EDUCAÇÃO MORAL RELIGIOSA CATÓLICA 1º ANO PLANIFICAÇÃO ANUAL TEMAS/DOMÍNIOS CONTEÚDOS OBJETIVOS AVALIAÇÃO

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ENSINO BÁSICO 1º CICLO EDUCAÇÃO MORAL RELIGIOSA CATÓLICA

1º ANO PLANIFICAÇÃO ANUAL

TEMAS/DOMÍNIOS CONTEÚDOS OBJETIVOS AVALIAÇÃO

1-Ter um coração bondoso

-Significado da expressão «ser bondoso»

-Fazer o bem, sem olhar a quem -Ser bom para todos

-Querer o bem dos outros, mesmo que me sejam antipáticos

-O bem que fazemos aos outros é bom para nós próprios e para os outros

- A bondade da viúva de Sarepta: 1Rs 17, 1ss. - A parábola da ovelha perdida: Lc 15, 4-7

- Estar atento, a quem precisa da minha ajuda

- Ser prestável

- Interpretar produções culturais com referência ao valor da bondade - Reconhecer o valor dos outros, por forma a respeitá-los e a assumir para com eles atitudes de bondade - Interpretar textos bíblicos que referem o fundamento religioso da bondade, equacionando a sua aplicação à vida quotidiana - Interpretar e apreciar produções estéticas relacionadas com os textos bíblicos propostos

- Mobilizar o valor da bondade para orientar o comportamento em situações do quotidiano

- Interesse, participação: pertinência dos comentários

- Avaliação dos trabalhos (grupo / individual)

- Registo no caderno diário

- Cumprimento das tarefas propostas - Cumprimento das regras de sala de aula

2- Jesus Nasceu

Modos de viver o Natal -Identificação da(s) razão(ões) da celebração do Natal

- Os símbolos e as tradições de Natal: o presépio, o Pai Natal, a árvore de Natal, a Missa do galo, cânticos tradicionais, gastronomia

- A identidade de Jesus - Nasceu, no Próximo Oriente, na Palestina, na cidade de Belém

- Reconhecer as implicações da mensagem bíblica do nascimento de Jesus nas suas práticas de vida quotidiano, mobilizando o valor do acolhimento

- Cumprimento das tarefas proposta - Cumprimento das regras de sala de aula

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- Jesus: aquele que nos veio dizer que Deus é amor e que devemos amar os outros

- Resumo da história bíblica do nascimento de Jesus: evangelhos da infância (Mt e Lc)

- Acolher Jesus no coração, manifestando esse acolhimento através de obras.

3- Crescer em Família

- Os membros da minha família - A relação afectiva, a atenção aos outros e a solicitude

- Funções de cada membro e a sua participação na vida familiar - Sir 3,1-16: deveres dos filhos para com os pais; O que é a autoridade dos pais?;

- O respeito que devemos ter para com eles;

- O exemplo de Jesus na família de Nazaré

-O professor faz as vezes dos pais: educa e ensina a viver integrado na sociedade;

- Ser bom aluno e seguir as indicações do professor

- As tarefas que cada criança pode desempenhar na sua família - Ajudar a minha família: ser bom filho e cumpridor das obrigações; relacionar-se bem com os irmãos e outros elementos da família.

- Interpretar produções culturais cujo tema central é a família

- Identificar a afectividade e a solicitude pelos outros como valores fulcrais na construção de relações familiares

- Interpretar textos bíblicos sobre a relação familiar e reconhecer as suas implicações na prática da vida quotidiana

- Mobilizar o valor do amor e da colaboração com os membros da família em situações do quotidiano, aceitando as diferenças pessoais.

- Avaliação dos trabalhos e das fichas de trabalho

4-Cuidar da natureza

-A Terra é a nossa casa comum e dádiva de Deus para cada pessoa; A beleza e a diversidade da vida na Terra

- Interpretar produções culturais sobre a relevância da Terra - Organizar um universo de valores fundado no respeito pela vida na

-Interesse, participação: pertinência dos comentários

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- Atitudes de desrespeito pela vida: consumir os recursos de forma desequilibrada, dizimar as espécies, matar os animais por puro prazer, sujar a natureza, queimar as flores-tas

- O jardim do Éden: Gn 2,8-15; Deus quer a vida na Terra. O sonho de Deus para a Terra: Is 35,1-2.5-7 - Amar a Terra; Atitudes que se podem tomar em prol da vida na Terra: Não sujar o ambiente, Tratar dos animais e das plantas, Não fazer fogo em qualquer sítio e sem tomar as precauções necessárias, Poupar água

Terra

- Interpretar textos bíblicos que identifiquem o fundamento teológico do respeito pela natureza,

reconhecendo as suas implicações na prática da vida quotidiana

- Interpretar e apreciar produções estéticas relacionadas com os textos bíblicos analisados

- Mobilizar o valor do respeito pela natureza em ordem à orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano.

- Cumprimento das tarefas propostas - Cumprimento das regras de sala de aula.

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1-Ser amigo

- O que significa ser amigo? - O outro de quem sou amigo é diferente de mim ― aceitar a diversidade (raça, condição social, género, ideias, modos de viver…) - Ser amigo implica ser pacífico e agradável na relação com os outros - Ser amigo implica entender os outros ― escutando os seus pontos de vista -Ser amigo é estar disposto a ajudá-los (solidariedade)

- O alicerce da amizade é a verdade -Ser amigo de todos e ter amigos mais chegados

- Jesus é amigo de todos: pobres, pecadores, marginalizados, etc. e pede-nos para amarmos os outros como Deus o amou e como ele nos ama. (Jo 15, 9ss)

- Como Jesus: ser amigo de todas as pessoas.

-Interpretar produções culturais sobre a amizade

- Relacionar-se com os outros com base no reconhecimento da sua dignidade e dos valores delas decorrentes, independentemente das suas diferenças

- Mobilizar valores para a construção de relações fraternas

- Interpretar textos bíblicos sobre o mandamento novo, identificando o fundamento do amor aos outros - Reconhecer as implicações da mensagem bíblica do amor universal na prática da vida quotidiana.

