5
EDITORIAL
q 2 4 E 2 % E
itomt voltodo curaro do inatividade, a machlaka de
ividados do Snif,ב aa Ocunpar 6 lusaser que lhe cane dentre as 8ema 1237 A as a disto resido no fato de que esta ma8 2
intonsia eVOS &o sua produção, podo car a modida da”
intensidadoa ; SA 5 “= SEE EA 6 a 11 ta 6 Fam, Cedodo vida Go movimonto, polo rofloxo da ati-
peseospiritual o Ifcologica dos Chavorim,
podor-so 8º .º imnortanto porque abre vês dostas folhas
מס160188
660100608
cm que dstão as
030020
-60
fosos pelas quais passa o movimoa
28
O último Kimus Chinuchi o a primcira Voltas ה
tom Claro que o movimento conc cntrou-se am si mosmo4 Podução dc seu quadro da Drosclitos, mma rodcãor po =
DroDria Crise que todo ishuv sofria: o - frimaento
608 relações entro a Di epora o Mocinat Icrecl. e com
scguoncias dosso fate influiram na juventudo, aumentan corainca miis o cspago oxistonte entro cla c as organi670608 28תר10%21-ת0 E 050 63888 Quas circunst incias, csboçou-se nosso pino dc ação: 1x i-olosicimento o movimonto atra
ves da snlisc é noss situação local o co nossa
rosi-ção entc os problem S intcrnicion: is s Propirando O mo-Vimemto por» onfrentor o 00061500 do G lut.
Por soguirmos css= linho do Ecsonvolvimento
inter-No, Conscguimos colocrr o movimento num, posição Cofen-siva, cvitendo que o dos-lonto Co G vt influisso síbro
Nos, como sc observa outros movimontos sofreram,E ralcia
» ossa ebividado interna, note-se quo
co-mego a osbocor-sc menifost ções ch vorím acerca do
probvlomeós máximos co movimento, intiecsndo o inicio de um processo netural om que se gore ções mais jovens se y preparam pora substituir as mis volha 59 no oxorcicio
Cas respons 011162608 60 00 01020008 1860 incon aa
Co movimonto ost. chcg não “o Dre reagir contr. a posição
Guo Con
termino o nos pro :
juvontuão às nose
inciforonto quo a
Por 0ssc motivo, ¿sti ¿ton ss cpresent» sob conti-q0o0s ospocindá, porqu 010 6 ס fruto (os esforços Co uma kvutzo que c:réctorize 2 situ ção Int התש “o movimento sobro cujos chºvcrim, tembem ropousarê a tarcfa do
con-tinv2r com os trobclhos &c orientaçãos
NSo que esto iton soja Ciforonto a0s anteriores,
mos sim porgue Cosprondo-=sc sou Contcudo : 100 6 0 spirito quo oninem a kvutza birkin, c quo a vcom carae
Je 1 8018 18ס פן 610100070 8 inCivicuol de”
sous cnhevorim nos virios remos Co abividzdo do $;6 ה O conjunto, ce no concorto di 6 quo lhe ii ipriniu um vortoGoira linha do
cononto, noste oriont:c%o Gosto iton,
Outubro do 1951 -AOS. que tocm Cosonvolvida c quo so onsumam, ice
TNT NRO ₪- > 4 > 2
HT SGELÇÃO DO INDIVIDUO NO HOVIMENTO
Existo fomos diversa 2
888 8 1 v A, o movirnonto:
antro Ossos formas podamos 1 e AAA Vido prooure ס
solução É situação 0 - 9 088500 kibutg, o qual ofcroco07000
(
unapr Vozes, 2 entrar no novinonto
2
,
ação ccononica c social. O individuo é norעו
. - 0 êlc atraidoשש 6 a ,e nólo continua
0
MENOS nao c da meioria do nossos chav dn efios dos, chavorin quo Vcon 20 :
0
novinonto, nólo so integran por
