Historia de las relaciones internacionales

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La Cooperación Internacional para el Desarrollo: fundamentos y justificaciones en la perspectiva de la Teoría de las Relaciones Internacionales

La Cooperación Internacional para el Desarrollo: fundamentos y justificaciones en la perspectiva de la Teoría de las Relaciones Internacionales

“Dinero, poder y sexo. La historia del mundo puede contar- se en tres palabras, sin embargo, una cuarta, cooperación tiene su propia historia. El deseo de las personas de ayu- darse unas a otras y de trabajar conjuntamente por el bien común es característico del ser humano (…) la cooperación está literalmente en nuestra naturaleza, ha sido acarreada a lo largo de la evolución por genes egoístas que nos han hecho para nuestro bienestar duradero, criaturas sociales dignas de confianza. En realidad, nuestros instintos de coo- peración son siempre confusos, porque ayudar a los demás plantea dudas acerca de la identidad de las personas y sus motivaciones (…) la ayuda plantea complejas cuestiones sobre política y tácticas que están indisolublemente ligadas a los intereses de las instituciones. Los planes ocultos, las intervenciones inadecuadas y las ideas impuestas son ha- bituales”. 24
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Las Relaciones Internacionales de Bolivia y el cambio de paradigma en su Inserción Internacional

Las Relaciones Internacionales de Bolivia y el cambio de paradigma en su Inserción Internacional

Este capítulo hace un abordaje histórico del paradigma neoliberal desde su nacimiento en 1985 con la promulgación del decreto 21060/1985, que señala los puntos más específicos de la Nueva Política Económica (NPE) implantada por el presidente Víctor Paz Estensoro, conocido por ser autor y su participación en la Revolución Nacional de 1952 7 , como también mencionaremos lo eficaz que fue este paradigma para solucionar la crisis de ese entonces, pero además la historia nos mostrara que un solo paradigma no puede ser la solución a todos los problemas, por lo cual en los años 2000 y 2003, surgirán conflictos y crisis para los cuales el paradigma neoliberal no tenía respuestas. Después, el periodo que llamaremos Biparadigmático, trata de un hibrido por tener pequeños rasgos de los paradigmas desarrollista y el Logístico, de los cuales veremos también su origen y funcionalidad de ambos paradigmas en los dos gobiernos de Evo Morales que van de 2006 a 2010, en el que se puede notar un impacto mayor del cambio paradigmático desde la nacionalización de los hidrocarburos hasta el planteamiento de la Nueva Constitución Política del Estado y de 2010 a 2014, en el cual se puede notar más los proyectos de desarrollo en la industrialización y procesos para la implantación de infraestructura en el sector público (agua, luz y gas domiciliario) los cuales mejoran y facilitan al apoyo logístico .
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La mujer como sujeto de protección y de pacificación en la seguridad global: estudio del aporte teórico y conceptual del Gender Mainstreaming a las relaciones internacionales

La mujer como sujeto de protección y de pacificación en la seguridad global: estudio del aporte teórico y conceptual del Gender Mainstreaming a las relaciones internacionales

En relación con el primer efecto, es importante recalcar que género no es sinónimo de mujer. Tal como señala un completo estudio elaborado por la Cepal (2015), el género refiere al papel social asignado, ejercido por las mujeres y los hombres como resultado de construcciones socia- les y culturales asumidas históricamente y no producto de diferencias biológicas naturales. El género da cuenta así de las “diferencias sociales, culturales, económicas, políticas, psicológicas y demográficas construidas en torno al hecho biológico que es el sexo”. Es decir, hablamos de una construcción de características específicas asociadas a la femineidad y masculinidad de rasgos biológicos (Carver, 2003; Fortín, 2010). Se destaca como relevante que las determinaciones bio- lógicas no deben interpretarse como un resultado determinista o natural para justificar prácticas, instituciones o decisiones. Como derivación de dichas prácticas, “si bien lo que significa ser un hombre o una mujer varía entre contextos e historia, en la mayoría de las culturas las diferencias de género significan relaciones de desigualdad y la dominación de las mujeres por los hombres” (Tickner, 1992).
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El Panamericanismo y otras formas de relaciones internacionales en las Américas en las primeras décadas del Siglo XX

El Panamericanismo y otras formas de relaciones internacionales en las Américas en las primeras décadas del Siglo XX