2- A mãe de Jesus

-Maria, uma jovem de origem humilde de Nazaré da Galileia; A tradição sobre os pais de Maria: Joaquim e Ana; José, o marido de Maria - Deus amava Maria e escolheu-a para ser a mãe de Jesus;

- Interpretar e apreciar produções estéticas sobre Maria e o seu contexto familiar

- Reconhecer que Deus valoriza as pessoas, amando-as e vindo ao seu encontro

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A escolha de Deus e a resposta de Maria (relato da anunciação: Lc 1,26ss)

- Tal como pediu a Maria, Deus pede-nos algumas coisas

- Como Maria, também sou chamado a dizer «sim» a Deus: amar os outros, ser justo, ser solidário…

- Interpretar o texto bíblico da Anunciação, identificando nele um aspecto central da mensagem cristã e reconhecendo as suas implicações na prática da vida quotidiana - Identificar a vontade de Deus como organizador do agir humano,

interpretando-a em situações concretas do quotidiano

- Cumprimento das regras de sala de aula

3- A Páscoa dos cristãos

- Para Jesus, todas as pessoas são iguais e valem o mesmo perante Deus, por isso, Jesus era bom para todos (os pobres, os mais fracos…) - Alguns não gostaram do seu amor para com todos, por isso

condenaram-no e maltrataram-no; Deus, o Pai de Jesus, porque o amava, deu-lhe a vida para sempre (ressurreição)

- Aparição a Maria Madalena: Jo 20,1-2.11-18 - Os símbolos da Páscoa: Jesus crucificado, a cruz, Jesus ressuscitado, o círio…

- Ser construtores da vida: dar alento a quem está triste, estar disposto a responder às necessidades dos outros, dar esperança a quem está desesperado…

- Reconhecer a igual dignidade de todas as pessoas a partir do amor universal de Deus expresso em Jesus - Relacionar os acontecimentos da Páscoa com o amor de Deus e a sua solicitude pela vida

- Interpretar textos bíblicos sobre a ressurreição de Jesus, reconhecendo na plenitude da vida um elemento central da mensagem cristã - Interpretar e apreciar produções estéticas que representam símbolos pascais, identificando-os com o núcleo central da mensagem cristã - Mobilizar os valores da vida, da solidariedade, da esperança para a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano.

4- Deus é Amor

- Deus amou tanto as pessoas que lhes enviou Jesus para as ensinar a viver de acordo com a vontade de Deus

-Jesus anunciou um Deus que: Ama todas as pessoas; Nos aceita como seus filhos; É construtor da paz e pede-nos para sermos construtores

- Amar a Deus através da relação que estabelecemos com Ele (oração) e através da relação que

estabelecemos com as outras pessoas (amor ao próximo) - Relacionar a mensagem de Jesus sobre Deus, elemento nuclear da identidade cristã, com os princípios

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da paz; Quer o bem do ser humano e pede a cada um que faça o bem aos outros; Nos dá um coração para amar

-Deus dá a água e o alimento ao povo no deserto: cf. Ex 15,22- 16,21; Deus é amor (1Jo 4,7ss)

-Amar a Deus através da relação que estabelecemos com Ele (oração) e através da relação que

estabelecemos com as outras pessoas (amor ao próximo)

do agir humano

- Interpretar textos bíblicos sobre o amor de Deus, reconhecendo as suas implicações na prática da vida quotidiana

- Interpretar e apreciar produções estéticas sobre a narrativa do Êxodo analisada

- Mobilizar o valor do amor a Deus e ao próximo em situações vitais do quotidiano.

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1- A dignidade das crianças

- O melhor do mundo são as crianças: o seu valor e a sua dignidade;

- A vulnerabilidade das crianças: - Identificação de algumas situações problemáticas na vida das crianças, - A necessidade de proteção por parte dos adultos;

- Exemplos de alguns direitos e deveres das crianças;

-Jesus e as crianças ( Mc10, 13- 16); - O respeito e a promoção dos direitos dos colegas que também são crianças;

- Um exemplo de amor à infância: Padre Américo e a sua obra;

- O papel das crianças junto dos pais, dos avós e dos vizinhos.

- Tomar consciência de que as crianças têm dignidade e valor; - Compreender o que Jesus afirmou sobre as crianças;

-identificar a ação que as crianças podem ter no mundo.

2- Ser solidário

- Deus criou-nos por amor, à sua imagem e semelhança;

- Todas as pessoas têm dignidade, por isso têm o direito a viver uma vida feliz e construtiva;

- O que torna a nossa vida feliz, a alegria está no dar;

- Ser solidário é dar-nos aos outros e atender às suas necessidades;

-Tomar consciência da dignidade de todo o ser humano;

- Compreender a mensagem cristã sobre a solidariedade.

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- A pobreza e a exclusão resultam da injustiça; -O que é a injustiça. O Lázaro e o pobre (Lc 16,19-25); - O que posso fazer, em concreto para ser solidário;

- O exemplo da Rainha Santa Isabel.

3- Diálogo com Deus

- A pessoa na sua dimensão

espiritual: capacidade e necessidade de se relacionar com Deus;

- Deus pensa em cada um de nós e quer relacionar –se com cada um, como um amigo; - Jesus ensina-nos a rezar ( Mt 6,9- 13)

- Falamos com Deus: o valor da oração na relação com Ele; - Tipos de oração (pessoal e comunitária)

- Onde podemos encontrar Deus.

- Reconhecer a dimensão espiritual da pessoa humana;

- Perceber que a oração é um diálogo com Deus;

- Compreender que se pode

encontrar Deus na história e no agir humanos.

- Cumprimento das tarefas proposta - Cumprimento das regras de sala de aula.