anvi-(nto, Cu yo sontinontos; ou- reunindo os 5 dia ÉS a
intogren Z Ns. de tr-diidos, כ 08888 0.0188 formas 018 0 90000, 0 8308 clonontos que sc intogram no novimonto ¿ são
as ques6 ptom para si una formo ds prosodor oquip:a ço do movi E A
intogrscóo do individuo poaq tradição a E E Sa ל ao
salon sor o enportrdos qe
ção abrange dois aspectos distintos que
é do “con mior sericózdo cquencia
da evolução nent:al e físiso do הנומתו Y 8 0
r Re o montal-c fisica do individuo fas com quo ólopasso a
60m-lorae, ae cur s açõo on moior soriodado, e no rovinonto, oindivi-כ
bera do procodor do moema roncira, pois o rovinanto fas parto do sua
el. intogr 70 ₪0
סגו6נט81מ1
ה0מס6מססלעמסס
30:00511100080
com idolas
y pensanontos de ¿Ovinontos1 Ee ção do individuo atrnvós da tro aigãoc sugoro -nos que isto se
rcaliso- pola 1d: ntifierção dc pensam 1608, do icsia,
9=so na
nato-pialisação do 20508. %0 porque 0 1001710000 0 ser1pro disposto 2traba-lhor,o abeiho de confornidado con as idoias o a fork por êlo acoptadas
E
9 novinento
Bono, So oxplico ontão o fato do individuo dar inpressão Co csbar
80 intoiranc | da razão 0 que este fozondo, c do que sus forma do agir não passe gatorialiso4
E : ¡Colas que ebsorvceu no movinento, quando na
jordado, Esto não so
O fato Co indiv
tas com que 16 us au 1 discutir, s Love Mes probla! lovando e accitar 2 6 notura ntc, porque não ha evojlução ב
)0 0 נגגונסל 65 nsסס ento Es Ra 1 tosTonos a saide Co nultos chaverin do
go
ovimento corno um oxenplo Ge
000
O movincnto domossos Cias aparece renovado. Esta pri: ב Dead E que à rensveção atingiu tod O monto, desde o 26
abc culminar- na יט maximo בו הש 0 \ Paralcle 0 0880 que fo icoonsoquento 02 8 000 8100608 0
מרגר80-115078הס
,1050
חכ invorsão no quatro nosso 60 chaverim, «s sehi-bhavot mai ros quo constituiam o m2ior muncro «o nossas clcnontos, bassarer
Faprosontar um cooficionto renor ao Gas sehichavot monorss. O novimento fi
Y
8
cu assim Ro, o que voio oriar CificuldacLES para 2 ronovaçãodos quais > maioria ficou sem clonontos com =עסם 5
aldo dirigencia 5 5 Sni fio,
Micionto cvoluçã:
ara arcar cor
Entro ouvsros o o problc;
peificaçã: 1 nossas schíichavot, resultou a 0008010860 60 1 lhorar 9 Sos módotos clucativos afin (so a onter-ros 808 1260208808 Ca maioria Co nos
Bos Chavorim - bonim sololimn 0 tz(e: a
à rosponsabilicade irigonole is.
ה 8 partir Cossa
lis 0 6 aprosenta
nova ! . : :
à intosracão Co cha pedo cas ais |] voorón1 to: para ג ה Co nossos problemas esu-Es não soráo rosolvicos so não lutar-nos conttz o topo, que nos 6 080800 0 curto , roletivanonto as 98828 000 881086008
0
5 A ( añ ,ב 7010 coloca-los frento 4 cerrrconsdo Costos problemas, polo s chavoris 3
8 ₪ ה הר 88 11100168008 Co movimento gob um prisma nais
roalistr o enorgico! “encarar 2ova onto cono rcalnonte clo sa aprosonte
prticipr de sous problanes, oque all ultinz hipotoscs significa: intograr
) individuo e baso do participação cirota na vica do movimento.
