• Nenhum resultado encontrado

TẮM NƯỚC THEO GIÁO LUẬT ISLAM

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "TẮM NƯỚC THEO GIÁO LUẬT ISLAM"

Copied!
5
0
0

Texto

(1)

Chanlyislam 3

CHƯƠNG VIII

TẮM NƯỚC THEO GIÁO LUẬT ISLAM

Tắm nước theo giáo luật Islam là một trong những giáo luật bắt buộc cho mỗi người Muslim (nam và nữ) phải thi hành nghiêm chỉnh. Bằng chứng trong thiên kinh Qur’an, Allah đã phán bảo con người hãy tẩy rửa vài bộ phận (lấy nước wudu) trước khi dâng lễ solah, nhưng phải tắm tẩy sạch toàn thân (tắm nước Junub) sau mỗi lần vợ chồng chăn gối hay sau khi phụ nữ hết kinh nguyệt hàng tháng…

[1]- Những điều bắt buộc phải tắm rửa sạch sẻ mà giáo luật Islam đưa ra như sau:

a- Tắm nước Junub: Mỗi khi vợ chồng giao hợp với nhau dù có xuất tinh

hay không hoặc lý do nào đó (xuất tinh trong tình trạng sung sướng) thì bắt buộc phải tắm nước Junub. Bằng chứng:

ِّيِرْدُ

لْا ٍديِعَس ِبِ

ْ

َ

أ ََْخ

َلاَك

:

َلاَك

ي ِبَّلنا

:

((

ِءاٍَ

ْ

لا ٌَِْ ُءاٍَ

ْ

لا اٍََّجِإ

))

ًيسم هاور

.

 Ông Abu Said Al-Khudry  thuật lại lời Nabi : "Chỉ bắt buộc tắm khi

thấy nước (tinh trùng)." Hadith do Muslim ghi lại.

ََْخ

َث َشِن َعَ

َلاَك

ي ِبَّلنا

:

((

اَذِإ

ْدَلَذ َناَخِ

لْا ُناَخِ

ْ

لْا َّسَم

ْ

ُو ْسُغ

ْ

ىا َبَسَو

))

ًيسم هاور

.

 Bà Ayshah  thuật lại lời Nabi : "Khi qui đầu nằm trong âm đạo thì đã

bắt buộc tắm theo giáo lý." Hadith do Muslim ghi lại.

b- Máu kinh nguyệt và rong kinh: Mỗi khi phụ nữ hết kinh nguyệt hoặc hết

rong kinh thì bắt buộc phải tắm theo giáo lý. Vấn đề này sẽ được trình bày chi tiết hơn ở chương kinh nguyệt.

c- Người chết không phải vì thánh chiến.

Bằng chứng:

ٍساَّتَخ َِْةا ََْخ

ِك ِفِ

َّص

يَ

لَّا ٍث

َّ

َو

ُّْخ َصَك

ِعاَدِٔ

ْ

لا ِّزَ

لْا ِفِ ُُّخَراَُ

ْ

ي ِباَّلنا

َلااَك

ُِِّ

ْ

ْا َش ِفِ

:

((

ٍرْدِسَو ٍءاٍَِة ُهٔ

ُيِسْغا

))

ّييع قفخٌ

.

 Ông Ibn Abbaas  kể lại câu chuyện người đàn ông bị lạc đà của mình đạp chết trong lúc làm Hajj Al-Wiđa, Nabi  bảo: "Hãy tắm anh ta bằng nước

(2)

Chanlyislam 4

ٍرِةاَس ََْخ

َلاَك

:

ي ِبَّلنا

َلاَك

ُ

أ ِءاَدَُٓش ِفِ

ٍدُح

:

((

ًُْٓ

ْ

ياِّسَغُح ًْا

َلَو ًِِْٓنااٌَِد ِفِ ًُُِِْْٔفْدا

))

يراخلبا هاور

.

 Ông Jabir  thuật lại lời Nabi  nói về những vị bằng hữu bị tử chiến trong trận Uhud: "Hãy chôn cất họ cùng với máu của họ và đừng tắm rửa họ." Hadith do Al-Bukhory ghi lại.

