Uma vida chamada luta, um sonho chamado terra : juventude rural e processos identitários

Texto

(1)UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA. UMA VIDA CHAMADA LUTA, UM SONHO CHAMADO TERRA: JUVENTUDE RURAL E PROCESSOS IDENTITÁRIOS Fabrícia Rodrigues Amorim Aride. Vitória, 2011.

(2) FABRICIA RODRIGUES AMORIM ARIDE. UMA VIDA CHAMADA LUTA, UM SONHO CHAMADO TERRA: JUVENTUDE RURAL E PROCESSOS IDENTITÁRIOS. Dissertação apresentada ao Curso de Mestrado em Psicologia do Programa de Pós-Graduação em Psicologia da Universidade Federal do Espírito Santo, como requisito à obtenção do grau de mestre, sob a orientação da Professora Drª. Zeidi Araujo Trindade. UFES Vitória, Agosto de 2011.

(3) Dados Internacionais de Catalogação-na-publicação (CIP) (Biblioteca Central da Universidade Federal do Espírito Santo, ES, Brasil) Aride, Fabricia Rodrigues Amorim, 1976A698v Uma vida chamada luta, um sonho chamado terra : juventude rural e processos identitários / Fabricia Rodrigues Amorim Aride. – 2011. 104 f. Orientador: Zeidi Araujo Trindade. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Espírito Santo, Centro de Ciências Humanas e Naturais. 1. Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra. 2. Juventude rural. 3. Identidade (Psicologia). 4. Estereótipo (Psicologia). I. Trindade, Zeidi Araújo, 1946-. II. Universidade Federal do Espírito Santo. Centro de Ciências Humanas e Naturais. III. Título. CDU: 159.9.

(4) UMA VIDA CHAMADA LUTA, UM SONHO CHAMADO TERRA: JUVENTUDE RURAL E PROCESSOS IDENTITÁRIOS. FABRICIA RODRIGUES AMORIM ARIDE. Dissertação submetida ao Programa de Pós-Graduação em Psicologia da Universidade Federal do Espírito Santo, como requisito para a obtenção do grau de mestre.. Aprovada em _____ de _________________de 2011.. _________________________________________. Profª. Drª. Zeidi Araujo Trindade Universidade Federal do Espírito Santo Orientadora. _________________________________________. Dra. Mariana Bonomo Universidade Federal do Espírito Santo. _________________________________________. Profª. Drª. Priscilla de Oliveira Martins da Silva Universidade Federal do Espírito Santo.

(5) AGRADECIMENTOS Mais que uma conquista pessoal, a conclusão do mestrado é o resultado de um esforço conjunto que envolveu solidariedade, partilha, compreensão e sobretudo carinho de muitos. Agradeço primeiro a Deus força maior nessa caminhada que me fez entender que é possível seguir em frente, mesmo quando os nossos medos e angústias insistem em tentar nos paralisar. Ao meu esposo Rhollander Bonicenha Aride, companheiro de luta e de vida, sem o qual esse projeto não teria sido concretizado. Obrigada por ter acreditado nesse sonho, e por tê-lo feito seu, suportando as ausências, e as dificuldades dessa nossa caminhada. A minha família que sempre esteve do meu lado, me incentivando e motivando a buscar o melhor de mim. Vocês são minha base! A querida professora e orientadora Zeidi Araujo Trindade, sou grata por toda a dedicação e cuidado que sempre demonstrou. O tempo e o conhecimento não lhe furtaram a sensibilidade, e a paciência necessárias para desenvolver uma pesquisadora. Agradeço aos professores do Programa de Pós- Graduação em Psicologia, em especial, Lídio de Souza, Maria Cristina Menandro e Paulo Menandro pela cooperação, pela atenção, e por terem trazido para as aulas, ensino para a vida..

(6) Aos amigos do mestrado e doutorado por toda a acolhida, e por sempre terem mãos estendidas naqueles momentos mais difíceis da jornada. Levo-os comigo no coração e na memória, especialmente, Andréa Nascimento, Eduardo Ceotto, Renata Danielle Moreira Silva, Mariana Bonomo, Mariane CisconEvangelista e Mirian Béccheri Cortez. Aos companheiros e integrantes do Programa de Intervivência Universitária “Vivendo no mundo rural: educação coletiva e identidade social”, Ana Beatryce Tedesco Moraes, Bruno Dias Franqueira, Demian Cunha, Mariana Bonomo, Mirian Béccheri Cortez por todas as partilhas e conhecimentos que construímos juntos. Vocês são muito importantes para mim! A querida Lúcia Fajoli, que sempre me atendeu com dedicação, obrigada por só ter me dado boas notícias! Agradeço aos meus alunos que compreenderam as dificuldades, e a correria que passei nesses últimos dois anos. Vocês são causa de muitos dos meus sorrisos, e motivação para minha qualificação profissional. Aos jovens rurais alunos do ProJovem Campo Saberes da Terra Capixaba, por partilharem comigo suas histórias e suas vidas. Sem vocês esse trabalho não seria possível. Espero ter conseguido transmitir todo o aprendizado que tive com vocês!.

