casa que fique longe dos olhares profanos e
faça um pequeno altar, coisa simples, onde você decore com flores e
fixe um Salmo, que pode ser da sua escolha ou, por exemplo, o Salmo
23, que é um Salmo de enorme poder espiritual. Mantenha-o sempre
limpo e dirrija-se a ele todo o dia e recite o Salmo. Eleve a sua mente
ao seu Anjo Guardião e ao Grande Criador do Universo., que é o Pai de
todos nós.
A vela e o altar passam a ser objetos simbólicos da união feita, ou
refeita com seu Anjo Guardião. Sempre que você se dirigir a eles, ou
vê-los, sua mente subjetiva se lembrará deste pacto e nunca mais você se
afastará do seu Anjo Guardião nem ele de você.
"Que assim seja para todo o sempre".
N
S
L O
A ADORAÇÃO NO BANHO
“Tu me aspergirás com hissopo, oh Senhor, e estarei
limpo; Tu me lavarás, e estarei mais branco que a neve.”
de Tua forca, oh ADONAI, a quem pertencem a
A ADORAÇÃO AO SE PÔR AS VESTIMENTAS
“Pelo misterio figurativo destas santas vestes (ou desta santa
vestimenta), me revisto com a armadura da salvacao na forca do Altissimo,
ANCOR; AMACOR; AMIDES; THEODONIAS; ANITOR; que o fim que desejo
possa ser atingido atraves de Tua forca, oh ADONAI, a quem pertencem a
honra e a gloria, pelos seculos dos seculos. Amem.”
Tendo terminado isto, devem-se dizer orações a Deus de acordo com o tipo
de operacão que se va realizar, assim como ordenou Salomao.
O Diário de Registros
Durante o trabalho das invocações seria bastante vantajoso que o adepto fizesse uso de uma espécie de diário onde ele lançaria livremente sus impressões acerca
dos experimentos empreendidos. Este diário facilitaria a consulta ou mesmo alguma revisão que o magista porventura viesse a necessitar.
Nele estariam todos os experimentos registrados, e este registro deveria ser o mais completo possível, em todos os detalhes. Não só as impressões devem ser
registradas, mas também qualquer sentimentos ou experiência não
usual que venha ocorrer no período de ação do espírito evocado, na preparação da câmara ritual ou mesmo em sonhos significativos.
Outros Materiais
Um punhal pode ser usado com a mesma função da em casos de banimentos. Algumas pessoas defendem que a fumaça do incenso pode ser usada como meio de materializarão do espírito e que por isso deveria ser posta dentro do triangulo. Seja isso verdade ou não a fumaça e o aroma são certamente estímulos sensórios que poderiam ajudar no trabalho. Se o uso de incenso for feito. Uma mistura de
artemísia e absinto poderia ser considerada, por suas qualidades indutoras de visualizações. Completando o ambiente ritual, talvez seja interessante colocar alguma música de fundo que ajude a manter e criar uma atmosfera adequada.
Pode ser útil também decorar a câmara ritual no estilo do espírito que será invocado. Usando por exemplo artefatos e decoração egípcias para os espíritos
desta procedência.
