МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ЮЖНО-УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
АРХИТЕКТУРНО-СТРОИТЕЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ АРХИТЕКТУРНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ДИЗАЙНА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ
Заведующий кафедрой ___________________Д.Н. Сурин _______________________ 2018г.
КОНЦЕПЦИЯ ПАРКОВОГО КОМПЛЕКСА ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО АНСАМБЛЯ «ПЛОДУШКА»
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
К ВЫПУСКНОЙ КВАЛИКАФИЦИОННОЙ РАБОТЕ ЮУрГУ–54.09.01.2018.680.ПЗ ВКР
Руководитель проекта ____________________ А.Г. Буров
________________________ 2018 г.
Автор проекта студент группы АС-249 _______________ М.В. Михайлова ________________________ 2018 г.
Нормоконтролер, доцент _______________ М.Ю. Сидоренко ________________________ 2018 г.
Челябинск 2018
АННОТАЦИЯ
МИХАЙЛОВА М.В. Группа АС-249.
Выпускная квалификационная работа: Концепция паркового комплекса историко-культурного ансамбля
«Плодушка».
ЮУрГУ, кафедра ДИИС, 2018 г.
80 с., 38 ил., 3 табл., 4 прил., 16 библиографический источ.;
6 графич. листов (планшетов)
Ключевые слова: дизайн-концепция, историко-культурный, ландшафтное проектирование, парковый комплекс.
Целью данной работы является создание паркового комплекса историко- культурного ансамбля «Плодушка», продолжающая предшествующую работу над пространством.
Данная цель определяет необходимость постановки и решения основных задач:
– рассмотреть аналоги историко-культурных пространств;
– выявить функциональные потребности;
– разработать концепцию.
Объект исследования – парковый комплекс историко-культурного ансамбля
«Плодушка»
Предмет исследования – средовой дизайн историко-культурного ландшафта.
Выпускная квалификационная работа состоит из двух глав, содержащих в себе теоретические основы и практические предложения.
В первой главе проведён культурно-исторический анализ, анализ целевой аудитории, рассмотрены аналоги культурно-исторических объектов. Выявлены функциональные требования храмового комплекса и парковых комплексов.
Во второй главе проведена практическая работа по ландшафтному планированию и архитектурному проектированию павильонов. Сделаны выводы и даны рекомендации по применению на практике.
Получен результат – генеральный план достопримечательного места
«Монастырская заимка. Плодушка» с детальной проработкой зон «Памятная аллея», «Райский сад» и предложением по архитектуре павильонов и других архитектурных форм.
Новизна состоит в нахождении компромисса между необходимостью преобразования и максимального сохранения территории со статусом достопримечательного места, включая культурную тенденцию развития.
Работа имеет практическую и теоретическую значимость для города Челябинска.
По теме выпускной квалификационной работы опубликовано 2 статьи.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ... 7
1. ОСОБЕННОСТИ БЛАГОУСТРОЙСТВА ПАРКОВЫХ КОМПЛЕКСОВ 1.1 Основания для последующего направления разработки 9 1.2. Культурно-исторический анализ ... 11
1.2.1. Целевая аудитория... 14
1.2.2. Типы парков... 15
1.3. Анализ аналогов парковых пространств... 20
1.4. Анализ аналогов современной православной архитектуры... 27
1.5. Функциональные требования храмового комплекса... 36
1.6. Требования безопасности... 43
1.7. Санитарные правила и нормы... 45
1.8. Проектные предложения... 47
2. КОНЦЕПЦИЯ ПРОЕКТНОГО РЕШЕНИЯ БЛАГОУСТРОЙСТВА ПАРКОВОГО КОМПЛЕКСА 2.1. Предпроектный анализ территории... 53
2.1.1. Ситуационная схема... 55
2.1.2. Оценочный анализ озелененного пространства... 56
2.2. Зонирование территории... 62
2.3. Планировочное решение... 63
2.4. Архитектурные формы... 66
ЗАКЛЮЧЕНИЕ... 68
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК... 70
ПРИЛОЖЕНИЯ Приложение 1. Схемы проекта... 71
Приложение 2. Зонирование территории... 76
Приложение 3. Визуализация... 77
Приложение 4. Макет общей компоновки подачи проекта... 80
ВВЕДЕНИЕ
Проект паркового комплекса историко-культурного ансамбля «Плодушка» в первую очередь нацелен на сохранение исторического соответствия назначения территории, вспомогательной функцией станет создание садово-паркового комплекса, как рекреации, места тихого созерцательного отдыха горожан. Здесь важно подчеркнуть уникальность пространства и его стилевого решения,
основанного совмещении двух стилевых решений паркового пространства соответствующих светскому и христианскому мироощущению. Уникальность проекта и его внимание к историко-культурному наследию могут оказать воздействие на экономико-политический статус города.
