Apartir de 1974, época em que inicia a abertura gradual do regime político autoritário instalado em 1964,
surgem estudosempenhados em fazer a crítica da educação dominante, evidenciando as funções reais da
política educacional, acobertada pelo discurso político-pedagógico oficial.
Tais estudos foramagrupados edenominadospor Saviani (1983) de teorias “crítico-reprodutivistas”,que, apesar de considerar a educação a partir dos seus aspectos sociais, concluem que sua função primordial é
a de reproduzir as condições sociais vigentes. Elas se empenham em fazer a denúncia do caráter reprodu- tivo da escola. Há uma predominância dos aspectos políticos, enquanto as questõesdidático-pedagógicas são minimizadas.
Emconsequência,a didática passou também afazero discurso reprodutivista, ou seja, a apontar seu con teúdoideológico,buscando sua desmistificação decerta forma relevante. De acordo com Veiga (1988),
Sob esta óptica,a Didáticanos cursos de formação de professores passou a assum ir odiscurso sociológico, filosófico e histórico, secundarizandoa suadimensão téc nica, comprometendo, decerta forma, a sua identidade, acentuandouma postura pessimistae de descréditorelativo à sua contribuiçãoquanto à práticapedagógica dofuturo professor(p. 37).
nos e professores, procurando rever sua própria prática pedagógicaa fim de torná-la maiscoerente com
a realidade sociocultural. “A Didática é questionada e os movimentos em torno de sua revisão apontam para a busca de novos rumos” (VEIGA, 1988, p. 37).
Surge, assim, na década de 1980, o que tem sido chamadode didática crítica. Isto é, uma maneira dever
o trabalho pedagógico a partir da concepção filosófica da educação que permite explicitaros problemas educacionais e compreendê-los a partir do contexto histórico em que estão inseridos. Segundo Gadotti
(1983), nesse contexto, a educação se identifica com o processo de humanização, isto é, a educação é o
que se pode fazer do homem amanhã. Assim, segundo Veiga (1988), o papel da didática é o de trabal
har no sentido de ir além dos métodose técnicas, procurando associar escola-sociedade, teoria-prática, conteúdo-forma, técnico-político,ensino-pesquisa.
A didática crítica dá-se pela via de três ensaios contra-hegemônicos: a didática crítico-social dos conteú
dos, a didática histórico-crítica e a didática fundamental. Todas elas estão inspiradas essencialmente nos postulados marxistas. A primeira, da autoria do pedagogo José Carlos Libâneo (1982) e seguidores; a
segunda baseia-se no pensamento filosófico de Dermeval Saviani (1983) eseguidores; aterceira, nafun
damentaçãodidáticadeVera MariaCandau (1984). SegundoCandau,trata-se de uma didática alternativa
que tem como ponto de partida “a multidimensionalidade do processode ensino-aprendizagem ecoloca
a articulação das três dimensões, técnica, humana e política, no centro configurador de sua temática”
(1984, p. 21).
Os três ensaios contra-hegemônicos sintetizam a compreensão marxista de que embora a pedagogia e
didática não sejam capazes, por si mesmas, de transformar a sociedade, elas podem ajudar a criar as condições necessárias para a mudança.
2 - ATIVIDADE DO TEXTO BÁSICO
Caro (a) aluno (a), depois de realizar o estudo dotema 3que trata da evolução histórica experimen
tada pela Didática desdeseu surgimentona Grécia antiga até hoje, é importanteagoravocê praticar um poucoos conhecimentos aprendidos, resolvendo asatividades propostas:
1- Defina com suas próprias palavras o conceito deMétodo Socrático de ensino utilizando para tal a
definiçãooferecida pela Wikipédia. A Enciclopédia Livredisponível on-line (http://pt.wikipedia.org).
2- Elabore, com base no guia básico, um quadro contendo asprincipais etapas e características da pe riodização sobre a evolução histórica da Didática em nível mundial elaborada por Amélia Domingues
Castro(1991). Quadro (modelo)
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Período Características
1-Didática difusa
2-Século XVII -Surgimento da Didática
3-Conheçam seusalunos- diz Rousseau
4-Inflexão metodológica herbartiana, século
XIX
5-A escola nova
6-No final do século XX (a Didática entre diferentes paradigmas)
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3-
LEITURA COMPLEMENTAR
Prezado(a)aluno(a),paraampliaros conhecimentos adquiridos no tema 3 e complementar oestudo
realizado, acesse o seguinte site:
http://www.seer.ufu.br/index.php/che/article/view/11459
Nesse endereço eletrônicovocêacessará aotextotituladodeA instrumentalidade cultural da Didáti ca Jesuítica: uma análise do RatioStudiorum, daautoriado professore pesquisador Roberto Valdés Puentes. O texto em questão foipublicado no periódicoCadernos de História da Educação, v. 9, n. 2, jul./dez.,2010,p. 477-499, da FaculdadedeEducação da Universidade Federal deUberlândia.