Alguns outros acessórios talvez sejam úteis de se usar, mas a maioria deles depende mais de um gosto pessoal do que uma real necessidade. Uma mitra, uma capa, uma veste branca longa do linho e outros trajes similares, perfumes e
quem sabe um fogareiro com carvão de madeira doce para incensar o ambiente das operações. Alguns adeptos utilizam óleos para ungir o templo e seus corpos e água benta para as abluções rituais também é com certa freqüência utilizada
Eu te invoco e te conjuro, oh espírito de N.; 115 e estando armado de poder pela MAJESTADE
SUPREMA; eu te ordeno energicamente, por BERALANENSIS, BALDACHIENSIS,
PAUMACHIA e APOLOGIÆ SEDES; pelos Príncipes, Gênios, Liachidæ e Ministros da Abóboda Tartárea; e pelos Príncipes Chefes do Trono de Apologia na Nona Legião, eu te invoco, e pela invocação te conjuro. E estando armado com o poder da SUPREMA MAJESTADE, eu te ordeno energicamente, por Aquele que falou e foi feito, e o qual todas as criaturas obedecem. Também, eu, que tendo sido feito à imagem e semelhança de DEUS, vestido de poder por DEUS e criado conforme a Sua vontade, te exorcizo pelo poderoso nome de DEUS, EL, forte e esplendoroso; oh tu, espírito N.! Eu te ordeno, por Aquele que falou a Palavra e Seu DECRETO foi estabelecido, e por todos os nomes de DEUS, e pelos nomes ADONAI, EL, ELOHIM, ELOHI,
EHYEH, ASHER EHYEH, ZABAOTH, ELION, IAH, TETRAGRAMMATON, SHADDAI,
SENHOR DEUS SUPREMO; eu te exorcizo e energicamente te ordeno, oh tu, espírito N.,
que apareça ante mim, aqui diante deste Círculo, em uma agradável forma humana, sem
nenhuma deformidade ou tortuosidade. E pelo inefável nome, TETRAGRAMMATON
IEHOVAH, o qual ao ser ouvido os elementos são expelidos, o ar é agitado, o mar se afasta, o fogo se extingue, a terra treme e todas as hostes celestiais, terrestres e infernais tremem juntas e são confundidas, te ordeno. Portanto, venha, oh espírito N., prontamente e sem demora, de qualquer parte do mundo onde possas estar, e responda racionalmente a todas as perguntas que possa fazerite. Venha pacífico, visível e afavelmente, agora e sem demora, manifestando aquilo que eu possa desejar. Já que tu és conjurado pelo DEUS VERDADEIRO e VIVENTE, HELIOREN, que então acates meus mandatos e os cumpra, permanecendo aí até o final, de acordo com os meus interesses, visível e falando afavelmente diante de mim, com uma voz clara e inteligível, sem nenhuma ambiguidade.
Repita esta invocação tantas vezes
quanto desejar. Se o Espírito não se
Eu te invoco, te conjuro e te comando, oh tu, espírito N., para que apareça e te mostre visível diante mim e em frente deste Círculo em forma agradável e digna, sem nenhuma deformidade ou tortuosidade; pelo nome e em nome de IAH e VAU, que Adão ouviu e falou; e pelo nome do DEUS, AGLA, que Lot ouviu e foi salvo com sua família; e pelo nome IOTH, que Jacob ouviu do anjo que luva com ele, e foi libertado das mãos de Esaú seu irmão; e pelo nome ANAPHAXETON, 116 que Aarão ouviu e falou e foi feito sábio; e pelo nome ZABAOTH, 117 que Moisés proferiu e todos os rios foram convertidos em sangue; e pelo nome de ASHER EHYEH ORISTON, que Moisés pronunciou, e todos os rios se encheram de rãs, que invadiram as casas, destruindo todas as coisas; e pelo nome ELION, que Moisés pronunciou, e houve tamanha tormenta como jamais havia existido antes desde a criação do mundo; e pelo nome ADONAI, que Moisés proferiu, e apareceram gafanhotos que se espalharam por toda terra, que devoraram tudo aquilo que a tormenta havia deixado; e pelo nome SCHEMA AMATHIA que Josué invocou, e o Sol permaneceu em seu curso; e pelo nome ALFA e OMEGA, que Daniel proferiu e destruiu BEL, e matou o Dragão; e pelo nome EMMANUEL, que as três crianças, Shadrach, Meshach, e Abedinego, cantaram no meio da fogueira e foram salvas; e pelo nome HAGIOS; e pelo SELO 118 DE ADONAI; e por ISCHYROS, ATHANATOS, PARACLETOS; e por O THEOS, ICTROS, ATHANATOS; e por estes três nomes secretos: AGLA, ON, TETRAGRAMMATON, eu te conjuro e te obrigo. E por estes nomes e por todos os outros nomes de DEUS VERDADEIRO e VIVENTE
