1. Fontes
1.1. Texto crítico
RAHFS, A. (ed), Septuaginta, id est Vetus Testamentum Graece iluxta
LXX interpretes. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1979.
NESTLE, E. - ALAND, K. (ed.), Novum Testamentum Graece, 27 ed. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1993.
2.
Instrumentos de Trabalho
2.1. Estudos bibliográficos
ELLIOT, J. K. A Bibliography of Greek New Testament Manuscripts. Cambridge: [s.n] 1989.
2.2. Comentários Textuais
METZGER, B. M., A Textual Commentary on the Greek New
Testa-ment, Stuttgard: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994.
ALLAND, K. - ALAND, B. The Text of the New Testament. An
Introduc-tion to the Critical EdiIntroduc-tions and to the Theory and Pratic of Modern Textual criticism. Tradução da 2ª ed. Revista alemã.
Grand Rapids-leiden: 1989.
COMFORT, P. W. Early Manuscripts and Modern Translations of the
New Testament. Wheaton: Illinois, 1990.
ELLIOT, J. K. A Survey of Manuscripts Used in Editions of the Greek
New Testament. Leiden-New York: [s.n.], 1987.
2.3. Manuais de Metodologia
BERGER, K. As Formas Literárias do Novo Testamento. São Paulo: Loyola, 1998.
EGGER, W. Metodologia do Novo Testamento: Introdução aos métodos lingüísticos e histórico-críticos. Trad. bras. de Methodenlehre zum Neuen Testament. Freiburg: Herder, 1987. São Paulo: Loyola, 1994.
MAINVILLE, O. A Bíblia à Luz da História: Guia de Exegese Histórico-crítica. São Paulo: Paulinas, 1999.
O’CALLAGHAN, J. Introducción Crítica Textual Nuevo Testamento: Instrumentos para el estudio de la Biblia III. Estella: Verbo Divino, 1999.
SCHREINER, J. Introducción a los Métodos de la Exégesis Biblica. Barcelona: 1974.
SCHNELLE, U. Introdução à Exegese do Novo Testamento. Trad. bras. de Einführung in die neutestamentliche Exegese: Göttingen, 1983. São Paulo: Loyola, 2004.
SCHREINER, J. (org.). Introducción a los Métodos de la Exégesis
Bí-blica. Trad. esp. de Einführung in den Methoden der biblischen
Exegese. Würzburg: Echter, 1971. Barcelona: Herder, 1974.
SIMIAN-YOFRE, H. Metodologia do Antigo Testamento. São Paulo: Paulus, 2000.
WEGNER, U. Exegese do Novo Testamento. Manual de metodologia, São Paulo, Sinodal – Paulus, 2001.
ZIMMERMANN, H. Los Metodos Historico-Criticos en el Nuevo
Tes-tamento. Trad. Esp.de Neutestamentliche Methodenlehre.
Darstel-lung der historischkritischen Methode. Madrid: La Editorial Catolica, 1969.
2.4. Léxicos, Dicionários e Gramáticas
BALZ, H. - G. Schneider, (ed). Exegetical Dictionary of the New
Testa-ment, 3 vols. G.R.: Eerdmans, 1990-93.
COENEN, L. - BROWN, C., Dicionário Internacional de Teologia do
Novo Testamento. trad. bras. de Theologisches Begriffslexikon zum
Neuen Testament. Wurppertal, 1967, São Paulo: Vida Nova, 2000.
- THIELE, F., “
poie,w
”, pp. 2542-2545. - BIETENHARD, H., “e;qnoj
”, pp. 1732-1734. - EICHLER, J., “klhrono,moj
” p. 959-960.COENEN, L. - BEYREUTHER, E. - BIETENHARD, H. Diccionario
Teolo-gico del Nuevo Testamento. vol. I, II e III. Trad. esp. de
Theologis-ches Begriffslexikon zum Neuen Testament, 1971. Salamanca: Sí-gueme, 1990.
ALONSO SCHÖKEL, L. Dicionário Bíblico Hebraico-Português. São Paulo: Paulus, 1997.
HARRIS, R. L. – ARCHER, Jr, G. L – WALTKE, B. K. (ed.), Dicionário
Internacional de Teologia do Antigo Testamento. São Paulo:
1998.
- PATTERSON, R. D., “
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”, p. 1059-1060. - WILSON, M. R., “[jn
”, p. 959-960.COMLEY, A. E. Geseniu’s Hebrew Grammar as Edited and Enlarged
by the Late E. Kautzch. Oxford, 1990.
3.
Fontes Principais
3.1. Comentários Bíblico-Exegéticos do Novo Testamento
BARBAGLIO, G. - FABRIS, R. - MAGGIONI, B. Os Evangelhos (I). São Paulo: Loyola, 1990.
