• Nenhum resultado encontrado

O LUGAR SAGRADO E O ENCONTRO COM DEUS

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "O LUGAR SAGRADO E O ENCONTRO COM DEUS"

Copied!
7
0
0

Texto

(1)

O LUGAR SAGRADO E O ENCONTRO COM DEUS

INTRODUÇÃO

1. A história da humanidade nos diz que, sempre têm existido lugares onde a presença do Sagrado é especialmente forte e onde os seres humanos tem tido a possibilidade de se comunicar e relacionar com ele, através da oferenda, a oração e a

propiciação, sentindo-se assim próximos do Mistério.

2. Esses lugares estavam primeiro na natureza: montanhas, fontes, árvores, pedras e depois foram edificados em seu entorno ou sobre eles, edificações que continham elementos representativos ou simbólicos sacros e nos quais a presença física do divino (imagem, símbolos cúlticos), era de especial relevância.

3. Os Espaços Sagrados tem então a característica de serem

LUGARES DE ENCONTRO entre o humano e o divino, nas suas diferentes formas.

4. Nós, cristãos, damos a essa realidade transcendente e

misteriosa o nome de Deus, nosso Criador e Pai, onipotente e onipresente, que se revela e quer se comunicar conosco.

5. Por isso reservamos certos lugares onde realizar, de forma privilegiada, mas não única, nossa comunicação e

relacionamento com Ele, e damos aos mesmos o nome de

“Templos”.

6. Eles não se identificam pela presença física do Divino, mas pela celebração do mistério que neles acontece. 1

7. O Lugar sagrado na História é sempre conectado com a revelação, a descoberta ou a manifestação do sagrado ao homem em um determinado tempo ou espaço, tornando-se assim memorial simbólico da nova realidade aprendida 2 8. Exemplos bíblicos

a. Jardim do Eden  o sagrado que foi perdido e que só poderá ser recuperado no fim da história da salvação

1 Pe. Enrique Illarze,oasb.; O Espaço Sagrado e Litúrgico , pg 1

2 Haroldo Reimer; CARTOGRAFIA DA FÉ: Geografia Religiosa no Judaísmo Bíblico, pg 3-4

(2)

b. O altar do Sacrifício  Caim e Abel  o conflito entre o sagrado da criatividade humana e o sagrado da revelação divina

c. O Andar com Deus  o sagrado concretizado em um estilo de vida intimista com o Senhor  Enoque

d. Abraão  O lugar do sagrado na perigrinação da vida e. Isaque  O sagrada da provisão que dá vida

f. Jacó  uma descoberta da porta do céu e dos campos que se misturam céu e terra .

g. Moisés  a Sarça e a tenda

h. Josué  O sagrado das pedras memoriais pelo caminho da conquista

i. David  O palácio de Deus

j. Salomão  a casa da oração e do perdão k. Jesus  O sagrado do Espirito em verdade

i. Do Batismo  Obediência e Identificação ii. Da Ceia do Senhor  Perdão e esperança.

l. Apóstolos  Coração , casa e templo .

9. Nosso propósito é entender a relação do lugar sagrado e o encontro com Deus na História bíblica

10. Por isso vamos caminhar para o primeiro exemplo deles que se encontra no livro de Genesis .

I . JARDIM DO EDEM  O SAGRADO QUE FOI PERDIDO Gn 2

8 Depois o Senhor Deus plantou um jardim na região do Éden, no Leste, e ali pôs o ser humano que ele havia formado.

9 O Senhor fez com que ali crescessem árvores lindas de todos os tipos, que davam frutas boas de se comer. No meio do

jardim ficava a árvore que dá vida e também a árvore que dá o conhecimento do bem e do mal.

