O que seria da música brasileira sem os tambores primitivos, sem os batuques, a dança de umbigada, a roda de samba, de jongo e de capoeira, sem os arrasta-pés alegrados pelo forró pé-de-serra ou pela banda de pífano, sem as festas populares e sem a mistura rítmica e cultural a que fomos agraciados? Objetivando contribuir com a aprendizagem da percussão e o entendimento de alguns ritmos do Brasil, destaco e apresento a grafia musical do:
BAIÃO CABOCLINHO CAPOEIRA CIRANDA FREVO/MARCHA DE CARNAVAL IJEXÁ JONGO MARACATU CEARENSE MARACATU PERNAMBUCANO QUADRILHA JUNINA SAMBA XOTE
As batidas (patterns) apresentam variações e instrumentação básica que comumente mudam de acordo com as regiões e grupos executantes. De cada ritmo trago breves informações e comentários. Não abordo a técnica dos instrumentos, o que, minimamente, deverá ser observado e buscado, pois é determinante para o entendimento e boa execução dos ritmos trazidos.
Bom proveito e bom batuque! Prof. Roberto Stepheson
Ritmos Bem Brasileiros
Prof. Roberto Stepheson
Pág. I. BAIÃO ... 03 II. CABOCLINHO ... 05 III. CAPOEIRA ... 06 IV. CIRANDA ... 07 V. FREVO/MARCHA DE CARNAVAL ... 08 VI. IJEXÁ ... 09 VII. JONGO ... 10
VIII. MARACATU CEARENSE ... 12
XIX. MARACATU PERNAMBUCANO ... 13
X. QUADRILHA JUNINA ... 15
XI. SAMBA ... 16
Ritmos Bem Brasileiros – Prof. Roberto Stepheson / professordemusica@yahoo.com.br I.
É oriundo do Nordeste brasileiro e o andamento varia do moderado ao rápido. “Asa Branca” é um exemplo de baião (ritmo) e é um clássico da música popular brasileira. Luiz Gonzaga, o nosso Rei do Baião, foi um expoente e grande divulgador do gênero.
Ritmos Bem Brasileiros – Prof. Roberto Stepheson / professordemusica@yahoo.com.br II.
O caboclinho (ou cabocolinho) é uma dança e ritmo pernambucano. É acelerado, alegre e o instrumental básico é composto pelo tambor, chocalho (maracas) e preaca. Este último se assemelha ao arco e flecha e acentua ora o 1º e o 3º tempos, ora todos os tempos do compasso, impulsionando os brincantes.
III.
A capoeira é um jogo, uma arte marcial, uma dança, “gingado” e um ritmo brasileiro. O andamento é moderado, podendo ser acelerado, e sua instrumentação típica é o berimbau, atabaque, pandeiro e agogô.
Ritmos Bem Brasileiros – Prof. Roberto Stepheson / professordemusica@yahoo.com.br IV.
Sendo uma variação da marcha-rancho e de andamento moderado, é um ritmo que vem do litoral pernambucano. A ciranda é marcada pela dança em círculos, onde os participantes dão as mãos, baixam-se e acentuam o pé no primeiro tempo do compasso como se estivessem imitando as ondas do mar quebrando na beira do mar. Lia de Itamaracá é um de seus grandes expoentes.
V.
&
São gêneros similares, no que se refere à batida mater. A diferença fica por conta de variações rítmicas de instrumentos – como a da caixa –, do andamento e da instrumentação/interpretação: o frevo apresenta-se instrumental e costuma ser mais rápido que a marcha de carnaval, que é cantada e o andamento é reduzido. Contudo, tanto o andamento como a interpretação ao longo dos tempos se misturaram. Hoje, existem frevos cantados, tocados mais lentos (frevo-canção), assim como marchas de carnaval bem rápidas, com introduções e/ou partes instrumentais exuberantes, que chegam a ser conhecidas do público tanto quanto as letras das músicas, a exemplo de “Cidade Maravilhosa” e “Touradas em Madri”. Vertentes das marchas portuguesas e das marchas militares das bandas de música, a marcha brasileira, ou marchinha de carnaval, surgiu nos bailes carnavalescos do Sudeste brasileiro no final do século XIX, espalhando-se rapidamente por todo o Brasil no início do séc. XX. O frevo nasceu e espalhando-se deespalhando-senvolveu em Pernambuco e ganhou identidade própria: dança, indumentária, muitos instrumentos de sopro, arranjos arrojados e complexos para orquestra típica, como a inesquecível Duda Orquestra e, em continuidade, a Spok Frevo Orquestra. “Vassourinhas” é um clássico do frevo.