BLOMBERG, C. L. Matthew (NAC). Nashville: Broadman, 1992.
CARLSTON, C.E. The Parables of the Triple Tradition. Philadelphia: Fortress, 1975.
CARSON, D. A. Matthew, ed. F. E. Gaebelein, vol. 8. G.R.: Zondervan, 1984.
CARTER, W. - HEIL, J. P. Matthew’s Parables: Audience Oriented Per-spectives. Washington, DC: Catholic Biblical Association of America, 1998.
DAVIES, W. D. - D. C. ALLISON Jr. A Critical and Exegetical
Commen-tary on the Gospel According to St. Matthew (ICC, rev.), 2 vol.
Edinburgh: T. & T. Clark, 1997.
DODD, C. H. The Parables of the Kingdom. London: James Nisbet & Co. Fontana, 1961.
DRURY, J. Parables in the Gospels. New York: 1985.
DUPONT, J., Les béatitudes, II: La bonne Nouvelle. Paris: 1969, pp. 258-262
LÉON-DUFOUR, S. J. X. Études D’Évangile. Paris: ed. Du Seuil, 1962.
LINNEMANN, E. Jesus of the Parables. New York: 1966.
HUBAUT, M. La parabole des Vignerons Homicides. CahRB 16. Gabalda. Paris: 1976.
JEREMIAS, J. As Parábolas de Jesus, São Paulo: 1978.
JONES, I. H. Matthean Parables: A Literary and Historical Commentary. Leiden: Brill, 1995.
JÜLICHER, A. Die Gleichnisreden Jesu. Tubinga: J.C.B. Mohr. Paul Siebeck, 1910.
KEENER, C. S. A Commentary on the Gospel of Matthew. G.R.: Eerdmans, 1999.
LUZ, U. El Evangelio según san Mateo. Mt 18-25. Vol. III. Salamanca: Ed. Sígueme, 2003.
MARGUERAT, D. Le Jugement dans L’Évangile de Matthieu. Labor et Fides. Paris: 1995.
SNODGRASS, K.R. The Parable of the Wicked Tenants. Tubingen: Mo-hr/Siebeck, 1983.
TRILLING, W. El verdadero Israel. La teología de Mateo. Madrid: Ed. Fax, 1974.
YOUNG, B.H. Jesus and His Jewish Parables. New York: Paulist, 1989.
3.2. Comentários Bíblico-Exegéticos do Antigo Testamento
ALEXANDER, J.A. Commentary on the Prophecies of Isaiah. Grand Rapids: 1980.
ALONSO SCHÖKEL, L.; SICRE DIAZ, J. L. Profetas I. São Paulo: Pauli-nas, 1988.
ASURMENDI, J. M. Isaías 1-39. São Paulo: Paulinas, 1980.
GITAY, Y. Isaiah and his Audience: The Structure and Meaning of Isaiah 1–12. New York: 1991.
KAISER, O. Isaiah 1-12. Philadelphia: 1984.
WATTS, J. D. W. Isaiah 1-33. New York: 1985.
4.
Bibliografia Suplementar
4.1. Introduções ao Novo Testamento
ACHTEMEIER, P. J. – GREEN, J. B. – THOMPSON, M. M. Introducing
the New Testament: Its Literature and Theology. G.R.: Eerdmans,
2001.
BROWN, R. E. An Introduction to the New Testament. New York: Dou-bleday, 1997.
CARSON, D. A. – MOO, D. J. – MORRIS, L. An Introduction to the New
Testament. G.R.: Zondervan, 1992.
KÜMMEL, W. G. Introdução ao Novo Testamento. São Paulo: Paulus, 1982.
SILVA, D. A. An Introduction to the New Testament: Context, Methods and Ministry Formation. Downers Grove, IL: Inter Varsity, 2004.
4.2. Artigos referentes à Parábola dos Vinhateiros Homicidas
CHILTON, B. – EVANS, C.A. Jesus and Israel’s Scriptures, Studying the Historical Jesus: Evaluations of the Present State of Current Re-search (ed. B. Chilton – C.A. EVANS). NTTS 19; Leiden – New York – Köln 1994, p. 305.
CROSSAN, J. D. The Parable of the Wicked Husbandmen. JBL 4. Vol. 90. 1971, pp. 451-465.
DILLON, R. J. Towards a Tradition-History of the Parables of the True
Israel (Mt 21, 33-24,14). Bi 47. 1966, pp. 1-42.
DRURY, J. The Sower, lhe Vineyard, and the Place of Allegory in the
Interpretation of Mark's Parables. JTS 24. 1973, pp. 367-379.
EVANS, C. A. How Septuagintal Is Isa. 5:1-7 In Mark 12:1-9?, NT 2. Publisher: Brill Academic Publishers: Volume 45. Abril, 2003, pp. 105 – 110.
