A realidade do aluno e a realidade social

O nosso objetivo ao questionar sobre a realidade do aluno e a realidade social aos entrevistados, diz respeito à tentativa de compreendermos um pouco mais sobre o que os formadores e as alunas (umas já professoras e outras futuras professoras) pensam da tão falada realidade dos alunos e da realidade social. Essas expressões se fizeram presentes nas aulas de todas as disciplinas pesquisadas, quando realizamos as observações em sala, entretanto, muitas vezes as alunas questionavam sobre o assunto e muitas vezes os professores não apresentaram respostas muito claras.

No caso da instituição (A) isso ficou mais evidente, o professor passava a idéia de que a realidade imediata do aluno tem uma importância exacerbada. Falou várias vezes que para ensinar matemática para o Pedrinho “você precisa conhecer

matemática e conhecer o Pedrinho”37.

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Fragmento de falas do Professor (A) referente a anotações das observações em sala realizadas por nós entre Março e Julho de 2001, na Instituição Formadora (A), Florianópolis.

O professor (B), não deixou, nas aulas, claramente a sua compreensão a respeito da realidade social e realidade do aluno, porém dizia que “para que a

matemática tenha valor social é preciso saber os fundamentos da matemática: como ela funciona, os porquês de como ela funciona”38.

Nos depoimentos, adquiridos com as entrevistas, observamos que algumas alunas percebem a realidade do aluno ligada mais ao cotidiano objetivo deste:

“A realidade do aluno envolve questões afetivas, familiares, neste sentido, não só as questões cognitivas, mas as questões num todo, tudo o que faz parte da vida dele, dentro da escola e fora dela”. (Aluna 3A)

“É o que ele conhece, o que ele vive e o que ele espera também. Não é só a realidade de uma criança da favela do Monte Cristo que sonha ser médica, ela não é médica, mas sonha com aquilo, então parte da realidade dela é querer aquilo(...)”. (Aluna 12A)

“Até que isso me chamou atenção quando o professor falou assim: “Vou trabalhar matemática com o Pedrinho, o que eu preciso saber? Eu preciso conhecer matemática e conhecer o Pedrinho”. É porque o professor quis dizer que não é tu imaginar a realidade dele, não é a tua realidade que vai ser trabalhada, mas a realidade do aluno. Eu acho que tu precisa de bastante sensibilidade, de um olhar bem atento do professor para estar vendo e podendo pescar as necessidades dele. Não só fazendo uma observação mais geral do lugar daquela escola, conhecendo um pouco a história de vida de cada um(...)”. (Aluna 4A)

“É o mundo onde ele vive, são as relações que ele tem”. (Aluna 14B)

Outros entrevistados apresentaram uma compreensão da realidade do aluno como inseparável da realidade social, isso fica evidente nos discursos seguintes:

“Realidade do aluno e realidade social são inseparáveis. Uma coisa é a forma que esse aluno esta inserido nesse meio social, em que extrato social ele está ou pertence, se é aluno carente, se é aluno classe média(...), isso aí é a sua inserção social. Agora, independente disso, desse extrato social de A ou C, ele está inserido numa mesma realidade, só que cada um deles usufrui aspectos diferentes da realidade. Quando o professor fala em trabalhar a cultura do aluno, o conhecimento do aluno, não deveria ser a sua realidade imediata, eu acho que isso pesa e digo mais, eu acho que a realidade imediata, de certa forma, é empecilho para o conhecimento, ela não ajuda o conhecimento, porque ela faz com que você aceite aquilo ali como dado socialmente(...) Karel Kosik ele fala que: “A cotidianidade é um empecilho para o conhecimento” e eu estou convencido de que é mesmo, tanto para o conhecimento mais crítico e social, tanto para o conhecimento científico. Quanto mais você se relaciona empiricamente com a situação, mais difícil de você ver com outra lógica – inserir esse problema num contexto maior, dentro de uma complexidade maior”. (Professor B)

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Fragmentos de falas do Professor (B) referente a anotações das observações em sala realizadas por nós entre Março e Julho de 2001, na Instituição Formadora (B), Florianópolis.