Revista Eletrônica da ANPHLAC, ISSN 1679-1061, n.15, p. 155-174, jul./dez. 2013. hecho de priorizar las relaciones entre los países del continente, como una forma de establecer y delimitar los vínculos que deberían primar entre los países que forman parte del continente. En el panamericanismo el vínculo principal sería con los Estados Unidos y este país mediaría la relación con el resto. Pero el dominio continental no aparecía como el motor principal del mismo, por el contrario, el panamericanismo estaba basado en los elementos comunes de la región, como por ej.: el hecho de tener una Historia y una geografía en común, así como el de tener las mismas ideas sobre República, Libertad y Democracia. Esta era la forma en que los Estados Unidos presentaban su forma de relacionarse con los demás países del continente. Esto se complementaba con los reclamos de pacificación y estabilidad que hacia este país y que eran mucho más importantes para sus propios intereses económicos y comerciales, porque le permitía expandir sus actividades económicas de forma confiable. El panamericanismo, para los Estados Unidos, era visto tanto como una forma de expandir su influencia como detener cualquier avance europeo en la región, fuese militar o fuese comercial, que les disputase el dominio regional. 7
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Conceptos en relaciones internacionales

Conceptos en relaciones internacionales

Un país industrial no ha sido conceptulizado por la primera vez por Getúlio Vargas o Juscelino Kubitschek, dos estadistas modernizadores del siglo XX. La línea de pensamiento ya había tenido precursores distantes. La génesis del pensamiento industrialista brasileño viene imbuida en medidas como la Carta Regia, decreto y certificado emitidos en 1808 y 1809 por D. João, bajo inspiración de su consejero. La corriente se refuerza, al adquirir consistencia racionalizada, en los textos de Nicolau Pereira de Campos Vergueiro y Raimundo José da Cunha Matos en los años de 1820, y Bernardo Pereira de Vasconcelos y Sales Torres Homem, entre otros, durante el transcurso del siglo XIX. El liberalismo radical de la segunda mitad del siglo XIX, tan bien expresado por Tavares Bastos, se colocaba al servicio de la sociedad primario-exportadora, una organización volcada en el mantenimiento del atraso histórico por las élites sociales que se habían apropiado del estado y que se servían del mismo con exclusividad. De la misma forma, en el siglo XX y XXI, sin embargo bajo nuevas y adaptadas formulaciones, como democracia de mercado, globalización benéfica, o gobernanza global, los liberales radicales se colocan al servicio de los intereses de la élite de las naciones, que establecen en beneficio propio el ordenamiento global. Los pensadores que habían concebido a través del tiempo el paradigma liberal-conservador de las relaciones internacionales habían dominado el ejercicio del poder de los dirigentes por más de un siglo, desde la Independencia hasta precisamente la revolución de 1930. La tendencia liberal imprimió trazos indelebles en la formación nacional. Los pensadores que habían inspirado el paradigma desarrollista a través de la modernización industrial, después de observar sus voces profetizando el futuro resonar en el desierto durante mucho tiempo, acabaron por substituir a aquellos a partir de 1930.
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Habilidades sociales e intergeneracionalidad en las relaciones familiares

Habilidades sociales e intergeneracionalidad en las relaciones familiares

Con este fin, una muestra de 142 estudiantes de 12 a 17 años de escuelas públicas y privadas y sus padres fue- ron evaluados en relación con su repertorio de habilidades sociales a través de dos inventarios: IHS-Del-Prette (2006) e IHSA-Del-Prette (2009). El primero de ellos es un inven- tario de autoinforme para evaluar las habilidades sociales, revisado y aprobado por el Consejo Federal de Psicología de Brasil. Consta de 38 ítems, que describen una situación de relación interpersonal y una demanda de la capacidad para hacer frente a esa situación. Se responde a cada uno de ellos estimando la frecuencia relativa con la que se actúa o reacciona de la manera sugerida en el mismo, empleando una escala Likert de cinco puntos, que van de cero (nunca o casi nunca) a cuatro (siempre o casi siempre). La estructura factorial de IHS-Del-Prette produce una puntuación total y las puntuaciones en cinco subescalas: (F1) Afrontamiento y la Autoafirmación con riesgo, (F2) Autoafirmación de la expresión de sentimientos positivos, (F3) Conversación Social, (F4) Autoexposición a nuevas situaciones y lo des- conocido, (F5) Autocontrol de la agresividad (Del Prette,
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DIVULGACIÓN DE LA CIENCIA Y LAS RELACIONES DE PODER

