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11ª Semana EEB Prof. José Arantes Entrega: 10/07/2020 Devolução: 17/07/2020 Turma 102

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Academic year: 2021

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Atividades não presenciais Página 1 TRABALHO EGÍPCIO

A pintura egípcia era desenvolvida por artesãos no qual seguia uma norma para a representação da figura chamada LEIA DA FRONTALIDADE, valorizando o aspecto que mais caracteriza cada elemento do corpo humano. Desenhando o rosto, pernas e pés de perfil, olhos e tronco de frente. Os temas era vida do faraó, as ações dos deuses, a vida após a morte, cenas do cotidiano voltado a colheita, o trabalho escravo.

Observe alguns exemplos:

TRABALHO AVALIATIVO

Crie um desenho que apresente o nosso contexto atual (moda, pandemia, internet, isolamento social) utilizando a leia da frontalidade.

Critérios:

1- Dividir a folha sulfite na vertical 0,5

2- Representar no desenho a lei da frontalidade - 2,0 3- Ocupar o espaço vertical com o desenho - 2,0 4- Representar algo relacionado ao contexto 2020 - 2,0

5- Representar palavras ou ícones do nosso contexto no fundo do desenho - 2, 0 6- Usar as cores ocre em tons claros e escuros, azul, preto, verde e amarelo - 1,5.

Obs: o desenho ao lado está dentro dos critérios 1, 2, 3 e 5. O contexto estava relacionado a profissões!

EEB. PROF. JOSE ARANTES Atividades não presenciais DISCIPLINA: ARTE

Professora: Anabel Simas Souza de Abreu Data de entrega: 10/07/2020 Devolução: 17/07/2020

Turmas: 1º ano – 101 102 103 104 105 107 108 109 113 114

Obs: circule sua turma Aluno:

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Atividades não presenciais Página 2 EEB Prof. José

Arantes

Atividades Não Presenciais Disciplina: Filosofia

Não precisa devolução Professor: Felipe B. Arboith

Instruções: Leia e estude esse texto! Se quiser, poderá estudar as páginas 219 à 231

Turmas: 101 - 102 - 103 - 104 - 105 - 106 - 107 – 108 – 109

HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA

Filósofos do período clássico:

SOFISTAS: Os sofistas pertenciam, em geral, à periferia do mundo grego. Eram professores

viajantes que vendiam seus ensinamentos, empregando a exposição ou o monólogo como método de ensino.

Conforme o interesse dos alunos, davam aulas de eloquência e de sagacidade mental ou ensinavam elementos úteis para o sucesso nas atividades públicas e privadas. Alguns deles diziam-se mestres em qualquer assunto, desde a arte de fazer sapatos até a ciência política e de como viver bem na na pólis grega. Por isso eram chamados de sofistas, palavra grega que quer dizer “grande mestre ou sábio”, algo como “supersábios”.

Segundo alguns estudiosos, entre os ensinamentos dos sofistas destacavam-se aqueles que tinham como principal objetivo o desenvolvimento da habilidade da argumentação, além do domínio de doutrinas divergentes. De acordo com essa interpretação, eles buscavam transmitir a seus discípulos todo um jogo de palavras, raciocínios e concepções úteis em um debate para driblar as teses dos adversários e convencer as pessoas.

O momento histórico vivido pela civilização grega - uma época de lutas políticas e intenso conflito de opiniões nas assembléias democráticas - favoreceu o desenvolvimento desse tipo de atividade em Atenas. Por isso, muitos cidadãos sentiam a necessidade de aprender a retórica ou oratória para conseguir persuadir as pessoas em assembleias e, muitas vezes, fazer prevalecer seus interesses individuais e de seu grupo social.

principais sofistas: Protágoras (480-410 a.C.), Górgias (487-380 a.C.)

SÓCRATES: Nascido em Atenas, Sócrates (469-399 a.C.) é tradicionalmente considerado um

marco divisório da história da filosofia grega. Por isso, como vimos antes, os filósofos que o antecederam são chamados de pré-socráticos e os que o sucederam, de pós-socráticos. O próprio Sócrates, porém, não deixou nada escrito. O que se sabe dele e de seu pensamento vem dos textos de seus discípulos e de seus adversários.

Sócrates era filho de um um Escultor e de uma Parteira.