4- A Igreja

- A Igreja é : Assembleia de crentes; a família de Deus; a comunidade dos que acreditam em Jesus, onde há lugar para todos os que querem viver a sua mensagem;

- As comunidades dos cristãos vivem a fé através de: testemunhos e anúncio; celebrações comunitárias; prática de caridade e comunhão entre os seus membros;

- Cada um dos seus membros tem um lugar e um serviço na Igreja.

- Perceber que os cristãos encontram Deus na comunidade;

- Descobrir a fé das comunidades cristãs.

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1- Ser Verdadeiro

- O que é agir com verdade. - Razões para se dizer a verdade. - Na sua consciência o cristão

encontra-se com Deus, que reprova a mentira e ama a verdade;

- Dizer a verdade liberta-nos. - Assumir um erro é um ato de coragem;

- O que devemos fazer ‒ Não jurar; ‒ Dizer «sim» apenas quando

queremos concordar com algo porque é uma coisa/ação boa; ‒ Dizer «não» quando não

concordamos com alguma coisa/ação que não é boa, mas má ou

prejudicial;

- A Bíblia ensina a viver em verdade: Tg 5,12.

- Identificar a verdade como um bem no relacionamento interpessoal; - Reconhecer na mensagem Bíblica que a verdade me ajuda a superar o medo e a vergonha;

- Assumir que devemos sempre agir com verdade para o bem comum.

2- Crescer na Diversidade

- O nosso mundo está repleto de diversidade

- Os seres humanos também são diferentes uns dos outros. - As diferenças complementam a natureza e a pessoa e dão beleza à vida.

- Nem tudo o que é diferente é necessariamente bom.

- Identificar a experiência humana da diversidade;

- Reconhecer que as diferenças, na natureza e na Pessoa, dão beleza à vida;

- Assumir que todos somos iguais em dignidade enquanto filhos de Deus; -Acolher os outros nas suas diferenças

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- Somos todos iguais em dignidade. - Os cristãos reconhecem que a dignidade do ser humano vem de Deus criador e é por isso inalienável: Sl 8, 4-7.

- A diversidade como fator de enriquecimento pessoal e social. - Jesus e o cego de nascença, a afirmação da dignidade: Mc 10, 46-52. · As limitações que nós mesmos criamos.

- Como ser amigo dos outros nas suas diferenças. · Como acolher a diferença na nossa realidade de comunidade, escola, família.

3- O Perdão - A quebra de solidariedade. - A inveja. - A mentira. - O egoísmo. - O desentendimento. - O conflito. - O que é errar. - Porque erramos.

- A necessidade de pedir perdão e como se faz.

- Dar o perdão. - Aceitar o perdão.

- Jesus convida a perdoar sempre: Mt 18,21-22.

- Jesus perdoa o malfeitor que se arrependeu: Lc 23,39-43. - O Papa João Paulo II perdoou a quem o tentou matar.

- O perdão traz a paz a nós próprios e aos outros.

- É sempre possível recomeçar,

- Identificar as dificuldades que surgem nas relações humanas; - Relacionar o perdão com o sentimento de paz a nós próprios e aos outros;

- Assumir, a partir da mensagem cristã, a necessidade de dar e aceitar o perdão.

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mesmo quando o erro cometido é grave.

4- A Bíblia

A Bíblia é um livro religioso e narra a relação de amor de Deus com o seu Povo: Jo 3,16.

- Os cristãos reconhecem na Bíblia a Palavra de Deus: 2Tm 3, 14-16. - Os cristãos leem passagens da Bíblia na oração pessoal e comunitária. - O estudo da Bíblia ajuda-nos a compreender a vida e a escolher o bem: Dt 30, 9b-14.

- A Bíblia tem duas grandes divisões, o Antigo Testamento (Aliança de Deus com o povo de Israel) e o Novo Testamento (a nova aliança, a pessoa de Jesus e a sua mensagem).

- Os livros da Bíblia e a sua divisão: ‒ Capítulos e versículos; ‒ O uso de abreviaturas.

- Como se consulta a Bíblia.

- Como se lê a Bíblia: é necessário ter em conta o tempo histórico, o espaço geográfico, as línguas e a cultura dos autores.

- Identificar a Bíblia como um livro religioso;

- Reconhecer o lugar da Bíblia na oração pessoal e comunitária dos cristãos e no agir quotidiano; - Compreender a estrutura da Bíblia; Saber como se consulta a Bíblia.

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1- VIVER JUNTOS

A mudança, uma constante na vida (ano, ciclo, escola,…)·

· Abraão, modelo de pessoa em mudança e crescimento: Gn 12, 1-8. · Os grupos onde me insiro. ·

Característica dos grupos. · Integração nos grupos.

· Critérios éticos de seleção dos grupos

· Deus tem a iniciativa de estabelecer uma Aliança com a humanidade: Gn 9,8-13; Gn 15,18; Dt 5, 1-33.

· Os cristãos aprendem com Deus a comprometer-se numa vida com os outros, estabelecendo alianças de uma forma generosa e

desinteressada.

· A Aliança é condição facilitadora da relação entre as partes.

· Os valores essenciais para a convivência.

· A necessidade de se estabelecerem regras de convivência.

· Querer viver de forma pacífica com os outros.

1. Valorizar a mudança como condição do crescimento humano. 2. Identificar na figura bíblica de Abraão o modelo de uma pessoa em caminho.

3. Valorizar a diversidade dos membros de um grupo como um fator de enriquecimento.

4.Interpretar textos bíblicos sobre a Aliança.

5.Reconhecer as implicações da Aliança na vida quotidiana.

6. Valorizar a Aliança como condição facilitadora da relação entre as partes.

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2- ADVENTO E NATAL

Deus é sempre fiel à sua Aliança. A grande esperança de Israel, Deus está atento às necessidades do povo. · O nascimento de Jesus: a Palavra e o amor de Deus.

· A nova Aliança, Jesus, o

cumprimento da esperança de Israel: · O Advento: tempo de espera e de esperança.

· As figuras do Advento, modelos de quem espera o Senhor.

Jesus, o Salvador; Emanuel, Deus connosco na história.

