culeasd din toatd scriptura cea de Dumnezeu insuflatd

Everghetinos

EtseytrLVoE

Adunare a cuvintelor _Si invdydturilor celor de Dumnezeu grdite, ale purtdtorilor de Dumnezeu Pdrin{i,

culeasd din toatd scriptura cea de Dumnezeu insuflatd

Vor,.3

Canrra

^,q.

II - ^{,q. (Tnrvreln L} - ^25\

Eoqrc err-rNcvA

cu un text stabilitpebaza tradiliei manuscrise

Sfdnta Mare Mdndstire Vatoped Muntele Athos

2016

^a

Cupnnqs

Cuvdnt

tnainte... """"""""iii

inse*nore

introductivd.... """"""v

Notd asupra

ediliei... """""""""""""""'

_'.r

Sigle _Si

abrevieri... """""""'xv

Tabel al cdrlii a doua

... ...'..""""""""

3

TEMA

1: Cei care se dispreluiesc pe sine sunt vrednici de cinste inaintea

lui

Dumne-

TEMA

2: Cum cd prin fire disprelul pricinuieqte smerenie, iar cinstirea mdndrie; de ace- ea cei smerili la cuget se

bucurl

c6nd sunt dispreluili, iar cAnd sunt cinstili se lntristeaz5...51

TEMA

3: Monahul nu trebuie

sI

stea

f[ri

sI lucreze, ci ^qi trupeqte sI munceascS. $i cum cA

trandlvia

e pricina multor

re1e...

...' 91

TEMA 4: De

ce qi cdt

trebuie

sd lucreze monahul; qi cu ce

lucrdri

sd se

indeletni-

TEMA

5: Ce trebuie sd p[zeascl fra{ii, cdnd

lucreazdimpreund...

""'1'17

TEMA

6:

in

obqte nimeni nu trebuie sI

aibi

ceva al lui; iar pe cel care agonisegte pedeap-

sI

tare grea

il pAndeqte....

..."""'121

TEMA

7: Cel care

instriineaz[

sau ia pentru sine ceva din lucrurile

mindstirii

mult p[c5- tuieqte inaintea

lui

Dumnezeu ^qi mai mult va fl pedepsit; de aceea trebuie sd ne

ingrijim

cu sdr- guin!5 de cele ale obqtii, ca de

lucruri

aflerosite

lui

Dumnezeu,

fdrl si

dispreluim nici pe cele mai neinsemnate. $i ^despre faptul cd del5sarea e intotdeuna

vltlmdtoare

^{... 135}

TEMA

8: Cu ce dispozilie se cade

si

slujim sau sd primim a ni se sluji;qi care este cdqtigul

TEMA

9: CAnd ^qi de

citre

cine trebuie

pusl

slujirea mai presus de rug5ciune... ¹⁵⁹

TEMA

10: Tlebuie sI ne scul5m cu osArdie la rugiciune qi

si

stdruim cu rlbdare in aceas- ta. De unde ^gi pentru ce au fost rdnduite dintru inceput rugdciunile la ceasurile hotlr6te; ^qi cum

ci

^nu trebuie sI flm del6sltori la

acestea.

....'..'..'..'... ¹⁶³

378 EVERGHETINOS, CARTEA

a

II-

a

TEMA

11: Despre

ps{modie

qi ruglciune, precum qi despre buna-rdnduiali

intru

acestea

...,...L79

TEMA

12: Pe cei care vorbesc

in

deqert la dumnezeiegtile slujbe sau

fie

gi numai grliesc unul

cltre celilalt,

trebuie s5-i pedepsim qi,

dacl

nu se

indreaptl,

s5-i izgonim cu

asprime din

bisericl

...195

TEMA

13: Tlebuie sd priveghem

in toatl

wemea qi

sI dormim

atdt c6t

s[

linem trupul. _{$i cum}

ci

incepdtorii in nevoin!5 trebuie

si deprindi

privegherea chiar ^qi prin unele

TEMA

14: Tlebuie ca nevoitorul

sI

nu sl5beascl

niciodati

nevoin{a, ci

sI

se lupte

pururea cu

toati puterea...

...21t

TEMA

15: Despre iubirea de

sine...

...24I

TEMA

16: Care este folosul

infrdndrii

qi care

v[timarea

neinfrdndrii; qi care pieirea

pricinuit[

de vinul fdrd

mdsurd..