Seu estilo de vida assemelhava-se, exteriormente, ao dos sofistas, embora não vendesse seus ensinamentos. Desenvolvia o saber filosófico em praças públicas conversando com os jovens, sempre dando demonstrações de que era preciso unir a vida concreta ao pensamento. Unir o saber ao fazer, a consciência intelectual à consciência prática ou moral.

Assim como os sofistas, Sócrates abandonou a preocupação dos filósofos pré-socráticos em explicar a natureza e concentrou-se na problemática do ser humano. No entanto, se opôs ao relativismo quanto à questão da moralidade e ao uso da retórica para atingir interesses particulares, entre outros aspectos que marcaram sua diferença com a tradição sofista.

Sócrates não dava importância à condição socioeconômica de seus discípulos. Dialogava com ricos e pobres, cidadãos e escravos. O que importava eram as qualidades interiores de cada pessoa, condições indispensáveis ao processo de autoconhecimento.

Como não fazia distinção entre seus interlocutores e questionava tudo, incluindo crenças e valores comuns, foi considerado uma ameaça social, um subversivo. Interessado na prática da virtude e na busca da verdade, contrariava os valores dominantes da sociedade ateniense. Por isso, recebeu a acusação de ser injusto com os deuses da cidade e de corromper a juventude. No final do processo foi condenado a beber cicuta (veneno mortal extraído de uma planta de mesmo nome).

Diante dos juízes, Sócrates assumiu uma postura altaneira e imperturbável, de quem nada teme. Permanecia absolutamente em paz com sua própria consciência.

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Atividades não presenciais Página 3 Foi assim que Sócrates procurou caracterizar sua vida. Construiu uma personalidade corajosa, guiando sua conduta pelo critério de justiça que encontrou como correto. Viveu conforme sua própria consciência. Morreu sem ter renunciado a seus mais caros valores morais.

PLATÃO: nascido em Atenas, Platão (427-347 a.C.) pertencia a uma das mais nobres famílias

atenienses. Seu nome verdadeiro era Arístocles, mas, devido a sua constituição física, recebeu o apelido de Platão termo grego que significa “de ombros largos”.

Foi discípulo de Sócrates, a quem considerava o mais sábio e o mais justo dos homens. Depois da morte de seu mestre, Platão empreendeu inúmeras viagens, período em que ampliou seus horizontes culturais e amadureceu suas reflexões filosóficas. Por volta de 387 a.C. retornou à Atenas, onde fundou sua própria escola filosófica, a Academia, nos Jardins construídos por seu amigo Academus.

A maior parte do pensamento Platônico nos foi transmitida por intermédio da fala de Sócrates nos diálogos socráticos, escritos pelo próprio Platão. Seu pensamento é tão vasto e sua influência tão importante que deram origem a uma expressão famosa: “Toda filosofia ocidental são notas de rodapé a Platão”.

ARISTÓTELES: nascido em Estagira, na Macedônia, Aristóteles (384-322 a.C.) foi, ao lado de

Platão, um dos mais expressivos filósofos gregos da antiguidade. Há informações de que teria escrito mais de uma centena de obras sobre os mais variados temas, das quais nos restam apenas 47, embora nem todas de autenticidade comprovada. Desempenhou extraordinário papel na organização do saber grego, acrescentando-lhe uma contribuição que impactou a história do pensamento ocidental.

Filho de Nicômaco, médico do Rei da Macedônia, provavelmente herdou do pai o interesse pelas ciências naturais, e se revelaria posteriormente em sua obra. Aos 18 anos foi para Atenas e ingressou na Academia de Platão, onde permaneceu cerca de 20 anos, com uma atuação crescentemente expressiva. Com a morte de Platão, em 347 a.C., a destacada competência de Aristóteles o qualificava para assumir a direção da Academia. Entretanto, seu nome foi preterido por ser considerado estrangeiro pelos atenienses.

Decepcionado com o episódio, deixou a Academia e partiu para a Ásia Menor. Pouco tempo depois foi convidado por Felipe II, rei da Macedônia, para ser professor de seu filho Alexandre. O relacionamento entre Aristóteles e Alexandre foi interrompido quando este assumiu a direção do império macedônico, em 340 a.C.

Por volta de 335 a.C., Aristóteles regressou à Atenas, fundando sua própria escola filosófica, que passou a ser conhecida como Liceu, em homenagem ao Deus Apolo Lício. Nesse local permaneceu ensinando durante aproximadamente 12 anos.