· Jesus encarna numa realidade histórica: Jo 1,1-4.14. · A Palestina do tempo de Jesus: situação geográfica, política e social. · Jesus veio para nos salvar: o significado da esperança cristã.

· A construção de uma sociedade mais justa, humana e responsável de acordo com o projeto de Jesus.

1. Reconhecer que Deus é sempre fiel à sua Aliança.

2. Interpretar textos bíblicos sobre a esperança de Israel.

3. Reconhecer em Jesus a nova Aliança de Deus com a Humanidade. 4. Compreender o sentido do Advento.

5. Identificar as figuras do Advento. 6. Conhecer a situação histórica do nascimento de Jesus.

7. Promover o valor da esperança na sociedade de acordo com a

mensagem de Jesus.

3 - A FAMÍLIA, COMUNIDADE DE AMOR

Conceito e tipologias de família. · Funções da família.

· A família como força socializadora, através da vivência baseada num sistema de relações sociais fundadas em valores; Lugar educativo contra as injustiças sociais; Acolhimento e reconhecimento da pessoa. · A importância da família.

· O projeto de Deus para a família na mensagem bíblica. A aprendizagem e vivência em valores humanos. · A família de Nazaré.

· Comunhão de pessoas que vivem

1. Reconhecer as diferentes funções da família.

2. Identificar o projeto de Deus para a família.

3. Promover os valores do amor na vida familiar.

4. Valorizar a participação de todos na vida em família.

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no amor.

· Participação e corresponsabilidade na vida em família.

· Família e solidariedade. · O lugar dos mais velhos no ambiente familiar.

3- CONSTRUIR A FRATERNIDADE

O significado da palavra

«fraternidade» e o seu alcance social e religioso;

· Somos todos irmãos (seres humanos dotados de razão e consciência) (Declaração Universal dos Direitos Humanos, Artigo I); habitantes da mesma casa: o Universo e a Terra são o nosso lar. · Deus, como Pai, ama a todas as pessoas · Os primeiros cristãos propõem-nos uma comunidade modelo. ( Act 2,42-47; Act 5,12-16). · O mal, fragilidade e ameaça à fraternidade, que vai contra a dignidade e a felicidade da pessoa. Exemplos de atitudes que destroem a felicidade.

· A mensagem cristã sobre o perdão. · Construir um mundo fraterno promovendo a concórdia nas relações interpessoais. Atitudes que constroem pontes entre as pessoas. · A regra de ouro, Lc 6,31: “O que quiserdes que os outros vos façam, fazei-lho vós também”.

· Propostas para promover o bem comum e o cuidado do outro na nossa vida.

1. Reconhecer a igual dignidade de todo o ser humano.

2. Valorizar a comum filiação divina. 3. Reconhecer como modelo de vida a forma de viver das primeiras comunidades cristãs.

4. Verificar quais são as fragilidades e as ameaças à fraternidade.

5. Identificar a perspectiva cristã sobre o perdão.

6. Promover o valor do perdão na construção quotidiana de um mundo fraterno.

7. Comprometer-se com a construção de um mundo mais fraterno promovendo o bem comum e o cuidado do outro.

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1- A pessoa Humana

. Quem é uma pessoa?

. Dimensão física: corpo, fisiologia; · Dimensão intelectual: inteligência, imaginação, razão;

- Dimensão moral e volitiva: distinção entre bem e mal, escolha; vontade e compromisso;

· Dimensão emocional: emoções e sentimentos;

· Dimensão social: a relação com os outros;

· Dimensão sexual: a sexualidade abrange a totalidade da pessoa: (corpo, inteligência, emoção, vontade, afetividade). · Dimensão religiosa:

. A ruptura com o egoísmo e a vivência do amor permitem o crescimento saudável e a realização plena da pessoa. É preciso amar: 1 Jo, 4, 7-21. · A autenticidade: fidelidade ao próprio projeto (vocação);

· A Igreja Católica defende os direitos das crianças, entre outros: à família; ao bem-comum; à educação. E o seu contributo. Como “ser pessoa” e dar

1. Reconhecer a pessoa como ser único que vive em relação com os outros.

2. Identificar as diferentes

dimensões da pessoa valorizando a relação com o transcendente. 3. Promover a autenticidade como fidelidade ao próprio projeto (vocação).

4. Identificar os direitos

fundamentais da pessoa e da criança, a partir da noção de dignidade humana.

5. Conhecer organizações católicas que trabalham pela promoção da dignidade humana.

6. Perceber como o elemento fulcral da mensagem cristã é o caráter pessoal da relação de Deus com cada ser humano.

7. Promover as condições para que cada um viva como a pessoa que é.

- Avaliação dos trabalhos - Registo no caderno diário

- Cumprimento das tarefas propostas - Avaliação da ficha escrita

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condições para que todos sejam “pessoas”: Estabelecer relações cordiais e verdadeiras; Partilhar; Ser atento e amável; Comunicar bem; Respeitar os outros; Defender os direitos humanos; Cumprir os seus deveres.

2- Jesus, um Homem para os outros

. Quem é Jesus de Nazaré? . O nascimento de Jesus marcou a história: A arte celebra o nascimento, vida, morte e ressurreição de Jesus; O calendário usado entre nós tem como ponto de referência o nascimento de Jesus.

. Jesus lega-nos uma nova maneira de entender Deus, misericórdia pura: A confiança no Deus bom, que não abandona a pessoa: Lc 12, 22- 32;Contra a exclusão, a inclusão no amor de Deus: inclusão dos

marginalizados, dos pobres, dos doentes: Lc 15,1-2; A revolução do coração humano: viver centrado no amor ao próximo (próximo é todo o que precisa de mim,

independentemente da sua origem ou identidade): Lc 10,25-37; . A interpelação aos poderosos. · A paixão e morte de Jesus . A ressurreição, Jesus é o Senhor, Jesus é o Filho de Deus: Jo 20,19-23; Act 10,34-43; · Deus quer a vida e não a morte: Jo 10,10:

· Que posso fazer para viver cada vez com mais qualidade e dar a vida aos outros? · Devo ser capaz de:

1. Reconhecer a relação com Jesus de Nazaré como o centro da identidade cristã.

2. Identificar o Deus misericordioso, anunciado por Jesus, como núcleo central da mensagem cristã. 3. Compreender, pela interpretação de textos bíblicos, qual foi a missão de Jesus, o Filho de Deus.