...245

TEMA

17: Cum au iubit qi au sdvdrgit

plrinfii

postul. $i

c6ti

acrivie aveau cdnd pos-

TEMA

18: Felurite fapte ale Sfinfilor

PIrinfi,

care ne trezesc neputinfa spre

rlbdare

qi, prin

mlre{ia

lor covdrqitoare, ne invafd

smerenia...

...267

TEMA

19: Cum trebuie

sI

avem

griji

de trup gi care este nevoinfa ^gi infrdnarea cu

dreapti

judecat6...

...28I

TEMA

20: Cum trebuie

si

prdznuiascl

iubitorul

de Dumnezeu; gi care era hrana Pdrinlilor, chiar gi in vreme de

praznic...

^...301

TEMA

21: Mdncatul pe ascuns e

riu

mare; de aceea poate _Ei singur

sI il piardl

pe

monah...

...307

TEMA

22: Daci, se ingrijegte

sI aibi

acrivia pe care

toti P5rintii

au

pizit-o -

^nu

numai cei din isihie dar gi cei mai

mulli

din viafa de obgte -, ^monahul trebuie sI mindnce o singurd datd in zi,

dupi

ceasul al noullea sau

c[tre searI...

...311

TEMA

23: Nu trebuie

si

m6ncim din pl6cere, ci pentru nevoia

[trupului];iar

^{cel care} nu

mlndnci

spre pldcere, chiar de vor fl bucatele gustoase. nicicum nu se pIgubeqte...3l7

CUPRINS

TEMA

2tl: Cvm ^qi cu ce scop trebuie

sI

stea monahul la masi gi

sI

se

ating[

de cele

puse inainte; gi ce lucruri trebuie sI pdzeasci gi

dupi mas5...

...327

TEMA

25: Despre m6ncare ^qi bdutur5; cind, cum qi de care trebuie s[ ne Anplrtdqim qi de care sI ne

ferim... .:...

...339

ANEXE

Sursele

culegerii-...

^...349

Indice

Scripruristic.-... ...i...

... 361

Indice de nume gi

1ocuri...

...367

Ind.ice

tematic

...,....371

Cuprins

...

...377

15

YIIO@E>IE A'

"On oi eircl"ilovteE &autoiE {vnpoi eior, nagd _@t

@e@.

A'. Ifal,l,aEiou

'Ev _ToB6w11 6orl povoorqgrov yuvc,rxdv riroel rergcxoolrov, dvrlneqc

rov dvog6v, Bv S ^{naq06vog rr,g} frv ^6r,c rdv Xqr,orov rinoxgr,vop6vr;

prr;qi,-

ov, 6v6porr.'Ior.6rilgo, ro,nervo0oc, 6currlv

xo,L

xoteure).l(ouoa. Tcrrltqv 6ni tooofrrov 6B6e)'rilawo nd,oo,r oi d6el,Qot, rilg pr16d ouveo0lerv orirfr, xal ro0ro petc lagdg ^866[aro. "Hv ^ycrg

^f1

dqeq arir{g

Bv

te povoorrlgi,rp },[ov

rirQ6)'r,pog'

nd,oav yaq Bnoler 6nr;geo[ov,

n<iocr.E

rbg 6ori],r; rinetzouoa

_eiE

nd,oav lgeiav ^arlrOv xol pera ngo6t4rog ndorlg Ooul"erlouoa oirclg. Kol fiv c{irr1 on6yyog r{E ouvo6[oE, xo0rbE 6 Krigr,og 6Qq. o 06].ov uiro, p6yog 6orar nriv*rtv 6ofrl,og. zal e'rlrrg Ooxe[ ooQog eivor,,

pargdg yr,v6o0ot.

Tov pdv ofiv cil,l"orv na,od;v ro o1ffpo frv xexagp6vov, ,toulroril*o Bnl xeQcl"flE 61ouo6v' ctirq

Ed

Qdxog &vo6{ococ rilv xeQo}.fv, o{irorE

6ao[er,

nd,oov rlv rinr;geolcv. otEeplo 6d r6v rergoxooi,rov ei6ev ctti1v

Bo0i,ou-

odv nore, ori6d xl,dopo ciqtou l.aBo0oov, dl,)"o raE rpixas oruoyyol"oyo0oc

t6v tganefdv xol rag _lrlrgcrE neqrnl"tvouoa rotrorE figxelro. ^Mr166nore rino6qocpdvrl oril

