Em janeiro de 1988, o Presidente da República, senhor José Sarney, autori- zou pelo Decreto 95.623 a criação da Universidade Luterana do Brasil, a partir das Faculdades Canoenses, pela via da autorização.
A idéia de fundar uma universidade luterana era antiga. Na assembléia geral extraordinária de 13 de agosto de 1972, o então presidente da Igreja Evangélica Luterana do Brasil, pastor Elmer Reimnitz, que havia sido pastor da Comunidade Evangélica Luterana “São Paulo”, de Canoas, de 1954 a 1962, apresentou à Comu- nidade um plano de criação de diversas faculdades, que resultariam em uma uni- versidade luterana. Este empreendimento seria uma ação conjunta entre a IELB e a Celsp. Só que a idéia não foi levada adiante.
O pastor Ruben Becker, com muita luta, conseguiu levar o projeto adiante a partir das escolas de primeiro e segundo graus. A universidade é fruto da Re- forma, das missões vindas ao Brasil e da Comunidade Evangélica Luterana São Paulo, de Canoas/RS, vinculada à Igreja Evangélica Luterana do Brasil.
Neste contexto todo, encontramo-nos hoje. O papel da universidade é de responsabilidade perante a sociedade. Foi possível observar que Lutero via a edu- cação como serviço que pais e autoridades, pastores e mestres prestam a Deus. Educar as novas gerações é cooperar, voluntariamente ou não, com o regime ou governo secular de Deus sobre o mundo. Educá-los cristamente é, ademais, par- ticipar voluntária e espontaneamente no governo espiritual de Deus, que visa à redenção da humanidade.
A diferença da educação cristã é que nela existe a esperança de uma renova- ção da sociedade humana pelo amor decorrente da fé. A universidade luterana, de certa maneira, precisa recuperar a ética do amor e da solidariedade cristã.
A filosofia de trabalho que tem orientado a atuação da comunidade se acha muito bem expressa nos estatutos da Fundação Luterana. De acordo com os arti- gos 8.º e 9.º, que tratam, respectivamente, do fundamento doutrinário e das fina- lidades, todo o trabalho é regido pela doutrina luterana, que se fundamenta nos livros canônicos da Escritura Sagrada e se acha exposta nos documentos confes- sionais da Igreja Evangélica Luterana, reunidos no Livro de Concórdia, de 1580.
A Fundação tem por finalidade a educação em todos os níveis, graus e áreas, o aprimoramento e divulgação da cultura brasileira, a expansão da pesquisa nos domínios da ciência e da técnica, a comunicação social, a promoção do bem-estar social, a divulgação da mensagem cristã. A universidade deve ser o campo de en- saio de novas formas de convívio social em termos de liberdade, respeito mútuo e cooperação. Deve ser uma alavanca para o desenvolvimento, tanto da região como do país. Deve ser um mercado de soluções para problemas que afligem a sociedade em nosso tempo.
Entre os objetivos da Ulbra, podemos citar, nos termos da Lei 5.540/68, a pesquisa, o desenvolvimento das ciências, das letras e das artes, a formação de profissionais de nível universitário, bem como a difusão e a preservação da cultu- ra. A universidade é, ela própria, expressão e repositório de cultura. Na formação cristã do aluno, ela procurará habilitá-lo à compreensão de si mesmo e do mundo, à atuação responsável na sociedade, ao trabalho como forma de realização pessoal e como meio de produção dos bens necessários à vida e ao lazer, como fruto da livre expressão do ser humano.
Quanto ao saber científico, a universidade tem por alvo reunir, selecionar, organizar e testar todo o conhecimento que possa ter significado para a vida em sociedade. Visto ser o conhecimento relativo à experiência que lhe deu origem, a universidade procura relacionar o saber científico com as condições originárias, com vistas a revisá-lo, sempre que possível, mediante processos experimentais.
Esta Universidade busca seguir a proposta educacional de Lutero e, com muita seriedade, quer encontrar alternativas para educar bem o cidadão. A disci- plina de Cultura Religiosa cumpre a função de mostrar um caminho mais seguro para a vida em sociedade e de definir o perfil de comportamento ético àqueles que aqui se formam. A idéia é preparar educadores e líderes capazes de, futuramente, conduzir outros com a mesma segurança.
Lutero sabia muito bem qual o ser humano que importa formar: o cristão que é livre de tudo e de todos pela fé em Deus, mas que, por isso mesmo, é servo de todos pelo amor. Tendo abraçado pela fé o Deus que é amor e como amor se revela em Jesus Cristo, o ser humano é transformado à imagem deste Deus e não pode senão tornar-se um ser amoroso, que ama, generosa e gratuitamente, assim como é amado. Da mesma forma, a educação se faz no contexto da ética do amor.
Por fim, podemos dizer que o papel da Universidade é colaborar com a sociedade na formação de homens sensatos, ajuizados e excelentes, munidos de conhecimento e experiência. Como disse Lutero:
Deus proveu o seu povo com riqueza de artes, pessoas doutas e livres. É hora de aproveitar tudo isso, ceifar e recolher o melhor que pudermos e de ajuntar tesouros, para preservar algo para o futuro destes anos dourados. (LUTERO, 1995, . 324).
1. Para você, qual é a importância das escolas confessionais na formação de crianças e jovens?
2. Como você analisa o sistema educacional proposto por Lutero, para os nossos dias?
3. Como você vê a posição de Lutero em querer que a nova Igreja não usasse o seu nome para
identificar os fiéis?
Busquem na internet sites denominados Luteranos e identifiquem a relação com a presença dessas denominações no país e a Reforma Luterana do século XVI.
Sugestões: www.ulbra.br www.ielb.com.br