(7) RESUMO No momento em que as fronteiras entre o rural e o urbano diminuem cada vez mais e diferentes universos culturais se interpenetram, as dificuldades socioeconomicas dificultam a vida de quem vive da agricultura, emerge a juventude rural como uma população profundamente afetada por estes processos. População esta que, por muito tempo, passou despercebida das pesquisas acadêmicas brasileiras. Tendo como base a Teoria da Identidade Social esta pesquisa, portanto, busca conhecer as possíveis diferenças dos processos identitários entre os jovens rurais residentes em um assentamento do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra e os jovens rurais, filhos de pequenos produtores rurais, e residentes no interior de Castelo. Foram entrevistados vinte alunos do Programa ProJovem Campo Saberes da Terra Capixaba, com idade entre quatorze e vinte e cinco anos. Os resultados indicaram que o contato dos jovens rurais com diferentes realidades, e grupos sociais influencia diretamente na formação de suas identidades, e de estereótipos. Conclui-se também que muitos são os fatores que contribuem para o anseio de mudança dos jovens do campo para a cidade, como por exemplo, a oportunidade de dar continuidade aos estudos, de ter opções de lazer, de buscar uma vida melhor.. Palavras-chave:. Jovens. Identidade, Estereótipos.. rurais,. Movimento. Sem. Terra,.

(8) ABSTRACT As the borders between rural and urban zones tend to vanish and different cultural worlds get mixed, the socio-economic difficulties make life a hardship for whoever lives from agriculture. The rural youth emerges as a population deeply affected by these processes. For a long time, this population has not been the object of academic research in Brazil. Based on the Theory of Social Identities this research, therefore, seeks to know the possible differences of identity processes among young rural residents in a settlement from the Movement of Landless Rural Workers and young rural children of small farmers, and residents in interior Castelo. We interviewed twenty students of the Programa ProJovem Campo Saberes da Terra Capixaba, aged between fourteen and twenty-five years. The results indicated that contact of the rural youth with different backgrounds, and social groups has a direct influence in shaping their identities, and stereotypes. We also conclude that there are many factors that contribute to the desire to change young people from the countryside to the city, such as the opportunity to continue their studies, to have leisure options, to seek a better life. Keywords: Rural youth, Landless Movement, Identity, Stereotypes..

(9) 1. APRESENTAÇÃO. 12. 2. INTRODUÇÃO. 17. 2.1 Identidade social e processos identitários: questões conceituais. 17. 2.1.1 Identidade Social e Juventudes. 29. 2.1.2 Adolescência e adolescência/juventude rural. 32. 2.2 Movimento Sem Terra: uma marcha pela liberdade. 39. 3. 4. 2.2.1 O Assentamento Nova Safra: ocupação e construção histórica JUSTIFICATIVA E OBJETIVOS. 44 46. 3.1 Objetivos específicos. 47. MÉTODO DO ESTUDO. 48. 4.1 Tipo da pesquisa 4.2. Participantes 4.3 Instrumento de coleta de dados. 48 49 50. 4.4. Procedimento de coleta de dados. 51. 4.5. Tratamento dos dados. 53. 4.6. Análise dos riscos da pesquisa. 53. RESULTADOS. 55. 5.1.Cenário. 55. 5.2. Assentamento Nova Safra. 56. 5.3. Castelo. 58. 5.4 Entrevistas. 59. 6. DISCUSSÃO. 81. 7. CONSIDERAÇÕES FINAIS. 89. 5. 8. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS Apêndice A- Entrevista Apêndice B- Termo de Consentimento Apêndice C- Projovem Campo Saberes da Terra. 92 100 102 104.

(10) LISTA DE SIGLAS CEBs- Comunidades Eclesiais de Base da Igreja Católica (CEBs) CNJ- Conselho Nacional de Juventude ECA- Estatuto da Criança e do Adolescente EFA- Escola Família Agrícola EFAJ- Escola Família Agrícola de Jaguaré EJA- Educação de Jovens e Adultos INCRA- Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária MST- Movimento dos Trabalhados Rurais Sem Terra OPS - Organización Panamericana de la Salud PDA- Projeto de Desenvolvimento do Assentamento PIU - Projeto de Intervivência Universitária PROJOVEM- Programa ProJovem Campo Saberes da Terra Capixaba SECAD- Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade UFES- Universidade Federal do Espírito Santo (UFES).

(11) LISTA DE QUADROS. Quadro 01. Caracterização do GA. Quadro 02. 59 60. Caracterização do GC Quadro 03. Quadro 04. Categorização das evocações de GA e GC sobre terra Jovens do Assentamento Nova Safra: o rural e o urbano. 62. 64. Os jovens do interior de Castelo: o rural e o urbano Quadro 05 Quadro 06. 70 Expectativas em relação ao futuro. 77.

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