10 No Éden nascia um rio que regava o jardim e que, saindo dali, se dividia, formando quatro rios.

11 O primeiro é o Pisom, que rodeia a região de Havilá, onde há ouro.

12 O ouro dessa região é puro, e ali também há um perfume raro e pedras preciosas.

(3)

13 O segundo rio se chama Giom; ele dá volta por toda a região de Cuche.

14 O terceiro rio é o Tigre, que passa a leste da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates.

15 Então o Senhor Deus pôs o homem no jardim do Éden, para cuidar dele e nele fazer plantações.

16 E o Senhor deu ao homem a seguinte ordem: Você pode comer as frutas de qualquer árvore do jardim,

17 menos da árvore que dá o conhecimento do bem e do mal.

Não coma a fruta dessa árvore; pois, no dia em que você a comer, certamente morrerá.

INTRODUÇÃO

1. O primeiro lugar sagrado que encontramos na Bíblia é o Jardim do Éden.

2. Ainda que ele seja um lugar físico e concreto identificado com o Crescente fértil na Mesopotâmia

3

3. É também um lugar simbólico e rico em significados .

4. Nosso propósito é entender os seus significados como lugar sagrado

3 Word in life study Bible . 1997 (electronic ed.). Nashville: Thomas Nelson.

(4)

A. UM LUGAR DE DEUS PARA O HOMEM.

Gn 2

8 Depois o Senhor Deus plantou um jardim na região do Éden, no Leste, e ali pôs o ser humano que ele havia formado.

1. O primeiro lugar sagrado da terra não foi uma invenção humana.

2. Não foi um lugar criado pelo homem

3. Ele era um lugar de Deus , feito por ele , para o homem.

4. Um lugar em que Deus desejava que o homem vivesse em plena comunhão com ele

5. Um lugar que representasse a intenção eterna divina de demonstrar o seu amor ao ser que ele mesmo criara a sua imagem e semelhança.

Ef 1

4 Antes da criação do mundo, Deus já nos havia escolhido para sermos dele por meio da nossa união com Cristo, a fim de pertencermos somente a Deus e nos apresentarmos diante dele sem culpa.

Por causa do seu amor por nós,

6. Era o lugar onde Deus desejava se revelar a este homem e manter com ele intimidade e amizade

7. O primeiro lugar sagrado não era o lugar do rito religioso, mas sim da descoberta de um Deus que ama e tem prazer de ter comunhão conosco.

8. E esta deve ser a suprema meta de quem vai a um lugar sagrado.

a. Não repetir rituais

b. Ou tentar controlar de forma mágica o todo-poderoso c. Nem tão pouco energizar-se com as forças do cosmos

como alguns buscam hoje

d. Mas, antes de tudo ter um encontro com Deus .

e. O lugar sagrado só se torna sagrado para nós quando ele se torna uma memorial dos nossos encontros com o todo-poderoso , onde expressamos a nossa busca ardente de alma

f. Pois o verdadeiramente sagrado só ocorre no coração e na alma.

(5)

9. Deus construiu o seu Jardim, era dele , mas ali ele colocou o ser que ele amava o homem.

10. Por isso o Éden do passado nos referencia o Céu de Deus , que ele nos convida a tomar posse como herança eterna através de Jesus .

11. Para nós este será , de fato o lugar sagrado por excelência para toda a eternidade

B. UM REFERENCIAL DA BONDADE DIVINA

9 O Senhor fez com que ali crescessem árvores lindas de todos os tipos, que davam frutas boas de se comer. No meio do

jardim ficava a árvore que dá vida e também a árvore que dá o conhecimento do bem e do mal.

10 No Éden nascia um rio que regava o jardim e que, saindo dali, se dividia, formando quatro rios.

11 O primeiro é o Pisom, que rodeia a região de Havilá, onde há ouro.

12 O ouro dessa região é puro, e ali também há um perfume raro e pedras preciosas.

13 O segundo rio se chama Giom; ele dá volta por toda a região de Cuche.

14 O terceiro rio é o Tigre, que passa a leste da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates.

1. Cada detalhe da criação deste lugar é um referencial da bondade divina que emana desta comunhão com Ele

2. Ter comunhão com ele , estar no lugar sagrado, representava : a. Estar envolvido pelo belo que tomava forma concreta nas

arvores do jardim

i. Não eram qualquer árvores eram belas árvores de todos os tipos

ii. Uma beleza cheia de variedade

b. A bondade de Deus revelava em toda a forma de

suprimento necessário a vida  Deus estava provendo os seus queridos

c. Mas não era qualquer suprimento  mas era suprimento que tinha sabor que dava prazer de saborear.  É como damos algo que fizemos com as nossas próprias mãos para alguém amado saborear.