Ritmos Bem Brasileiros – Prof. Roberto Stepheson / professordemusica@yahoo.com.br VI.
Conhecido também como afoxé, sendo este um instrumento de percussão (afuxé) e designação de grupos como os Filhos de Gandhi, o ijexá é um ritmo dançante da cultura afro-brasileira e característico da Bahia.
VII.
É uma manifestação cultural afro-brasileira proveniente das danças de umbigada e dos ritos afro-brasileiros. É praticado na Bahia, Rio de Janeiro e São Paulo, principalmente. De andamento moderado a rápido, tem como instrumentação os atabaques com acréscimo de palmas. No Rio de Janeiro, mais especificamente no bairro da Serrinha, destaca-se o Jongo da Serrinha, do Mestre Darcy e da Tia Maria.
VIII.
Proveniente da cultura afro-brasileira e das congadas, o maracatu cearense é um cortejo pomposo e elegante. Seu andamento é lento, marcado, e sua instrumentação é formada por tambores graves, tambores agudos (tambores com esteiras ou caixas) e grandes triângulos (de mola de caminhão). “Pavão Misterioso”, do compositor Ednardo, é um maracatu cearense que foi trilha de novela e fez grande sucesso.
Ritmos Bem Brasileiros – Prof. Roberto Stepheson / professordemusica@yahoo.com.br XIX.
(maracatu de baque virado)
Também oriundo dos terreiros e dos ritos religiosos afro-brasileiros, o maracatu pernambucano é alegre e polirrítmico, a exemplo da música africana – de Angola, Congo, Guiné-Bissau, Moçambique etc. – trazida pelos escravizados e que muito influenciou a música brasileira. É impulsionado por tambores (alfaias), chocalhos (xequerês) e percussão de metal com campânula (gonguês ou agogôs).
Ritmos Bem Brasileiros – Prof. Roberto Stepheson / professordemusica@yahoo.com.br X.
Vem dos grupos regionais do Nordeste, dentre eles as bandas de pífanos (ou terno de zabumba) e grupos de forró pé-de-serra. O ritmo, de andamento rápido, deriva da marcha e embala as quadrilhas e festas juninas.
XI.
Onde nasceu o samba? Esta é uma pergunta frequente, controversa e difícil de responder. O samba, proveniente das danças de umbigada, dos batuques, dos ritos afro-brasileiros, do maxixe, dentre outros, está presente em todo o território nacional e se mistura às culturas locais, renovando-se a cada dia. Se pudermos ser reconhecidos por um gênero/ritmo, o samba se sobressai, pois se mistura à nossa identidade cultural e é sinônimo de música brasileira, sendo reconhecido como tal no mundo todo. O andamento vai desde o lento, como o samba-canção e a bossa nova, ao rápido, como sambão e o samba das escolas de samba, que a cada período fica mais rápido, assemelhando-se à marcha de carnaval e ao frevo, pois, devido à velocidade, acaba perdendo as síncopes e o “gingado”.
XII.
O xote é encontrado em diversas regiões do Brasil, de norte a sul, recebendo tratamento diferenciado em cada uma delas. O que trago é o xote do Nordeste brasileiro. A batida das três semínimas (vide zabumba abaixo), por exemplo, é comum tanto em músicas do folclore europeu como da América Latina e até no rock. O xote pode ter vindo ainda da desaceleração da marcha militar, do maxixe, da quadrilha e do xaxado, para adaptar-se à dança, que inicialmente era mais lenta e cadenciada. No Nordeste, ganhou uma instrumentação típica e se incorporou à cultura desse povo, tanto a dança como a música.
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Ritmos Bem Brasileiros
Rio de Janeiro, 2014 Prof. Roberto Stepheson