{iBguoe

fior6 trvc,, oix By6yyuoev, orix i},a},4oe puxqdv

r1

p6yo Qqpc, zalneg riBgr,[op6vq xol xov6u].r,[opevr; xol xor<iqog 6e1opevrl xaL rjno nol,l,6v puocrtop6v4.

flegl roriqg tflE 6orcurarqg t(r dyirp flrrqgoup nog6orrl riyye].og r(r (Dugr,t[fl xc0e(op6vr9, dv6ql Soxr,prrxtitrp xoL Bvcg6rrp dvolrrlgqrfr, xsl

].6-

yer arirQ' Ar,orl p6yc

_QqovelE

Bn[ rolE xorog0cbpaoi, oou

rilE

eriroBilg xol

6v

tor,outtrr

xcOe[6trrevog

r6nrp;

@6],er,g

i6elv eri]"aBeor6gav oou yuvo,lxa;

Ane],Oe

2

Evtr.trrol :. 6v

rr.pfl K D _ll rt! om. e _ll : ^fitutus l,).),o6iou om. K O ll

^rr

oiitrl :,i.frfl_!_]l ]: ^{orfl o-. Sp} ll..r.rog1lurov:

xexo,).upp6vov

y ₁ ,orroril,,",

zouzorl).rovKD ll 15,,r1lo. f o _ll tg rinobqoo,.pdvl:6no6uoop6rrlf Sa _ll

aAa

Io:u-lo:t

6).o),r;oe

n _{ll Zt} ,,iroq6orrl :Bn6or1 f _ll

^Zf

-ZZ ,,p @uqrr[n

xoOe[opevtp hab.

K D

:

om. cett. codd. ll 2+ xa}tl6p€voE

: xob4pevog

K D

TEMA ¹

Cei care se dispre{uiesc pe sine sunt vrednici ^{de cinste} inaintea lui ^Dumnezeu.

L. A lui Paladie

ln Tabennil este o m5n[stire de maici, de cealalt[ parte a r6ului, fafd in fa![ cu cea de bdrbafi, avdnd ^ca la patru sute de vie{uitoare. Acolo era o fecioar[,Isidora, ^care pentru Hristos fSldrnicea nebunia, umilindu-se ^qi fd- cdndu-se pe sine de ocar5. De aceasta intr-at6t se scdrbeau toate surorile, incAt nici nu mdncau impreund cu ddnsa, iat ea primea lucrul cu bucurie.

Virtutea Isidorei era de mult folos in mlnlstire, c[ci ^{f[cea orice munc[,}

ascultdnd tuturor ^ca o slugl in toate nevoile lor, slujindu-le cu toatd bldn- defea; qi era ^ca un burete2 al obqtii, dup[ cum

^a

zis Domntl Cel care vrea

sd

fie ^{mare, sd} fie ^{rob tuturor;} gi dacd se crede cineva tn{elept, sd

^se

facd

^{cf Mt202627}

1 Co.3,18.

nebun.

Toate celelalte aveau pdrul tuns ^qi purtau culioane pe ^cap, al ei insd era inflqurat intr-o zdreattld.,qi

^aqa

fdcea toate muncile. Nici una din cele patru Sute de maici nu o vlzuse vreodatl mdnc6nd, nici ludnd vreo bucata de p6ine; cureta doar firmiturile de pe mese, cldtea oalele, gi cu acestea se indestula. Niciodat[ inc[lfat[, ^{nu oc[r6se vreodat[ pe cineva, nici nu}

cArtise, nici nu grdise vreun cuvdnt, mare sau mic, chiar dacl era ocdrAt6, bltut5, blestematl ^{qi multora} li

^se

f[cea sild de

ea.

Despre aceaste preacuvioas[ i s-a ardtat un inger lui Pitirum, b[rbat

incercat

^gi

pustnic imbunlt[1it,care stdtea la Porphyrites3,

^qi

i-a ^zis: ,,De ^ce cuge{i lucruri mari de ispr[vile tale, cum c[ eqti evlavios

^qi

stai intr-un ase-

, 7"fu""1 Arbr""isls) -

centru monahal din Egiptul de sus, pe

lirmuldrept

^al

^Nilului. in jurul

anului 320 sfdntul Pahomie zidegte aici o mdnf,stire,

in

apropiere de cetatea pustie cu Lcetagi nume. Treptat in

imprejurimi

^{se va forma o largd} comunitate de

mdnistiri

pahomi- ene, printre care ^qi cdteva dL maici, prima dintre ele ziditd chiar de sfdnt pentru sora sa. Se

pareie

acest centru monastic ^a supravie[uit p0nd

in

sec' al

VII-lea'

;

O e"presie obiqnuite in

[teraturi

^asceticd. ,,Buretele" obqtii ,,absoarbe"

oclrile,

necinsti- rile, disprelul, baijocura, gi ,,curd!d", adicd face toate treburile grele sau nepldcute.