Em 323 a.C., após a morte de Alexandre, os sentimentos antimacedônicos ganharam grande intensidade em Atenas. Devido à sua notória ligação com a corte macedônica, Aristóteles passou a ser perseguido. Foi então que decidiu abandonar Atenas, dizendo querer evitar e os atenienses pecassem duas vezes contra a filosofia (a primeira vez teria sendo com Sócrates ).

Apaixonado pela biologia, dedicou inúmeros estudos à observação da natureza e à classificação dos seres vivos. Tendo em vista a elaboração de uma visão científica da realidade, desenvolveu a lógica para servir de ferramenta do raciocínio.

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Atividades não presenciais Página 4 EEB Prof. José Arantes Atividades Não Presenciais Disciplina: Filosofia

Professor: Felipe B. Arboith

Instruções: Responda as questões abaixo Turmas: 101 - 102 - 103 - 104 - 105 - 106 - 107 – 108 – 109

ATIVIDADE AVALIATIVA 01 – II Trim

Nome do Aluno: ____________________________________________________________________________ Turma: ____________________________________________________________________________________ 01 - Os filósofos do período pré-socrático também são chamados de Filósofos Naturalistas. Isso se dá porque?

a) Os filósofos desse período buscavam a "arché", substância primordial existente em todos os seres, ou seja, a substância base do que é natural;

b) Os filósofos desse período tratavam sobre o ser humano e suas relações na polis;

c) Os filósofos desse período tratavam sobre temas mais individuais, principalmente com questões ligadas a vida do próprio pensador;

d) Os filósofos desse período tratavam sobre diversos temas tendo como base pra suas reflexões a fé cristã e seus dogmas;

02 - Qual a principal diferença entre a filosofia pré-socrática e a do período clássico?

a) Os pré-socráticos focavam sua filosofia na busca pela "arché", já os filósofos clássicos focavam suas discussões no ser humano e suas relações na polis, tendo como base os dogmas da fé cristã;

b) Os pré-socráticos focavam sua filosofia no ser humano e suas relações na polis, já os filósofos clássicos focavam suas discussões na busca pela "arché";

c) Os pré-socráticos focavam sua filosofia no ser humano e suas relações na polis, já os filósofos clássicos tinham como base de suas discussões os problemas sociais surgidos a partir da revolução industrial e a exploração do trabalho humano;

d) Os pré-socráticos focavam sua filosofia na busca pela "arché", já os filósofos clássicos focavam suas discussões no ser humano e suas relações na polis;

03 - Qual a principal diferença da filosofia de Sócrates para o pensamento dos filósofos sofistas?

a) Sócrates defendia o relativismo dos sofistas em relação à moral e o uso da retórica para atingir interesses particulares;

b) Sócrates se opôs ao relativismo dos sofistas em relação à moral e ao uso da retórica para atingir interesses particulares;

c) Sócrates concordava com os sofistas sobre o uso da retórica para atingir interesses particulares, mas discordava do relativismo moral defendido por eles;

d) Sócrates concordava com o relativismo moral defendido pelos sofistas, porém condenava o uso da retórica para atingir interesses particulares;

04 - Quais os três filósofos que se destacaram no período clássico? a) Sócrates, Platão e Aristóteles;

b) Tales de Mileto, Sócrates e Aristóteles; c) Sócrates, Pitágoras e Platão;

d) Sócrates, Platão e Tales de Mileto;

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Atividades não presenciais Página 5 a) COSMOGONIA: caracterização própria da filosofia, significando a explicação racional da origem e dos

fundamentos do universo; COSMOLOGIA: existente no período anterior à Filosofia, seria a explicação das origens do universo através de mitos;

b) COSMOGONIA: existente no período anterior à Filosofia, seria a explicação das origens do universo através de dogmas cristãos; COSMOLOGIA: caracterização própria da filosofia, significando a explicação racional da origem e dos fundamentos do universo;

c) COSMOGONIA: existente no período anterior à Filosofia, seria a explicação das origens do universo através de dogmas cristãos; COSMOLOGIA: existente no período anterior à Filosofia, seria a explicação das origens do universo através de mitos;

d) COSMOGONIA: existente no período anterior à Filosofia, seria a explicação das origens do universo através de mitos; COSMOLOGIA: caracterização própria da filosofia, significando a explicação racional da origem e dos fundamentos do universo;

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Atividades não presenciais Página 6

Instruções: Corrija a atividade de fixação. Resolva a atividade avaliativa. Boa semana!!!