y. aE o 90
RO E Pás, 4
O Eterno "Crime e Castigo" de
Dostojevsiiy (Fédor Milhallovi
tch)
Dostotevsky
ee $)
8 3-
”humana, que a conheceram Ends eds sa0 Os poetas pinagulares da alma e à compreenderam e amaram 0 com genialidaúe não ultrapassada,
והת
om sensibilidade invulgarissima,
Elcimas de Es sara Br de Dostolevsky funde as duas obras
dramas de personalidade “o MN o Macbeth, O Harilet e o Macbeth sao
O Grime e Castigo é um dramê is E 1 o4 da ae rs E > 1 "
₪0' de quem o vive e não a personalidade porque é ariado pelo "6-ERMDlo típico Othelo do no tremas da fatalidade (drama de destino,
ERolmikot? crise
o em sue Saakespeare), É um drama de pensemento porque
me em si mestno;, maisל
*S que suas finalidades; que o leva à pratica-lor.és
ss ל ְprático a E Porque o crime envolvia um resultado determinado, pr
Rr erial (nao era uma vi: enga, por exemplo), embora com o tem
po ele tivesse deixado de existir.
>”
.
,
É
E
Ra |O Crime e Castigo é a análise do remorso, e é sob êstepris-aa pris-aa : | 7" examinado, Raskolmiko£?, como o Hamlet, hesita muitíssi
monocoutar O que planeja e Gomo êle, logo no ânieio do iivro, diz:
MM mas ando só a divagar e É por divagar tanto que nada faço", Como é-E “llosofa muitas vezes sôbre a sá
acão, aonsidaraca 1 בי תפ
dos valores e chama-a de "ignSbil,
4
תק
o eb ו tes UE gnobil, infame, repugnante, Depois como
co-/ 3 aj . 1 , . :
se si mesmo, como espetáculo pictório,
Rem =Pe do machado na cabeça da velha e reflete que no crime
a preocupação estética 6 o primeiro sinal de fraqueza!, e diz nao
te-Fei coragem... € superior as minhas forças,!!
Depois o crime para éle torndsse uma idéia fixa, a ponto de deixar de pensar em suas finalidades, pura só se ocupar dosdetalhes de sua execução, Nao é mais "8 pobreza que o esmagaf!, Gle já nao pensa mais na sua finalidade superior: "quantas centenas ou milhares de obras Se poderiam fazer com o dinheiro que aquela velha vai legar a um conven Eon”, ou no casamento que a irma fará para salvar a familia, contra o qual 816 6 poderiavetar pois fo que poderia êle prometer-lhes para se permitir tantas arrogâncias?", nem mais se justifica dizendo que o ho-mem que tem uma missao deve "autorizar a gua consciencia a saltar sôbre
certos obstaculos, no caso especia. em que assim exija a realização de Sua idéia, a qual pode por vezes ser util no gênero humano.!!
Matar a velha,, entao,, se tornou um fim, nao mais um mero obs,
2 . +. na
táculo a ser transporto, Assim, como que para libertar-se de uma vez | desta idéic que o perseguia e tortutava, e sob sua ação, “os
aconteci-“mentos operaram nele de uma forma absolutamente automática", e 3516 8 Ssinou Alena Ivanovna, bem como sua irma Isabel, que apareceu de impro-viso
Fcipio do castigo! É isto, él JÁ antes do crime 610 080209098:68
que tem consciência, sofre reconhecendo o seu erro, Eo castigo - inde-pendentemente das galés." Dai en diante esta 10618 domina-lhe por
com-pleto a mente até induzi-lo ao paroxismo da confissão, hinda no local
do assassinato êle quisera abandonar tudo e nada A 2 Cepois indo esconder a bolsa e as joias sob uma pedra onde a lei, depois da
confis-são, as encontrou intáctas abandona-o o mais elementar prudência, nao
qUe 616 não pense nisso, mas
que o
seutramatismo Ni
«Seixe ob
כ
Assim por muito tempo fica pensando entes pç e ora, Durante muito tempo, hore nen Ra er -Xou nesta à
déija, É necessário ir já atirar isto fóJa, escobre laços em todas as
Mas perguntas e observaçoes,
Mditoriamente ao juiz de instrução: €
no entanto. num café, 616 pergunta
contra-se foscontra-se eu o assassino da velha? Quase imediatamente após o crime, num delirio, já o pensamenA A é Fou poe . ao 60 do remorso aflora-lhe do subconsciénte e êle fala: "Será isto o prin
que o seutrematismo nao o deixe observá-la
1 ; 1
imaginação exacerbada, e 8 8 00808880 60 0 20
Porém
. 1.4 Cena mais 2בראתבוה ! y
cai em si e, analisando o dead do livro é aquela em que êle
ção da "finalidade
iodam O levou ao crime, vé que a sua
preocupa-RUN, com o dinheiro da ve a "Telicidade comun" que poderia
cons-ma vida. Quero viver
NS
a falsa no seu íntimo: "Eu só tehho
u-" E io / e e
Ver", e que na verdade o que qi SÃO) de outro modo náo vale a pena vi
necessário para raranti que visava era encontrar na cada da velha tocd de Dostoievskya 3 E Sua entrada na vida," Então o poder dramáti
encontrar as suas reddade de Gesnudar a alma humana e de
618ת
7
mento: "sou ainda mais ço Ultimas descobre en Raskolmifotf êstepensa-diria istó mesmo." E deparao Pressentia que depois de A tér matado
mais prenetradamente a om à observação mais u intensamente genial,Eomo Se enovelam os penoso? de quem tem o mais perfeito conhecimento de Ei redor e E do homem: "Oh: nunca perdoarei à-velha!!