В данной работе была продолжена теоретическая и практическая работа над достопримечательным объектом «Монастырская заимка. Плодушка». Прежде всего, была сформулирована тема магистерской диссертации: «Концепция
паркового комплекса историко-культурного ансамбля «Плодушка». Основанием для темы является корректировка задания на проектирования, т.к. итоговая работа должна содержать большое количество спроектированных объектов. Кроме того, работа была направлена на анализ коммуникативной функции объектов
реализация которых необходима в проектном предложении (Райский сад и Аллея памяти), анализ технологический возможностей материалов, а также рассмотрено экспериментальное моделирование – необходимость связать такие объекты как Аллея памяти и Райский сад, их взаимосвязи и расположение на территории.
Кроме прочего, был проведён анализ аналогов по направлению ландшафтный дизайн в соответствии с темой, также проведён поиск новых средств
выразительности для создания образа сакрального пространства.
Основная концепция проекта – выражение философских и православных
тенденций в садово-парковом искусстве и сохранения культурно-исторического наследия.
Цель исследования – создание историко-культурного пространства на территории достопримечательного места «Монастырская заимка. Плодушка».
Задачи исследования:
– рассмотреть аналоги, выявить функциональные потребности;
– составить типологию, изучить нормативную литературу;
– разработать дизайн-концепцию.
Объект – парковый комплекс историко-культурного ансамбля «Плодушка»
Предмет – средовой дизайн историко-культурного ландшафта
Методы – исторический анализ, исследование аналогов, ландшафтный анализ территории, композиционный анализ, выявление функциональных потребностей,
разработка общих схем и чертежей, детализация чертежей и визуализация, сбор необходимых данных из СНиП, аналогов, эскизов и развернутое пояснение проделанной работы.
Научная новизна исследования – разработан ландшафтный дизайн-проект, как компромисс между необходимостью преобразования и максимального
сохранения территории со статусом достопримечательного места, включая культурную тенденцию развития.
Практическая значимость – разработан генеральный план садово-паркового комплекса, может быть использован при дальнейшей разработке территории, с детальной проработкой зон «Памятная аллея», «Райский сад» и предложением по архитектуре павильонов.
1. ОСОБЕННОСТИ БЛАГОУСТРОЙСТВА ПАРКОВЫХ КОМПЛЕКСОВ 1.1. Основания для последующего направления разработки
Для создания проекта, используется вся ранее полученная информация о территории достопримечательного места «Плодушка». Большое внимание уделяется информации, полученной в результате анализа градостроительного положения территории, её исторической предпосылки. Также основанием проекта является созданные ранее концепции развития территории, предложения по
планировке всей территории достопримечательного места, способы трансляции просветительской информации, планировка отдельных зон.
Существует необходимость в корректировке планировки садово-паркового комплекса, на основе информации о сохраняемых и уничтожаемых растениях, анализа высот рельеф. Необходимо создать садово-парковый комплекс на территории достопримечательного места, исходя из технического задания.
Проектное предложение должно сформировать эстетический центр территории и усилить её рекреационное и общекультурное значение, а также создать
стилистически уникальное место. Роль данной территории как места тихого уединённого отдыха и возможности контакта с природой может быть очень велика для Челябинска в целом и близлежащих микрорайонов в частности.
Кроме прочего, в ходе работы над темой были выявлены следующие проблемы:
– к списку задач необходимых для проектирования была добавлена задача на проектирование аллеи в память о расстрелянных и арестованных в 1921 году монахинях женского Одигитриевского монастыря. Необходимо выявить актуальность данной темы и определить его место и значимость в будущем проектном предложении;
– необходимость выявить коммуникативные функции объектов «Райский сад» и
«Аллея памяти».
Памятники истории искусства нужны и важны для всех слоев населения, и этот вопрос не вызывает сомнения. Однако, некоторые краеведческие материалы родного края неоправданно забыты и потеряны для жителей нашей страны, хотя и обладают огромным потенциалом для воспитания и развития чувства
духовности.Проблема патриотического воспитания и формирования бережного отношения к культуре своей страны и народа должна решаться ежедневно
и постепенно, где не последнюю образовательную и гуманистическую роль играют памятники культуры и истории. Культурная жизнь России в последние десятилетия характеризуется нарастающей агрессивностью «массовой культуры».
Это с неизбежностью ведёт к подмене истинных культурных ценностей
мнимыми, что, в свою очередь, оборачивается духовным обнищанием народов.
Сохранение культурного наследия человечества, как подчеркивается в
документах ООН и ЮНЕСКО, возможно только через сохранение культурного многообразия, в том числе включающее религиозное значение. В настоящее время в обществе появляется уважительное отношение к культурному наследию, потребность сохранения и реставрации памятников прошлого. Сохранение
культурного наследия осознается российскими и зарубежными учеными уже на протяжении более века. Это ставит перед обществом задачу осознания
характерных особенностей русской культуры, (включающую в себя и религиозную составляющую) и ее соотнесенности с мировой культурой.