DIVULGACIÓN DE LA CIENCIA Y LAS RELACIONES DE PODER

En el artículo se debaten las relaciones de poder presentes en el proceso de divulgación científica, considerando las diferencias culturales de periodistas y científicos. Aborda las tensiones y conflictos existentes entre el calificado discurso de los especialistas y el discurso laico de los periodistas en el proceso de construcción del discurso periodístico. Discute la función de ambos en la formación de la opinión pública y la responsabilidad social de estos actores en la construcción de la memoria científica en los medios, dado el papel que desempeñan en la construcción de la memoria colectiva sobre las políticas públicas de ciencia, tecnología e innovación (CTI), su devenir histórico, la producción científica, y los riesgos y beneficios de esta producción para la sociedad. Aboga por la democratización del conocimiento a través de una alianza entre periodistas y científicos para una divulgación científica competente y ciudadana, que posibilite la inclusión de la sociedad en la toma de decisiones sobre el uso de recursos de CTI y en el debate nacional sobre temas polémicos, con impacto social, como los transgénicos, células madres y energía nuclear, entre otros.
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Servicios internacionales de referencia para diagnóstico de las enfermedades de los animales

Servicios internacionales de referencia para diagnóstico de las enfermedades de los animales

Las preparaciones biológicas establecidas se almacenan en uno de los tres depósitos reconocidos, de los cuales sólo los dos si- guientes guardan sustancias biológicas[r]

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Las Conferencias Sanitarias Internacionales de las Repúblicas Americanas y la Oficina Sanitaria Panamericana

Las Conferencias Sanitarias Internacionales de las Repúblicas Americanas y la Oficina Sanitaria Panamericana

Los sueldos v gastos de los delegados enviados a la Conferencia y de los miem- bros de la Oficina Sanitaria Internacional creada y recomendada por esta Con- venci[r]

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Sumario de las resoluciones adoptadas por las Convenciones Sanitarias Internacionales Primera, Segunda y Tercera

Sumario de las resoluciones adoptadas por las Convenciones Sanitarias Internacionales Primera, Segunda y Tercera

Visto: que la Tercera Conferencia Internacional de los Estados Unidos Delegados de esta Convención Sanitaria para estudiar y resolver los medios Americanos, efectua[r]

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COMO PODEMOS OPTIMIZAR NUESTRAR RELACIONES EM LAS ORGANIZACIONES SANITÁRIAS? VIAJANDO A TRAVÉS DE LAS REDES

COMO PODEMOS OPTIMIZAR NUESTRAR RELACIONES EM LAS ORGANIZACIONES SANITÁRIAS? VIAJANDO A TRAVÉS DE LAS REDES

2 En esa misma década Nadel (1957) aplicó la Teoría de Grafos a la Sociología y a la Antropología concluyendo que una estructura social consiste en la articulación de elementos en la formación de una totalidad. En este sentido, tanto Barnes (1954) como Nadel (1957) definieron red como el conjunto de conexiones que vinculan a los individuos más allá de las categorías o de los atributos sociales. Ésta es la premisa más importante del concepto de red social y que, posteriormente, sería desarrollada por el profesor Harrinnson White y sus alunos de la escuela de Harvard. Ellos definieron el constructo de “rol” en la estrutura social, lo que viene a significar tener un determinado comportamento definido por el patrón de relaciones que rodean al actor. Lograron traducir este término y otros relacionados con el comportamiento en la red, en términos matemáticos, creando un método denominado Análisis de Redes Sociales (ARS). El método recogía términos, análisis e interpretaciones procedentes de distintas disciplinas como las matemáticas, sociologia y antropologia, entre otras. Este hecho implicó la colaboración multisiciplinar de distintos investigadores, convirtiendo al ARS en una metodologia sólida y de gran reconocimiento en el mundo académico. Posteriormente, y en el sentido de profundizar en el concepto de rol social, Lorrain y White (1971) definieron la equivalencia estructural como el conjunto de individuos que tienen el mismo patrón de relaciones en la red, tanto de procedencia como de destino. Es decir, los comportamientos de los actores son el resultado de las relaciones que le rodean y, a su vez, ellos influyen en el mismo sentido. De esta forma, por ejemplo, si un patrón de relaciones desarrolla un comportamento proactivo en un trabajador, podríamos conseguir que más trabajadores tuvieran ese mismo comportamento si consiguiéramos los mismos patrones de relaciones.
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Aspectos internacionales de la contaminación de las corrientes de agua

Aspectos internacionales de la contaminación de las corrientes de agua

A pesar de la construcción de costosas obras para el tratamiento de aguas negras en algunas de las ciudades más grandes de los Lagos, tales como Buffalo, Clevelan[r]