,

porphyrites

-

munte din Egiptul de sus, cunoscut pentru minele sale de porfir. Mentiunea locului

in

care se nevoia

Pitirum

apare doar

in dou[

manuscrise qi

intr-o formi

coruptd (PhyritTes).

Am

redat

in

traducere denumirea

corecti

geogfaficd.

12

EVERGHETINOS, CARTEA

a

II_

a

eig td irovoortQrov td yuvcrxelov r6v TaBevvrlor.ot6v xo,l eriqrloerg 6xel plav 6laor1pc Elouoov 6nl rflg zeQo]"{g' ixelvr1 oo0 dpelvov iot[. Tooorirrp yaq 611'e nuxretouoo xol 6ros6grrlg nooc,rg Ooul.etouoa orlo6note rdv votv

crrirfiE

e'dooev

dnoorflvar, rot

^@eo0,

xoineq ncgo noo6v B8el"uooopevq.

^Xr)

6e zo0e[6pevoE 66e tag n6],erE tfr 6r,avoi,g Qowo[p, 6 prl86nore oixoup6- vrlv i6drv.

AvootcE o6v 6 p6yaS flrtr;gotp

frl"Oev 3ni,

ToB6wr;v xol noqexal.er.

tor)g 6r.6aoxol"oug 6roB{var,

eig

td povoorf

gr,ov

t6rv yuvcrrzdv. 'eE ofiv

6vrr.-

pov r6v nat6qorv 6vra xol

^Bv

doxrloer, yqgcoawc Oaggro0weg eiorlycyov orltdv 6rcneqooovtsE rdv norop6v' zoi pera rb e{lfaoOcr oritotE ine[4rqoev 6 p6yoE nooog

zoE

nag06vouE i6eiv xaro nq6oolnov. flaodv ofrv il.0ouo6v 6v r(r p6orp, Lxelvq of aaqeQolvero. A6yer. or.iralE 6 peyoE' (D6ger6 por no- oog. T6v

5d

l"eyouodv'fl<iqeopev fidoo,r.,l"syer, arirolg.Aelnel pi,c, flv ^66er[6 por 6 dyye)"og. A6youor,v orire.Mi,cv 61opev

Bv

ze

pcyer.qei,rp,

oa).{v.

A6yer.

6

^p6ycrg'

Aydyere xdxeLvqv'riQeE'd6ro orir;v. 'H

Dd

oril r.inrlxouoev aioOo-

p6vrp

rilv sitlav _-'torrrg yog xal dnexa],rlQ04 oritfr -. xrigouor,v ofiv cr]ti1v

percr

BlaE dyouoor. zcl ].6youoar. 'O ffyrog fft.r4qotp i6elv

oe 06].er

-

^fru

^yoe

6vopaordg o6rog -. A10ei,or1g ofiv arirflg, 60eaocto 6 peyoE ro nq6oolnov crirfrg xal rd

_Q<ixog

to

Brul

rfiE xeQo].fig xol ro0 percbaou' xal neorbv Bnl

totE n66aE orit{g

}.6yer.

orirff'Eri}"6yr1o6v pe, dppd. fleoo0oo 6e zcl oriril

eig

roug n66crg orlro0 6l"eye'xt

pe

eril.6yr1oov,

xrigr,6

pou nareq.'I6o0osr

6d

rofrro nd,oc,r ifeotr;oov xol l,6youor,v orite. Al3Bd, pl naole flBgr,v. oal,i1 yoq

6o'rr. A6yer,

ariralg naoorg 6 &yr.og.'ypelg 6ore oal,oi,.a{!tr1 5i xoi tp6v zol Epot dpeivorv ofroo, dpp,iE iorr.v,6 6om nveuparr.zfl lrnrle.xal

^et!1opor,

otv aritfr dlr,og etgeOflvor, iv q _ipreqg rfg xgioeorg.