Correção da atividade de fixação

1ª etapa: resposta pessoal

2ª etapa:

1- De acordo com ideias de Aristóteles, a matéria seria continua, ou seja, ele não considerava a existência de espaços vazios entre os átomos. Na sua concepção, a matéria poderia ser dividida até que chegasse pequenas partículas que ele denominou mínimos naturais. Esses grãos de matéria

A) Modelo atômico é capaz de explicar determinados fenômenos, sendo assim não é correto dizer que um ou outro é mais correto

b) Não existe uma forma correta atômico ou errada. Um modelo só será mais perfeito do que o outro, quanto mais profundamente for explicado o fenômeno estudado, e, também à medida que possibilite previsões mais acertadas.

c)

Modelo Ideias principais Observação ou /

experimento que levaram o modelo

Dalton

Thomson Esfera positiva, não maciça, divisível e eletricamente neutra devido às cargas negativamente espalhadas por toda sua extensão.

Descoberta dos elétrons (raios catódicos) e da radioatividade

Rutherford Sistema planetário: núcleo central positivo, pequeno e denso, com elétrons girando ao redor, como planetas em torno do sol.

Bombardeamento de uma lâmina de ouro finíssima com partículas positiva

Bohr Elétrons se movimentando- se ao redor do núcleo em orbitais ou níveis determinados, sem ganhar e nem perder energia.

A luz emitida por uma amostra de hidrogênio ao se fazer incidir um feixe de raios catódicos sobre ela. (espectro de emissão do hidrogênio) e Teoria dos Quantum de Max Planck.

Sommerfeld

3-O uso da experimentação e o estabelecimento de relações matemáticas presentes nos trabalhos de Boyle, Newton e Gassend página 144.

4-Para ele os átomos permaneceriam inalterados. Como no processo em que ocorrem uniões e separações de átomos.

5- Newton desenvolveu uma a teoria corpuscular da matéria, considerando formada por partículas. Apesar das semelhanças era mais aceita que o atomismo.

6- Baseado na característica das partículas alfa beta (carga e massa), foi possível Rutherford realizar o bombardeamento da lâmina de ouro e estabelecer as bases do seu modelo atômico.

7- C) Bohr

Professor: Maxsineide Turmas: 101,102,103,104,105,107,108,109,110. -Marque um X na sua turma. Estudante:

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Atividades não presenciais Página 7

8- 2- Errado: Os raios catódicos era os mesmos, independente da composição do cátodo e do anticatodo ou gás de válvula. 3- Errado- segundo Thomsom, o átomo é uma esfera positiva na qual os elétrons são distribuídos mais ou menos uniforme.

Atividade Avaliativa

1- ¨O Alquimista, durante os passos que o conduzirão à recompensa final (Digna Merces Labore, Trabalho Dignamente Recompensado), sabe que o calor do fogo é temperado pela friúra do ar, e a secura da terra é neutralizada pela umidade da água. Sabe também que os quatro elementos e essas quatro propriedades estão relacionados conforme abaixo são apresentados¨.

O fundamento desse conceito alquímico tem por base ideias enunciadas por :

a) Demócrito b) Empédocles c) Lavoisier d) Priestley

2- O átomo é uma partícula esférica, maciça e indivisível. Tal afirmativa refere-se ao modelo atômico proposto por:

a) Rutherford b) Bohr c) Thomson d) Dalton

3- (IFMG – 2010) Os recentes “apagões” verificados no Brasil, sobretudo no Rio de Janeiro, mostram a grande dependência da sociedade atual em relação a energia elétrica. O fenômeno da eletricidade só pode ser explicado, no final do século XIX, por meio de experiências em tubos, contendo um polo positivo e outro negativo, sob vácuo. Tais experimentos resultaram no modelo atômico de:

a) Bohr b) Dalton c) Rutherford d) Thomson 4-Leia o poema apresentado a seguir.

“Pudim de passas Campo de futebol Bolinhas se chocando Os planetas do sistema solar Átomos

Às vezes

São essas coisas Em química escolar."

