Panorama do Novo Testamento Atos a Apocalipse Aula 08 1 e 2 Timóteo e Tito

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Panorama do Novo Testamento Atos a Apocalipse Aula 08 – 1 e 2 Timóteo e Tito

AUTOR: Esta carta está incluída entre as chamadas “Epístolas Pastorais”, as quais alguns tentam negar a autoria paulina com argumentos não conclusivos. Prevalece a afirmação de que foi escrita cerca do ano 63 d.C. na Macedônia durante o intervalo entre o primeiro e o segundo aprisionamento de Paulo em Roma.

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PROPÓSITO: Vemos nesta carta o desígnio de Paulo em suprir a seu discípulo, Timóteo, com exortações e encorajamentos, tanto para as presentes como para as futuras responsabilidades. Timóteo, um pastor ainda sem experiência, foi deixado incumbido da importante igreja de Éfeso. Quando Paulo se despedia dos presbíteros de Éfeso, disse-lhes que não veriam mais o seu rosto (At 20:25). Mas, ao que parece, sua longa prisão fê-lo mudar de plano, e, uns seis ou sete anos mais tarde, depois de solto tornou a visitar Éfeso. Deixou Timóteo aí, esperando voltar logo, I Tm 1:3; 3:14.

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Detendo-se na Macedônia mais tempo do que planejara, 3:15, escreveu esta Carta a Timóteo. Como seu pai espiritual, escreveu para encorajá-lo e instruí-lo em relação a assuntos práticos como a adoração publica, as qualificações dos ministérios da igreja, e a confrontação do ensino falso na igreja. Também instruiu Timóteo acerca de relações com diversos grupos da igreja, incluindo as viúvas, os anciãos, os escravos e os falsos mestres. I Timóteo, por conseguinte, contém muita informação acerca dos problemas da igreja em desenvolvimento no primeiro século cristão. A epístola revela, do princípio ao fim, o calor pessoal do grande apóstolo em favor de seu filho na fé e a ênfase que ele punha sobre a grande qualificação do ministro cristão, a piedade.

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Capítulo 1: Cuidado com os Falsos Mestres

Capítulo 2: Oração Pelas Autoridades

Capítulo 3: Qualificação dos Ministros

Capítulo 4: A Apostasia do Fim

Capítulo 5: Conselhos Pastorais

Capítulo 6: A Melhor Fonte de Lucro

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Como se trata de uma carta Pastoral, assim como 2 Timóteo e Tito, é bom notar os conselhos dado por Paulo pala Timóteo ao longo de toda a carta.

Atentar para o texto que se encontra em :

https://reflexoes-e-flexoes.blogspot.com/2018/10/para-que-servem-os-pastores-1-timoteo.html

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AUTOR

De acordo com a saudação, o autor foi o apóstolo Paulo. Na tradição da Igreja Primitiva há consenso sobre a autoria de Paulo.

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QUANDO FOI ESCRITA

De acordo com Eusébio de Cesaréia, essa carta teria sido escrita durante a prisão de Paulo em Roma, antes de sua iminente execução por ordem do imperador Nero, por volta dos anos 66 ou 67 d.C.

Geralmente se crê que Paulo foi encarcerado duas vezes em Roma, e que foi durante a segunda vez que escreveu esta carta. Anteriormente ele havia tido alguma liberdade, pois vivia numa casa alugada (At 28.30). Durante esse tempo tinha acesso aos amigos, mais agora estava numa situação de difícil acesso, pois ele mesmo relata que Onesíforo teve dificuldade para encontrá-lo (1.16-17).

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Esta carta foi escrita quando a vida do apóstolo Paulo estava quase no fim. Ele apresenta a Timóteo um breve resumo de seu evangelho e pede que o jovem pastor fique do seu lado. Em seu julgamento no tribunal de Roma, Paulo já havia passado por uma audiência preliminar (4.16-18), e queixa-se que foi abandonado por seus companheiros durante essa fase de sua vida (4.10-11). Paulo aguardava seu julgamento final, já convencido que a sentença seria de morte (4.6-8). Mesmo em meio a todos esses problemas o apostolo dá conselhos preciosos a Timóteo escrevendo seus pensamentos finais, dando força para que este não desistisse do ministério que lhe havia sido entregue (4.5).