[2]- Ai bị bệnh thường xuyên xuất tinh hoặc bị xuất tinh không phải do sự ham muốn tình dục thì không bắt buộc tắm. Đây là sự đồng thuận của đa số Ulama. [3]- Khi phụ nữ phá thai mà bào thai được 4 tháng tuổi trở lên thì bắt buộc phải đặt tên cho bào thai, rồi tắm, liệm và dâng lễ Solah cho thai nhi bởi vì nó đã được thổi linh hồn vào rồi. Còn bào thai dưới 4 tháng tuổi chỉ đem chôn mà thôi. Trích từ Al-Shar Al-Mumté 5/373-374.

[4]- Khi thức dậy thấy bị ướt quần thì có những trường hợp sau:

a- Khẳng định rằng đây là tinh dịch xuất ra thì bắt buộc phải tắm cho dù đó là mộng tinh hay không.

b- Khẳng định rằng đây không phải là tinh dịch thì không bắt buộc phải tắm nhưng phải rửa những nơi bị dính bởi vì điều này giống như nước tiểu.

c- Không biết rõ đó là tinh dịch hay là không, được phân tích như sau:  Nhớ ra rằng mình đã mộng tinh thì đó là tinh dịch bắt buộc phải tắm.  Nhớ rằng không có nằm mộng thì:

 Nếu trước khi ngủ có suy nghĩ đến chuyện quan hệ thì đó là loại Mazy (không tắm nhưng bắt buộc phải rửa sạch sẻ vùng kín).

 Nếu khi ngủ không có suy nghĩ gì cả, lúc đó không bắt buộc phải tắm vì nguyên thủy là vô can, nhưng vì sạch sẻ nên rửa sạch vùng kín mà thôi. [5]- Nghi thức tắm theo giáo lý, có hai cách:

A/. CÁCH THỨ NHỨT :

- Định tâm cho việc tắm bắt buộc (sự định tâm chỉ cần suy nghỉ trong lòng là đủ không cần phải nói thành lời).

- Rửa sạch tinh trùng (vùng kín) hoặc máu kinh (đối với phụ nữ) dính trên cơ thể.

- Xối nước ướt đều lên cơ thể không được xót bất cứ phần nào và phải cho thấm vào tận cả da đầu đồng thời xúc miệng, cho nước nhẹ vào mũi rồi hỉ ra nếu được thì tốt.

B/. CÁCH THỨ HAI : (Những vị Ulama khuyến khích nên tắm theo cách này).

- Định tâm cho việc tắm bắt buộc (sự định tâm chỉ cần suy nghỉ trong lòng là đủ không cần phải nói thành lời)..

(3)

Chanlyislam 5

- Dùng tay phải xối nước và dùng tay trái rửa sạch bộ phận sinh dục (tinh dịch hoặc máu kinh - đối với phụ nữ).

- Lấy nước Wuđu như nước Wuđu dâng lễ Solah.

- Dùng đôi tay lấy nước rồi chà lên đầu cho thấm vào da đầu ba lần. - Sau cùng xối nước (bắt đầu từ bên phải) cho ướt đều toàn bộ cơ thể.

Chú ý:

Sau khi tắm nước Junub xong thì được phép tắm gội (savon) bình thường.

Bằng chứng:

Hadith do Al-Bukhory và Muslim ghi lại là bà Ayshah  đã diển tả về cách tắm nước Junub của Nabi  giống như đã nêu phần cách thứ hai.

Còn nếu như chổ tắm nền bằng đất thì sau khi tắm xong hãy tìm nơi khác rửa chân lại như Thiên Sứ  đã làm qua hadith của bà Maimunah do Al-Bukhory và Muslim ghi lại.

