UMA ABORDAGEM DISCURSIVA DA TRADUÇÃO

A abordagem discursiva da tradução proposta por Corrêa (1991) trata a questão do tradutor dentro da abordagem semiolinguística. Ela busca relacionar os sujeitos do discurso, propostos por Charaudeau, às etapas do processo tradutório, atribuindo a cada etapa desse processo papéis que cabem ao tradutor.

Pensando no processo de recepção do texto como o primeiro momento da tradução- fase interpretativa- o tradutor, que nesse momento faz papel de leitor, desempenhará, inconscientemente, os dois papéis a ele destinados: o de TU- destinatário (TU-d) e o de TU- interpretante ( TU-i), necessitando, nesse momento, de “conclamar” todos os seus saberes, uma vez que como parte ativa no jogo de relações implícito-explícito está submetido às regras contratuais.

Em seu fazer interpretativo, (o tradutor- sujeito interpretante) estará colocando em ação competências linguística, discursiva e situacional para construir as significações do que está sendo dito. (CORRÊA, 1991, p.27)

Ao ler o texto do Comunicante 1 (o autor), o leitor/tradutor é o TU-d, aquela imagem idealizada de “receptor”, aquele para quem o texto foi escrito, o “receptor” ideal do EU- comunicante. Porém, uma vez que esse tradutor/leitor não é um mero receptor de mensagens, ao ler o texto ele construirá uma série de hipóteses em função de seu ponto de vista sobre as circunstâncias do discurso, incluindo aí sua maneira de conceber o EU-comunicante. É nesse instante que ele encarna o Tu- interpretante (TU-i).

Como TU-i, o tradutor/leitor é o responsável pelo seu ato de interpretação, assumindo o papel de destinatário do ato de linguagem produzido pelo EU-comunicante. Para tanto, ele levará em conta todas as informações sobre as circunstâncias de produção do discurso, quais sejam: as pistas

linguísticas, textuais, discursivas e situacionais - o autor, a época, o público alvo, o suporte, a fonte, as imagens, características micro e macro-textuais, dentre outras pistas possíveis de aparecerem no texto ou em seu entorno, ou de serem inferidas. O tradutor/leitor buscará no texto de partida as intenções comunicativas do EU-comunicante (autor), recorrendo a diversos “projetos de leitura”, sustentado por diferentes estratégias comunicativas. Ao assumir esse papel, as expectativas criadas pelo TU-i, se darão de acordo com o contrato comunicativo que sobredetermina qualquer ato de linguagem. (op.cit.,1991)

Para a abordagem comunicativa da tradução, no primeiro momento do processo tradutório, o que se tem não pode mais ser aceito como simples “decodificação”, mas como um processo claro de interpretação, por parte do leitor/tradutor. Em outras palavras, a mensagem, por si só, não é portadora de sentido, mas ela é o resultado de um processo interpretativo (KLEIMAN, 1989).

Segundo Corrêa (1991, p.29), a primeira leitura é feita para que o leitor tenha uma visão global do texto, sendo esse o primeiro momento do processo interpretativo, e, diante da necessidade de leituras repetidas, essas são feitas para “afinar” a interpretação, estabelecendo-se uma coerência entre as partes. Ao ler um texto, o leitor põe em ação sua competência situacional e discursiva, interpretando-o de acordo com o conhecimento que dispõe acerca de outros textos do mesmo gênero e nesse processo constrói relações intertextuais. Essas relações, assim como a competência linguística, discursiva e situacional são essenciais para uma interpretação do texto como um todo coerente. O desconhecimento de alguns esquemas3 retomados no texto trará problemas para a interpretação.

Finda essa primeira etapa, o segundo momento é o de produção do texto de chegada (CORRÊA, 2007) onde o tradutor, considerado o “Comunicante 2” (pois se tornará agora o autor do texto traduzido), assume o papel de Mediador de um texto de uma Língua de Partida para a Língua de Chegada, estando ligado

3 _{Segundo a psicologia cognitiva, esquema refere-se ao conhecimento estruturado armazenado na memória sobre}

assuntos, eventos de nossa sociedade, hábitos culturais, adquiridos no convívio com uma sociedade, de maneira informal.

...simultaneamente a dois diferentes contratos de comunicação. Quando se trata da tradução escrita, desenvolve simultaneamente um projeto de leitura (TU- interpretante) e um projeto de escrita ( no papel de Comunicante no contrato comunicativo do TLC, atrelado ao projeto de escritura do Comunicante 1). (CORRÊA, 1991, p.38)

No entanto, tem-se bem nítido que o texto a ser escrito não é resultado unicamente da massa lexical, em si, que apresenta o texto de partida, mas ele é o resultado da ação do sujeito interpretante, que

constrói seus significados a partir de seu “status psico-social,

dos saberes que compartilha com o escrevente ou o escritor, e

de um esforço analítico no sentido de hipotetizar as intenções de comunicação deste mesmo escrevente ou escritor.

(ibidem)

E o escrevente-tradutor se mantém, então, mediador de um contrato entre o Comunicante 1 (escritor) e o leitor 2, sempre em busca do “como dizer” (ibidem, p.43). A interpretação inicial vai apenas guiar seu processo de escritura e, ao reler e reinterpretar o que escreveu, julga se seu texto está adequado ou não ao seu propósito comunicativo, ou o que julga ser o propósito comunicativo.

