COLÉGIO NOSSA SENHORA DE SION Troca do Livro Lições de Língua Portuguesa
Semana de 15 a 19 de agosto de 2016 quarta
Seu Curupira, dono da mata, como é, como é você? Quem já viu o Curupira cai sempre em contradição: uns falam que ele é gigante, outros, que é um curumim e outros, que é um anão. Uns falam que ele se mostra, outros dizem que se escondem bem dentro do breu da noite. Mas ninguém duvida, jamais, que o Curupira protege as matas e as florestas e é o senhor dos animais. E o Curupira, se vê um caçador, vira mágico e vira a mata. Dá sinais, engana e pia, assobia e espanta as aves
Vocabulário
Contradição: falta de acordo entre uma coisa e outra; desacordo. Curumim: menino, moleque.
Queixada: queixo, mandíbula.
COLÉGIO NOSSA SENHORA DE SION Troca do Livro Lições de Língua Portuguesa e História / 5ºano 5º A e B 5º C
Semana de 15 a 19 de agosto de 2016 quarta
O Curupira
e espanta os outros animais. E assim ele desvia a morte
e desvia dos caminhos o caçador. Se o caçador não se retira,
vira fera o Curupira,
Os pelos soltam-se do corpo, monta num porco-espinho e, com ira, o Curupira se atira pra cima do caçador.
Na mata, o caçador já não mata: chegou seu dia de caça,
vira caça do Curupira.
E o Curupira, se vê um lenhador, brinca de esconde-esconde. Só pra defender a floresta, nos troncos ele se esconde. O corpo se encolhe pra dentro, a queixada e as imensas orelhas se balançam com febre pra fora. Nervosos, os galhos de agitam e os pelos do Curupira se arrepiam e soltam mil choques e luzes. O lenhador quase pira: pega o machado, dá no pira, sem ver que era o Curupira. E o Curupira só ternura inspira aos habitantes da mata.
Mas quem mata ou destrói a mata vai ter que enfrentar a ira
do valente Curupira.
Seu Curupira, dono da mata, como é, como é você?
Elias José, Cantos de encantamento, 1996. Pag, 12
falta de acordo entre uma coisa e outra; desacordo.
COLÉGIO NOSSA SENHORA DE SION Troca do Livro / 5ºano 5º A e B 5º C Semana de 15 a 19 de agosto de 2016 quarta-feira quinta-feira
e espanta os outros animais. E assim ele desvia a morte
e desvia dos caminhos o caçador. retira, se do corpo,
espinho e, com ira, o Curupira se atira Na mata, o caçador já não mata: chegou seu dia de caça,
E o Curupira, se vê um lenhador, esconde. Só pra defender a floresta, nos troncos ele se esconde. O corpo se encolhe pra dentro, a queixada e as imensas orelhas se balançam com febre pra fora. Nervosos, os galhos de agitam
los do Curupira se arrepiam soltam mil choques e luzes.
pega o machado, dá no pira, sem ver que era o Curupira. E o Curupira só ternura inspira aos habitantes da mata.
Mas quem mata ou destrói a mata vai ter que enfrentar a ira
pira, dono da mata,
Segunda-feira
Curitiba, 15 de agosto de 2016.
1) Copie em seu caderno explique o significado da expressão abaixo:
“ dentro do breu da noite” 2) Leia:
Uma mesma palavra pode apresentar significados diferentes. Leia as frases abaixo e observe os significados da palavra mata.
“Na mata, o caçador já não mata...” Na floresta, o caçador já não tira a vida.
• Copie e faça em seu caderno:
Agora, escreva as frases abaixo substituindo as palavras sublinhadas pelos sinônimos correspondentes. Use dicionário.
a) “...vira mágico e vira a mata.”
b) “ O lenhador quase pira: pega o machado, dá no pira.” Terça-feira
Curitiba, 16 de agosto de 2016.
1) Por que quem conhece o Curupira cai em contradição?
2) Por que atualmente as pessoas se preocupam tanto com a destruição das florestas e o extermínio dos animais?
Quarta-feira
Curitiba, 17de agosto de 2016.
1) Leia com atenção o texto abaixo:
A lenda do curupira, por exemplo, tem um papel importante nas relações entre o nosso caboclo e a natureza. Podemos dizer que, de certa forma, o curupira representa um dos primeiros símbolos do processo civilizatório amazônico quanto à sustentabilidade.
Para o caboclo, o curupira é o dono das matas e como tal é responsável por cuidar de toda a floresta, especialmente da caça. Quando alguém caça mais do que o necessário para o seu sustento, aparece o curupira e dá uma lição no caçador. Essa ameaça amedronta os caçadores e desestimula a caça descontrolada e predatória.
As histórias sobre o curupira são riquíssimas em detalhes sobre a figura, o comportamento e o código de ética do curupira. Certa feita, às margens do Rio Negro, um caçador tinha a encomenda de matar trinta porcos do mato para um comprador de Manaus. Quando já tinha matado vinte, à noite, veio o curupira e cortou o punho da rede do caçador, que estava no alto de uma árvore, chamada “mutá”. Ao cair, quebrou o braço. Como se não bastasse, o curupira deu-lhe uma surra que o deixou na rede por mais de duas semanas. A estória é conhecida por toda a comunidade. Outras estórias também descrevem a dureza com que o curupira pune caçadores pouco conscientes em termos ecológicos.