, o Senhor Todo Poderoso, te exorcizo e comando, oh espírito N., e também por Aquele que falou a Palavra e foi feito, e Aquele a quem todas as criaturas obedecem; e pelo terrível julgamento de DEUS; e pelo incerto Mar de Cristal que está diante da MAJESTADE DIVINA,
potente e poderosa; pelas quatro bestas ante o Trono, que têm olhos na frente e atrás; pelo fogo que circunda o trono; pelos santos anjos do Céu; e pela poderosa sabedoria de DEUS; eu potentemente te exorcizo para que apareça aqui, diante deste Círculo, para cumprir a minha vontade em todas as coisas que pareçam boas a mim; pelo Selo de BASDATHEA BALDACHIA; e pelo nome de PRIMEUMATON, que Moisés pronunciou e a terra se abriu, tragando Kora, Dathan, e Abiram. Portanto, que tu dês respostas corretas a minhas demandas, oh espírito N., e faças tudo o que desejar até onde teu ofício te capacite. Portanto, venha visível, pacífica e afavelmente, imediatamente e sem demora, para manifestar aquilo que eu desejo,
falando com voz clara e perfeita, inteligível ao meu entendimento.
Se ele não aparecer ao pronunciamento destas duas primeiras Conjurações (ainda que, sem dúvida, chegará), diga o que se segue:
Eu te conjuro, oh espírito N., por todos os mais gloriosos e eficazes nomes do MAIOR E INCOMPREENSÍVEL SENHOR DOS HOSTES, para que venha rapidamente e sem demora de qualquer parte da terra ou do mundo onde te encontras, para responder racionalmente as minhas demandas, e visível e afavelmente, falando com voz inteligível ao meu entendimento como te disse antes. Eu te conjuro e obrigo, oh tu espírito N., por todos os nomes ditos anteriormente; e, além disso, pelos sete grandes nomes com os quais Salomão o Sábio te submeteu, juntamente com teus companheiros no Recipiente de Bronze: ADONAI, PREYAI (ou PRERAI), TETRAGRAMMATON, ANAPHAXETON (ou ANEPHENETON), INESSENFATOAL (ou INESSENFATALL), PATHTUMON (ou PATHATUMON) e ITEMON, para que apareça diante deste Círculo para cumprir minha vontade em todas as coisas que pareçam boas a mim. E se tu, todavia, continuares desobediente e recusares a aparecer, eu, no poder e pelo poder do nome do SUPREMO E ETERNO SENHOR DEUS, quem criou ambos, eu e tu, e todo o mundo em seis dias e tudo o que está contido nele, EIE, SARAYÉ, e pelo poder deste nome, PRIMEUMATON, que comanda todas as hostes do Céu, te amaldiçoarei e te privarei de teus ofícios, de tua alegria e de teu lugar, e te encerrarei nas profundezas do Poço Sem Fundo ou Abismo, para que lá permaneças até o Dia do Juízo Final. Eu te lançarei ao Fogo Eterno e ao Lago de Chamas e Enxofre, a menos que venhas sem demora e apareças diante deste Círculo para fazer minha vontade. Venha, pois, pelos nomes ADONAI, ZABAOTH ADONAI, AMIORAN. Venha, pois é ADONAI quem te ordena.
Se você chegou até aqui sem que o espírito tenha aparecido, esteja seguro de que ele está em algum outro lugar, enviado pelo seu Rei, e por isto não pode comparecer. E se assim for, invoque o Rei para que o envie, da maneira a seguir. Porém se mesmo assim ele não vier, esteja seguro que ele está aprisionado nas cadeias do inferno e que ele não está sob a custódia de seu Rei. Se assim for e você ainda desejar que ele venha, ainda que deste lugar, você deverá pronunciar a maldição geral que se chama a Cadeia do Espíritos.