analisados como BRca askolmikoff uma multidão de personagens, tao bem
doff desesperado qui Re eo com a mesma platicidede. É o Marmela-Mores e ce 14 Re to sofror, já "tem sêde, não de alegrias, mas gros lia-se ol ea Impr ssionante Avdotia "em cujos olhos ne-jos "olhos nã, 0 da mo nao exciui bondade", ou a doce Sonma
cu-manas, mas não as o €, como od dos anjos, olharam as culpas hu-abraçar chorando - su A Sonia cujos joelhos Raskolmiloff teve de
a a » Pera estar de novo em pé e agarrar uma nova esperança
Para mim pró
DR quão,esoocio,tudo é tao fremente de vida, tão
supreendente-9 ל
dio mente Verdaceiro e envolto numa atmosfera de Ro Co Vigor Que olOrimo e Castigo é um livro para ser lido sempre e muitas VEZES, como o poder de produzir indefinidamente um
di-versidade de sensações cada vez mais fortes, e uma gama de reflexões
sempre inteiramente diversos.
Judith Grissmann
| ור à SEGIN JA (ras QaAl
Den Se E inutiana Tom
salta, o encon
e 38
que funca
fam o kiputa ea a
us s
y Euas go es 1 mov imen -to ajustan «Suas rosvo Cades e deveres À E ão mais vg dha esdendo lugar 3s noves er E זה" 0 Lvi > homem do kitutz,
e O trecho abaixo
ólicas, e mostra verfeita:
atravez Gas declarações 0 E Companheiros! Esi
ten eramos colegisis e ama Car=cteristico do salto s
raduzião Ge Seleções Peri animo andes as gerações,
0
is uil salto prodigioso. ainda on
; "Gmos para a Vite, Talvez seja
nel Gepois às se ter todos os indi
Cios na Quais são os dados que voces nos provieram? Fomos educados Dela re e 00 Kilutz Hemcurachaã, - crer no homem pratico, na possi “a;Bilicaão de sua elevação,a ₪ Lado So Go proximo mas, velo contra-Sa AA moer mae mal Amt
8 60108008 vara י06181 8
desprovita Co conteuco Mata Ce obra Cabina,
snsa qus a guarda, \ 5888 646 box jerno, porem ) vida e nos mesmos
fomos ctucalos ate ELO, como melo parz a
despresar a tods a 1 Verdadeir ge Ongecai
4 ajuda mútua é »
Mas por viver no mesi
ES juâeus, sabemos «
006 607608 limitar Estas são as0 6 0 ה 2 % "a emo a, eu
a les, nos servi Covamos mercher antro os
ro-Chodos da
vida? Nosto j
vay Broner, Gain
os à luz
7 2 1 até cesso luz quanto estivor-LO estos vel team im-posto a prova à do nos em ajuía Uy proximo pondoב , pe
no homen prático so pola 880, noss trato com8 pois que 0 8000006 1 Ca luta Cecosivas 44Uês MiSo +ו a
"bs homens?á im
cito E Comincú=
Sa 4 - La
0lotím do Guivat Bronor
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הכמסה
SLI Ud Us pl. Vc de aaa
po—— דהה
Pés. +
O Judasimo renasce como nação,
renovando sua cultura e ura = dig8es, criando valores DOVOS,
fruto, fo uma vida nova, Toe
lizadora e revolucionariãe
A Torá, sínbolo do judaismo,
deriva-ção de seus valores nacionais, morais :
e óticos, Ceu ao judeu a força &e 887 pírito e o estoicismo para subsistir
como naçias 7 / se E ES , E 7 a 2
,
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- 0 Ea y \ 1 o É / כ E 4 0ה
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Ea SE 0 0 A
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Rá q 5 4vemos que não poéemos serara?