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4-
ATIVIDADE DA LEITURA COMPLEMENTAR
Com basena leiturado texto complementar A instrumentalidade cultural da Didática Jesuítica: uma análise do Ratio Studiorum, responda asseguintes indagações:
a) Explique com suas próprias palavras a maneira como ométodo didático-pedagógicodos jesuítas,
o Ratio Studiorum, traduziaa intencionalidade do colégio na condição de instrumento de adesão culturalno Brasil.
Se desejar, poste esta atividade para feedback de seu tutor.
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5- VÍDEO BÁSICO
Prezado(a) aluno(a), acesse oseguinte endereço eletrônico: Parte I
http://www.youtube.com/watch?v=ic28PaXiM14&feature=related
Nesse endereço eletrônico você acessará o vídeo denominado Os primeiros tempos: a educação pelos jesuítas (I). Esse vídeo apresenta uma entrevista realizada pela UNIVESP TV de Portugal com
alguns pesquisadores elíderes importantes jesuítas, taiscomo o historiador e diretor da Biblioteca
Nacional de Portugal Jorge Couto e o Padre Jesuíta e Reitor do Colégio Jesuítico de São Paulo Luiz FernandoKlein.
Prezado(a) aluno(a), ao assistira esse vídeo, procureficaratentoàs diferentes afirmações feitaspelo
entrevistado.
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ATIVIDADE DO VÍDEO BÁSICO
Após assistir ao vídeo Os primeiros tempos: a educação pelos jesuítas (I), procure responder as
seguintes indagações. Ao concluí-las, se desejar, poste estasatividades para feedbackde seu tutor.
1- Quais eram os objetivosdos missionários jesuítas no Brasil durante o período da Colônia? 2- Aquem era destinada a educação ministrada dentro dos Colégios jesuíticos?
7-ATIVIDADES SUPLEMENTARES
Se desejar, poste estasatividades parafeedback de seututor. I- QUESTIONÁRIO
1- Leia com atenção as afirmações feitasa seguire marque verdadeiro (V) ou falso (F):
( ) O termo Didática Difusa significa que ainda que o didático enquanto adjetivo existisse e fosse
praticado, pensado e vivido tanto no lar, nas escolas,bemcomo nas reflexões de filósofose pensadores, aDidática mesmaenquanto ciência e disciplina vinculadaàPedagogia não existiria.
( ) Herbartfoi o criador do método dos “passos formais”, da maneira como ficou mundialmente conhecido, istoé: preparação, apresentação, associação, sistematização e aplicação.
( )Comêniofoi o primeiroa sistematizarcom rigorcientífico e metodológico os princípios mais gerais sobre o ensino, enquanto campo de estudodo didático, ainda que possa ter cometido o exagerode
atribuir a essa ciência mais poder do que ela realmentetem: o deensinartudo a todos.
( ) A afirmaçãode que “não hánada mais velho quea Escola Nova” não écorreta, poisesse movimento
esteve caracterizado pelaoriginalidade de seu ideário.
( )No finaldo século XXa didática oscila entre diferentes paradigmas, especialmente,a psicológica, que acentua a relevânciada compreensão da inteligência humana e sua construção,ea sociológica, que valoriza avisão das relaçõesescola-sociedade.
( ) O terceiro período na evolução histórica da Didática está marcado pela importância que passa a ser concedida ao aluno, à criança, poisagora o foco é deslocado dos aspectos metodológicos para
quem aprende.
( ) Existia na Grécia antiga uma teoria do ensino, uma prática do ensino e ensinava-se de forma intuitiva, seguindo a prática vigente, utilizando determinados procedimentos pedagógicos testados pela experiência de cada um acumulada ao longo dosanosde atividade.
2- De acordo com os conteúdos tratados no guia relacionados com os principais momentos na
evolução histórica da Didática em nível brasileiro, responda: por intermédio de que ensaios contra- hegemônicos se deu a Didática Crítica no Brasil? Que aspectoscaracterizam a Didática Fundamental? Por que essa concepção pode ser considerada um momento crucial no desenvolvimento do
pensamento progressista brasileiro? II - FÓRUM
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complementar, procureagora:
Participarde um fórum no ambiente doMoodle, onde vocêpode discutircomos colegas as principais questões tratadas pelo autor no texto consultado, com o título de A instrumentalidade cultural da Didática Jesuítica: uma análise do Ratio Studiorum.
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