Oh tu, grande, poderoso e forte Rei AMAIMON, que governa pelo poder do SUPREMO DEUS EL sobre todos os espíritos, tantos superiores como inferiores, das Ordens Infernais nos Domínios do Leste; eu te invoco e te comando pelo verdadeiro e especial nome de DEUS; e pelo Deus que tu adoras; e pelo Selo de tua criação; e pelo mais poderoso nome de DEUS, IEHOVAH TETRAGRAMMATON, que te expulsou do céu com os demais espíritos infernais; e pelo mais poderoso e grande nome de DEUS, que criou o Céu, a Terra e o Inferno, e todas as coisas neles contidos; e por seu poder e virtudes, e pelo nome PRIMEUMATON que comanda todas as hostes Celestiais; para que tu possas obrigar, forçar e compelir o espírito N. a vir até mim, aqui, diante deste Círculo em uma forma agradável, sem causar 119 Isto nenhum dano a mim ou a qualquer outra criatura; para responder fiel e verdadeiramente a todos os meus pedidos; para realizar a minha vontade e desejo no conhecimento ou obtenção de todos os assuntos ou coisas que, por ofício, tu sabes ser apropriado a ele para executar e realizar, através do poder de DEUS, EL, quem criou e dispôs de todas as coisas celestiais, aéreas, terrestres e infernais.
conjure o espírito através das conjurações citadas, repetindo os conjuntos Depois de ter invocado o Rei desta maneira, por duas ou três vezes, então conjure o espírito através das conjurações citadas, repetindo os conjuntos
várias vezes; e ele deverá comparecer sem dúvida, se não na primeira ou segunda repetição. Mas se ele não vier, acrescente a “Cadeia dos Espíritos” ao final das conjurações citadas, e ele será forçado a aparecer,
mesmo que esteja preso em correntes, já que as romperá para conseguir a liberdade.
Oh tu, malvado e desobediente espírito N., porque tens te rebelado e não tens me obedecido e nem escutado as minhas palavras que tenho repetido; palavras gloriosas e nomes incompreensíveis do verdadeiro DEUS, construtor e criador de tu e mim, e de todo o mundo; eu, pelo poder destes nomes a que nenhuma criatura pode resistir, te amaldiçoo e te mando até as profundezas do Abismo Sem Fundo, para que permaneças acorrentado até o Dia da Condenação, e no fogo e enxofre inextinguíveis, a menos que compareças prontamente diante deste Círculo, dentro deste triângulo, para satisfazer a minha vontade. Portanto, venha rápido e pacificamente, pelos nomes de DEUS, ADONAI, ZABAOTH, ADONAI, AMIORAN. Venha, venha, pois é o Rei dos Reis e também ADONAI quem te ordena!
Quando tiver chegado até este ponto nas conjurações, sem que chegue o espírito, desenhe o selo do espírito sobre pergaminho e o ponha em uma forte
caixa preta, com enxofre, assafétida e outras coisas que tenham mau odor. Em seguida, enrole bem a caixa com um fio ou arame de ferro e a pendure na ponta de
sua espada; coloque-a sobre o fogo dos carvões e diga, primeiramente, o que vem a seguir, ao fogo, que estará colocado em frente ao ponto cardeal a qual pertence o
Eu te conjuro, oh fogo, por Aquele que te criou e fez todas as demais criaturas para o bem do mundo, para que atormente, queime e consuma o espírito N., incessantemente. Eu te condeno espírito N., porque foste desobediente e não cumpriste meu mandamento, não guardaste os preceitos SENHOR TEU DEUS, nem
obedeceste às minhas invocações e nem a mim, havendoite chamado; eu, que sou o servo do ALTÍSSIMO E IMPERIOSO SENHOR DEUS DAS HOSTES, IEHOVAH; eu, que estou dignificado e fortificado por Sua permissão e poder celestial, e, portanto, não vieste para responder às minhas perguntas. Por tua aversão e desprezo tu és culpado pela grande desobediência e rebeldia, e por isto eu te excomungo e destruo teu nome e teu selo, o qual está trancando nesta caixa; queimar-te-ei no fogo imortal e enterrariteiei no esquecimento eterno, a menos que venhas imediatamente em forma visível e aprazível, amigável e cortês, aqui diante deste Círculo, neste triângulo, em forma agradável e justa, de nenhum modo terrível, nocivo ou assustador, para mim ou qualquer outra criatura sobre a face da terra. Responderás razoavelmente aos meus requerimentos e farás todos os meus desejos em todas as coisas que te ordene.