3. É lugar de vida

(6)

a. No centro deste jardim estava a árvore da vida

b. É como se Deus estivesse a afirmar que o único lugar em que podemos descobrir tanto o sentido da vida quanto a sua essência em si mesma é quando nos

encontramos com Deus no seu jardim.

c. Quando o homem expulso do jardim , por causa do pecado, a vida fica para trás , e ele marcha ao longo do tempo em direção da morte

d. Sem Deus não há vida !

e. Ficar longe dele é morte física e espiritual.

f. Por isso o lugar do sagrado sempre será um referencial da busca da vida em abundância que Jesus prometeu aos que o seguem.

JO 10

10 O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância.

4. É lugar de decisão

16 E o Senhor deu ao homem a seguinte ordem: Você pode comer as frutas de qualquer árvore do jardim,

17 menos da árvore que dá o conhecimento do bem e do mal.

Não coma a fruta dessa árvore; pois, no dia em que você a comer, certamente morrerá.

a. Outra característica da bondade divina revelada neste primeiro lugar sagrado é a liberdade

b. A liberdade é simbolizada ali por outra árvore  Conhecimento do bem e do mal

c. A bondade divina não impõe , mas chama ao amor responsável e fiel de um relacionamento

d. Aquela árvore estava ali representando a possibilidade que temos de escolher não estar com Deus

e. De escolher viver pelo nosso próprio discernimento e não pelo abençoado discernimento divino revelado em sua vontade para nós .

i. Vontade esta descrita pelo apóstolo Paulo como sendo : boa, perfeita e agradável.

Rm 12

(7)

2 E não vos conformeis com este século, mas transformai- vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus

f. Por isso o lugar sagrado sempre será um lugar que nos convida e confronta com uma sagrada decisão :

i. O Jeito de Deus ou o meu Jeito  discernimento ii. A vontade de Deus ou a minha vontade

g. Mas em essência esta decisão é com Deus ou sem ele i. Vida ou Morte

ii. Permanecer no Jardim ou ser expulso dele . h. Hoje esta é a decisão que esta lhe sendo pedida.

Referências

Documentos relacionados

As oportunidades que a entidade percepciona, prendem-se sobretudo com as politicas de apoios sociais do Estado, a cooperação com organismos similares, a possibilidade de recurso

Equipamentos de emergência imediatamente acessíveis, com instruções de utilização. Assegurar-se que os lava- olhos e os chuveiros de segurança estejam próximos ao local de

Tal será possível através do fornecimento de evidências de que a relação entre educação inclusiva e inclusão social é pertinente para a qualidade dos recursos de

6 Consideraremos que a narrativa de Lewis Carroll oscila ficcionalmente entre o maravilhoso e o fantástico, chegando mesmo a sugerir-se com aspectos do estranho,

Há alunos que freqüentarão o AEE mais vezes na semana e outros, menos. Não existe um roteiro, um guia, uma fórmula de atendimento previamente indicada e, assim sendo, cada aluno terá

Completado este horário (09h do dia 24 de fevereiro), a organização encerra os revezamentos e fecha a área de troca, não sendo mais permitida a entrada de nenhum atleta

No caso de falta de limpeza e higiene podem formar-se bactérias, algas e fungos na água... Em todo o caso, recomendamos que os seguintes intervalos de limpeza sejam respeitados. •

- Ceuc (Centro Esta- dual de Unidades de Conservação - SDS) - Ceclima (Centro Es- tadual de Mudanças Climáticas - SDS) - Associação das Co- munidades da RDS do Uatumã