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DUAS FONTES E UM PENSAMENTO. XV Congresso Pietro Ubaldi Brasília Agosto de 2010 Julio Damasceno

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DUAS

FONTES

E UM

PENSAMENTO

XV Congresso Pietro Ubaldi

Brasília – Agosto de 2010

Julio Damasceno

(2)
(3)

“O abuso dos métodos e dos processos de

análise tem estado a ponto de nos perder.

Consequentemente, é mister preparar as

grandes sínteses, as concepções de conjunto.

(4)

“Para aplicar métodos novos são precisos

homens novos.

Para a ciência livre de amanhã,

são necessários espíritos livres”.

(5)

“Prepara-se, entretanto, o trabalho de

renovação. O século XIX e o começo do XX

viram aparecer os precursores.

Os gênios não tardarão em vir.”

(6)

sm (lat geniu) 4 O mais alto grau de potência intelectual que o

espírito humano pode atingir. 5 Grande talento inato. 6 Índole,

caráter, temperamento. 7 Aptidão, disposição natural, vocação.

(Dic. Michaelis – Ed. Melhoramentos)

(7)

DESENCARNAÇÃO

DE LÉON DENIS

(8)

Na Itália, Ubaldi inicia a

redação de seus

primeiros artigos

(vide “Os Ideais

Franciscanos e a

Psicologia Moderna”

em “Fragmentos de

Pensamento e

(9)

No Brasil, Chico Xavier

inicia em Pedro Leopoldo

o seu desenvolvimento

mediúnico em 08 de julho,

com a recepção da

primeira psicografia.

(vide biografia da FEB)

(10)

Na Itália, Ubaldi recebe

em DEZEMBRO a primeira

das chamadas “Grandes

Mensagens”, a

“Mensagem do Natal”:

“No silêncio da noite

santa, escuta-me...”

(11)

Em DEZEMBRO, conclui-se

a elaboração da primeira

obra psicográfica de Chico

Xavier, o

PARNASO DE

(12)
(13)

CAPACIDADES PSÍQUICAS ÚNICAS

(14)

• MEDIUNIDADE EXUBERANTE E

POLIMORFA:

• PSICOGRAFIA

• PSICOFONIA

• VIDÊNCIA

• AUDIÊNCIA

• EFEITOS FÍSICOS

• XENOGLOSSIA

• ETC...

(15)

• CAPTAÇÃO NOÚRICA ATIVA E

CONSCIENTE

• HIPERESTESIA PSÍQUICA

• MEDIUNIDADE INTUITIVA /

INSPIRADA CONSCIENTE

• GRANDE E REFINADA

CAPACIDADE INTELECTIVA

(16)
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(29)
(30)
(31)

A GRANDE

SÍNTESE

(32)

DEUS E

UNIVERSO

(33)

A GRANDE

SÍNTESE

DEUS E

(34)
(35)

“E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra”

(Gen., 2:7)

“(...) porque eu vos digo que mesmo destas pedras

Deus pode suscitar filhos a Abraão”. (Mateus 3:9)

“Tudo se encadeia na natureza, do átomo ao

arcanjo, que começou um dia por ser átomo”

(Q.540, LE)

“Do urânio ao gênio, traçaremos uma linha que

(36)
(37)

“E criou Deus o homem à sua imagem”

(Gen.1:27)

“Deus é Espírito”

(Jo.4:24)

“No princípio era o Verbo...”

(Jo, 1:1)

“O mundo espírita é o mundo normal, primitivo, eterno,

preexistente e sobrevivente a tudo”.

(LE, Introd.)

(38)

• SERÁ POSSÍVEL

ENCONTRAR EM SUAS

CENTENAS DE OBRAS A

MESMA CONCEITUAÇÃO?

• ESTARÃO AS DUAS OBRAS

– DE CHICO E UBALDI –

ALINHADAS EM SEUS

(39)
(40)
(41)

Vozes de uma sombra

Augusto dos Anjos - Parnaso

Donde venho? Das eras remotíssimas, Das substâncias elementaríssimas, Emergindo das cósmicas matérias. Venho dos invisíveis protozoários, Da confusão dos seres embrionários,

Das células primevas, das bactérias. Venho da fonte eterna das origens, No turbilhão de todas as vertigens, Em mil transmutações, fundas e enormes;

Do silêncio da mônada invisível,

Do tetro e fundo abismo, negro e horrível, Vitalizando corpos multiformes.

Sei que evolvi e sei que sou oriundo Do trabalho telúrico do mundo, Da Terra no vultoso e imenso abdômen;

Sofri, desde as intensas torpitudes Das larvas microscópicas e rudes, A infinita desgraça de ser homem.

(42)

Evolução

Augusto dos Anjos – Parnaso

Se devassássemos os labirintos Dos eternos princípios embrionários,

A cadeia de impulsos e de instintos, Rudimentos dos seres planetários; Tudo o que a poeira cósmica elabora

Em sua atividade interminável, O anseio da vida, a onda sonora, Que percorrem o espaço imensurável;

Veríamos o evolver dos elementos, Das origens às súbitas asceses,

Transformando-se em luz, em sentimentos, No assombroso prodígio das esteses;

No profundo silêncio dos inermes, Inferiores e rudimentares,

Nos rochedos, nas plantas e nos vermes, A mesma luz dos corpos estelares!