Agora, oh espírito N., que ainda és pernicioso e desobediente, que se recusa a aparecer diante de mim para responder as coisas que desejo de ti, e que não me deixou satisfeito; eu, pelo nome, pelo poder e pela dignidade do Onipresente e Imortal Senhor Deus das Hostes,$IEHOVAH TETRAGRAMMATON, o único criador do aes contêm, que é o maravilhoso Outorgante de todas as coisas visíveis e invisíveis, te amaldiçoo e te privo de todo teu ofício, júbilo e atribuições; e te lanço nas profundezas do Abismo Sem Fundo, para que lá permaneça até o dia do Juízo; digo, ao Lago de Fogo e Enxofre que está reservado a todos os espíritos rebeldes, desobedientes, obstinados e perniciosos. Que toda a corte Celestial te amaldiçoe! Que o sol, a lua e todas as estrelas te amaldiçoem! Que a Luz e todas as hostes Celestiais te amaldiçoem no fogo inextinguível e aos tormentos inomináveis! E assim como o teu nome e o teu selo contido nesta caixa acorrentada estão sufocados por substâncias pestilentas e sulfurosas, e consumidos neste fogo material; assim, pelo nome de IEHOVAH e pelo poder e dignidade destes três nomes, TETRAGRAMMATON, ANAPHAXETON e PRIMEUMATON, eu te lanço, perverso e desobediente espírito N., ao Lago de Fogo que está reservado aos espíritos condenados e malditos, para que ali permaneça até o dia da condenação, e nunca mais seja lembrado ante a face de DEUS, que virá para julgar os vivos, os mortos e o mundo, por meio do fogo.
O exorcista deve pôr a caixa no fogo, e em seguida o espírito virá; entretanto, assim que ele aparecer deveise apagar o fogo onde está a caixa e pôr um perfume doce, dando-lhe as boasvindas e tratando-lhe amigavelmente, mostrando-lhe o
Pantáculo que se encontra na parte inferior de sua vestimenta, coberto com pano de linho, dizendo:
Eis aí tua confusão se tu recusares ser obediente! Observe o Pentáculo de Salomão que eu trouxe aqui em tua presença! Observe a pessoa do magista em meio ao exorcismo; ele que está armado por DEUS e sem temor; ele que potentemente te chamou e invocou para que aparecesse; e por ele, teu mestre, que é chamado OCTINIMOS. Portanto, responda com respostas racionais as minhas demandas e preparaite para ser obediente a teu mestre em nome do Senhor: BATHAL ou VATHAT, arremetendoise sobre ABRAC! ABEOR vindo sobre ABERER!
Então ele ou eles serão obedientes e perguntarão o que deseja, porque estarão obrigados por Deus a cumprir seus desejos e comandos. E quando ele ou eles
Seja bem-vindo, espírito N., oh nobre Rei (ou reis)! Eu te dou as boas-vindas, porque te chamei por Aquele que criou o Céu, a Terra e o Inferno e tudo o que neles está contido, e também porque me obedeceu. Pelo mesmo poder por Aquele que eu te invoquei e obriguei para que permanecesse afável e visível aqui diante deste Círculo (ou “diante deste Círculo e neste Triângulo”) tão constante e demoradamente quanto tenha a necessidade de tua presença; e não deverás partir sem minha devida licença até que tenha feito a minha vontade, devida e fielmente, sem falsidade alguma.
