Korsasho' is a phenomenon where one person voluntarily undertakes to support, raise and protect a child as if the child were a biological child. However, the child retains the name of his biological father and succeeds his biological parents. Korsasho parents make the day-to-day decisions regarding the child's upbringing, often in consultation with the biological parents.
Even if the child is raised by custodial parents, the child's biological parents have the final right to make decisions about the child's upbringing. Korsasho parents of orphaned children make all decisions regarding the child's upbringing, but good practice means that Korsasho parents maintain contact with the child's biological relatives and allow the child's relatives to visit the child. For newborns, where the child's parents and relatives are unknown, it is the korsasho parents who make decisions on all matters related to the child.
The child takes its name from the korsasho family, but does not succeed his/her korsasho parents. The decision about who the child should live with may be reconsidered and the child may move in with another family member.
Inledning
Bakgrund
Avgränsning
Sammanfattning
Äktenskap
Frånskilda kvinnor gifter sig vanligtvis med en frånskild man eller en man som blir en andra, tredje eller fjärde fru.
Barn
Äktenskap
- Val av partner
- Arrangerat äktenskap eller eget val av partner
- Giftermål med diasporan
- Förberedelser för vigseln
- Södra/centrala Somalia
- Somaliland
- Landinformationsenhetens kommentar
- Vigsel
- Södra/centrala Somalia
- Somaliland
- Landinformationsenhetens kommentar
- Blandäktenskap
- Förekomsten av och synen på blandäktenskap
- Situationen för personer i blandäktenskap
- Barnäktenskap
- Södra/centrala Somalia
- Somaliland
Mannen som har kommit för att be om hennes hand kan tro att hon är en lögnare. Det är fortfarande ovanligt att en man gifter sig med en kvinna som är äldre än han. I andra rapporter sägs det bland annat att tre dagars kamelturer krävs9.
Det är den blivande hustrun som bestämmer vad som ska betalas i hemgift och mannen ska kunna betala. Det är kvinnan, eller om det är en tjej som ska gifta sig med sina föräldrar, som bestämmer vilken hemgift som ska accepteras. Det är vanligt att hyra lokal för vigseln och att filma under vigseln.
Det spelar ingen roll om det är kvinnan eller mannen som kommer från klanen, men hotbilden är mindre om det är mannen som kommer från klanen. Folk gifter sig mellan klaner, men det är tabu för en person från en klan att gifta sig med en person från en minoritetsgrupp. Det är lättare att acceptera blandäktenskap om en part är från diasporan och det är vanligare med blandäktenskap när en part är från diasporan.
Om kvinnan är från klanen kommer kvinnans föräldrar att motsätta sig äktenskapet, men det är möjligt. Om mannen är från en minoritetsgrupp kommer kvinnans klan aldrig att acceptera äktenskapet. De som ingår blandäktenskap är båda hotade av klanen, det spelar ingen roll om det är kvinnan eller mannen som är från klanen.
En källa uppgav att förekomsten av hot är mindre om det är mannen som är från klanen. Det är svårt att reparera skadan eftersom alla vet att det är ett blandäktenskap. Om det är mannen som kommer från klanen är det mer sannolikt att paret tolereras, men mannen förlorar sitt rykte.
Om det är mannen som är från klanen kan ett blandäktenskap också lättare tolereras, vilket får konsekvenser för hur de personer som ingått ett blandäktenskap behandlas. I södra/centrala Somalia finns det inget sätt att få skydd från myndigheterna – det skydd som finns finns inom klansystemet.
Skilsmässa
Bestämmelser och tradition
- Södra/centrala Somalia
- Somaliland
Änkor / änklingar
Omgifte för frånskild kvinna
Utomäktenskapliga graviditeter samt barn födda utom äktenskapet
Kvinnans situation
- Våldtagens kvinnas möjligheter att gifta om sig
Barnets situation
Barn
- Tillhörighet till klan eller minoritetsgrupp
- Vårdnad av barn vid skilsmässa
- Södra/centrala Somalia
- Somaliland
- Landinformationsenhetens kommentar
- Korsasho
- Barn vars biologiska föräldrar lever
- Föräldralösa barn
- Hittebarn
- Landinformationsenhetens kommentar
- Adoption
- Södra/centrala Somalia
- Somaliland
- Landinformationsenhetens kommentar
- Barnhem
- Södra/centrala Somalia
- Somaliland
Du tar hand om barnen tills de är femton år, både biologiska barn och andra barn du tar hand om. Vid skilsmässa kan barnen tas om hand av pappan, mamman eller andra familjemedlemmar som sedan blir korsasho17-föräldrar. Vem som tar hand om barnen efter skilsmässan beror på om du tillämpar xeer eller sharia eller ingår ett avtal.
Innan beslut fattas övervägs det från fall till fall vem som är bäst lämpad att ta hand om barnet. Ofta är det någon från den närmaste familjen på fader- eller modersidan som tar hand om barnet. Familjen som vårdar barnet fattar beslut om barnet och informerar de biologiska föräldrarna om vad som har beslutats.
Om båda sidor av familjen är rika är det barnets intresse som avgör var barnet ska placeras och då är förstahandsvalet på mammans sida i familjen ofta att hennes yngre syster, den "andra mamman", tar hand om av barnen. Ett föräldralöst barn kan tas om hand av mor- och farföräldrar, farbröder, kusiner, mostrar och farbröder. Ibland delas syskonskaran, vilket ofta leder till att pojkarna vårdas på pappas sida och tjejerna på mammas sida.
Beslutet om vem som ska ta hand om barnen kan komma att omprövas och barnen kan sedan flytta in hos en annan släkting. Vissa män tar dock inte emot fler barn i familjen och säger nej till att hustrun tar hand om sin släktings barn. För föräldralösa småbarn som är övergivna och ingen vet vilka barnets föräldrar är, tar resten av samhället hand om det genom att någon tar hand om barnet.
Ett barn får sitt namn och härstamning från familjen som tog hand om barnet och behåller det hela livet. När barn blir föräldralösa diskuterar familjen vem i barnets familj som är bäst lämpad att ta hand om barnet. Ett övergivet barn vars föräldrar är okända kan tas in av vem som helst och adopteras enligt xeer.
Könsstympning
Förlossningar
Rapporten baseras på information som erhållits vid möten i Hargeisa, Somalia och Nairobi, Kenya under perioden 1 – 11 mars 2009 med representanter för följande organisationer och myndigheter. Diya- Nivå av underklan som är kollektivt ansvarig för säkerheten för sin betalande underklan och har en skyldighet att kompensera andra underklanunderklaner för skada som deras egen underklan har åsamkat dem. Gabati En gåva som den blivande maken och hans familj ger till den blivande brudens familj i samband med att man ber om den blivande brudens hand i äktenskapet.
Metoden går ut på att krympa slidöppningen, skära och sammanfoga de yttre blygdläpparna, med eller utan borttagning av klitoris.