do poderia sonrevê..r, nem evo
Sabemos que êle procurou viver uma consequência de sua vida en
o centro de seu ישה e de
ativid
não naquilo viduo, vara nós € encarado,
de tra alho ב mes, sim, na soma
si como parte (e um coleti
.א
ta determinação que 81e vai pensamentos Gistintos,
b importância da Tácia de uma luta e a razão , quer para O grupo, a Tdéi
1uma vida ou umo luta desenvolver e todo o cole
: ¿celo 0 8 politico a rán, aqueles que
18 ה 20818508 30 passar > História. naglidade 2 880 89128108, 3888Êct ,
há uma longa evolução
de em uma ideologia Ee 3 de vida.
( Lado: njo ho a evolugáo Ca sto aspécto a Idéia so apre
as 68 caracter temporário, E evoluiç:ÃO,
LOs À doutrina soci: lista - 4-penas uma 10 éla utópica. 0 0ne-uclquer Coutrina porém, quant.o
o ה
Do 8 11
124
ligou a essa E o uma , finalidade a alcançar de que resultou filosofiado, 3 lhe é propia. A
8 - Sur g1íu nun10 . Spoca em que
plo do 2º .
Estado, em virtude de não ter
a finalidade necessária para uma
uma Idéi E 20 .
5 necessidades 6 8801280003 8 Filosofia
homens,
mento acaba
com-ensemento e ação
uma 1dé La revolu bambem revoluicionéários. qe nalização ou socialização dos
educação gratuita; a soma
io ponto a tinalidade úÚLtL Realizadora 6 8 revolu-| RE
preend
2 ו cionar xemLoS מס 7 60 60.00 0 860 revoluci9 כ Codanta : ה : . q .
1º) Tã6i-
cotcnto - fundo o ato revolucionírio foi consequente -
ל
.
DO) Tácio 6 :
dopois Go ato proaliza 1 to covoluosonório Tomos ₪ 1108מטעסת 68 8 8 הכל Lovarian a CO, Surg Gor doimer da or
סדהפיד
Fovoluc ion”TÃO
asias Prgcodom o ato
A os dcmocráticos, jus-SR vanen te pororionte4600 60 14010 Une VOZ
que ha
interesso
HA
:
o a TdóLa, O Dovo tona maior
é um outro alidado. o” caso 68 Inglatorra
os paisos escendinavos. = 70008 0 n. zisno o o fas-colizado. E Anar,Gcpois do «to rov9lucionário Da labio. tr ה 2 LnvGz €: imiontificação ds messas
> y0nos apenas
a
iconbificacio de um grupo pequeno Cor o ato revolucinfrio, ., situação reinanto criado vor óstos atos trou
RO o aosrano pais
c
j
justifica-la criou a Idéia naci
21-=Socialista ou noZz1SM0, que apenas fovorecou nos intcrossos do
61800, qus
00.0 « tinsir a finalidade revolucion eo cespcetos Cos atos violentos, cm ben prociscmos us:x atos vio OBtOS O, io é rea 110000 0 sor 0030010260 6
dura, DOLQuO, ecralmonte ncsses 6 SOB 0
"conpenher » evolução dos acohtecimen-=
Dovo po 003
עס
tos 6 scntir-so lig-do
Irma Sondor
Ventinuacso dea pagl )
corLarerotão perigo Co integro=los por tradição > consogu anoSa » iiusfic. Nisto tudo É prociso a aprofu
Rundisação ns cstulos, 0 2 doticação pera que c novimonto s6 unifiquo
2 solicifiquo
Re 0 Ro : ossos trobelhcs em goral significa5; trabalhos do
povirnento o vi: unto“bona €o cuilar Ca no8sa LÍO
situação
sa Cos chovorim que sé) a baso Co nos
יע90 606 שקת1
,0סהכ
הנש ₪
j inos scbro o chaver quo 6 into= ro or Cianto, trans f:rmpelo 0 onsão 60 De participação dircta
=Breco p
intogr>-1a E. de rm proccupação sua, encontrar solu-do aos problonas Go nevinonto. E
ES * 7 cs salda para tuto o 6 tr:“balhar-mnos com cfinco
parti-ciponto intonssi lento Lo todos os
problemas &o
רת
seja no
con-0 “ota lho - aa
+ otuto Ca73 cpbrtuniddo a surgir a nove notalegia o cono
ebnscauoncie > consciontiscção do ensver intogrado pola idoia pola
Benprocns“o de quo ncocssita poro olov: * o movinoyto, o wontimuar com.
