... la sexualidad infantil y perseguido sus "hábitos ...la sexualidad infantil lo hace mediante una difusión simultánea de su propio poder y del objeto sobre el que se ...
... y saber aseguran) y su integración estratégica (cuál coyuntura y cuál relación de fuerzas vuelve necesaria su utilización en tal o cual episodio de los diversos enfrentamientos que se ...
... el saber o relación con la cosa o el enunciado se encuentran, entre 1961 y 1969 en donde encontramos las primeras obras de Foucault como: Historia de la locura en la época clásica (2014), el ...
... Basándose en los estudios genealógicos de Michel Foucault en Historia de la sexualidad: la voluntad de saber , Butler argumentará a lo largo de El género en disputa y Cuerpos que i[r] ...
... “Al menos desde la Edad Media, las sociedades occidentales colocaron la confesión entre los rituales mayores de los cuales se espera la producción de la verdad: reglamentación del sacramento de penitencia por el ...
... y sexualidad a lo largo del tiempo, a través de lo que fue y lo que es ser ...Histérica, Historia, Mujer, Hysteria, Hysteri- cal Suffocation, History, ...
... Darío I decidió organizar el imperio de manera eficiente. Lo dividió en 20 unidades menores, llamadas satrapias. Éstas eran verdaderas unidades culturales y económicas que facilitaban las tareas de organización ...
... Al finalizar la dominación gutea en las ciudades sumerias dio paso al resurgimiento de dicha cultura con el predominio de la ciudad de Ur, Uno de los períodos más brillantes de toda la historia mesopotámica ...
... - ANDERSON, P.; Transiciones de la antigüedad al feudalismo, Siglo XXI, 1985. - ARIES, P.- DUBY, G. Historia de la vida privada. Madrid, Taurus, 1989. - ARON, Raymond. Dimensiones de la conciencia histórica. ...
... su Historia de la locura que hasta la llegada de Freud, el único discurso posible de la locura era el que redactaba la medicina con la tinta y pluma del buen humanismo de la moral europea, monólogo de la razón ...
... Darío I decidió organizar el imperio de manera eficiente. Lo dividió en 20 unidades menores, llamadas satrapias. Éstas eran verdaderas unidades culturales y económicas que facilitaban las tareas de organización ...
... Como señala Esther Díaz en su libro “La filosofía de MichelFoucault”, el poder es algo múltiple. Se trata de un juego de fuerzas que no tiene otro objeto ni sujeto que la fuerza. La relación de fuerzas a ...
... to Foucault, ...cuando Foucault no emplea la expresión ‘soberanía epistémica’, no es difícil ver que existe un paralelo muy cercano dentro de la epistemología con el tema de la reflexión política acerca de ...
... 4. San Agustín explica que hay que entender que Dios nos da el libre albedrío para ofrecernos la posibilidad de elegir el bien y no para pecar. Por eso castiga a los que pecan, porque no utilizan el libre albedrío para ...
... - Se trata de ver si los juicios sintéticos a priori son posibles en Metafísica para saber si puede convertirse en una ciencia. En este caso Kant estudia la facultad superior del conocimiento humano, la Razón. ...
... 2. Si examinamos un objeto sin saber cuál es su efecto nunca podremos llegar a conocerlo sin la ayuda de la experiencia. Pero la experiencia sólo nos dice que un objeto o acontecimiento sucedió a otro. Cuando esa ...
... Entre todas las ideas hay una que se impone con una gran realidad objetiva, es la idea de Dios como ser infinito y perfecto [ hay que tener en cuenta que para Descartes toda idea tiene[r] ...
... - Según Santo Tomás, la existencia de Dios no es evidente para la naturaleza humana (no se puede conocer A PRIORI), pero si es demostrable A POSTERIORI mediante cinco [r] ...
... - Aristóteles revaloriza el conocimiento sensible como punto de partida del conocimiento. La EXPERIENCIA es el conocimiento de las sustancias individuales, no busca las causas y no se puede enseñar. El conocimiento ...