A planificação prático-pastoral dos media 88

Segundo a Aetatis Novae, a situação e a cultura dos media, assim como as possibilidades oferecidas à Igreja, são diferentes nos países e nas dioceses. Esta desigualdade contribui para a diversificação dos planos pastorais. A instrução pastoral define duas fases de elaboração de um plano pastoral a ser preparado por uma equipa constituída pelos responsáveis da comunicação da Igreja local: a fase de análise ou avaliação das necessidades e a fase de planificação.

A) Durante a fase de análise das necessidades, far-se-á uma recolha de informações e um estudo de planos alternativos. Este inventário contempla a análise de contexto, das forças e fraquezas das estruturas e programas eclesiais das comunicações atuais, e ainda das possibilidades e exigências com as quais se confrontam. A fase de análise das necessidades inclui dois tipos de estudos: a avaliação das necessidades, isto é, o elenco das zonas de ministérios que requerem uma atenção especial da diocese; e o exame dos media locais através da avaliação das forças e fraquezas das estruturas e do modo de proceder dos meios de comunicação já existentes. Esta fase também enquadra

328 _{IOANNES PAULUS PP. II, «Proclamar Cristo nos meios de comunicação social no alvorecer do novo} milénio», nº 25.

um inventário de recursos, técnicas e pessoas habilitadas que a Igreja possui em matéria de comunicação (recursos da Igreja e organismos ecuménicos)329.

B) A fase de planificação encarregar-se-á de definir objetivos e prioridades da diocese ou da conferência episcopal no campo da pastoral da comunicação, debruçando- se sobre os problemas que se seguem.

1) A educação. As questões relativas às comunicações serão extensivas a todos os níveis do ministério pastoral, incluindo a educação dos agentes de pastoral como componente essencial da sua formação em matéria de comunicação. Neste sentido, as escolas e universidades católicas serão encorajadas a sugerir programas e cursos de comunicação como necessidades da Igreja e da sociedade. Estas ações de formação contemplam: cursos, laboratórios e seminários de tecnologia, gestão, ética e políticas de comunicação para responsáveis de comunicação social na Igreja; e programas de educação e compreensão dos media para professores, pais e estudantes330.

2) A formação espiritual e a assistência pastoral é dirigida aos profissionais católicos, leigos e outros que trabalham nos media católicos e profanos. A programação desta formação contempla jornadas de recoleção, retiros e seminários, visando enriquecer a sua formação profissional. A assistência pastoral aos profissionais ajudá- los-á a cultivar a sua fé e a fomentar o sentido de dedicação, na transmissão de valores humanos331.

3) A colaboração que consiste na partilha de recursos entre conferências episcopais e dioceses com demais instituições religiosas (comunidades religiosas e universidades). Na prática, esta colaboração, que terá em conta as congregações

329 _{Ibidem, nº 25-26.} 330 _{Ibidem, nº 28.} 331 _{Ibidem, nº 29.}

religiosas que trabalham no campo das comunicações sociais, deverá reforçar as relações entre responsáveis da Igreja e profissionais dos media, assim como garantir o acesso da religião aos media e novos media. Estamos a referir-nos concretamente ao uso comum dos satélites, das redes de cabo, dos bancos de dados e da informática a nível da compatibilidade dos sistemas. A cooperação com os media profanos ajudará a enquadrar as preocupações comuns relativas às questões religiosas, morais, éticas, culturais, educativas e sociais332.

4) As relações públicas: trata-se da comunicação com as comunidades através dos media (profanos e religiosos). O objetivo desta iniciativa é comunicar os valores evangélicos, ministérios e programas. Esta estratégia inclui a criação de um gabinete de relações públicas dotado de recursos humanos e materiais que tornarão possível uma comunicação entre a Igreja e a sociedade. Este gabinete também deverá prever a produção de publicações e programas radiofónicos, televisivos e impressos, que tornem possível a divulgação da mensagem do Evangelho, a missão da Igreja e a celebração do dia mundial das comunicações, como meios de evidenciar a importância das comunicações sociais e de apoio às iniciativas da Igreja em matéria de comunicação333.

5) A pesquisa: segundo a Aetatis Novae, na feitura do plano pastoral, a estratégia da Igreja no campo da comunicação social deverá basear-se numa pesquisa que implica análise e avaliação. Os resultados deste exercício dependerão do apoio e do incentivo às instituições do ensino superior, da animação da reflexão teológica sobre os media, e do papel destes na Igreja e na sociedade. Entretanto, a Aetatis Novae recomenda a

332 _{Ibidem, nº 30.}

determinação das modalidades práticas de uma investigação sobre os media e da sua aplicação à missão da Igreja334.

6) O número 33 da Aetatis Novae é dedicado à temática sobre «comunicação e desenvolvimento dos povos». Segundo este ponto, as comunicações acessíveis viabilizam a participação das pessoas na economia, na liberdade de expressão e no desenvolvimento da paz e da justiça. Desta forma, o plano pastoral deve apostar no contributo favorável ao crescimento da solidariedade, através da influência dos valores evangélicos na atividade dos media, na defesa do interesse público e na salvaguarda do acesso das religiões aos media. O plano pastoral enquadra uma reflexão sobre o impacto social das tecnologias de comunicação avançadas, com o intuito de evitar ruturas sociais e desestabilizações culturais. No fundo pretende-se que a Igreja preste auxílio aos jornalistas na observância das regras éticas, sobretudo no que respeita à equidade, à verdade, à justiça, à decência e ao respeito pela vida335.

Em suma, o plano diocesano de pastoral da comunicação deve integrar elementos comuns, nomeadamente: uma consulta inicial/geral que inclua todos os ministérios da Igreja; um inventário que avalie os media do território diocesano (tipos de público, organismos de comunicação e institutos religiosos); uma estrutura dos media, cujas tarefas serão a evangelização, a catequese, o serviço social, a cooperação ecuménica e as relações públicas. O plano pastoral das comunicações também deverá prever ações de educação para os media, o diálogo com os jornalistas com vista ao desenvolvimento da sua fé e ao crescimento espiritual, e ainda indicações para a obtenção de recursos financeiros, visando assegurar a pastoral da comunicação336.

334 _{Ibidem, nº 32.} 335 _{Ibidem, nº 33.}