(43)

– Na verdade, não há nisso mistério algum. Voltemos aos ascendentes em evolução. O princípio espiritual acolheu-se no seio tépido das águas, através dos organismos celulares, que se mantinham e se multiplicavam por cissiparidade. Em milhares de anos, fez longa viagem na esponja, passando a dominar células autônomas, impondo-lhes o espírito de obediência e de coletividade, na organização primordial dos músculos. Experimentou longo tempo, antes de ensaiar os alicerces do aparelho nervoso, na medusa, no verme, no batráquio, arrastando-se para emergir do fundo escuro e lodoso das águas, de modo a encetar as experiências primeiras, ao sol meridiano. Quantos séculos consumiu, revestindo formas monstruosas, aprimorando-se, aqui e ali, ajudado pela interferência indireta das inteligências superiores? Impossível responder, por enquanto. Sugou o seio farto da Terra, evolucionando sem parar, através de milênios, até conquistar a região mais alta, onde conseguiu elaborar o próprio alimento.

(44)

“Concluímos, assim, que há fluidos materiais e fluidos espirituais; que os primeiros são elementos inconscientes e passivos e os últimos a força eterna e transformadora dos mundos, salientando-se que uma só lei rege a vida, em sua identidade substancial. Nas ondas electrônicas, filhas da energia solar, chama-se-lhe afinidade, magnetismo, atração, e, nas correntes de fluidos espirituais, filhas da alma, partícula divina, chama-se-lhe misericórdia, simpatia, piedade e amor. Nessa lei única, que liga a Criação ao seu Criador e da qual estudamos os fenômenos isolados, desenrola-se o drama da evolução do espírito imortal.

(45)

“Evolução da matéria” (pág.14)

As individualizações químicas possuem igualmente a sua rota para obtenção das primeiras expressões anímicas, (pág,15)

Através da radioatividade, verifica-se a evolução da matéria. (pág.15 )

(46)
(47)

Marchemos!

(Castro Alves – Parnaso)

Há mistérios peregrinos No mistério dos destinos Que nos mandam renascer: Da luz do Criador nascemos,

Múltiplas vidas vivemos, Para à mesma luz volver.

(48)

SONETO I

25-11-1946

Espírito de Manuel Maria

de Barbosa du Bocage

Vive o homem no mundo sorte dura, Por estranho caminho arremessado,

Fero titã cativo a negro fado, Do berço morno à fria sepultura. Triste filho dos céus, de alma perjura,

Desprezível Adão acorrentado Ao desterro de sombras do passado, Respira o lodo e chora a desventura! Ao vão orgulho – a esse deus imigo,

Altares vãos erige, por vaidade, Que, na treva, o mantém revel mendigo!

Por mais altos pregões a fé lhe brade, Traz, desditoso, o cárcere consigo, Atado à Morte em plena Eternidade.

(49)

A evolução é a nossa lenta caminhada de retorno para Deus. Os que mais amam vão à frente, traçando caminho aos seus irmãos.

(50)

A diretora, porém, esforçando-se por sorrir, continuou:

— A tragédia bíblica da queda dos anjos luminosos, em abismos de trevas, repete-se todos os dias, sem que o percebamos em sentido direto. Quantos gênios da Filosofia e da Ciência dedicados à opressão e à tirania! quantas almas de profundo valor intelectual se precipitam no despenhadeiro de forças cegas e fatais! Lançados ao precipício pelo desvio voluntário, esses infelizes raramente se penitenciam e tentam recuo benéfico... Na maioria das vezes, dentro da terrível insatisfação do egoísmo e da vaidade, insurgem-se contra o próprio Criador, aviltando-se na guerra prolongada às suas divinas obras. Agrupam-se em sombrias e devastadoras legiões, operando movimentos perturbadores que desafiam a mais astuta imaginação humana e confirmam as velhas descrições mitológicas do inferno.

(51)

48. - À primeira vista, a idéia de decaimento parece em

contradição com o princípio segundo o qual os Espíritos não

podem retrogradar. Deve-se, porém, considerar que não se

trata de um retrocesso ao estado primitivo. O Espírito, ainda

que numa posição inferior, nada perde do que adquiriu; seu

desenvolvimento moral e intelectual é o mesmo, qualquer que

seja o meio onde se ache colocado. Ele está na situação do

homem do mundo condenado à prisão por seus delitos.

Certamente, esse homem se encontra degradado, decaído, do

ponto de vista social, mas não se torna nem mais estúpido,

nem mais ignorante. (A gênese, Cap. XI, item 48)

Ex.: Ovóides e casos de idiotia (Q.371 e 372 do LE)

(52)

O ESPIRITISMO É O RETORNO AO

CRISTIANISMO DO CRISTO

(53)

ALGUÉM PODE IMAGINAR

OBRAS MAIS

CRISTOCÊNTRICAS

(54)

“O principio e o conteúdo do

movimento são estrita e

exclusivamente evangélicos. Tudo

aquilo que não pode permanecer

no Evangelho de Cristo não pode

igualmente permanecer neste

movimento. Não é possível

distorcer em nenhum sentido

(55)

“NOVOS INSPIRADOS DA

ÚMBRIA VIRÃO FUNDAR OS

REFÚGIOS AMENOS DA

PIEDADE CRISTÔ

(HUMBERTO DE CAMPOS, PSICOG. F.C. XAVIER

Referências

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