4. Reconhecer a Ressurreição de Jesus como vitória da Vida sobre a morte.

5. Mobilizar o valor da vida na orientação do comportamento em situações do quotidiano.

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Respeitar; Cuidar; Ajudar; Compreender; Partilhar; Amar.

3- A partilha do Pão

· A alimentação: a refeição; a

refeição como festa e experiência de encontro; o ritual da preparação da refeição e a sua expressão cultural. · O significado simbólico-religioso do alimento e da refeição.

· O pão, o azeite, o vinho, a água, o cordeiro.

· A produção e o comércio dos alimentos.

· A fome e a subnutrição;

· A pobreza, a distribuição injusta dos bens de primeira necessidade. · Instituições nacionais e

internacionais vocacionadas para acabar com a fome: FAO

(Organização da Agricultura e Alimentação]; Bancos Alimentares Contra a Fome.

· Solidariedade e voluntariado. · Fraternidade, amor partilhado. · A vida em comum e a partilha dos bens nas comunidades dos primeiros cristãos: Act 2, 42-47.

· Ser pão para os outros: a doação de si mesmo; o amor partilhado com os mais necessitados.

· A diversidade de carismas no serviço: 1 Cor 12, 4-11. · O exemplo cristão de «pão para os outros»: Caritas; Conferências Vicentinas de S. Vicente de Paulo; Comunidade Vida e Paz.

1. Descobrir a dimensão simbólica da refeição.

2. Reconhecer situações sociais nas quais esteja patente a injusta distribuição dos bens.

3. Identificar instituições nacionais e internacionais vocacionadas para a eliminação da fome.

4. Reconhecer o valor da solidariedade.

5. Reconhecer nos relatos da Última Ceia o seu significado essencial para a mensagem cristã.

6. Tomar consciência de que a partilha dos bens supõe a partilha de si.

7. Valorizar a atitude de voluntariado.

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1- Origens

-A maravilha do Universo e a grandeza do ser humano;

- Os dados da ciência: o big-bang e a evolução das espécies;

- A pergunta religiosa sobre o sentido e a sua relação com os dados das ciências;

- A narrativa da criação no livro do Génesis e sua mensagem

fundamental;

- A mensagem fundamental do Genesis (1-2,24);

- Colaborar com Deus na obra da criação.

- Interpretar produções culturais que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a valores éticos. - Organizar uma visão coerente do mundo.

- Relacionar os dados das ciências com a interpretação cristã da realidade.

- Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados

adequados e relevantes. - Reconhecer as implicações da mensagem bíblica nas práticas de vida quotidiana.

- Mobilizar princípios e valores éticos para a orientação do

comportamento em situações vitais do quotidiano.

- Questionar-se sobre o sentido da realidade.

- Equacionar respostas à questão do sentido da realidade, a partir da visão cristã do mundo.

2- Religiões Abraâmicas

- O que é «ser religioso»?

- Função da religião na vida pessoal e colectiva

- As grandes tradições religiosas: O

- Questionar-se sobre a dimensão religiosa do ser humano e

equacionar respostas adequadas, tendo em conta a relatividade das

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Judaísmo O Cristianismo O Islamismo - O monoteísmo absoluto nas três religiões

- Deus no AT

- O Deus de Jesus Cristo - Deus no Isalmismo

- Tomada de decisão, pessoais fundadas em valores discutidos e assumidos e organização da vida em conformidade com as decisões tomadas.

posições pessoais

- Interpretar produções culturais que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a valores éticos - Identificar o núcleo central constitutivo da identidade do Judaísmo, do Cristianismo e Islamismo

- Identificar o núcleo central constitutivo da identidade do Cristianismo, particularmente do Catolicismo - Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados adequados e relevantes - Reconhecer as implicações da mensagem bíblica nas práticas de vida quotidiana

- Tomar uma posição pessoal frente às religiões abraâmicas, agindo em conformidade com a posição assumida, no respeito pelos valores de tolerância e da liberdade, por forma organizar uma visão coerente do mundo.

3- A Riqueza e o sentido dos afetos

- O que é a adolescência?

- As mudanças de referência social: a família e os amigos

- Ser masculino e ser feminino: duas formas complementares do ser humano

- Questionar o religioso e ser por ele questionado

- Identificação de sentimentos: amizade, amor e desejo sexual - 1Cor 12,31-13,8a: Hino ao amor

Organizar uma visão coerente do mundo

- Mobilizar princípios e valores éticos para a orientação do

comportamento em situações vitais do quotidiano

- Questionar-se sobre o sentido da realidade.

- Equacionar respostas à questão do sentido da realidade, a partir da visão cristã do mundo.

- Relacionar-se com os outros com

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base nos princípios de cooperação e solidariedade, assumindo a

alteridade e diversidade como factor de enriquecimento mútuo

- Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados

adequados e relevantes.

4- A Paz Universal

- A paz, o grande sonho da humanidade

- A paz como atitude /

comportamento fruto da justiça e do amor

- Diálogo, perdão e reconciliação - Prémios Nobel da Paz: razão por que receberam o prémio

- O programa de Jesus: Mt 5, 38-48

-Organizar uma visão coerente do mundo

- Reconhecer a relatividade das convicções pessoais, como contributos de aproximação à verdade

- Interpretar produções culturais cujo o tema seja a paz

- Interpretar textos bíblicos sobre a paz, identificando-a com o centro da identidade cristã.