Аллея в память о расстрелянных и арестованных в 1921 году монахинях женского Одигитриевского монастыря может стать одним из таких памятников, войдя в состав проектного предложения историко-культурного комплекса «Плодушка».
Проектируемые объекты имеют схожие цели создания, а именно: сохранение и распространение информации об историческом наследии, будут способствовать повышению общекультурного уровня развития посетителей парка, учить
гибкости, не конфликтному восприятию другого образа мышления. Кроме того, существует заинтересованность администрации города Челябинска в создании памятного места, что делает возможность реализации проекта более вероятной.
Для памятной аллеи, кроме прочего, необходимо донести осознание и важность не повторения ошибок прошлого.
Однако, «Памятная аллея» не должна становиться центральным местом в проектном предложении а нести лишь дополнительную функцию духовного просвещения, способствовать росту и осознанности посетителей аллеи, стать местом уединения, тихого отдыха, способствующего размышлениям. В
концепции духовного просвещения и тихого отдыха аллея перекликается с
«Райским садом», однако, эти объекты несут противоположное настроение. В садово-парковом пространстве «Райский сад» необходимо организовать, кроме удобного нахождения в парке, соответствующего эргономическим требованиям, также прогулочную, эстетическую, развлекательную и образовательную функции, такой набор позволит создать пространство, учитывающее потребности большого числа людей.
Прогулочная и эстетическая функции решаются путём создания объёмно планировочного решения с проработкой ландшафтных композиций растений.
Образовательная и развлекательная функции садово-паркового пространства состоят в создании продуманного сценария пути движения и использования голографических и проектных установок раскрывающих сценарий
планировочного решения садово-паркового пространства.
Аллея, в свою очередь, является местом скорби с аскетичным оформлением, направленным на создание определённого настроения, а «Райский сад» несёт настроение, способствующее духовному подъёму через нахождение в
«праздничном» пространстве за счёт многообразия ландшафтных форм, светлого оформления малых архитектурных форм, а также интерактивных элементов, направленных на реализацию образовательной функции через развлечение.
Смысловая наполненность объектов также различается и являются
сложноустроенной (многофункциональный комплекс) и простой (аллея).
Но оба объекта должны иметь основной принцип и направление проектных действий. Например, удовлетворение потребностей целевой аудитории,
реализация конкретного объекта необходимого для жизнедеятельности общества, внедрение объекта в существующую историко-культурную среду,
проектирование объекта в условиях уникального ландшафта.
Разработка конкретных объектов подразумевает исследование и выявление основных ландшафтных, дендрологических, исторических, географических, психологических и духовных свойств объекта. Также обязательными являются черты и свойства объекта, образующие гармоничную и целостную структуру.
Такие как, предметные, пространственные, композиционные, стилевые, образные, материальные, колористические, графические. Необходим учёт особенностей объекта, как целого, так и частных элементов, обеспечивающих узнаваемость, индивидуальность и средовое своеобразие.
1.2. Культурно-исторический анализ
Территория, расположенная в Ленинском районе города Челябинска на
пересечении улиц Энергетиков и Гранитной принадлежала Одигитриевскому женскому монастырю. Монастырская заимка находилась в месте, которое называлось Богомазовым Логом, и была основана матушкой-основательницей Челябинского Одигитриевского женского монастыря – игуменьей Агнией. В настоящее время это место находится в черте города, в Ленинском районе. В 1860 году его местоположение описывается как«в 4-х верстах от города монастырю было отведено от казны 50 десятин казачьей земли, где и был устроен
монастырский хутор».
По имперскому указу в 1799 году началась практическая деятельность по созданию дополнительных церковно-административных образований. Таким образом самостоятельная Челябинская епархия была образована 3 сентября 1918г.
К этому моменту существовало около 60 православных образований.
Действовали: Воскресенский мужской монастырь, основанный в 1849г., Казанский женский монастырь с 1865г., Каслинский Казанский женский
монастырь с 1904г., Саткинская единоверческая женская община с 1912г. [1], а в центре Челябинска уже около 50-ти лет находился Одигитриевский женский монастырь (рис. 1).