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CARACTERÍSTICAS E TEMAS

As duas cartas a Timóteo, fornecem importantes informações contextuais sobre o jovem pastor da cidade de Éfeso. Nesta segunda carta cita sua mãe Eunice e sua avó Lóide, identificando-as como cristãs (1.5). Fala que desde cedo Timóteo foi ensinado sobre as Escrituras (3.15) e inclui uma provável referencia à sua ordenação (1.6). Paulo admoesta Timóteo a aceitar os sofrimentos que viriam por causa de seu testemunho a favor de Cristo e do evangelho, também a lutar pela integridade e a veracidade da Palavra de Deus, que havia sido pregada pelo próprio Paulo. Como na carta anterior, nesta segunda também Paulo mostra uma forte preocupação pela sã doutrina (1.13-14; 2.2; 3) e contém meditações maravilhosas sobre a graça de Deus (1.9-11), a fidelidade de Cristo (2.11-13) e a natureza e função das Escrituras Sagradas (3.15-17).

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CARACTERÍSTICAS E TEMAS

Paulo queria que Timóteo ficasse com ele em Roma até sua morte. Seria um período de rico aprendizado para o jovem evangelista. Para Timóteo era a hora da verdade, não atender o chamado de Paulo, envergonhando-se de se identificar com ele em sua prisão, seria o mesmo que se envergonhar de proclamar Jesus Cristo como o seu Salvador e Senhor (2.1-3, 8,9).

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O MOTIVO DA CARTA

O apóstolo Paulo, já com a idade avançada, estava próximo do final de sua vida, mas continuava com o desejo ardente de continuar sua missão de evangelista. Ele estava escrevendo para um de seus amigos mais próximos, considerado por ele como filho. Eles viajaram juntos, sofreram, choraram e também tiveram muitos motivos para rirem juntos. Agora Paulo entendia que o jovem Timóteo precisava de maturidade e capacidade para continuar sua obra, não deixando que com sua morte, a obra de Deus fosse prejudicada. Timóteo é retratado como um jovem muito novo, tímido, carente de espírito enérgico, e assim o apóstolo o exorta incisivamente a defender o evangelho, a pregar a Palavra de Deus, a perseverar na tribulação e a cumprir sua missão até o fim.

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Convém lembrar que esta foi a última carta escrita pelo apóstolo Paulo. É uma epístola muito pessoal. Nela ele menciona 23 pessoas. Embora sozinho e tendo a certeza da morte para muito em breve, esqueceu-se de si mesmo para pensar nos outros, nas igrejas que havia fundado e sempre preocupado em defender a causa do evangelho.

Nesta carta nós podemos conhecer o Paulo frágil, mas que mesmo em sua fragilidade pela proximidade da morte ele tem certeza que Deus não o abandonou (4.17).

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Esboço do 2 Timóteo

Capítulo 1: Exemplo de Fidelidade

Capítulo 2: O Obreiro Aprovado Por Deus Capítulo 3: A Maldade dos Últimos Dias Capítulo 4: Carreira da Fé e o Bom Combate

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AUTOR

Apóstolo Paulo

DATA E LOCAL DE COMPOSIÇÃO

É possível que Paulo tenha escrito a carta na Macedônia, pois ainda não chegara a Nicópolis (3.12). A carta foi escrita após sua soltura do primeiro encarceramento em Roma (At 28), provavelmente entre 63 e 65 d.C. Foi escrita na mesma época da Primeira Carta a Timóteo.

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QUEM ERA TITO

Seu nome significa “louvável”. Um cristão gentio, grego, convertido através da pregação de Paulo (1.4), e excelente ajudador no ministério do apóstolo. Quanto Paulo partiu de Antioquia da Síria para defender seu evangelho em Jerusalém, levou Tito com ele (Gl 2.1-3). A aceitação de Tito como cristão sem ser circuncidado deu força a tomada de posição de Paulo no Concílio de Jerusalém (Gl 2.3-5). Supõe-se que Tito, que não é mencionado nenhuma vez em Atos, trabalhava com Paulo em Éfeso durante a terceira viagem missionária. De Éfeso Paulo o enviou a Corinto para ajudar aquela igreja (2 Co 2.12-13; 7.5-6; 8.6).

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Depois que Paulo foi solto do primeiro encarceramento em Roma (At 28), ele e Tito trabalharam por breve período em Creta (1.5), e em seguida ele comissionou Tito para permanecer ali como seu representante e completar alguns trabalhos necessários (1.5; 2.15; 3.12,13). Paulo pedia a Tito que o encontrasse em Nicópolis (litoral oeste da Grécia) depois que chegasse em Creta um substituto na obra (3.12). Posteriormente Tito foi em missão a Dalmácia (região da antiga Iugoslávia, atual Eslovênia, Croácia e Bósnia) e essas são as últimas informações que temos a respeito dele no Novo Testamento.

