A proposta dos cursos de Pedagogia da Terra:

A pesquisa pretendeu discutir e refletir sobre o que há de inovação nos cursos de Pedagogia da Terra, e verificar o que ainda é limite neles, já que os cursos se estruturam num formato diferenciado. A questão inicial foi: há rupturas no que se refere aos processos formativos dos cursos? Nas entrevistas, solicitamos aos coordenadores que respondessem se os cursos rompem ou não com o ensino tradicional e de que forma são estruturados para atender às inovações propostas nos projetos. Trabalhamos com os coordenadores em sua avaliação do curso, quanto ao que eles pensam que deve mudar no curso, a partir da experiência deles, salientando que a maioria dos coordenadores já passou por, no mínimo, duas turmas na coordenação.

Percebemos que há nos projetos e nas falas dos coordenadores o “ideal” de um novo jeito de ensinar, e a esperança se configura e está demonstrada no que dizem.

– Se as formações mais tradicionais dizem respeito ao formato escolar fundado na dicotomia entre estudo e trabalho na formação profissional, a Pedagogia da Terra busca superá-las. Ou seja, o diferencial localiza-se na superação dessa dicotomia Os estudantes possuem uma experiência de organização do tempo/espaço escolar de forma contínua, diária. A experiência da alternância exige a aprendizagem de novos hábitos. O papel do professor e da escola precisa ser substituído pelo envolvimento da família, dos amigos, do movimento social (Coordenador D).

Nos projetos que analisamos, as propostas de organização no formato de alternância, em Tempo Escola e Tempo Comunidade, trazem para

esses jovens uma oportunidade de estudar, pois, dito anteriormente, a realidade da maioria dos jovens que moram no campo é que eles não frequentam um curso

superior, porque a universidade está longe deles. Já os cursos de Pedagogia da Terra estão na forma alternada e de forma mais participativa, pois os estudantes se sentem mais inclusos e se responsabilizam mais por suas formações, uma vez que assumem compromisso com a família, com o ambiente de trabalho, com os movimentos sociais e com a universidade pública.

Os desafios dessa inclusão são muitos, tanto para os professores (universidade) como para os estudantes e os movimentos, pois a relação teoria/prática, desafio muito discutido nas formações presenciais e à distância, é fertilizada na formação por alternância.

Essa relação, de que falaram os projetos e coordenadores, possui um grande manancial a ser descoberto, pesquisado, porque ainda é desafio o dialogo dos Tempos Escola e dos Tempos Comunidade. Vejamos o que expressam os coordenadores a respeito do que deve ser mudado nos cursos. São propostas de reorganização a partir do que eles vivem ou já viveram na coordenação.

– Penso que os cursos deveriam ser institucionalizados, equacionando nisso a participação dos movimentos sociais e o envolvimento dos professores das instituições formadoras. Ou seja, as instituições formadoras deveriam – a partir de uma demanda construída com os movimentos sociais – oferecer, regularmente, cursos aos assentados, viabilizando a entrada da agenda da reforma agrária no seu cotidiano. Somente assim será possível transformar essas experiências em política pública (Coordenador A).”

No final de cada Tempo Escola, é previsto um tempo específico para discussão coletiva de uma síntese de aprendizados que dê conta de articular os conhecimentos trabalhados nos diferentes componentes e forneça subsídios para o planejamento pedagógico seguinte do Tempo Comunidade. Essa integração prevista é importante para romper com uma organização comum por etapas de ensino, onde cada momento é isolado do outro, sem relação entre o que foi trabalhado antes e o que vai ser trabalhado depois. Grande parte desse processo é efetuada pelos alunos, com a participação dos movimentos sociais, nos cursos

de Pedagogia da Terra.

Na visão dos coordenadores, há a necessidade de as Pedagogias da Terra serem cursos regularizados e assumidos como políticas públicas nas universidades. Depois de dez anos de implementação dos cursos de Pedagogia da Terra na maioria das universidades, o curso não é regularizado. Ele é acoplado às licenciaturas com verba específica do PRONERA.

– O curso se torna permanente na estrutura da Universidade, garantindo a riqueza do processo de construção em alternância e em cooperação com os movimentos sociais. Os limites educacionais e formativos convencionais serão apenas atingidos quando pontuarmos uma concepção ampliada de educação, na qual as fronteiras do formato escolar instituído não sejam postas como sendo ele o único que vai garantir a emancipação humana em conjunto com os processos transformadores da ordem global da sociedade (Coordenador D).

Percebemos que há desafios para a Educação do Campo dentro das universidades no que se refere aos cursos de Pedagogia da Terra. O desafio é organizá-los como cursos que tenham vida perene; investir na construção de mediações on-line (fóruns, chats, videoconferência, etc.) para as articulações no Tempo Comunidade; produzir textos acadêmicos e didáticos que atendam às especificidades do curso em formato da alternância; solicitar a participação dos movimentos sociais na realidade da escola e do contexto do campo.

Todos esses aspectos revelam os esforços dos cursos no sentido de buscar alternativas de práticas mais abertas a mudanças; no entanto, também constatamos que ainda há superações a serem feitas.

– É complicado falarmos de inovação. As práticas acontecem em um diálogo com o que queremos ultrapassar, com o que desejamos. Neste sentido, o curso tem características do modelo escolar que desejamos ultrapassar e algumas práticas que sinalizam para o que almejamos. A organização do tempo e do espaço é um dos sinais da escola que almejamos. O modelo de avaliação é um dos sinais que mantemos e que

pertencem à escola que desejamos ultrapassar (Coordenador E).