Рис. 1. Одигитриевская церковь, г. Челябинск
Из архивных источников известно, что послушницы Одигитриевского монастыря активно вели хозяйство: на подворье были поля и сады, пасека, скотный и конный двор, большой фруктовый сад, теплицы. В теплицах, кроме огурцов и
помидоров, монахини выращивали грецкие орехи, абрикосы и виноград. Сегодня сложно установить, кто именно из насельниц монастыря профессионально
занимался садоводством. Но, несомненно, существовал научный подход, выписывалась нужная литература, а саженцы монахини брали за пределами города, не исключено также, что из питомников Тимирязевского института Петровской сельскохозяйственной академии. Ученые заметили, что старые деревья были высажены, учитывая характер близких грунтовых вод и почвы, а чернозем, предполагается, остался от древнего болота. Разбивая сад, монахини строго очертили линии аллей–липовых, кленовых, кедровых. Сестры монастыря выращивали множество плодоовощных культур, которые в этих местах ранее не произрастали. Это грецкие орехи и барбарис, винная груша и персики, абрикосы и различные сорта слив. Сегодня, по мнению экологов, здесь еще сохранились некоторые монастырские посадки–растения 64 видов.
С 1917 года началось время жестоких гонений и арестов для духовенства и верующих всей русской Православной Церкви, что повлияло на монастыри Челябинской епархии.В 1921 году советской властью был закрыт
Одигитриевский женский монастырь в Челябинске. Все монастырские строения впоследствии были уничтожены.Принудительному закрытию подверглись и
другие обители Южного Урала. Место Воскресенского мужского монастыря было отдано пионерскому лагерю, Казанский женский монастырь занят военной
частью, Каслинский казанский женский монастырь, Саткинская единоверческая женская община, Тихвинская женская единоверческая община закрыты.
Некоторые из них переживут это время и к концу ХХ века будут восстановлены.
Ко второй половине 1930-х на территории Челябинской области был всего один действующий Свято-Семионовский храм. Это храм счастливой судьбы. Не прекращавший свою деятельность уже больше 150 лет, уцелевший в годы гражданской войны. За годы существования храм не только не погиб, но
расширился из скромной кладбищенской церкви до главного храма Челябинской епархии [2].
С началом войны в 1941 году, государство пересмотрело свою политику по отношению к Православной Церкви. Были открыты храмы и возобновлены
службы. С наступлением 1990-х годов идет активное размещение и строительство новых храмов, а так же реставрация старых. Сегодня в их восстановлении
учавствуют не только прихожане, но и крупные учреждения и администрация городов.
Не все культурно-достопримечательные места подлежат полному восстановлению, как в случае с историческим местонахождением
Одигитриевского монастыря. Ранее он располагался в центре города Челябинска на пересечении ул. Цвиллинга и проспекта Ленина, где после его уничтожения была выстроена администрация города. Единственным сохранившимся
незастроенным местом, свидетельствующим о существования Одигитриевского монастыря в Челябинске, остались исторически сложившиеся архитектурная планировка здания келейного корпуса (в наши дни ХРАМ Божией Матери Всех скорбящих Радость) и запущенного сада Плодушка (рис. 2).
Рис. 2. Территория «Плодушки»
Важным становится не допустить застройку монастырской территории
«Плодушка» и возродить исторически сложившееся культурное ядро Челябинска.
Здесь можно не только воссоздать произведение церковного искусства и возродить внешний облик городской достопримечательности, но и заложить основу для живого преемственного развития этого объекта. На основе духовных традиций знаменитой обители, с возрождением монашеской жизни, как молитвенной, так и трудовой, развить редкие ремесла и возродить искусство возделывания садов и храмовых парков.
Первоочередной функцией проекта будет являться сохранение и распространение информации об историческом наследии территории путём создания проекта, соответствующего историческому назначению территории. Реализация данной функции будет способствовать распространению знаний об истории города и в частности данной территории. Специфика предполагаемого проектного
предложения такова, что основной сюжетной темой паркового пространства
станет тема православия. Это будет способствовать повышению общекультурного уровня развития посетителей парка, кроме того моральные принципы
православия схожие со светскими в сочетании с гармонично спроектированным природным пространством, будут нести просветительскую и воспитательные функции.
Территория парка располагается рядом с действующим женским монастырем и храмом «Всех Скорбящих Радость», что обуславливает основной приоритет концепции проекта. Постановление экспертизы 2006 года так же подтверждает культурно-историческое наследие данной местности.
Парк будет спроектирован с учетом этих потребностей. Часть территории будет занимать отстроенный заново храм и хозяйственные постройки для монастыря.
Данная территория будет рассчитана на православных прихожан и паломников.
Так же будет предусмотрена зона с круглосуточным доступом в парк. В первую очередь она будет ориентирована на жителей Ленинского района. Парк
благоустроен для ежедневных прогулок семейных пар и детей. Так же он будет включать в себя возможность заниматься физкультурно-оздоровительной
деятельностью.
1.2.1. Целевая аудитория
Чтобы разработать действенный историко-культурный комплекс, отвечающий заявленным функциям, нужно четко представлять его потребителя. Ядром
целевой аудитории являются жители близлежащих микрорайонов в возрасте 3-14 лет и 25- 60 лет в не зависимости от общего уровня дохода.