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CRETA

A quarta maior ilha do Mediterrâneo, com aproximadamente 205 Km de extensão, fica diretamente ao sul do mar Egeu. Distante da Europa, da Ásia e da África, mas considerada como fazendo parte da Europa, integrado ao território da Grécia. A ilha possuía mais de cem cidades. Nos tempos do Novo Testamento a vida em Creta tinha se degradado, chegando a um nível moral deplorável. A desonestidade a glutonaria e a preguiça dos seus habitantes eram conhecidas de muitos (1.12).

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TEMA

Instruções aos líderes da igreja. Paulo aconselha o jovem pastor como proceder na escolha dos presbíteros, dando orientações sobre que tipo de pessoa escolher para essa função. A conduta de cada um deles em seus lares revelava a idoneidade para o serviço ministerial (1.5-9). Em seguida Paulo enfatiza a importância de como se relacionar com pessoas de variadas faixas etárias na igreja (2.2-7). Exorta a Tito para que ele próprio se tornasse um exemplo para os fiéis. Por fim Paulo incentiva ao evangelista a ajudar as pessoas no sentido do comportamento cristão exemplar.

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Como em 1Timóteo, em Tito também Paulo mostra uma grande preocupação na defesa da sã doutrina (1.9,13; 2.1-2).

Esta carta contém duas meditações teológicas maravilhosas sobre a graça que Deus oferece aos homens através de Cristo Jesus (2.11-14; 3.4-7). Inclui afirmações sobre a segunda vinda de Cristo (2.13), sobre a morte vicária de Cristo (2.14), sobre a regeneração pelo Espírito Santo (3.5) e sobre a justificação pela graça (3.7).

Nesta carta Paulo afirma mais uma vez a divindade de Cristo, usando livremente o título de “Salvador” nos mesmos contextos tanto para Deus (1.3; 2.10; 3.4) quanto para Cristo (1.4; 2.13; 3.6). Em 2.13 ele enfatiza “Nosso grande Deus e Salvador, Cristo Jesus”.

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OS MOTIVOS DA CARTA

Essa carta, como também as cartas a Timóteo, não é endereçada a comunidade, mas aos seus “pastores”, a homens que exercem o ministério na igreja. Sendo assim, talvez tenhamos nesses documentos os primeiros testemunhos de ordenação eclesiástica na Igreja Primitiva. Neles podemos encontrar as normas e regulamentações de como deve ser o comportamento do ministro cristão.

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Segundo parece, Paulo introduziu o cristianismo em Creta quando ele e Tito visitaram a ilha; depois disso deixou Tito ali para organizar as comunidades cristãs. Paulo enviou a carta junto com Zenas e Apolo numa viagem que incluía Creta no itinerário (3.13), a fim de dar a Tito autorização e orientação para enfrentar a oposição (2.1,7,8,15; 3.9), instruções a respeito da fé e da doutrina e advertências a respeito dos falsos mestres.

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As igrejas em Creta vinham sendo perturbadas por falsos mestres, os quais por ganância estavam pervertendo casas inteiras (1.11). Isso provavelmente se referia a congregações inteiras porque as igrejas primitivas se reuniam em casas de convertidos. Paulo chama esses indivíduos de abomináveis e desobedientes (1.16) e diz que é preciso que esse pessoal tenha a boca fechada. Exige que sejam tratados com severidade.

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CONCLUSÃO

Um ensinamento importante de Paulo nessa carta é que o cristão cultive o hábito de fazer boas obras, até que isso se torne parte de sua natureza. Sabendo que tal piedade não se afina facilmente com a natureza humana, o apóstolo procura incentivar ainda mais o leitor, lembrando o passado de pecados e a nova condição no presente (3.5-7).

A ênfase nas boas obras está em 1.16; 2.7, 14; 3.1, 8, 14. Mas sem nenhuma dúvida, essa carta não ensina salvação pelas obras, mas sim que o salvo deve praticar boas obras.

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ESBOÇO DE TITO I. Introdução 1.1-5

Declaração do ofício, esperança e funções de Paulo 1.1-3 Saudação 1.4

Encargo de Tito 1.5

II. Instruções em relação aos presbíteros 1.6-16 Sua qualificações 1.6-9

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III. Instruções em relação à conduta cristã 2.1-3-7 Entre eles mesmos 2.1-15

Em relação ao mundo todo 3.1-7

IV. Instruções finais 3.8-11

Para ensinar verdades espirituais 3.9-11 Pra evitar dissensões 3.9-11