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Estudio de las relaciones entre la toxoplasmosis y las pérdidas fetales

Estudio de las relaciones entre la toxoplasmosis y las pérdidas fetales

Considerando que la frecuencia de las pérdidas fetales entre las pacientes con serología positiva para la toxo- plasmosis fuera igual a 1.5 veces la respec- tiva frecue[r]

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Las denominaciones comunes internacionales (DCI) de sustancias farmacéuticas

Las denominaciones comunes internacionales (DCI) de sustancias farmacéuticas

La responsabilidad constitucional de la OMS de “desarrollar, establecer y promover normas internacionales con respecto a productos [alimenticios,] bioló- gicos, farmacéuticos[r]

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las sucesiones internacionales y su régimen juridico

las sucesiones internacionales y su régimen juridico

La transmisión de los bienes y derechos que componen la sucesión a los herederos y legatarios, incluidas las condiciones y los efectos de la aceptación de la sucesión o del legado o la renuncia a los mismos quedan sometidas a la lex sucessionis, ex artí- culo 23.2.e). Está prevista en el artículo 28 la aplicación alternativa de la ley de la residencia habitual del heredero a la validez en cuanto a la forma de la aceptación o la renuncia, incluida la declaración destinada a limitar la responsabilidad del here- dero o del legatario, favor validitatem que nos parece justificado y saludable. Pero, esta opción de política legislativa no obsta a la aplicación de la lex sucessionis a la responsabilidad por las deudas de la sucesión. La capacidad concreta para aceptar y adquirir es autónoma y conduce a la ley sucesoria, que rige para la concreta capaci- dad hereditaria del causahabiente, ya sea sucesor a titulo universal o particular. Con carácter general, existen dos sistemas de adquisición de bienes por el sucesor: la
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Historia contemporánea de las migraciones

Historia contemporánea de las migraciones

Desde el año 2015 estamos viviendo una verdadera crisis humanitaria de refugiados que ha puesto de manifiesto la necesidad de crear un sistema global de gestión de las migraciones. Todas las tentativas que se han hecho hasta ahora han sido infructuosas. Los estados se resisten a ceder parte de su soberanía en una materia tan delicada como la gestión de la extranjería, los intereses de los países en este terreno son muy dispares, la percepción social del fenómeno también es muy diversa. Existen numerosos motivos para esta falta de entendimiento. Pero mientras no logremos una respuesta global, no se va a dar solución a una emergencia cuyo número de víctimas crece exponencialmente. La polarización de la política a nivel europeo y mundial que estamos presenciando en los últimos años y las políticas llevadas n materia de inmigración no nos permiten ser muy optimistas. Sin embargo, a la vez que la opinión pública se encuentra cada vez más fragmentada, se ha producido una reacción ciudadana de solidaridad y defensa de los derechos de los refugiados. Esta reacció
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La diplomacia de los pueblos, relaciones internacionales alternativas desde el Sur

La diplomacia de los pueblos, relaciones internacionales alternativas desde el Sur

Se enmarca en la construcción de la epistemología del sur, ³TXHHVXQDFRPSUHQVLyQGHOPXQGRPXFKRPiVDPSOLDTXHODTXH nos da la comprensión occidental, y que a pesar de ser cada vez más clara, no está todavía contabilizada en las soluciones políticas y teóricas que por ahora tenemos” (DE SOUSA, 2009a, p. 20). Esta se propone una lucha contra las formas homogeneizadoras de organización de la sociedad, que desplazan y segregan a los grupos que no encajan en la descripción dominante. Donde es fundamental el reconocimiento de la pluralidad humana, que se da a partir de dos criterios: el énfasis en la creación de una nueva gramática social y cultural; y en el entendimiento de la innovación social y cultural articulada con la innovación institucional (DE SOUSA, 2002, p. 64), es decir, la búsqueda de una nueva institucionalidad democrática que reconozca e incluya las formas de organización propuesta por los
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Relaciones Públicas Internacionales: Un análisis de la estructura y conductas de comunicación para la internacionalización universitaria.

Relaciones Públicas Internacionales: Un análisis de la estructura y conductas de comunicación para la internacionalización universitaria.