При этом потенциальными потребителями (основная целевая аудитория) будут жители города, а вторичная целевая аудитория – это туристы. Климатические условия – средний температурный режим (теплое лето, холодная зима), поэтому парк чаще будет использоваться в тёплое время года, и
соответственно – чем ниже температура, тем меньше популярность парка.
Возможна организация мест в парке, обеспечивающих комфортное нахождение в нём при низких температурах.
Целевая аудитория комплекса обширна – её составляют родители с детьми,
подростки, люди пожилого возраста. Широкий возрастной диапазон посетителей обусловливает необходимость создания в парке многофункционального
рекреационного комплекса с широким разнообразием функций. Половозрастная структура не имеет ярко выраженных отличий от общероссийской. Относительно невысокий средний уровень доходов населения региона и высокая доля расходов на питание и бытовые услуги, обуславливает необходимость ориентации на
получение доходов парка от увеличения числа привлекаемых посетителей за счет расширения спектра целевых групп, привлечения дополнительных потоков,
например туристов и формирования демократичного комплекса услуг.
Преимущественно целевой аудиторией являются люди, ведущая спокойный, спланированный, здоровый образ жизни, предпочитающие активный отдых, либо пешие прогулки, В приоритете семейные ценности, потребность в уединении, приверженность к православной вере.
Целевая аудитория по религиозным убеждениям:
– прихожане Ленинского района;
– православные паломники России.
Целевая аудитория по роду деятельности:
– дети;
– работающие;
– руководители;
– студенты;
– пенсионеры;
– домохозяйки;
– индивидуальные предприниматели;
– неработающие.
Целевая аудитория по семейному положению:
– холостые люди;
– семейные пары;
– семьи с детьми.
Целевая аудитория по полу:
– женщины;
– мужчины.
Целевая аудитория по возрасту:
– семейные пары с детьми 23-35 лет;
– молодые люди, 18 – 23 лет;
– школьники старших классов, 13-17 лет;
– посетители среднего возраста 35-60 лет;
– посетитель пенсионеры 60+.
1.2.2. Типы парков
В Современном Российском сообществе все больше внимания уделяется
возрождению культурно-исторического наследия. Меняются духовные ценности.
Интерес общественности все больше направлен на восстановление памятников русских православных традиций.
Наиболее распространенным видом православного храмового комплекса является приходской. В этот комплекс ходят следующие здания: храм, колокольня,
крещельня, часовая, выполняющие Богослужебные функции. На территории так же располагаются служебно-бытовые сооружения: церковно- причтовый дом, гостиница, жилые дома причта. Просветительскую функцию несут воскресная школа, гимназия и библиотека. Так же должны находиться сооружения
благотворительные, такие как богадельня, медицинский пункт, комната матери и ребенка и трапезная, и хозяйственные, церковная лавка, просфорная,
художественные мастерские, гараж и склады [5].
Функции храмовой и парковой территории
Храмовая территория
Духовные функции: Богослужение, культурно-просветительская,
благотворительная. Утилитарные функции: входная; храмовая; служебно- бытовая; хозяйственная.
Функции по иерархии
Главная – Богослужение, культурно- просветительная, благотворительная.
Вспомогательная – социальная. Возможная – социально-политическая, международная. Желательная – «мировоззренческая», морально-этическая.
В течении ХХ-ХI века в мире выходят вперед две основные тенденции: рост городов и увеличение численности населения и рост числа заповедных и охраняемых территорий.
Несомненно, важнейшей функцией зеленых насаждений является санитарно- гигиеническая. Но не стоит забывать, так же, о декоративной и эстетической. В комплексе все эти функции могут быть реализованы в благоустроенном парке- комплексе. Тогда к числу важнейших аспектов добавится так же развлекательная и оздоровительная. Рост численности населения Челябинской области с 2012 года по данным Росстата увеличивается с каждым годом. Соответственно требуется территория для семейного отдыха с детьми.
Многофункциональный парк
Духовные функции: отдых и развлечение. Утилитарные функции: физкультурно- оздоровительная, детская развлекательная, прогулочная, хозяйственная.
Функции по иерархии
Главные – физкультурно-оздоровительная, развлекательная, прогулочная.
Вспомогательная – восприятие развлекательных зрелищ, игра Возможная – любительское художественное исполнительство. Желательная – свободная товарищеская беседа.
По местоположению:
– городские (общегородского и районного значения);
– сельские;
– загородные.
По функциональному назначению:
– многофункциональные;
– специализированные (спортивные, прогулочные, выставочные, зоологические, ботанические, этнографические, мемориальные, парки развлечений и др.).
По величине:
– большие (более 100 га);
– средние (от 20 до 100 га);
– малые (от 5 до 20 га).
По демографическому признаку:
– детские;
– молодежные;
– для всех возрастных групп населения.