“É todo o contexto no qual ele está inserido, é a sociedade da qual ele faz parte, da qual ele é integrante (...) O discurso é que parta da realidade do aluno, mas tem que tomar cuidado, porque muita gente que se detém só a essa redoma que é a realidade e esquece de ampliar para uma realidade maior que ele também precisa conhecer para comparar coma a sua. Esse discurso da realidade do aluno tem que tomar muito cuidado, porque muita gente se apropria indevidamente desse discurso e desenvolve uma prática cômoda em cima também dessa realidade”. (Aluna 6B) “Realidade do aluno (...) Além do que ele vive, além da vida dele diária, da comunidade, da família, é a sociedade que ele vive. Acho que não adianta eu ficar naquela, vou trabalhar temas relacionados com aquela comunidade do morro, mas ele não está só no morro, ele vive na sociedade”. (Aluna 11B)

Gostaríamos de esclarecer, que a expressão realidade possibilita um enorme número de interpretações e definições, dependendo do significado ou finalidade que cada grupo ou classe social queira dar a ela. Em relação ao nosso trabalho, queremos saber o que os entrevistados pensam sobre realidade social39, porém, elegemos como questionamento a realidade do aluno e a realidade social, por serem expressões que permeiam os discursos, as idéias e as ações no meio educacional. No entanto, temos clareza de que não existe, a não ser no campo teórico, uma distinção objetiva entre realidade do aluno e realidade social, estas constituem a mesma realidade – a realidade capitalista.

Entretanto, desenvolver o processo de ensino e aprendizagem a partir da realidade do aluno, ou levar em conta a realidade que o aluno possui, ou ainda adequar o currículo à realidade do aluno e tantas outras expressões, são discussões comuns e corriqueiras nas escolas. Além disso, fala-se muito em formar um aluno crítico e participativo da sociedade, que seja sujeito da história e agente de transformação. Esses discursos estão presentes entre os educadores de forma geral e também no discurso governamental via propostas curriculares e PCN, porém percebemos que são utilizados nem sempre com a devida profundidade e clareza, tornando-se chavões, palavras bonitas, desprovidas de significado real.

KLEIN em sua análise crítica sobre a utilização do discurso de se tomar a realidade do aluno como ponto de partida para o processo de ensino aprendizagem esclarece que:

É na esteira, ainda, dessa preocupação com o aluno como alguém historicamente situado, com o aluno concreto, que se vai formular o princípio de que toda atividade

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Como já explicitamos no Capítulo II, não queremos discutir sobre qualquer realidade, mas sobre a realidade social capitalista, fruto da relação de exploração do trabalho humano pelo capital.

pedagógica deve ter, como ponto de partida, a realidade do aluno. Essa expressão apresenta um desdobramento curioso: o simples fato de apor uma locução adjetiva ao termo ”realidade” permite supor que esta realidade é, na verdade, plural, ou seja, é um conjunto de realidades, pois, se existe a do aluno, há que existir alguma outra que não é a do aluno. (...) De fato, as considerações que completam essa afirmação dão margem à compreensão de que existe uma realidade do aluno que se processa a margem de uma outra realidade que não é a dele. A realidade fica, assim, fragmentada em tantas partes quantos forem os ambientes em que as pessoas vivem, e se supõe que cada um desses fragmentos tem, no seu próprio interior, os elementos que o determinam. Mais uma vez, aqui, abstraem-se as relações mais amplas que fazem com que, para além das diferenças individuais, locais, regionais, todos os homens se encontrem e se reconheçam como homens de uma mesma sociedade. (1996a, p. 53, grifos da autora)

A realidade cotidiana do aluno, ao contrário do que se possa pensar, é algo de real importância para a educação, bem como para o ensino do conhecimento matemático, porém, devido à confusão existente iremos tecer algumas considerações a respeito.