En este sentido Wakefield (Wakefield, 2007) citando el trabajo de Culbertson y Chen (1996) describe dos tipos de investigación que se han consolidado como las líneas fundacionales en la actual construcción teórica de las Relaciones Públicas Internacionales, una que se puede denominar como investigación comparativa en Relaciones Públicas y otra que podría definirse como investigación de Relaciones Públicas Internacionales. En el primer tipo, se analiza la práctica de las Relaciones Públicas Internacionales país a país; procurando identificar diferencias y similitudes de la práctica en diferentes entornos sociales, políticos y culturales; la idea es identificar problemáticas comunes en los distintos países, que puedan establecer un conjunto de situaciones o desafíos universales, que amenacen de manera común a los países, y buscar así, principios genéricos aplicables globalmente. El segundo tipo en cambio, analiza el comportamiento de la disciplina teniendo en cuenta las características específicas de cada nación, extrayendo conclusiones en el contexto particular de cada realidad, y por tanto proveyendo conclusiones específicas y adaptadas a esa realidad. Estas conclusiones, reafirman lo señalado por otros académicos (Botan, 1992; García, 2010; Wakefield, 2007) respecto de lo que podría resumirse en dos aproximaciones para la práctica las Relaciones Públicas Internacionales; 1) Una práctica estandarizada, que describe el ejercicio desde una perspectiva etnocéntrica, es decir, asumiendo características culturales similares en los países de destino - como efecto de la globalización, según Levitt (1983) - y por tanto, esperando que las acciones tengan los mismos efectos al ser aplicadas en cualquier país que comparta esta similitud cultural. La segunda aproximación plantea un ejercicio con prácticas adaptadas, ajustadas a la realidad del país donde se practican y que podrían diferir en su efectividad respecto de otros países, y requieren entonces, de un esfuerzo particular enfocado exclusivamente en los públicos del país en el que se pretende obtener los resultados y su entorno.
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Historia de las izquierdas colombianas entre 1958 y 2010

Historia de las izquierdas colombianas entre 1958 y 2010

Uribe Vélez (2002‐2010), sino asimismo por el creciente alineamiento que este mandatario  tuvo  con  el  gobierno  de  George  W.  Bush  y  que  provocó  marcadas  tensiones  con  los  países  vecinos.  El  fracaso  de  las  negociaciones  de  paz  con  las  FARC,  a  inicios  de  2002,  inclinó  a  la  opinión  pública,  por  primera  vez  en  veinte  años,  a  la  opción  guerrera.  La  política  de  “Seguridad  Democrática”  de  Uribe  Vélez  aplicó  mano  dura  a  la  insurgencia,  mientras  extendía  la  mano  enguantada  a  los  paramilitares.  Estos,  en  un  proceso  de  desmonte  parcial  de  sus  estructuras  militares,  conservan  las  económicas  y  políticas,  mientras ocultan la verdad sobre las atrocidades cometidas. El narcotráfico, a pesar de las  ostentosas  campañas  oficiales  para  derrotarlo  con  el  empleo  de  costosas  fumigaciones  aéreas,  sigue  siendo  una  actividad  altamente  rentable  que  alimenta  a  todos  los  actores  armados, sin desconocer la irrigación que hace al conjunto de la sociedad. Las FARC, por  su parte, hicieron un repliegue táctico sin que hubiera signos de una derrota, a pesar de  haber  sufrido  golpes  duros  en  sus  estructuras  militares.  El  ELN,  por  su  parte,  entabló  tibios diálogos con el gobierno, apelando a una mayor participación de la sociedad civil,  mientras  buscaba  afanosamente  formas  más  rentables  de  financiamiento,  por  lo  que  chocó a veces con las FARC. 
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A vueltas sobre las relaciones entre la bioética y el derecho

A vueltas sobre las relaciones entre la bioética y el derecho

rizado Ronald Dworkin el uso de la expresión caso difícil - hard case en la teoría del Dere- cho) que constituyen, también, problemas bioéticos paradigmáticos en los que no existe un claro acuerdo a la hora de definir cuáles deben ser las conductas exigibles. Por ejem- plo, en ocasiones, determinadas decisiones sobre la retirada de tratamientos de soporte vital o relativas a la aceptabilidad de determi- nados casos de interrupción voluntaria del embarazo, plantean casos en los cuales los jueces deben decidir sin norma clara, bien porque no exista una norma específica que los contemple o bien porque concurran varias cuya regulación sea contradictoria. La necesi- dad de completar el sistema jurídico integran- do normas de otros sistemas, como el moral, es algo especialmente complejo en el marco de nuestra sociedad y suscita la cuestión del lugar y el carácter de los principios, crucial en el debate filosófico-jurídico 16-20 .
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