По природно-ландшафтным условиям:
– на лесных территориях;
– на пойменных территориях;
–на нарушенных территориях;
– гидропарки.
По приемам формирования ландшафта:
– пейзажные;
– регулярные;
– смешанный.
Среди городских парков наиболее распространены: многофункциональные, детские, спортивные (физкультурно-оздоровительные), выставочные,
зоологические, ботанические (дендрологические), парки развлечений.
Многофункциональные парки – широко распространенный тип парков, который обеспечивает большое разнообразие рекреационных занятий и используется всеми категориями населения [6].
Территориальных резервов для создания новых парков в городах крайне мало.
Поэтому рекультивация, то есть искусственное восстановление нарушенных территорий, является одним из способов увеличения площади парков в городах.
На территории Ленинского района есть возможность рекультивации территории площадью 30га с уже имеющимися зелеными насаждениями, что несомненно, составляет высокую актуальность в масштабах всей области.
Пректируемый парк относится к следующим категориям: городской,
многофункциональный, по средний, для всех возрастных групп населения, находится на нарушенной территории, по стилю смешанный.
Стилевые особенности парков Регулярный стиль
Основные особенности регулярного стиля:
– наличие оси симметрии в саду;
– прямые дорожки;
– геометрические формы (круг, квадрат, шестигранник, прямоугольник) газонов, клумб, водоемов;
– использование античной скульптуры и фонтанов;
– стриженые формы деревьев и кустарников.
Пейзажный стиль
Особенности пейзажного стиля:
– свободная планировка;
– отсутствие симметрии в расположении объектов;
– тесная связь сада с окружающим природным ландшафтом;
– чередование плоских форм с возвышенностями и оврагами;
– использование особенностей рельефа местности;
– извилистые дорожки;
– включение в композицию таких объектов, как альпинарии, природные или искусственные водоемы, каскады, холмы, подпорные стенки;
– постепенное открытие перспективы сада по мере продвижения по дорожкам;
– произвольные очертания цветников, водоемов;
– использование в оформлении природных материалов (натуральный камень, кора, щепа, гравий и галька, деревянные спилы и т.д.);
– отсутствие растений с искусственной формой кроны;
– использование разнообразных природных форм растений;
– наличие миксбордеров – композиций, включающих деревья, кустарники, многолетние травянистые растения;
– отсутствие пышной скульптуры, фонтанов [7].
Смешанный стиль
– смягчение прямых линий округлыми контурами;
– въездная зона и главные дорожки в регулярном стиле;
– наличие прямолинейных форм и малых архитектурных форм в основном в центральной части;
– зоны отдыха максимально приближены к природе;
– наличие зон с минимальным изменением ландшафта.
Самым распространенным типом парков является смешанный. Представителей садово-паркового искусства, которые можно категорично разделить по стилевой принадлежности, очень мало. В основном, встретить парки смешанного типа с комбинацией различных декоративных элементов, которые используют
преимущества регулярного и пейзажного парка, исходя из ландшафтных данных и функциональных потребностей.
Данный объект ландшафтного дизайна является средовой системой,
общественной среды с открытым доступом. Система частично динамична, так как ландшафтный дизайн является категорией, состоящей из биологических живых организмов, которые естественно подвержены изменениям. Так же система состоит и из искусственных объектов, поэтому её можно назвать
комбинированной. Предполагается что данный объект может изменяться в плане состава растений ландшафтных композиций, поэтому система будет являться
постоянно формирующейся. Выявлены критерии классификации объекта и составлена типологическая матрица по функциональным критериям и по критериям отношения паркового пространства к религии (Табл.2). Были проанализированы аналоги и определено место объекта предметно-
пространственной среды в разработанной типологии. Проектируемый историко- культурный комплекс относится к тематическим паркам совмещающим
религиозное и светское мироощущение, выражающееся в предметно- пространственныхформах.
Таблица 1 Классификация парка в отношениий понятий религия и функциональность
Функциональность Много-
функциональн ый
Моно- функциональны
й
Тема-тический
Отно- шение к религии
Религиозный Храм святых благоверных князей Петра и Февронии
Сад при Александро- Невской Лавре
Рис А1
Сад-лабиринт в средневековой
деревня- крепость Ивуар
Рис А2 Светский Парк
Горького в Москве
Рис А3
Парк Ситроен в Париже
Рис А4
Парк i-City в Малайзии
Рис А5 Совмещение
религиозного и светского мироощущения
- - Историко-
культурный комплекс
«Райский сад»
1.3. Анализ аналогов парковых пространств
Результаты анализа аналогов применяются в дальнейшей работе. Успешные композиционные и стилевые приемы формирования ландшафтного плана, применяются в проектируемой среде. Происходит синтез объектов, передаются лучшие черты и характерные особенности исследуемых объектов. Выявляется потребность в новизне и способы ее реализовать.