Em seguida, permanecendo no meio do Círculo, deve estirar a mão em gesto de comando e dizer:
PELO PENTÁCULO DE SALOMÃO TE CHAMEI! DEIiME UMA RESPOSTA VERDADEIRA!
Em seguida o magista exporá seus desejos e requisições. Quando tiver terminado a invocação deve dar licença ao espírito para que ele parta, da
Oh tu, espírito N., porque respondeste diligentemente as minhas demandas e por tem vindo ligeiro e prontamente ao meu chamado, te concedo licença para volte ao teu lugar apropriado, sem causar dano ou perigo a homem ou besta. Parta, então, te digo, e esteja pronto para vir ao meu chamado, sendo devidamente exorcizado e conjurado por meio dos ritos sagrados da magia. Eu te obrigo a se retirar pacífica e silenciosamente, e que a paz de DEUS seja mantida entre tu e mim! Amém!
Se não sair mostre o punhal e repita os dizeres.
Se ainda não sair descubra o disco de Schlomo e repita os dizeres.
Se ainda não sair descubra o pentagrama de Schlomo e repita os dizeres. Se ainda não sair descubra o hexagrama de Schlomo e repita os dizeres.
Depois de ter dado licença para a partida do espírito, não deve sair do Círculo até que ele tenha ido; e até que tenha dito as orações e dado as graças a Deus pelas grandes bênçãos que Ele lhe enviou, ao cumprir os seus desejos e
retirar de si a malícia do inimigo, o Demônio.
Também observe que pode aprisionar estes espíritos no Recipiente de Bronze da mesma maneira que os ordenou a entrar no Triângulo, dizendo: “Que apareça diante deste Círculo, neste Recipiente de Bronze, em uma forma bela e agradável”,
É importante ter uma finalidade específica, por isso SAIBA exatamente *PORQUE* você está convocando este Demônio em especial.
Quando terminar com o Selo, encontrar um lugar seguro para guardá-lo, de preferência em seu próprio Grimório ou uma caixa que deverá ser lacrada e
pintada/forrada de negro.. SEMPRE tratar este papel / Selo com extremo respeito e NUNCA queimá-lo! Os Selos podem ser reutilizados.
Quando pedimos a assistência de um Daemon, é bom oferecer algo em troca. Esteja preparado para oferecer algo em troca. Que somente seja algo que você quer e os Demônios deveriam concordar. Lembre-se do valor da palavra, da honestidade,
integridade e honra como maior importância. NUNCA concorde com alguma coisa se você sabe que não pode cumprir.
Guarde os outros materiais em um canto especial onde não serão tocados por ninguém a não ser você
Entre e saia do círculo sempre pelo Oeste.
Manter o disco de Schlomo sempre coberto por um
pano dentro do círculo
NUNCA SAIR DO CÍRCULO DURANTE EO RITUAL.
Não é recomendável utilizar o Selo de Schlomo para
iniciantes, pois é apropriado para um ritual de
-Podemos ver e ouvir o Demon. Isto com as pessoas que estão mais abertas e sensíveis. -Nós evocamos a energia do Demônio. Isto é poderoso e eletrificante. Estamos
envolvido em uma forte aura. Durante esse tempo, vamos ouvir muitas vezes o Demônio falar conosco e nós podemos, além disso, vê-lo.
-Durante uma convocação real, o demônio aparece e fala-nos através do espelho, na fumaça do incenso, ou de alguma outra maneira. Isto é o melhor para aqueles que são iniciantes. No scrying, se formos suficientemente sensíveis, podemos muitas vezes sentir o Demônios nos tocar, se ele / ela optar por fazê-lo.
-Contatos Tangíveis; objetos nos nossos quartos são movidos, não há provas físicas reais do Demônio ter estado presente.
Existem nos livros populares relatos de energias extremamente poderosas encontradas quando evoca-se um Demônio. Eu invoquei Demônios muitas vezes e a energia nunca foi alguma coisa que eu não podia manipular ou de qualquer forma desconfortável.