A ética do curupira é coerente com o conceito científico de manejo da fauna. Manejar significa regular a quantidade da caça, evitando-se os excessos. A rigor, devemos caçar ou pescar apenas a quantidade que é sustentável. Isto pode ser medido e calculado cientificamente. Na ausência de dados científicos, as culturas amazônicas desenvolveram a lenda do curupira como uma forma de promover a sustentabilidade.
Reforçar as lendas e mitos tradicionais – como o do curupira – é um importante componente de uma estratégia mais ampla de sustentabilidade. Construir políticas públicas de desenvolvimento sustentável requer, portanto, uma forte articulação com a valorização das culturas tradicionais amazônicas.
Copie em seu caderno e responda:
1) O que você sabe sobre a importância do cuidado com a natureza? 2) Explique o trecho abaixo:
“... devemos caçar ou pescar apenas a quantidade que é sustentável. ”
Quinta-feira
Curitiba, 18 de agosto de 2016. 1) Leia:
“A cultura e a tradição indígenas estão diretamente relacionadas ao meio ambiente, ao cultivo e à subsistência, tendo a terra como a mãe que fornece os frutos, alimenta o povo, proporciona a vida e o bem--estar da tribo. Dessa forma, a comunidade indígena tem uma atenção especial para com o meio ambiente...”
Segundo Denise Wolf, Coordenadora Regional do Instituto de Estudos Culturais e Ambientais, IECAM- Acesso em: set. 2013. Copie e faça o que é pedido:
2) Faça uma lista entre as semelhanças do código de ética do curupira e das comunidades indígenas. ________________________________________________________________________________________________ Sexta-feira / História
Curitiba, 19 de agosto de 2016.
Tema: Sustentabilidade & Extração do Pau-brasil
1) Leia o trecho abaixo, recorte-o e cole-o em seu caderno de desenho.
A presença de pau-brasil na Mata Atlântica era muito grande até o século XVI. Porém, com a chegada dos portugueses ao Brasil teve início a extração predatória do pau-brasil. Os portugueses extraíam a madeira para vender no mercado europeu. A madeira era transformada em móveis, enquanto o extrato era usado na produção de corante vermelho.
Entre 1500 e 1600, auge da exploração desta árvore pelos portugueses no Brasil, calcula-se que 2 milhões de pau-brasil foram derrubados e transportados para a Europa, para comercialização.
Disponível em: http://www.suapesquisa.com/o_que_e/pau-brasil.htm 2) Agora copie e responda:
a) Os portugueses usaram de medidas sustentáveis para extrair o pau-brasil? Justifique sua resposta.
b) Observe a imagem abaixo, recorte-a e cole-a no seu caderno. Em seguida, faça uma releitura da cena, mantendo os elementos, mas mostrando atitudes sustentáveis.
Lições de Matemática e Ciências. Semana de 15 a 19 de agosto de 2016. Segunda-feira
Curitiba, 15 de agosto de 2016.
1) A figura abaixo mostra um teatro onde as cadeiras da plateia são numeradas de 1 a 25.
Mara recebeu um ingresso de presente que dizia o seguinte: Sua cadeira está localizada exatamente no centro da plateia. Qual é a cadeira de Mara?
2) O gráfico abaixo mostra a quantidade de pontos feitos pelos times A, B, C e D no campeonato de futebol da escola.
Transforme esse gráfico de colunas em uma tabela. Terça-feira
Curitiba, 16 de agosto de 2016.
1) Ricardo anda de bicicleta na praça perto de sua casa. Observe a dimensão da praça representada pela figura ao lado.
Se ele der a volta completa na praça, andará quantos: a) metros?
b) centímetros?
2) Participam de um congresso 240 pessoas, sendo ½ de brasileiros, 3/8
de argentinos e 1/8 de paraguaios. Calcule o número de pessoas de cada nacionalidade. Quarta-feira
Curitiba, 17 de agosto de 2016.
1) Numa viagem de automóvel, Clara dirigiu 215,1 quilômetros e João, 112,38 quilômetros a mais que Clara. Quantos quilômetros João dirigiu? E o total dirigido pelos dois?
________________________________________________________________________________________ Quinta-feira
Curitiba, 18 de agosto de 2016.
Calcule mentalmente e anote o resultado:
Dica: Para multiplicar um número decimal por 10, por 100, por 1000...basta deslocar a vírgula para a direita conforme a quantidade de zeros: uma, duas, três,...casas decimais.
a) 2,315 x 10 = b) 2,315 x 100 = c) 0,35 x 10 = d) 4,218 x 100 = e) 0,003 x 1000 = Sexta-feira Curitiba, 19 de agosto de 2016. Tema: Sustentabilidade
1) Leia o trecho abaixo:
[...] “Na prática, a sustentabilidade está definida como a capacidade que o indivíduo ou um grupo de pessoas tem em se manter dentro de um ambiente sem causar impactos a ele. [...]. É por meio da sustentabilidade que os recursos naturais são utilizados de forma inteligente e são preservados para as gerações futuras. Sustentabilidade é isto, é saber suprir as necessidades presentes sem interferir nas gerações futuras. A adoção de práticas sustentáveis resulta a médio e longo prazo numa nova perspectiva de vida para nossos sucessores e lhes garantirão a manutenção dos recursos naturais necessários para uma melhor qualidade de vida.” [...]
Disponível em: http://www.brasilsustentavel.org.br/sustentabilidade
2) Agora copie e responda:
a) O que é sustentabilidades? Cite exemplos de atitudes sustentáveis. b) Ilustre uma atitude sustentável.
_____________________________________________________________________________________________ Vivência Religiosa – folha anexa. Entregar na segunda-feira.