Сады и парки при религиозных сооружениях изначально были наделены индивидуальным сакральным смыслом. Это искусство зародилось благодаря трудолюбивым монахам послушникам. Но распространение получило с развитием дворцово-парковых ансамблей. Прекрасным шедевром с мировой известностью являются сады Версаля, появившиеся в главной резиденции французского короля Людвига XIV. Сады и парки при храмах несут в себе не только культурно-историческую значимость, а так же духовную преемственность поколений, что положительным образом сказывается на сознании людей.
Национальный ботанический сад им. М. Гришко изображён на рисунке 1.
Ландшафтно-ботанические участки отображают флору разных уголков Украины, коллекция растений насчитывает более 10 тыс. видов. В Оранжерейном
комплексе представлены экзотические тропические и субтропические растения.
Парк особо популярен весной, во время цветения сирени (более 200 видов). На территории находится Свято-Троицкий Ионинский монастырь основанный в 1864 г. Данный аналог имеет особую ценность, так как на территории этого сада
располагается Выдубицкий монастырь. В композицию парка включено множество элементов: дендрарий (30 га), моносады, коллекции тропический и
субтропический, плодовых и цветочно-декоративный растений. Чувствуется тесная связь сада с природным ландшафтом, свободная планировка,
произвольные формы и природные материалы в оформлении усиливают эффект максимального сближения с природой.
Рис. 1. Национальный ботанический сад им. М. Гришко
Дворцовый парк Гатчина Россия. Пространственная структура местности, в которой планировался и развивался Дворцовый парк, определила его
композицию, подсказала устроителям места для постройки Большого Гатчинского дворца, направления прокладки аллей и просек, видовые позиции для парковых сооружений. Почти четверть площади парка занимает водная гладь – Белое и Серебряное озёра, русла небольших речек и каналов, поверхности прудов.
Прибрежные территории имеют ярусную планировку, что вместе с изгибами берегов создаёт множество видовых точек на разных уровнях, каждая из которых представляет пейзаж с нового ракурса. Кроме береговых точек осмотра пейзажей живописные виды открываются с поверхности озёр и с башен Большого дворца.
Рис. 2. Дворцовый парк Гатчина
Создание Гатчинского парка связано с именем графа Григория Орлова, знаменитого фаворита Екатерины II. Во второй половине XVIII века парк приобретает черты модного английского (пейзажного) стиля. К началу XIX
столетия парк становится настоящим произведением искусства, в нем появляются новые мосты, паромы, водоемы, инженерные сооружения.
Территорию парка принято считать пейзажным парковым ансамблем. Но в этом саде присутствуют элементы и формального стиля, такие как античные фонтаны и скульптуры, строгие прямолинейные дорожки и стриженые формы кустарников.
Королевские ботанические сады Кью Гарденс Лондон Великобритания
Парк обладает солидной коллекцией живых растений, более 30000 видов. Так же очень популярными местами являются Дворец Кью, Минка, Большая пагода, Японские ворота, мультимедийная галерея Ризотрон, мост алея над верхушками деревьев", Дом кувшинки и др.Сады Кью возникли в 1670 году в парке Кью.
Развивался бессистемно и без четкого регламентированного руководства. В 1840 году сады стали национальным ботаническим садом. По территории Кью Гарденс
можно проехать на специальном туристическом трамвайчике. Сегодня Королевский ботанический сад Кью – благотворительное учреждение. 70%
средств поступает от правительственных грантов, остальное – это доходы от продажи билетов и оказания других услуг.
Парк Андре-Ситроен берег Сены Франция. Концепция парка – современная интерпретация четырёх элементов дизайна: Архитектуры, Искусства, Природы и Движения. В различных уголках парка они сочетаются попарно: Природа и
Движение относятся к живому миру, условно влияя на Архитектуру и Искусство, что объединило труд архитекторов и пейзажистов. Центральная часть парка и тематические сады по периметру с севра выполнены с использованием приемов пейзажного стиля, это сплошной газон без дорожек и дорожки по произвольной линии показаны на рисунке 3. Открытые и закрытые пространства неуловимо перетекают друг в друга. Сегодня парк Андре-Ситроен в Париже размещается на территории в 14 га. Это неординарный парк с множеством фонтанов, оранжерей (8 шт.), две из которых располагают тропическими и средиземноморскими
растениями. Между оранжереями у входа, располагаются 120 экстравагантных фонтанчиков, танцующих под музыку на фонтанной площади.
Рис. 3. Парк Андре-Ситроен
Народный парк Фридрихсхайн Германия Берлин. Первый городской парк в Берлине . Зона отдыха площадью в 49 гектаров изображён на рисунке 4. В 1950 году в парке была оборудована сцена под открытым небом, где в летнее время ставят спектакли, демонстрируются кинофильмы и проходят фестивальные программы.