A ibotolho no sentiio sotisfetoris, o que lho daré a cortasa de estar
gonto util ecolotivO.s..
Stenhera כמ
dEOBTANCIS DO,
ENSINO
“TEONTOO
2800166366 10 A
de que possa sustent
ל
Obriga cada indivivuo a tor uma profissão a fin
incividuo so chama doprofissão sua fanilia, O ramo do atividado do cadaSS A e
Temos entsUeão ₪ Civors: SS profissões ar que os homens deverian produ-ra vas
qlr Cada qual cor EG E
EE
conformo as suas antidõos o talento, o que infelizmente
não acontece na socia6 AA 2 a
que de mais dinhoirqa burguesa onde cáda um procura uma atividado
₪ Classo m
passou a ter cer
pouco nonroses, 4 Juventuco Raso com o pro; nas pera cles
anoE Sroçes ao Cesonvolvimento das proíissõesversdo a alg mês 60158, por consigerá-las intignas o
,
ó un autontico fruto da 018880 6616 001000
fissões manuais quo alem de sercia טסט 8 menos renumoradas
No- cas: E
E eso.7 ras nosso movimento yr 0ci sanos csclarocor aos nos-= O piniso é Pc ratio do adquirir uma profissão manuel, que: na minha
0 615 honfeda e preponderante 63 בוטו 800100360 68
gica Q' Inc is Just de a ש[בסטה
E BC cuiscrm 1 onto constm car E ו ani np sa
Ros nom שי E sociodado na quel ndo hajo 0w
7 So ROM ODressorcs, cxplorados c exploradores, Gàcvemos como primei-5 01000ת00 apr * ums profissão, que seria a forme de participar no
Progr-08S0 ão Colo tivo a e
Cons:ta Tan ) ME uma prof
ÉS 0800189 inc Gursos Ccicntif
noçessidesdo quo a nossa juvontudo ten de adqui-108 à conclusão de que procisa Gar mais atonção c cursos técnicos, proforindo-os 808 ginásios 0
Devemos e jo o jovem sai com alguns
conho-cimontos
cr
Charo para a vida, do forma
non-20 a industrial 5028 010 20108um: basco conhocinentos tócnigos que lhe
pormititão tranalher nun ina perárioou num oscritírio tócnico
como Gosonhista, c mais desen imento cultural e intelectual proprio
para Po : sz > En no 02
mos!
