A inter-relação entre transmissão e performance

Tendo este apanhado de experiências vivenciadas pelos participantes do Boi de Reis Calemba Pintadinho descritas neste trabalho, pode-se perceber que existe uma relação entre a transmissão musical e a performance, realizada em suas práticas no folguedo do Boi de Reis Calemba Pintadinho. Dentro da fala de cada pessoa entrevistada (APÊNDICES B, C, D) e nas observações de cada apresentação, pôde-se perceber que existe uma íntima relação entre a transmissão de conhecimentos e a performance realizada pelo grupo.

O transmitir, ensinar, aprender, praticar e fazer está em sua essência entrelaçado e relacionado. Tudo que é transmitido é, imediatamente, praticado, tudo que é visto é imitado

114_{Informação verbal proferida por Pedro (Dama), em sua residência, em São Gonçalo do Amarante – RN, em}

de imediato e assim, a transmissão musical ganha sua conclusão com a prática da performance. De um lado, temos a transmissão musical que estabelece a manutenção do grupo ao longo do tempo, não permitindo cair no esquecimento sua prática, suas músicas, seus versos e seu enredo. E, de outro lado, temos a performance que, unida com a transmissão, dá vida através da prática e toda esta gama de conhecimentos são mantidos e perpetuados pela transmissão musical.

Cada povo tem sua própria maneira de aprender e ensinar sua música. A experiência musical e a performance são elementos importantes diante deste processo em que o conhecimento musical é ensinado e transmitido (NETTL, c2005).

Queiroz (2005), em seu trabalho sobre o congado mineiro, estudou e analisou 3 ternos catopês da cidade de Montes Claros – MG. Embasado no referencial teórico da Etnomusicologia, refletiu sobre as principais situações de aprendizagem e observou que através da participação e integração coletiva durante a performance o aprendizado musical também ocorre.

Diante deste cenário, pode-se, igualmente, fazer uma reflexão da ligação entre performance – que é o processo do fazer, da prática – e a transmissão musical, que é a manutenção do aprendizado.

Reis (2016) deixa de lado a ideia de que a performance é apenas uma apresentação onde as pessoas realizam seus feitos, refletindo que na performance as pessoas demonstram o que são, o que fazem e o que têm feito através de seu aprendizado.

Uma boa maneira de refletir sobre a ligação entre transmissão e performance é observar o que Reis (2016) fala sobre comunidade de prática. Wenger (2012 apud REIS, 2016) explica que uma comunidade de prática é um grupo de pessoas que aprendem algo em conjunto e consolidam este aprendizado compartilhando através de suas interações com outras pessoas.

Ainda sobre comunidade de prática, Marcelino (2014), que pesquisou as dinâmicas de aprendizado no Maracatu Arrasta Ilha, explica sobre a forte característica que o aprendizado possui nesta situação:

A comunidade é outro elemento crucial para caracterizar uma comunidade de prática. É fundamental que os participantes interajam, se envolvam em discussões e atividades conjuntamente, compartilhando informações e construindo relações para que ajudem uns aos outros. Ou seja, trabalhar na mesma empresa ou ter o mesmo título não caracteriza uma comunidade de prática, pois é preciso haver interação e aprendizado entre as pessoas (MARCELINO, 2014, p. 171, grifo do autor).

No campo de pesquisa, os integrantes do folguedo Boi de Reis Calemba Pintadinho demonstraram que são uma comunidade de pessoas com um objetivo em comum que é o de aprender uns com os outros através da transmissão musical e compartilhar, com o público, esta prática de seus aprendizados culturais. Existe uma forte integração entre a música, o corpo e a encenação. O aprendizado de cada expressão da Arte está interligado e o aprendizado destas expressões é obtido de forma simultânea.

A aprendizagem que foi observada no Boi de Reis Calemba Pintadinho é uma aprendizagem cultural fundamentada no todo do cotidiano do grupo, pois, além de aprender músicas e cantorias, os integrantes aprendem a encenar, dançar e coreografar, todo este complexo prático está entrelaçado e este entrelace vem da transmissão musical e de conhecimentos inseridos nos atos do grupo e em suas práticas cotidianas. Todos possuem suas funções bem definidas e conhecem as regras do folguedo no tocante às práticas de suas funções seja como maruja, trio de cômicos, puxador de figuras ou instrumentistas.

Foi observado em campo que não existe um horário específico para o aprendizado musical. Seja em um ensaio, apresentação ou, até mesmo, quando todos estão bebendo e festejando, em todo o tempo é possível aprender e ensinar. Os mestres ou pessoas mais experientes do grupo, seja fazendo uso da correção verbal ou servindo como modelo de imitação, são importantes para transmitir o conhecimento musical para os integrantes mais novos.

Pode-se, então, refletir sobre a performance como um processo que, unido com a transmissão musical, gera e constrói conhecimento para aqueles indivíduos que fazem parte de grupos e contextos de prática. grupos estes onde o Boi de Reis Calemba Pintadinho se insere pela sua história e atuação na sociedade.

Uma análise realizada por Queiroz (2010) nos faz refletir, de forma mais clara, sobre a inter-relação entre a transmissão musical e a performance quando observa grupos de cultura popular e suas práticas de aprendizagem.

Manifestações como Tribos de Índio, Ciranda, Boi de Reis e outras com naturezas semelhantes não têm, habitualmente, registros gravados, e os processos e situações de aprendizagem são consolidados fundamentalmente durante a prática, no momento em que a performance acontece. Assim, nessas expressões, a aprendizagem musical acontece, muitas vezes, em momentos inusitados, consolidados durante a performance, mas também em intervalos e momentos de dispersão. Nessas práticas, verifica-se que há uma significativa dependência dos momentos coletivos da prática musical para a

efetivação da transmissão dos elementos sonoros e dos demais aspectos socioculturais que caracterizam a música. (QUEIROZ, 2010, p. 123).

Pode-se, então, observar, de acordo com a análise de Queiroz (2010), que existe uma inter-relação entre a transmissão musical e a performance em torno do funcionamento de ambas, nas práticas de grupos de cultura popular ou semelhantes. Caracterizando assim, a forte ligação entre a transmissão musical e a performance.

Outro exemplo da inter-relação entre a transmissão musical e a performance que Queiroz (2005, p. 127) proporciona em outra pesquisa, é descrita da seguinte forma:

As experiências e as descobertas consolidadas ao longo da pesquisa mostraram um contexto de transmissão flexível e espontâneo, onde cada situação e processo de aprendizagem e assimilação da cultura musical são tecidos pela dinâmica da performance, tanto nos momentos específicos de sua realização, quanto nas demais situações estabelecidas como base para a sua prática.

No grupo Boi de Reis Calemba Pintadinho não é diferente, é possível observar a transmissão de conhecimentos nas reuniões dos membros mais antigos onde se discutem os pontos fortes e fracos de cada apresentação, ou nos comentários dos erros cometidos, em algum momento específico, ou falhas relacionadas a qualidade do som. Embora nos ensaios, seja mais explícito a observação da criação do conhecimento, concernente a inter-relação da transmissão e performance musical que ocorre, em cada detalhe, seja no tocar, no cantar, no encenar ou no dançar.