É evidente que a realidade imediata destes alunos, possuem características peculiares e que precisam ser levadas em conta; embora exista a necessidade de valorizar o conhecimento que emerge das esferas mais cotidianas, este conhecimento não pode substituir o conhecimento escolar sistematizado pela humanidade. Além disso, a realidade do aluno ou a experiência que esse aluno adquire no cotidiano, na sua essência, não difere da realidade de outros alunos de escola pública e de muitas particulares. Estes alunos, na sua maioria, são filhos de trabalhadores assalariados ou desempregados, muitos destes já experimentam jornadas de trabalho para ajudar no sustento da família, passam por dificuldades comuns, portanto, a realidade dos alunos é indissociável da realidade social mais complexa, que ultrapassa a soma das realidades imediatas, estes alunos fazem parte de uma sociedade de exploração do trabalho humano, da contradição entre trabalho e capital, que afeta diretamente todas as necessidades básicas de moradia, alimentação, vestuário, educação, transporte, lazer, trabalho, da maioria da população das classes desfavorecidas. É uma realidade social que precisa ser discutida, refletida, analisada, questionada e transformada.

Pouco adianta a escola tentar conhecer a realidade imediata dos seus alunos, se isso não servir para aprofundar o conhecimento sobre uma realidade mais complexa da qual todos nós fazemos parte e somos explorados. A realidade imediata do aluno não pode ser transformada em fundamento para currículo. A

escola precisa ultrapassar os limites do conhecimento que o aluno adquire já no seu cotidiano imediato, pois a função social da escola é garantir o acesso dos alunos ao conhecimento histórico resultante das relações humanas em sociedade.

Em contrapartida, ao serem indagados os entrevistados acerca da realidade social pudemos observar no contexto geral dos discursos, os que identificam a realidade social como um campo de contradições econômicas, políticas e sociais, como por exemplo:

“A maneira que as pessoas vivem, as possibilidades que elas tem de construir, que envolvem todas as questões relacionadas com a sobrevivência do ser humano. Essas coisas me incomodam muito, existem muitas diferenças de padrões no Brasil. Pouca gente vive com muito dinheiro, uma parte da sociedade que diz que é classe média, cada vez mais fica mais pobre, e uma grande maioria de pessoas não vivem, eu digo, que nessa maioria nem sobrevivem. Nessa questão eu diria que uma minoria vive muito bem, um percentual médio que sobrevive e uma grande maioria que mal sobrevive – essas pessoas só trabalham para comer, isso quando conseguem trabalho”. (Aluna 5B)

“A realidade social é tudo isso e mais aqueles que se aproveitam dessa situação. Se existe um grande número de marginalizados pela sociedade, um grande número de analfabetos é porque existe um pequeno número de pessoas interessadas que esse estado de coisas permaneçam”. (Professor A)

“É tudo isso que nós vivenciamos e mais um pouco, são todas essas diferenças de classes, o poder aquisitivo concentrado numa minoria, as discriminações desde raça e credo, discriminações educacionais, ausência de espaços adequados para que as pessoas possam se transformar em cidadãos plenos, integrados, conscientes, isso tudo é um contexto que forma uma realidade social e veja que são todas situações possíveis de mudança, está faltando o querer. A função do educador é extremamente importante, essa pedagogia que te posiciona como aprendiz e autor de mudanças”. (Aluna 7B)

“Aí é toda uma realidade mais global, mais ampliada, uma realidade que envolve toda a sociedade. Aquilo que envolve a realidade do aluno não deixa de estar dentro de uma realidade social e vice-versa. A realidade envolve o aspecto econômico, cultural, a situação do aluno e a situação da sociedade de um modo geral, que a gente tem que saber que nesse social existem vários grupos que são diferentes, então eu defendo que a gente não pode se deter a uma única realidade que é a realidade do aluno. Você tem que estar partindo da realidade do aluno rumo a uma realidade maior que é a realidade de uma sociedade”. (Aluna 6B)