Corrêa enriquece essa visão com a atribuição do papel de Sujeito Analisante ao tradutor. Segundo ela, existe um impasse quando da manutenção do contrato de fidelidade4 uma vez que a mensagem apreendida do texto é derivada do processo interpretativo do tradutor. Assim, o compromisso com a fidelidade do texto de partida (TP) em relação ao texto de chegada (TC) ultrapassa a fidelidade à sua leitura pessoal e ele é levado a proceder ao que ela chamou de “melhor leitura possível” num dado momento sócio-histórico-cultural. Em seu papel de sujeito analisante, o tradutor avalia previamente onde, como, por quem, para quem e para quê o Texto na Língua de Partida (TLP) foi produzido, assim como o tipo de leitor que estaria interessado no TLC, os tipos

4 _{O contrato de fidelidade se caracteriza pelo compromisso do tradutor em permitir ao leitor do TC efeitos de}

sentido semelhantes aos apreendidos ao se ler o TP e um “percurso de leitura análogo ao do leitor moderno do texto da língua de origem” ( CORRÊA, 1991, p. 41)

de saberes que este leitor potencial possui e os tipos de saberes que terá de mobilizar para produzir o TLC.

2.2 “QUEM SÃO” O TRADUTOR?

Para elucidarmos melhor onde queremos chegar, mostramos passo a passo, como vemos o fazer tradutório e por onde guiamos nossa pesquisa.

Abordamos neste tópico os sujeitos do discurso vivenciados pelo tradutor quando receptor de um texto em L1 e produtor de um novo texto em L2.

A primeira etapa do processo tradutório é constituída pela leitura do texto na Língua 1 – o processo de recepção, que do nosso ponto de vista, se bifurca em dois momentos.

Diferentemente do que foi exposto até então acerca de onde começa a tradução, ou melhor, qual seria o momento inicial do processo tradutório, acreditamos que, dependendo do domínio que o leitor do texto de partida (TP) tem da língua estrangeira, ele necessita fazer uma primeira leitura para entender o texto de partida (TP). Nesse primeiro momento nosso leitor é o EU-decodificador* de um texto que não é seu. Como Eu-decodificador entendemos o sujeito no momento em que ainda não se posicionou dentro do texto, estando inerte e aguardando o próximo passo. No nosso ponto de vista essa primeira leitura não constitui, ainda, uma tradução, mas uma aproximação do sentido do texto através da “decodificação dos signos”.

Num segundo momento, ainda dentro da primeira etapa, nosso leitor precisa traduzir o texto. Agora, ele buscará, além do domínio do código, já processado no primeiro momento, pistas que o guiem em direção a o quê representa aquele texto dentro de uma sociedade; ele se fará perguntas cujas respostas espera encontrar ali. Nessa etapa, o leitor começa a perceber se a leitura da fase 1 faz sentido, uma vez que ele passa a produzir os sentidos que acha coerentes, de acordo com suas experiências, negando ou confirmando o que inicialmente fôra apurado. Através das análises da situação de comunicação, de seus conhecimentos acerca do autor, do que ele imagina ser o projeto

de fala do autor, das estratégias discursivas utilizadas e do contrato de comunicação, esse leitor se encontra na situação de TU-interpretante** do texto em L1, o que na leitura de Corrêa (2001), seria o Tu-analisante, uma vez que aquele desempenha as mesmas funções que esse, no que diz respeito a considerar todas as variáveis possíveis que participam para que um texto faça sentido.

Sem se dar conta de que os papéis que desempenha são inerentes à sua tarefa tradutória, esse nosso leitor abandona, inconscientemente, tal posto e passa ao posto de “escrevente” de um novo texto em L2. Nessa segunda etapa, ele passa a codificar o texto que acabou de compreender, preocupando-se apenas com a forma e regras gramaticais. Ele é o EU-codificador***, que intenciona materializar a sua compreensão.

Porém, munido de bom senso (o que também depende do grau de intimidade com a L1) o escrevente passa a se questionar sobre o público que compartilhará seu texto, imaginando como seria esse público. Ao fazer isso, ele se transforma no EU-comunicante****, que se constrói a partir do TU- destinatário, ou seja, da imagem idealizada do público-alvo. É nesse momento que seu texto passa a ganhar forma, coesão e coerência segundo o contrato comunicativo, considerando, evidentemente, seu público-alvo. Porém, para que esse escrevente tenha condições de prever como é seu público, é necessário que ele possa, no mínimo, imaginar quem ele seja.

Acreditando juntamente com Rui Rothe-Neves que a tradução deve ser vista como um processo de “produção de texto” (2001, p.52), após todo o processo de leitura e escritura, haverá a fase da revisão, que se constitui como etapa final ( mas nunca definitiva) do processo tradutório. Nosso leitor-escrevente assumirá um último papel, a saber o de EU-revisor*****.

Para melhor ilustrar o que dissemos, propomos um esquema que mostra como todas as pessoas do tradutor, presentes no processo tradutório se organizam e se orientam.