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1 - O amor humano

 Amor e fecundidade humana:  Fecundidade é sinal e fruto do amor. Todo o Amor é fecundo e criativo

 O amor abre a família à relação com os outros (cf. as crianças sem família e a adopção)

 A fecundidade sexual é um bem social, o maior bem social

(permanência da espécie, participação na construção da sociedade)  Métodos anticoncepcionais: intersectivos, esterilizastes, anticoncepcionais propriamente ditos (métodos naturais, barreiras mecânicas, barreiras químicas, métodos hormonais), métodos abortivos. Sua eficácia, suas vantagens e desvantagens. Perspectiva ética da Igreja: a) O respeito pela vida humana b)Abertura à vida;

c) O valor da

paternidade/maternidade responsável;

- Reconhecer o papel da amizade e do amor na vida do adolescente -Identificar o Amor como a base para a relação com o outro (familiar e social)

-Identificar alguns métodos contraceptivos;

-Conhecer a perspectiva ética da Igreja quanto à sexualidade e fecundidade.

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d) A aprendizagem do controlo do desejo sexual, para que o acto sexual não seja um egoísmo a dois;

e) O respeito do Estado pelas decisões do casal (não pode impor medidas de controlo da natalidade sem o consentimento dos casais); f) Respeito pelos dois significados do acto sexual: união e procriação; g) Discernimento responsável do casal...

 A fecundidade como bênção de Deus e os filhos como dádivas de Deus: Sl 127(126), 3-5; Sl 128(127), 3

 Jesus veio fundar uma família universal, baseada na aceitação da vontade de Deus que se expressa no amor: Mc 3,31-35

 Ser responsável, equacionando o significado e as consequências dos próprios actos e opções.

2 - Ecumenismo e as confissões cristãs

 O Cristianismo é uma religião universal que viveu durante o I milénio quase sem separações internas de vulto.

 O cisma do Ocidente: Igreja Romana/Igrejas da Reforma (Protestantismo)

 A Questão bíblica:  Diversidade de autores e

inspiração divina (Bíblia ― livro dos crentes)

 Tempo de redacção: cerca de 1000 anos; cerca de 80 anos para o NT

- Identificar algumas confissões cristãs

- Conhecer o significado de

Ecumenismo, a partir do exemplo de Taizé

- Promover o respeito por todos os cristãos.

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 Línguas do AT: hebraico, aramaico e grego

 Língua do NT: grego (algumas palavras em hebraico ou aramaico)  O movimento ecuménico: o desejo da unidade perdida.

 O testemunho do Irmão Roger e a experiência de Taizé

 O Concílio Vaticano II e a relação da Igreja Católica com as outras

confissões cristãs (UR; RPCE)

 A unidade em torno da pessoa de Cristo e de Deus: 1Cor 1,10-13; 3,5 -7.10-11.21-23; Ef 4,1-6

 Meios para a construção da unidade: eliminação de juízos, palavras e acções que afastem os cristãos e as comunidades umas das outras; diálogo entre peritos, sobre a identidade de cada uma a fim de procurar consensos; oração comum entre pessoas de comunhões diferentes; reforma interna de cada comunidade para que cada uma seja uma testemunha mais fiel da fé cristã; acolhimento generoso do outro e aceitação do testemunho que dá da mensagem cristã; promoção do amor fraterno; reconhecimento dos próprios erros; cooperação no campo social

 Construção de pontes para a unidade: o contributo de cada um  Tomada de decisões a respeito

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das propostas das várias Igrejas, justificando-as e estando disposto a agir em conformidade.

3 - A Liberdade

 Liberdade e livre arbítrio

 A liberdade orientada para o bem.  Definição de bem

 Condicionamentos à liberdade e resposta do ser humano

 A consciência moral  Liberdade e manipulação:  O que é a manipulação?  Tipos de manipulação  Técnicas manipulatórias  Manipulação e meios de comunicação social: o acto de construção da informação (noticiários, publicidade, documentários...)

 Quando a liberdade se autodestrói - libertinagem

 Dependências: álcool, drogas, jogo, TV, PC, Vídeo Games, Playstation, etc.

 Factores motivacionais para a adesão aos comportamentos de risco  Quando se torna necessário aprender a dizer não, mesmo sob pressão de grupos; quando se torna necessário renunciar ao prazer para a felicidade própria e alheia (relação felicidade/prazer); quando se torna necessário ter um programa de vida  As consequências das decisões  Cf. Ex: O Deus libertador:

- Entender o conceito de liberdade - Conhecer a relação entre liberdade e consciência moral

- Identificar situações em que a liberdade se autodestrói

- Reconhecer Deus como o Pai que respeita a liberdade humana - O exemplo da parábola o Pai misericordioso

- Entender o significado religioso da libertação do Egipto.

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Moisés e a libertação do Egipto (a Páscoa judaica e a Páscoa cristã)  Um Deus que respeita a liberdade humana: a parábola do Filho pródigo e do pai misericordioso: Lc 15,11ss  Um Deus bom que me chama a fazer o bem

 Dependência e liberdade em relação aos bens materiais: Mc. 6,25- 32

 Ser livre e libertar os outros.

4 – A ecologia e os valores

 O mundo é a nossa casa  A Ecologia (Οίκος+λογία) como reflexão acerca da casa de todos os seres humanos: dádiva de Deus para todas as pessoas

 Tudo está interligado: a relação dos seres vivos entre si e a relação do ser humano com os outros seres vivos  O ser humano é o cume de toda a natureza: é a obra-prima de Deus a quem foi confiado o cuidado de todas as outras realidades  A destruição do ambiente vital onde todos habitamos

 Tipos de atentados

 Mau uso dos recursos a nível individual

 Razões que conduzem ao comportamento destrutivo  Consequências a curto e longo prazo

 A natureza como um bem colectivo exige respeito de cada um para manutenção do que é de todos

- Reconhecer a natureza como um local sagrado

- Elaborar código de valores e de actuação para com a natureza - Identificar em cada um o seu papel de responsabilidade para com a obra -prima de Deus

- Reconhecer situações que levam à destruição do ambiente e as suas consequências

-Identificar em tradições não cristãos

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 A responsabilidade do ser humano em relação a toda a natureza: usar a natureza com equilíbrio e sem arbitrariedade e egoísmo

 A responsabilidade em relação às gerações vindouras

 Instituições de defesa da natureza: objectivos e actuações

 O reconhecimento da natureza como lugar permeado pela presença de Deus

 Natureza como local onde se pode fazer a experiência do encontro com Deus (a imensidão do universo, a beleza dos elementos naturais, etc.);  Textos seleccionados de tradições religiosas não cristãs sobre a valorização da natureza pela sua relação com a divindade.