[6]- Giáo lý tắm nước này áp dụng cho cả nam lẫn nữ. Đối với phụ nữ khi tắm không bắt buộc phải xỏa tóc ra mà chỉ cần hứng ba bụm nước đổ lên đầu rồi dùng hai bàn tay chà cho nước thắm vào da đầu là đủ. Đây là sự đồng thuận của đa số Ulama(Trích từ Al-Mụny 1/300), và được Shaikh Ibn Baz lựa chọn. (Trích từ Al-Majmụa Fatawa và các bài viết về nhiều thể loại 10/182.)

Bằng chứng:

َثٍََيَس ِّم

ُ

أ ََْخ

ْجَىاَك

:

َي ُج

ْ

يُك

ِسِ

ْ

أَر َرْف َض يد ُش

َ

أ ٌة

َ

أَرْما ِّنِّإ ِ َّللَّا َلُٔسَر ا

َ

أ

ِل ُّ ُضُلْج

أَف

َ

ِِْياَح

ْ

ي

اَو

ِثَةاََِ

لْ

ْ

؟

َلاَك

:

((

َل

َ

أ ِميِفْكَي اٍََّجِإ

َلَذ ِمِس

ْ

أَر

َ َعَل َ ِثِْ َتَ ْن

ِضيِفُح ًَُّث ٍتاَيَرَح َث

ِمْيَيَع

ََيِرُٓ ْطَخ

َذ َءاٍَْلا

))

ًيسم هاور

.

Bà Ummu Salamah  có nói với Nabi  như sau : "Tôi là người phụ nữ

luôn thắt bím tóc, vậy mỗi khi sạch kinh để tắm nước Junub tôi có cần gở tóc ra không?" Thiên Sứ  đáp: "Không, chỉ cần cô dùng ba bụm nước chà lên đầu sau

đó xối nước đều lên cơ thể thì cô trở thành sạch sẽ." Hadith do Muslim ghi lại.

[7]- Một người ngoại đạo (Kafir) trước khi vào Islam bắt buộc phải tắm sạch sẻ. Câu nói này của hai trường phái Imam Malik (Trích từ Mawahib Al-Jaleel 1/453), và Imam Ahmad (Trích từ Al-Mụny 1/275), được Shaikh Al-Sa'dy cho là trội nhất(Trích từ Fiq Ibn Sa'dy 1/282).

Bằng chứng:

ََْخ

ٍم ِص َعَ َِْة ِسْي

َك

َلاَك

:

((

َّ ِبَّلنا ُجْيَت

َ

أ

ِر

ُ

أ

َلْسِلإا ُدي

ٍءااٍَِة َواِسََ

ْغَأ ْنَأ ِيَرَمَْاَف َم

ٍرْدِسَو

))

وييغىا ءاورإ فِ نّالبلأا ّححصو دواد ٔةأ هاور

1

/

161

.

Ông Qois bin Asim  kể lại: "Tôi đến gặp Nabi với ý muốn vào Islam thì Người ra lệnh tôi đi tắm với nước trộn với lá táo." Hadith do Abu Dawud ghi lại

được Shaikh Al-Albany xác thực trong Irwa Al-Gholeel 1/164.

(4)

Chanlyislam 6

Shaikh Al-Islam nói: "Ai trên người có mùi hôi làm ảnh hưởng đến người

dâng lễ thì bắt buộc phải tắm." Trích từ Al-Insof 2/117.

Bằng chứng:

َةَرٍَُس ََْخ

ٍبَدُِْس َْة

َلاَك

:

ِ َّللَّا ُلُٔسَر َلاَك

:

((

ٌََْ

ْجاٍَْعَُِو اآَِتَف ِثَعٍُُ

لْا َمَْٔي

ْ

َ

ْ َّضََٔح

ُو ْسُغ

ْ

ىاَف َو َسََْغا ٌَََْو

ُو َضْف

َ

أ

))

دواد ٔةأو دحمأ هاور

.

Ông Samuroh bin Jundab  thuật lại Nabi  có nói : "Trước khi lấy nước

Wuđu vào ngày thứ sáu tốt nhất là nên tắm sạch sẻ" Hadith do Ahmad và Abu

Dawud ghi lại.

 Có một số Hadith ra lệnh phải tắm vào ngày thứ sáu chỉ mang tính khuyến

khích mà thôi hoặc bắt buộc đối với những ai có mùi hôi trên người.