Tatrc dzotoaoal ngoo6neoov orlr(r nd,oar zl"atouoal xoL B[opo]"o-

youpevc,r,,

n6g 6taQ6qorg tlv dyi,av rottrlv Bl"tnouv. Kci _fi

pdv dl"eyev. ,Eycb

clririlv del 61]'euo[ov'

ci],],r1'

'Eyrb ro oxqpo orkflE ro ro,nerv6v xorey6].orv.

xol ct]"]"q''Eyrb to0 ntvozog ro dn6n].upa no]"],dxrg

6ndvc,r

ori{E xor61ea.

dl.l"q ncl,r,v''Eyrb orirfi nl.qycg 666orxc. xol 6r6qa. 'Eyrb oritff xovbul.ouE 6vetqr,Qo' dllrl''Eyd _{dyv Qivc} oitflg nol.l.ozr,g iorvanroo. Kcl druclan)"dE nd,oar Er,aQ6qouE

{iBger.g

dnqyyer,},ov nenolrlxdvo,r. eig ar}r{v. AelopevoE

10

3

6r,crQ6qor.g : &6r,oQ6gorg

D _ll

6ou),eriouoo :

6ou).edooooK _ll + rou

: 6z

p _{ll tg} critflg om. Ed_ll24 app.i!.- pqr1g

om.

y _{ll 25}

_add.

_xoi

_ante

_{Bv'k D ll26 rou{o} - ii

^I

T,frr"r.ofrv

^6).eyov

S ll.z),oiouo* B Ed:

).6youoor,

K D y p

ll 28 c[IIq a

:

ft 6t

P

Ed ll29

^Encwa

^{om. K D} ll :t Bvetqrpo:6n6tqr.rpa S ll :z

eig om. S

TEMA

L

-

^{Dispregul de sine aduce cinste tnaintea lui Dumnezeu}

menea loc? Vrei s[ vezi femeie mai evlavioase ca tine? Du-te la m[n5sti- rea de maici aThbenisiofilor ^{qi o} sI afli acolo pe una care are o cunun6 pe cap;aceea

e

mai bun6 ca tine. C[ci luptdndu-se cu at6ta mulfime

^qi

slujind tuturor in felurite chipuri, niciodatl nu ^gi-a l[sat mintea s[

se

indepdrteze de Dumnezeu,chiar dacd toate maicile se sc6rbesc de ea.Iar tu, f6r[ sd fi

vdntt vreodat6 linut ^{locuit, stai aici}

^qi

visezi cetdfl".

Atunci marele Pitirum s-a sculat qi a venit in Tabenni, rugdndu-i pe Bltrdnia sI il treaclla mlndstirea de maici. Cum era dintre pdrinfii cinstifi, imbitrdnit in nevoinfI, ^au indrlzrrit

^sd.

il duc[5, trecAndu-l de cealalt[ parte a rdului. $i dup[ ce au fflcut rug[ciune, marele a cerut s[

le vad[ la fafd, pe toate fecioarele. Aqadar, venind toate, aceea nu s-a

atdtat.Le spune marele: ,,Aduce{i-le ^pe toate". _,,Suntem toate aici", rds- punser[. La cate el zise: ,,Lipseqte una, pe care mi-a ar[tat-o ingerul".

Atunci ele ii spun: ,,Mai avem una la buclt[rie, dar e neburrl".Zice ^ma- rele: ,,Aducefi-o ^{qi pe ea, sd} o v5d". Aceea ins[ se impotrivea, simfind pricina; sau poate cI i se descoperise. O tArdsc atunci, ducAndu-o cu sila qi zicAndu-i: _,,SfAntul Pitirum - ^{cici era vestit} - ^{vrea sd} te vad6". Fiind deci ea adus[, marele ii privi chipul

^qi

zdrean]a de pe cap ^gi de pe frunte6;

gi, clzdnd la picioarele ei, ii zice: ,,Bine cuvdnteazd-m5, Amma7" .Iar ea, asemenea clzdndu-i la picioare,zicea:,,Tu ^s5 mi binecuvdntezi, p[rinte

qi stlpdn al meu". Ydzdnd intdmplarea, toate r[maser[ uimite. $i ii zic:

,,Avva, nu te f[ de ocarfi; e nebunil". Iar sfdntul le ^zise la toate: _,,Voi suntefi nebune; aceasta, fiind mai bun[ gi ca mine qi ca voi, Amma este,

adici maic[ duhovniceasc5; qi mi rog si flu g[sit vrednic, impreund cu ddnsa, in ziua Judec[1ii".