“Realidade para mim é as divisões de classe, as injustiças sociais que existem(...)”. (Aluna 14B)

“Para eu explicar esta questão eu tenho que entrar na realidade do nosso país, que é um país capitalista, que ainda é dominado por outros países, não é emancipado – autônomo, conseqüentemente recebe título de subdesenvolvido. É um país que recebe normas de outros países e precisa andar conforme a cartilha desses países. Tem tantas coisas da nossa realidade social que eu tenho que entender, o nosso contexto político, tudo isso interfere na nossa realidade”. (Aluna 8B)

“Então o que é realidade social, não é a realidade imediata, é um conjunto de relações políticas e econômicas de classes sociais e que o papel da escola deveria não ser estabelecer a solidariedade de classes como diz o PCN, mas estabelecer um conflito de classes, transformar uma classe em si para uma classe para si, de um aluno em si para um aluno para si, para trazer Marx”. (Professor B)

Outros sujeitos pesquisados identificam a realidade social como algo complexo, porém, em um plano linear e sem base na contradição de classes:

“Realidade social, eu penso que é tudo o que existe na nossa sociedade, não só os aspectos ruins, mas os positivos também, uma realidade é uma realidade, é o que existe nela, o que há de real nela, tanto os pontos positivos como os negativos. Realidade social o que esta sendo construída nela”. (Aluna 3A)

“A realidade social, é que essas coisas não estão dissociadas, é difícil separá-las. É contexto, não tem como separar o social, o político, o econômico, o cultural, ao mesmo tempo o meu aluno está dentro disso, como tu vai separar? (...) O aluno está sempre inserido num contexto. O que me parece muito claro é que nenhuma das duas pode ser razão para justificar fracasso, por isso tu tem que olhar isso de uma forma diferente, até porque tu tem que lidar com isso”. (Aluna 13B)

“É a sociedade como um todo não as relações sociais, é a relação escola, a escola também é uma realidade social(...) a escola também é social e produção social. Realidade social é todo o ambiente do indivíduo, são todos os relacionamentos que este indivíduo traz, tanto familiar tanto fora de casa ou na escola, às vezes a gente fala a sociedade como uma coisa fora, mas ela também, o aluno é social”. (Aluna 2B)

Um dos principais sustentáculos da sociedade capitalista é o seu aparato ideológico, esse conjunto de valores solidamente construído por instituições sociais, políticas e religiosas que entre tantas funções que exerce, a principal é manter a estrutura de classes sociais sem contestações, ofuscando aos olhos das classes exploradas a verdadeira lógica perversa que destina à grande maioria da clientela da escola pública uma situação de pobreza.

A família, a religião, o parlamento burguês e o discurso de democracia e de enaltecimento ao trabalho, são algumas das muitas faces do aparato ideológico da sociedade burguesa, o seu poder de persuasão é tão consistente que encontra ressonância em amplos setores da sociedade, desta forma é natural que esteja presente nos discursos e práticas pedagógicas de muitos educadores. Podemos observar que o último conjunto de respostas das entrevistadas é uma sólida expressão desta situação, pois são respostas que expressam a compreensão da realidade a partir de uma lógica de harmonia social, cujos problemas não estão no campo da exploração de classes.

Porém, devemos entender que a própria alteração de percepção da realidade que o aparato ideológico tenta impor ao conjunto da sociedade não acontece sem contradições. Sob esta premissa, analisamos que os discurso dos entrevistados do primeiro grupo (Alunas 5B, 6B, 7B, 8B, 14B e Professores A e B) demonstram que esta barreira pode ser rompida e que se pode fazer do ato pedagógico um campo de discussão que leve em conta as contradições de classes e a superação dessa lógica societal que amplia a exclusão social.

Observamos, portanto, que muitos entrevistados estão e vão fazer diferença no processo de ensino e aprendizagem, pois conseguem compreender que a realidade não está distante daquilo que necessita ser trabalhado em sala de aula.

4.2.3. A interlocução das questões sociais da realidade e do conhecimento