 S. Francisco de Assis e a irmã Natureza

 O que fazer? Como criar condições de habitabilidade no mundo?

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1- A dignidade da vida humana

-Dignidade e inviolabilidade da vida humana: declarações de direitos e perspectiva da Igreja Católica.

-A vida: condição de possibilidade de todos os outros valores

- A vida como dádiva de Deus que requer a gratidão humana

- A vida humana: um valor primordial mas não absoluto; conflito de

valores: Dar a própria vida pelo outro (Gianna Beretta); Dar a vida pela verdade libertadora (Jesus, M. L. King)

- Início da vida humana - O aborto/IVG - Os grupos

minoritários ou «não produtivos», a igualdade e a discriminação: génese de um preconceito - Lc 10,25-37: A Parábola do Bom Samaritano: valorizar a vida, tornando-se próximo de quem precisa

- Valorizar a vida através da educação e da criação de mecanismos integradores e de condições sociais

favoráveis…Valorização da vida dos mais necessitados …

-Reconhecer a dignidade e

consequente inviolabilidade da vida humana como eixo central dos valores morais

-Interpretar textos sagrados de tradições religiosas não cristãs sobre o valor da vida humana

-Identificar o valor da vida humana, dádiva divina a cada pessoa, como fundamento do respeito por cada ser humano

- Propor soluções fundamentadas para o conflito entre o valor da vida e outros valores como a verdade, a justiça ou o amor

- Questionar-se sobre o início da vida humana individual e equacionar respostas fundamentadas

-Relacionar os dados da ciência que possam clarificar a questão do início da vida humana individual com a posição da Igreja sobre o assunto - Questionar-se sobre o problema do aborto, reconhecendo a dignidade da vida humana e equacionando

respostas fundamentadas por forma a organizar uma visão coerente do

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mundo

-Interpretar factos sociais

relacionados com o aborto, a partir de um universo de valores humanista e cristão

- Interpretar produções culturais sobre a situação de grupos minoritários em ambientes discriminatórios.

2- Deus, mistério de amor

- O problema da existência de Deus ― Acreditar é um acto irracional? -Acreditar: acolher e confiar no sentido último da vida

-As várias formas de ateísmo e agnosticismo

-Razões para acreditar na existência de Deus

-O Deus existente vs as representações de Deus

-Relação entre as representações de Deus e a crença na sua existência - Representações de Deus no AT e o Deus de Jesus Cristo: de um Deus de um povo até um Deus universal (cf. Jonas); de um Deus com dupla face (bondoso e severo, mesmo violento) até um Deus inequivocamente bom (a perspectiva de Jesus)

A imensidão de Deus: Sir 43,2733 -Acreditar no Deus de Jesus Cristo: um desafio para a vida - Vidas com sentido: S. Maximiliano Kolbe, Aristides de Sousa Mendes, Papa João XXIII…

- Interpretar textos bíblicos sobre o amor ao próximo e a solidariedade para com todos, independentemente da sua pertença social, religiosa, étnica ou outra, reconhecendo as suas implicações na vida quotidiana - Interpretar produções culturais sobre a problematização da existência de Deus

- Questionar-se sobre a existência de Deus

- Equacionar respostas

fundamentadas sobre a existência de Deus, assumindo uma posição pessoal em ordem à construção de uma visão coerente do mundo - Reconhecer a relatividade das nossas concepções de Deus, enquanto simples aproximações à verdade do que ele é

- Interpretar e apreciar produções estéticas sobre as representações de Deus no Judaísmo e em Jesus de Nazaré, distinguindo os elementos convergentes e divergentes -Interpretar textos bíblicos sobre a imensidão de Deus, a atitude de fé e

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as obras que dela resultam,

reconhecendo as suas implicações na vida quotidiana

-Relacionar a fé num Deus que é origem e fim de todas as coisas, em relação ao qual todos somos iguais, com a fraternidade e as obras de promoção humana delas

decorrentes.

3- Projeto de Vida

- Definição de projecto: Definição de objectivos a atingir; Definição de estratégias para se alcançar os objectivos; Agir em conformidade - O que é um projecto para a vida? Projecto ou projectos? Os projectos pessoais dos alunos;

Problematização da alternativa projecto /projectos

- Os grandes objectivos do ser humano: A realização da felicidade própria e alheia; A construção de uma sociedade justa e solidária onde todos possam ser felizes…

- A definição das estratégias

adequadas (o que fazer?) A felicidade na relação com os outros: assumir valores éticos fundamentais; A felicidade na vida profissional: preparar a vida profissional, escolher a profissão adequada às capacidades, gostos pessoais; A participação na construção da sociedade: denúncia e participação activa - Cf. Gn: O projecto de Abraão: a descoberta de um Deus único Cf. Cartas de Paulo e Act: o projeto de Paulo ― a

- Questionar-se sobre a noção de projecto e a sua importância na organização das instituições e da vida pessoal

- Equacionar respostas à questão dos projectos de vida pessoais,

fundamentando-os

- Interpretar produções culturais que reflictam sobre os grandes objectivos da humanidade e da comunidade humana

- Organizar um universo de valores que inclua os grandes objectivos de cada ser humano e da comunidade humana, mobilizando-os para a orientação do comportamento - Mobilizar valores éticos e

estratégias de actuação com vista à concretização de projectos de vida verdadeiramente humanos - Interpretar textos bíblicos sobre projectos de organização de vida centrados no ser, que brotam de uma experiência de encontro com Deus e reconhecer as suas

implicações na vida quotidiana - Interpretar e apreciar produções

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descoberta de Cristo como eixo orientador da vida .