LEAL, Murilo Cruz. Soneto de hidrogênio. São João del Rei: Editora UFSJ, 2011.

5- Sabendo que a diversidade humana e dos materiais que compõem o universo está relacionada á pluralidade das estruturas químicas das substâncias e dos componentes que conferem a diferenciá-las. A diversidade faz parte do universo. Compreender a diversidade e respeitá-la é principio básico de nossa sociedade. Proponha uma campanha para respeito a diversidade. Esquematize os passos necessários para disseminar essa ideia (crie um slogan, e sugira ideias de como você iria propagar essa campanha).

O poema faz parte de um livro publicado em homenagem ao Ano Internacional da Química. A composição metafórica presente nesse poema remete: a) aos modelos atômicos propostos por Thomson, Dalton e Rutherford;

b) às teorias explicativas para as leis ponderais de Dalton, Proust e Lavoisier;

c) aos aspectos dos conteúdos de cinética química no contexto escolar;

d) às relações de comparação entre núcleo/eletrosfera e bolinha/campo de futebol;

e) às diferentes dimensões representacionais do sistema solar.

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Atividades não presenciais Página 8 E. E. B .José Arantes . Atividades Não Presenciais . Disciplina: Língua Portuguesa.

Entrega: 06/07/2020 a 10/07/2020 Devolução: Turmas101/102/103/104 Aluno:

Professora: Osmilda Canabarro

LEIA O TEXTO ABAIXO PARA RESPONDER AS QUESTÕES .

A cantiga de amor do final do século XII. Perceba como a língua sofreu grandes modificações.

CANTIGA DE AMOR

A DONA QUE EU AM’E TENHO POR SENHOR AMOSTRADE-ME-A DEUS, SE VOS EN PRAZER FOR SE NON DADE-ME-A MORTE

A QUE TENH’EU POR LUME DESTES OLHOS MEUS E POR QUE CHORAM SEMPRE AMOSTRADE-ME-A DEUS. SE NON DADE-ME-A MORTE.

ESSA QUE VÓS FIZESTES MELHOR PARECER DE QUANTAS SEI,AI DEUS,FAZEDE-ME-A VER, SE NON DADE-ME-A MORTE

AI DEUS, QUE ME-A FIZESTES MAIS CA MIM AMAR, MOSTRADE-ME-A U POSSA COM ELA FALAR,

SE NON DADE-ME-A MORTE. (BERNARDO DE BONAVAL)

A DONA QUE EU SIRVO E QUE MUITO ADORO MOSTRAI-MA, AI DEUS! POIS QUE VOS IMPLORO, SENÃO, DAI-ME A MORTE.

ESSA QUE É A LUZ DESTES OLHOS MEUS

POR QUEM SEMPRE CHORAM, MOSTRAI-MA,AI DEUS! SENÃO, DAI-ME A MORTE.

(9)

Atividades não presenciais Página 9 ESSA QUE ENTRE TODAS FIZESTES FORMOSA,

MOSTRAI-MA, AI DEUS! ONDE VÊ-LA EU POSSA, SENÃO, DAI-ME A MORTE.

A QUE ME FIZESTE AMAR MAIS DO QUE TUDO, MOSTRAI-MA E ONDE POSSA COM ELA FALAR, SENÃO, DAI-ME A MORTE.

RESPONDA AS QUESTÕES BASEANDO-SE NA VERSÃO ATUALIZADA DA CANTIGA.

1) O EU-LÍRICO É MASCULINO E FAZ DOIS PEDIDOS: UM NA PRIMEIRA ESTROFE E OUTRO NA ÚLTIMA. A) O QUE ELE PEDE?

B) A QUEM ELE DIRIGE SEUS PEDIDOS?

C)SE OS PEDIDOS NÃO PUDEREM SER ATENDIDOS, QUAL É A SOLUÇÃO ENTREVISTA PELO EU-LÍRICO?

2)NA PRIMEIRA ESTROFE, O TROVADOR COLOCA-SE EM POSIÇÃO DE VASSALAGEM DIANTE DA MULHER, ALÉM DE DIVINIZÁ-LA, COPIE OS VERBOS QUE JUSTIFIQUEM CADA UMA DAS AFIRMATIVAS.

3)ALÉM DE COLOCAR NAS MÃOS DE DEUS A POSSIBILIDADE DE SER FELIZ, O POEETA ATRIBUI A ELE A

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