[9]- Theo Sunnah nếu ai đã bị Junub nhưng vì buồn ngủ mà không tắm liền nước Junub thì nên đi lấy nước Wuđu trước khi ngủ, vấn đề này chỉ khuyến khích chứ không bắt buộc. Trích từ Zad Al-Maad 1/154.

Bằng chứng:

َث َشِن َعَ ََْخ

ْجَىاَك

:

((

ي ِبَّلنا َن

َكَ

ُّاَسْرَف َوا َسَغ ٌباُُِس ََُْٔو َماََِح ْن

َ

أ َداَر

َ

أ اَذِإ

َ

ْا َّضََٔحَو

َل َّصيِل

ِة

))

ّييع قفخٌ

.

Bà Ayshah kể : "Trước kia, khi Nabi muốn ngủ trong khi người bị Junub, Người chỉ rửa bộ phận sinh dục và lấy nước Wuđu mà không có tắm."

Hadith do Al-Bukhory và Muslim ghi lại.

Qua Hadith này cho thấy trong khi bị Junub mà đi ngủ không có nước Wuđu là điều không nên. Đây là câu nói của trường phái Imam Ahmad(Trích từ Al-Insof 2/253), và được Shaikh Al-Islam lựa chọn(Trích từ Al-Fatawa 21/343).

[10]- Nếu người phụ nữ bị hai điều như sau khi dứt kinh nguyệt và bị Junub cùng một lúc thì chỉ cần tắm một lần là đủ nhưng phải định tâm cả hai là tắm Junub và tắm sau chu kỳ kinh nguyệt. Tương tự thế, được phép định tâm tắm Junub và tắm vào ngày thứ sáu hoặc tắm vào ngày đại lễ Eid cùng một lúc.

Ai định tâm tắm bắt buộc thì sau khi tắm không bắt buộc phải lấy nước Wuđu, nhưng nếu muốn lấy thêm nước wudu thì không sao. Câu nói này của đa số Ulama(Trích từ Al-Mụny 1/292), và Shaikh Al-Sa'dy lựa chọn(Trích từ Al-Mukhtarot Al-Jaliyah trang 30).

Bằng chứng:

(5)

Chanlyislam 7

ٱ ُديِرُي اٌَ ٌُِِّّْۚۡ ًُكيِدۡي

أَو ًُۡكُِْٔسُِٔة

َ

ُ َّللَّ

جَرَح ٌَِّۡ ًُكۡيَيَع َوَعۡشَِلِ

ًُۡمَرآِّ َطُ ِلِ ُدايِرُي َِكة

َ َو

ًَِّخاُ ِلَِو

َنوُرُه ۡشَت ًُۡكَّيَعَى ًُۡكۡيَيَع ۥَُّخٍَۡعُِ

٦

…Và còn nếu các ngươi bị Junub thì phải tẩy sạch toàn thân… Trích từ chương Al-Maidah – 6.

Nghĩa là, ở đây Allah chỉ ra lệnh phải tắm toàn thân chứ Ngài không bảo sau đó lấy nước Wuđu, bởi vì những gì bắt buộc trong cách thức lấy nước Wuđu đã được làm cùng lúc trong khi tắm nước Junub rồi (tắm theo cách thức thứ hai đã nói phần trên).

 Từ Sunnah của Rosul :

لاك رٍع ديدح مٍٔعىو

:

لاك

:

((

ِتاَيِّلناِة

ُلاٍَْخَلأا اٍََّجِإ

))

لبا هاور

يراخ

.

Và Hadith với hàm ý chung được ông Umar  thuật lại là Nabi  đã nói:

"Mọi việc làm bắt nguồn bằng sự định tâm." Hadith do Al-Bukhory ghi lại.

[11]- Người bị Junub không được phép ở lại trong Masjid nhưng được phép đi ngang qua khi có việc cần.