-O optimismo que se transmite na relação com os outros.

estéticas relacionadas com a experiência de encontro com Deus, como mudança refundadora da vida pessoal.

- Relacionar a fé em Deus como eixo central da vida pessoal com o agir feliz, optimista e empenhado na construção de relações

humanizadoras e de sociedades mais justas.

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ENSINO SECUNDÁRIO EDUCAÇÃO MORAL RELIGIOSA CATÓLICA

10º, 11º e 12º ANO PLANIFICAÇÃO ANUAL

1- Um Sentido para a Vida

- O sentido da vida: Sentido e sentidos, a questão da escolha. -O conceito de Tradição. -O conceito de Cultura. -O ser humano, um ser «com o outro». -O apelo cristão para o sentido da vida.

-O sentido religioso da vida - Deus, o grande horizonte de sentido.

-Vocação e sentido da vida. -A vocação como escuta e resposta em liberdade.

-Opções fundamentais e realização pessoal.

-Opções fundamentais e coerência de vida. O projeto salvífico de Deus para a humanidade: Spes salvi 24-26. A plenitide da ressurreição, sentido da vida humana. Dar sentido à vida. O sentido da vida para o crente cristão. Toda a vida tem sentido.

1. Identificar o desejo humano de busca da felicidade.

2. Identificar a Tradição e a Cultura como chaves de leitura para a procura do sentido.

3. Reconhecer Deus como horizonte último de sentido.

4.Compreender, à luz da mensagem cristã, o sentido da vida como vocação.

5. Discernir a vocação como escuta de uma interpelação e resposta em liberdade.

6. Compreender que há opções fundamentais na vida.

7. Verificar a importância da fidelidade às opções fundamentais na procura do sentido da vida. 8. Identificar a salvação como meta e sentido da vida humana para o cristão.

9. Desenvolver atitudes gratuitas e fundamentadas, no dom de si, como construturas de sentido.

2- A Civilização do Amor

-O conceito de «civilização»: Civilização como cosmovisão; - Civilização como cultura.

1. Conhecer o significado do conceito «civilização».

2. Descrever, em linhas gerais, o

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-Breve perspetiva histórica sobre algumas das grandes civilizações: Que princípios valores presidiam à sua organização.

- Que finalidades pretendiam alcançar.

-A elaboração cronológica da categoria «Civilização do Amor»; - Critérios para uma Civilização do Amor: Os bens materiais ao serviço de todos;

- A solidariedade mútua, a fraternidade e o perdão; -A relação com Deus, Criador e Senhor.

- O personalismo cristão e a sociedade personalista.

- Quem é uma pessoa: A dimensão individual e a dimensão comunitária. - A dimensão vocacional.

- A questão da autonomia pessoal! O dom de si e o compromisso com os outros.

-A revelação do amor na Tradição cristã;

- O poder transformador do amor: O amor, princípio da relação

interpessoal.

- O amor, princípio da relação social. - Dar a vida pelos outros.

- Quem é o meu próximo: Mt 25, 31-46.

- As condições necessárias para a construção da Civilização do Amor: A verdade.

- A justiça.

percurso de elaboração da categoria «Civilização do Amor».

3. Compreender, à luz do

pensamento cristão, os critérios de uma «Civilização do Amor». 4. Evidenciar os princípios da construção da Civilização do Amor. 5. Descobrir a mensagem bíblica acerca do amor como elemento constitutivo da tradição cristã e dinâmica da sua proposta de construção de uma nova civilização. 6. Verificar como a «Regra de Ouro» está presente nas várias tradições religiosas.

7. Destacar a importância do amor nas relações pessoais e sociais. 8. Reconhecer exemplos

significativos da vivência do amor fraterno.

9. Reconhecer os valores

fundamentais para a construção da Civilização do Amor.

10. Analisar o contributo do diálogo à escala global nas relações da Igreja com o mundo e na construção da paz.

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- O amor. - A liberdade. - A bondade. - A esperança. - A alegria.

3- Valores e Ética Cristã

-Significado de «ética» e de «moral». - Complementaridade ou oposição entre «ética» e «moral»

- Ética e moral: da etimologia aos conceitos.

- O que são os valores.

- Tipologias de valores. - Definição de valor moral.

- Características dos valores morais - A necessidade de hierarquizar os valores.

-Hierarquização de valores e relativismo.

-Os princípios religiosos do cristianismo que fundamentam os valores cristãos: O decálogo; - O Mandamento Novo; - O anúncio da Boa-Nova; - A encarnação e a certeza da ressurreição.

-Conceção antropológica cristã e fundamentação da ética;

- A palavra de Deus, fundamento e inspiração para o agir cristão: Mt 7, 24-27, Mt 25, 31-46.

- A vida moral segundo o

cristianismo: Deus Pai Criador do universo e do ser humano.

- O Reino de Deus: anúncio da justiça e a denúncia do mal;

-As Evangelii gaudium as

1. Questionar-se sobre o significado dos conceitos de «ética» e de «moral».

2. Compreender o que é um valor moral.

3. Identificar as principais

características dos valores morais. 4. Organizar uma hierarquia de valores.

5. Identificar as principais tipologias da ética.

6. Compreender a emergência dos valores no sujeito.

7. Conhecer os fundamentos dos valores cristãos.

8. Perceber como a Palavra de Deus é fundamento e inspiração para o agir cristão.

9. Compreender a reflexão cristã acerca da vida moral.

10. Refletir sobre a importância das decisões no exercício de uma vida com sentido

(34)

repercussões comunitárias e sociais do querigma: 169, 177, 181-182. O seguimento de Jesus Cristo: radicalidade e coerência de vida; amor ao próximo; compromisso com a salvação.

- A vida como sentido: As decisões como motor da procura e realização do sentido. Deus, sentido pleno da existência.