___________. On the Vineyard Parables of Isaiah 5 and Mark 12. BZ
28. 1984, pp. 82-86.
GRANT, R. M. Two Gnostic Gospels. JBL 79. 1960, pp. 1-11.
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HENGEL, M. Das Gleichnis von den Weingärtnern Mc 12,1-12 im
Lichte der Zenonpapyri und der rabbinischen Gleichnisse. ZNW 59. 1968.
KINGSBURY, J. D. The parable of the Wicked Husbandmen and the
secret of Jesus’ divine sonship in Matthew: Some Literary-critical
observations. JBL 105.1986, pp. 643-655.
KLAUCK, H. W. Allegorie und Allegorese in synoptischen
Gleichnistexten. NTAbh NF 13. Münster: 1978, p. 287.
KLOPPENBORG, J. S. Ideology and Ideological Readings of the
Par-able of the Tenants. em Canadian Society of Biblical Studies.
2001, pp. 6-24.
LOHMEYER. E. Das Gleichnis von den bösen Weingärtnern (Mark.
12,1-12). ZST 18. 1941, pp. 247-248.
MATTHEW, B. The Parables as Allegory. BJRL 42. 1959-60, p. 280.
MILAVEC, A.A. Mark’s Parable of the Wicked Husbandmen as
Reaf-firming God’s Predilection for Israel. JES 26.1989, pp. 289-312.
MORRICE, W.G. The Parable of the Tenants and the Gospel of
Tho-mas. ExpTim 98. 1987, pp. 104-107.
MONTEFIORE, H. A Comparison of the Parables of the Gospel
Ac-cording to Thomas and of the Synoptic Gospels. NTS 7. 1961,
pp. 220-48.
OGAWA, A. Paraboles de l’Israël véritable? Reconsidération critique de Mt. XXI 28 - XXII 14. NT 21. 1979, pp. 121-149.
ROBINSON, J.A.T. The Parable of the Wicked Husbandmen: A Test of Synoptic Relationships. NTS 21. 1974-75, pp. 445-461.
SNODGRASS, K.R. The Parable of the Wicked Husbandmen. Is the
Gospel of Thomas Version the Original? NTS 21. 1975, pp.
142-144.
SWAELES, R. La parabole des vidnerons homicides (Mt 21, 33-46),
AssSeign 29. 1966, pp. 36-51.
4.3. Artigos referentes à Parábola da Vinha de Isaías 5, 1-7
EVANS, C. A. How Septuagintal Is Isa. 5:1-7 In Mark 12:1-9?, NT 2. Publisher: Brill Academic Publishers: Volume 45. Abril, 2003, pp. 105 – 110.
FOLMER, M.L. A Literary Analysis of the Song of the Vineyard (Is.
5:1-7). JEOL 29.1985, pp. 106-123.
GRAFFY, A. The Literary Genre of Isaiah 5,1-7. Bib 60.1979, pp. 400-409.
KORPEL, M.C.A. The Literary Genre of the Song of the Vineyard (Isa.
5:1-7), The Structural Analysis of Biblical and Canaanite Poetry (ed.
W. VAN DER MEER – J.C. DE MOOR). JSOTSS 74; Sheffield 1988, pp. 119-155.
SHEPPARD, G.T. More on Isaiah 5,1-7 as a Juridical Parable. CBQ 44. 1982, pp. 45-47.
SIMON, U. The Poor Man's Ewe-Lamb: An Example of a Juridical
Par-able. Bib 48. 1967, 220-21.
VERMEYLEN, J. (ed.) Le Livre d’Isaïe. Les oracles et leurs relectures. Unité et complexité de l’ouvrage. BETL 81. Leuven 1989, pp. 197-202.
WILLIAMS, G.R. Frustrated Expectations in Isaiah V 1-7: A Literary
Interpretation. VT 35.1985, p. 464.
WILLIS, J.T. The Genre of Isaiah 5,1-7 JBL 96. 1977, pp. 337-362.
YEE, G.A. A Form-Critical Study of Isaiah 5,1-7 as a Song and a
Ju-ridical Parable. CBQ 43. 1981, pp. 30-40.
4.4. Artigos referentes à Parábola dos vinhateiros na versão do Ev. de Tomé
CULLMANN, O. The Gospel of Thomas and the Problem of the Age of
Tradition Contained Therein: A Survey. Interpr 16. 1962, pp.
418-38.
FIEND, W. H. C. The Gospel of Thomas: Is Rehabilitation Possible?
JTS 18. 1967, pp. 13-26.
GRANT, R. M. Notes on the Gospel of Thomas. VigChr 13. 1959, pp. 170-80.