Bằng chứng: Allah phán:

ًُۡخُ

َ

أَو َةةَٔي َّصلٱ ْأُبَرۡلَت

ل ْأٌَُِاَء ََيِ

َ

لَّٱ آَيح

َّ

َ

أَٰٓ َي

َنٔاُلُٔلَت ااٌَ ْأٍَُيۡعَت ة َّتََّح ةىَرة َكُس

يِراِة َعَ

لِإ ااًتُُِس

َّ

لَو

َ

دَح

َ

أ َءٓاَس ۡو

َ

أ ٍر

َفَس ةَ َعَل ۡوَأ َٰٓ َضَۡرٌَّ ًُخُِن نوَإِ ْْۚأُيِسََۡغَت ة َّتََّح ٍويِبَس

َسِِّّىٱ ًُُخ ۡسٍَةَ ۡو

َ

أ ِِِن

ٓاَغۡىٱ ٌََِّ ًُكٌِِّ

َءٓا

ءٓاٌَ ْاوُدِ

ُ ًَۡيَف

َ

ديِع َص

ْأٍٍََُّيَخَذ

تِّي َط ا

ُٔسُِٔة

ْأُحَسۡمغَف ا

ًُۡۗۡكيِدۡي

أَو ًُۡكِْ

َ

اًرُٔفَد أًُّفَخ َن َكَ َ َّللَّٱ َّنِإ

٤٣

Hỡi những người có đức tin! Chớ dâng lễ Solah trong khi các ngươi bị say

sưa (bởi rượu) cho đến khi các ngươi (tỉnh táo trở lại và) biết được những gì các ngươi đang nói, và khi bị Junub không được phép (đến gần Masjid) ngoại trừ đi ngang qua cho đến khi tắm rửa. Trích từ chương An-Nisa – 43.

[12]- Qua đường truyền chính xác thì Nabi  đã tắm chỉ tốn ba MUD nước(Mud

là đơn vị đo lường ở thời Nabi , một mud bằng hai bụm tay của người đàn ông

trung bình), và từ đường truyền chính xác khác Người tắm bằng một SÓ(Só là

đơn vị đo lường ở thời Nabi , một só bằng bốn mud và một mud bằng hai bụm tay của người đàn ông trung bình).

Cho nên, không có giới hạn tắm bao nhiêu nước miễn sao không rơi vào sự lãng phí thì được. Trích từ Al-Rawd Al-Murbe'. Bằng chứng:

ََْخ

َث َشِن َعَ

ْجَىاَك

:

((

َو َسََْغا

ي ِبَّلنا

ِة

َلَر

ِثَذ

ٍداَدٌْ

َ

أ

))

ًيسم هاور

.

Bà Ayshah  kể: "Nabi đã tắm bằng ba mud nước." Hadith do Muslim

ghi lại.

Referências

Documentos relacionados

Municipal de Cinfães, determina, nos termos e para efeitos do disposto no nº 5 do artigo 61º do Código dos Contratos Públicos, e de acordo com a informação do Júri do

O ÍnPar é um indicador que visa alinhar os objetivos das empresas parceiras da Endesa Brasil, fornecedoras de serviços estratégicos, à estratégia das empresas do Grupo, identificando

o aumento na densidade nutricional, com a adição de farinha de feijão e arroz polido

e) Outros documentos que o/a candidato/a justifique serem pertinentes para a análise da sua candidatura. 8.3 Os/As candidatos/as submetem os documentos referidos em 8.1 e em 8.2,

( ) Voltarei de carro para Porto Alegre do Villa Flor Ecoresort em Nova Petrópolis e tenho disponibilidade de carona solidária em meu carro.

Por isso, numa tradução do Canto I da Eneida 2 , os hexâmetros virgilianos foram transpostos em decassílabos mais ou menos à maneira de Camões, vale dizer, quase sempre em versos

a) Havendo no momento da convocação para ascensão ao cargo, mais de uma vaga, efetiva ou temporária, do mesmo cargo e região, caberá ao candidato mais bem classificado

Técnico (a) em Farmácia CLT Escala 12 X 36 Noturno Técnico (a) em Farmácia: Certificado, devidamente registrado, de curso de ensino médio, fornecido por