Auzind acestea, i-au cdzttt toate _[la picioare], mdrturisind cu lacrimi cum o necljeau in fel qi chip pe sfdnt[. Una zicea;,,Eu o luam in rAs tot timpul". Alta: _,,Eu imi b6team joc de chipul ei umil". Alta: ,,Eu turnam adesea peste ea zoaie\e din farfuriile cldtite". Iar alta: ,,Eu o loveam". $i alta: ,,O blteam cu pumnii". $i iarlqi: ,,Eu ^de multe ori ii blgam muqtar in nas". $i ^simplu

^zis,

toate au povestit c[ ii pricinuiserd felurite necinstiri.

Iar sf6ntul Pitirum, primindu-le mdrturisirea, s-a rugat impreun[ cu ea

4 Litt. ,,ir515tori";

^se

referl

probabil la cei mai

imbunltd{ifi

dintre monahi.

5

Rfinduiala mdndstirii de maici limita cu asprime accesul bdrbalilor

in

acest agez[mAnt.

6 _Astfel

_zdreatla era cununa

dup[

care ingerul

ii

vestise cf, o va recunoa$te pe sfdntd.

7

_Amma

-

^{cuvdnt aramaic,} echivalentul

feminin al

mai uzitatul:ui Avva; deci o maicf,, a cf,rei autoritate duhovniceascl o ^aqazf, in fruntea unei comunit5li.

L3

l4 EVERGHETINOS, CARTEA

a

II_

a

oriv

it-

atrdv rilv 6[opo]"6yr1or,v 6 dyuog fl,rrygoup xal eri!<ipevog rinrig arkdlv ffpo crttfl zol inl nol"u ncgcrxal.6ooE rilv rlplcv ro0 Xgr,oto0

6ori]"r1v

etile-

o0or,

riadg ariro6, o{irorg 3[fl],Oev.

Meta

6d

tptqos ^{6l,i,ycg, rlnd}

^ncrodrv

tr,parp6vq

peyol"trrg

xal Oegcneuo-

!l6vq, pT iveyzotoo

Bxei,vrl

rilv 56[ov xni d1v

m,pi1v

tilv nogo adoqg tflE d6el"Q6rrltog zal

^rcrE

dnol.oylog,

]"<iOqq

3EflI0e ro0 povoorrlglou. Koi no0 dnfrl,Oev i) noO xor66u i) not Brel.ett4oev, ori6elg

6yvor.

B'. fgqyogiou to0 Awl"6you

O ffyroE Aixutlog, 6 peyol"ov noqcl @eot lcrgr,opcrrorv

&[r,rrlOelg

xal nol.l"ag

rDuXoS

tQ Kuqi,qr rugooeveyzrbv 6uo tflg

6r,6aoxal.i,crg

orito0 xal ro0 xqgrlypcrtoE, 6 Bz @eot inerg<inq, o6rog navu eLjtel.eotarorg

Bv6upcrorv

3x61gqto, rbote toug pi1 yr,v6ozovrcE crirov

JrQoozruvoupdvoug

no,g' o,rlrot

10

4

add.

ixelvq

6d f1 Ewrpog

rQ

@eQ xcri 6o[,a ante pero _B

Ed (R n.leg.) ll

^{aA om.}

B

Ed (R n.leg.) ll

add. tcrg

nqoloinous post

6A

S ll S Ereivn om.p Ed (R n.leg.)

:

Bzelvlvpll zli(1):xoiKDll 9&yrog:pr6ycrgSll xcrgr,op<ittov:0crutrrrirrrrvKD:

dfLoptirrrrv S ll 12

^,rcQ'

o

:

rin'B

Ed

TEMA t -

^{Dispre{ul de sine aduce} cinste inaintea lui Dumnezeu

pentru ddnsele

^gi,

dupd ce

^a

cerut st[ruitor ^{cinstitei roabe a lui Hristos}

^s5

il pomeneasci in rug[ciuni,

^a

plecat.

Dup[ cdteva zile,

^aqa

mult cinstit[

^qi

slujitd de toate, nesuferind slava

qi

cinstea din partea intregii obqti, precum

^qi

cererile lor de iertare, Isidora

a

plecat pe ascuns din m[n[stire. _{$i unde} ^s-a

^dus,

^unde s-a ascuns sau unde s-a s[var$it, nimeni n-a aflat vreodatSs.