На территории парка имеются разнообразные возможности для отдыха самых разных групп населения: дорожки пешеходные и для катания на роликовых коньках, детские игровые площадки, беседки и скамьи возле прудов и фонтанов, кафе и рестораны. Для спортивных занятий в парке есть футбольное поле,
волейбольные и баскетбольные площадки, столы для настольного тенниса,
площадки для катания на скейтбордах, стены для скалолазания. Для выгуливания собак отведена специальная площадка. В зимнее время любимое занятие детей в парке – катание с гор на санках.
Шветцингенский дворец Парк Германия. Шветцингенский дворцовый парк.
разделён на французский парк и английский парк, изображенные на рисунке 5, с культурно-исторической точки зрения парк состоит из «Парка аллегорий» и
«Парка Рассудительности», где находятся храмы и мечети. Эти парковые сооружения по представлениям эпохи Просвещения помогали человеку позитивно и творчески мыслить.
Рис. 4. Народный парк Фридрихсхайн
Рис. 5. Шветцингенский парк
Парки формального стиля, как правило, композиционно стремятся к симметрии.
Такая организация пространства на больших территориях, несомненно, имеет свои преимущества для посетителей. Но, так же, такие парки должны
располагаться на территории, которая будет позволять нанести такую четкую структуру. На местностях со склонами и тальвегами, нужно ориентироваться на данные территории, чтобы не создать пешеходную дорожку на одной линии
течения дождевой и талой воды. Зеленые насаждения на такой территории так же требуют значительно больше ухода и труда, нежели в пейзажных парках.
Православный сад при храме, как правило, характеризуется аскетичным видом, что объясняется эсхатологичностью православного отношения к миру это
объясняет некоторые особенности православного ландшафта.
Данный вид ландшафта представляют аскетичные церковные сады, характерные для деревянных храмовых комплексов Северной России. Однако в современных ландшафтных работах на территории малых дворов при храмах стали все чаще реализовываться композиции-инсталляции с элементами символизма. Кроме того, ландшафт Александровско-Невской Лавры имеет парково-романтические черты, показан на рисунке 6. В современных ландшафтных работах на территории малых дворов при храмах стали все чаще реализовываться композиции-инсталляции с элементами символизма. Их применение уместно, если прихожане хотят на продолжительный период сохранить данный символ-сюжет во дворе своего храма. Проанализировав аналоги можно сделать вывод, что традиционно сад при православном храме имеет аскетичный вид, и не смотря на то, что под
воздействием исторических факторов стилистически претерпел изменения, сохранил свою специфику и в наши дни.
Рис. 6. Сад при Александро-Невской Лавре
Памятными местами являются территории, ландшафты, связанные с событиями, и меющими историческую, научную или иную культурную ценность. Нельзя
пренебрегать влиянием культурно-исторических памятников на воспитание подрастающего поколения, формирование нравственных и духовных ценностей
и ориентиров, чувства патриотизма. В настоящее время, когда происходит переписывание истории целых эпох и государств, рост экстремистских
и фашистских движений среди молодежи, роль воспитания молодых поколений только усиливается. Проектируемую территорию можно отнести к историко- культурному парковому комплексу. Сакральные ландшафты объединяют в себе ценность природного ландшафта, архитектуры, региональной культуры
этнических и религиозных групп, пример памятных объектов изображён на
рисунках7,8. Эти объекты имеют основополагающее значение для национального наследия. Объекты религиозного культа Прекрасно вписываются в культурный ландшафт, гармонично сосуществуют с его элементами. Монастыри или церкви, доминирующие в ландшафте полей, олицетворяют наличие и силу веры всегда и во всем.
Рис. 7. Памятник Альпини в Россано Венето
Рис. 8. Блинкерный столбик
Отдельные сакральные объекты и их комплексы демонстрируют единство с ценностями ландшафта, формированием рельефа, растительным покровом, региональной архитектурой и местной культурой. Со временем они становятся самостоятельным элементами культурного ландшафта, придавая ему
специфический сакральный характер. Так, например, деревянные костелы Подгалья, укрытые купами деревьев, вросших в гористый ландшафт, создают некое сакральное пространство единства человека с окружающей его природой. В общественном сознании сакральный ландшафт формируется порой даже при сохранении единичного элемента, связанного с теми или иными историческими событиями. Примером может служить одинокое мертвое дерево, сохраненное как памятник жертвам концлагеря на Павиаку в Варшаве, изображённое на рисунке 9.
Рис. 9. Мёртвое дерево, как памятник жертвам концлагеря на Павиаку В результате сопоставления отечественной и зарубежной практики сделан вывод о том, что парки стали более сложным явлением, и представляют собой объект городской среды, ориентированный на социальные нужды объект искусства,