:So aos Cursos cientifico 6 tecnico,
Fesncc tivanmen
De un lo 06.328) cultura geral quo, no ontanto, levar ¿gma Vico quo atualmento levam os seus a o fácil que lhc garante a sua
£ AE
instrução tócnice-profissional sadia,
3cndo ao incsmo termo útil à socic= uisso o Caio do seu Dai
cionados tora ale yme Y sta visão da vida 0 pocionado velo próprio ה das materias
tom como maior sogurança, iniciativa e
Tecionade תינד quostio 00000 00 y 0060,8
são as 600ón a ingustria melhor dos instítuitam o onsino 1002160 Industri
ב entre à classe produ-SO Ci Gado 20000 0 \
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Ecografico0003 וס pol sua |
Bias consica scr um jos mais privilogi: AS y isto 6 con um 1 0 cin Brando parte do
vido oia 5 1 18( 8 ₪108 foi so
princiro Ensino Inda atrial, criando assim os
a OrO( 2 4
alic TodT lor', porcin um SO ensino 0 produtivo2
Ão analiza ) sioni
fia um do Rá SLigianadoafiados 070008 70-10 300 60185
Ja O sionismo, no "Galut” o em 8 UMa ASS AAA
a 3 AMA . ” Res 9- a Galut 6 quelo que toãos nós tagos dm case com os seus
ta, sob todos osvontbado4º Goconção, onfim, 6 um sionismo
possimis-ida o0m8 Osrequisitos doatos dUVA tudo ato ba duo dc
Ma poles oreenizacios chatatagoncurdo visonto, VIMASO do SOLONhO Stis
Miorameso vende om lutzionas que com o advonto do estado judcu,
BS. omconstanços Mi Otimo torrono para suas idóias sorêm
conoroti-E ossos o so conversas viu-se , aquela juvontudo, entro
camin-. Erin a 0 sonho Bi-milonardo nossos avós, que ora,
כ-ַהההכנסם
,כ
corras son valiosa Continuo e vida san finalidados Jude
Ds micos que > OA Um ponsamonto monos butguosi Muitos + tivoram enxada no os OSul St. Ped imsginavem=sc (2 no kibutz, com uma E A or pelas focos, osto Quadro
transfor-Não compreeniom, ou 1 do jovens mais csel-»rccidos vivo à precursão do uma soc
dados dg colocrr c
A
em sou intimo. Sc ao matorisl c princitom e ostos jo 6 sentimontos , que forve om. scu song
, 500 sionismo Ga
Ma: um ano apos volta
Togo vom as Ecsculp-s,
Sorvico pesado; não ar
precnder, quo astas organizações Z S, Visam com o trebalho colo-100200, ondo todos possam tór suis oportuni-pretics. tudo aquilo quo não presava de mera ilusão
onos te juvontudc chalutzimoa tivesso o apoio, 10 Morol & coletividade הרהט 20. mas סהספת
1 “8 vorGadciras batalhas do idcologi e loclarados: um: 760030010 guorra fria
é cilmo sem slardos, o quando alguom faz
do pois nºo consoguiy fazer fortuna c tizor a vordaco, isto 6, não quiz pegar no arados pensava encontrar compo aberto
para ospeculações ce lucros. cstos 100008, 20 invozsão pretender isto,
Aplicosscm scus capitiis em fabricos, maquinas, Go acordo com o govornos Wivoria tão bem como no 634 0% 0 saberia quo ostaria fazento o certo com provoito pera todos.,
Erotz cgoro ostá cm criso, não pode atender em tão pouéo 9000 8 milhrros do "olim" 15 ocorrem, muitos sem instrução, sem
pos-Sos, doontes c mz cxigindo pronto socorró por perto do estado
onfim são 2 aços quo não produzem,
Devon csta situação, são problemas quo Covem ter
=
O têm solução.
Qual goria .?
E
ça
A aliá dc chavorim 1000108108 e politicamente proparados o acima do tuão profission 1izotos pora que vossam logo que choguem produzir o mã-Ximo possívcl.
Rechol Lós Rubin
Chaverim !
Kai és no revestem-gse de um significado importante pa-Às Machanot Kaitz dêste ano revestem-s
ão. só r repr arem um m m nossa cristalização
rã o Snif Rio, nao. So por representarem um marco em 8 ste
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»em efetiva de chaverim para
posi-Le
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politica, como representar
a ções de dirigencia ,4 ו nós tornar-se-a imprescendivel 8 606 2180528680 2 ו
Por essas razoes, a colaboração
fatos, pelo que contamos com a presença
ivacao desses
para a plena reálizaga0 desst
ad a Y 2 ade Ca 12
javerim nas óximas Machanot Kaib
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