MacRae, G. W. The Gospel of Thomas - Logia lesou? CBQ 22. 1960, p. 70.
QUISPEL, G. Some Remarks on the Gospel of Thomas. NTS 5. 1959, p. 277.
__________. The Gospel of Thomas and the New Testament. VigChr
11.1957, pp. 189-207.
STEAD, G.C. Some Reflectiam on the Gospel of Thomas. Studia
Evangélica, pp. 390-402.
WILSON, R. McL. Thomas and the Synoptic Gospels. ExpTim 72.1960, pp. 36-39.
4.5. Diversos
BENTZEN, A. Introdução ao Antigo Testamento. São Paulo: Aste, 1968.
BONNARD, P. Evangelio según san Mateo. Madrid: 1976.
BRENNER, A. (org.) Gênesis, a partir de uma leitura de gênero. São Paulo: Paulinas, 2000.
BULTMANN, R. The History of the Synoptic Tradition. New York: 1968.
CERFAUX, L. Le Trésor des Paraboles. Louvain: 1966.
DELORME, J. Leitura do Evangelho de Marcos. São Paulo: Paulus, 1982.
EVANS. C.A. Jesus and His Contemporaries. Comparative Studies. Leiden-New York: 1995.
FILORAMO, G; RODA, S. Cristianismo e Sociedade Antiga. São Paulo: Paulus,1997.
FREEDMAN, D. N. - GRANT, R. M. The Secret Sayings of Jesus. Gar-den City, New York: Doubleday, 1960.
GARTNER, B. The Theology of the Gospel of Thomas. London: Collins, 1961.
GNILKA, J. Jesus de Nazaré. Mensagem e história. Petrópolis: Ed. Vo-zes, 2000.
GOURGUES, M. As Parábolas de Jesus em Marcos e Mateus. Das ori-gens à atualidade. São Paulo: Loyola, 2004.
GREEN, M. The Message of Matthew. Downers Grove: InterVarsity, 2000.
HAIGHT, R. Jesus Símbolo de Deus. São Paulo: Paulinas, 2003.
KINGSBURY, J.D. The Parables of Jesus in Matthew 13. London: SPCK, 1969.
KONINGS, J. Sinopse dos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas e
da “Fonte Q”. São Paulo: Loyola, 2005.
KUNTZMANN, R. – DUBOIS, J.D. Nag Hammadi. O Evangelho de
To-mé. São Paulo: Paulinas, 1990.
LOHSE, E. Contexto e Ambiente do Novo Testamento. São Paulo: Paulinas, 2000.
LUZ, U. The Theology of the Gospel of Matthew, New York: Cambridge University Press, 2004.
MARCONCINI, B. Os Evangelhos Sinóticos. Formação, redação e teo-logia. São Paulo: Paulinas, 2001.
MAZZAROLO, I. Evangelho de Mateus. Rio de Janeiro: Mazzarolo editor, 2005.
____________. Evangelho de Marcos. Rio de Janeiro: Mazzarolo editor, 2004.
____________. Lucas, a antropologia da salvação. Rio de Janeiro: Maz-zarolo editor, 2004.
MENKEN, M. J. J. The Greek translation of Hosea 11:1 in Matthew
2:15: matthean or pre-matthean? Filología Neotestamentaria 12,
pp. 79-88, 1999.
MORIN, E. Jesus e as Estruturas de seu Tempo. São Paulo: Paulinas, 1981.
OVERMAN, J. A. Igreja e comunidade em crise. O Evangelho segundo Mateus. São Paulo: Paulinas, 1999.
PIKAZA, X. La Figura de Jesus. Navarra: Ed. Verbo Divino, 1992.
REICKE, B. I. História do Tempo do novo Testamento. O mundo bíblico de 500 a.C. até 100 d.C. São Paulo: Paulus, 1996.
RIENECKER, F. Evangelho de Mateus. Curitba: Ed. Evangélica Espe-rança, 1998.
SALDARINI, A. J. A Comunidade judaico-cristã de Mateus, São Paulo: Paulinas, 2000.
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STAMBAUGH, J. E. - BALCH, D. L. O Novo Testamento em seu
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THEISSEN, G. – MERZ, A. O Jesus Histórico, São Paulo: Loyola, 2002.
THOMA, C. – M. WYSCHOGROD. Parable and Story in Judaism and
Christianity. New York: Paulist, 1989.
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VV.AA. Leitura do Evangelho de Mateus. São Paulo: Paulinas, 1985.
ZENGER, E. (org.). Introdução ao Antigo Testamento. (traduzido por Werner Fuchs do original alemão Einleitung in das Alte Testament). São Paulo: Loyola, 2003.
ZUMSTEIN, J. Mateus o Teólogo. São Paulo: Paulinas, 1990.