2. A lui Grigorie Dialogul

SfAntul Echitiee,invrednicit ^de mari daruri de la Dumnezeu, adusese multe suflete la Domnul prin ^harul inv[fSturii ^qi propovdduirii pe care i-l s

_{Ca in} toate textele primelor

doui

teme ale acestui volum, intdmplarea de fa{d surprinde, la prima vedere,

prirrfelul in

care

criteriile

^gAndirii comune' ale bunului sim! ,,cuminte", sunt qubrezite,

dac[ nu

de-a binelea surpate.

O

biatd nebunS, cu infd{iqare gi apucdturi dezgustatoare, dupd cum ni se spune, se aratd dintr-o

dat[

mai in toate mintile decdt o mul- lime de mdicule respectabile ^qi rezonabile, chiar dacd pe ascuns dispreluitoare qi pe alocuri

(indreptdlit

cred ele) crude; ba chiar e

g[sitd vrednicl

de a

fi

cinstitd de un pdrinte aqa

imUunatallt qi vestit, precum

Awa

^{Pitirum. Nevoin{a Isidorei e} un inceput oarecum abrupt gi brutal ut

.i4ii, p"rrt*

un neavizat de-a dreptul qocant. Gf,sim insd aici o mdrturie indi- rect5 ^(gi nu mai pulin categoricd) a faptului cd Hristos, Fiul lui Dumnezeu, nu ^s-a fdcut om, pogori-nd cerurile, ca sd ne pund pe o cale cdldicic[.

A fi

creqtin e o decizie radicalS,

flrd ju-atati

de mdsurd,

fdrl

urmf, de compromis cu duhul htmeso. pentru cd tot ce este tn lume, 'pofta

tiupului

Ei pofta ochilor _Si trufia vielii, nu sunt

din

Tatdl, ci din lume sunt

(1trl.2,L6).

C""u ."

ni se propune e o rupturd

completi

cu tabieturile noastre fiin{iale: Cdci voi a[i mu-

rit {i

^{viala voistrd este} ascunsd tmpreund. cu Hristos tn Dumnezeu (Col. 3,3).

Iar

la

capltul

drumului afl6m ceea ce omului trupesc, lumesc,

ii

pare nebunie: cu cuvintele Alryei Macarie Egipteanul, sb

[i

^{se facd} disprelul ca lauda, ^sdrd.cia ca bogdlia _Ei lipsa ca tndestularea.

Daci

^primele doud teme ale volumului de fa!5 ne sunt at6t de dragi, lucrul acesta nu se

datoreazl faptului

cI

am int6lni aici cliqee ugor clasabile ale poveqtilor cu happy-end, in care cei

dispreluiji

(nebuna Isidora,

clrbunarul

Alexandru,

buc[tarul

Eufrosin, sau

allii

ca ei) ajung in cele'din

urml

^s5 fie cinsti{i de semenii 1or.

in

fala asprimii

vieluirii

acestora (qi nu- mai ce1 care are parte de disprelul ^gi ocara oamenilor gtie crucea unei asemenea nevoinle), ^a r6vnei lor hotdrdte de a fl intru totul

tlinuili

^{ochilor oamenilor (Sd nu} te Stie nimeni, _Si atunci o sd te Stie Hristos,spunea un

Bitrdn),

de a se micqora pe sine pentru a-I face loc

inliuntrul lor lui

Hristos

(Acila

trebuie sd ueascd,

iar

eu sd md micEorez,In.3.30), avem nostalgia adeviratei smerenii, a

lepiddrii

desivOrqite de ^{sine, a} adevlratului nostru chip dumnezeiesc pe care l-am pierdut.

Iai

faptete de vitejie ale

eroilor

noqtri duhovniceqti,

clci

de eroi este vorba, pot

fl iu

siguranld, mai

mult

dec0t cuvintele fdrd

vialI

ale predicilor moralizatoare, motiv de a pune bun inceput pe calea smereniei ^{qi a}

poclinfei.

e _Awa

_{Ecnitie era}

_Bitr0nul

_mai

_multor

mdnf,stiri din eparhia Valeria, o provincie aflatd

la

nord-estul Romei.

Un

bdrbat cu multe harisme, fdcdtor de

minuni,

vdzdtot cu duhul, propovdduitor iscusit, daruri pe care le cdpdtase datorite smeren?ei sale, aqa cum se aratd

in

textul ce urmeaz6.

15