Conforme afirma o Senhor Djalma Farias “A decoração das paredes da Matriz, foi realizada pelo pároco Antônio José Cerqueira Mato Grosso, durante a sua administração entres as décadas de 1960 a 1970”. Contudo, percebemos a importância de um artista quando seus dons são colocados a serviço da representação do sagrado, este, passa a ser compreendido não somente com os olhos da fé, e sim como um produto artístico e cultural a ser reconhecido e estudado no município.
De acordo com o Concilio do Vaticano II, 1960.
Ao artista cristão se pede, portanto, um compromisso particular: o de representar a realidade criada e, através dela, esse “mais além” que a explica, funda, redime. A arte figurativa não deve tampouco temer como inativa “narração”, a arte é sempre narrativa, tanto mais quando se põe a serviço de uma história que sucedeu em um tempo e um espaço. (Concilio Vaticano II, 1960).27
A partir deste Concílio, a contratação de serviços para ornamentações seguia esta orientação como critério. Assim, custavam a saber a forma como os artistas expressavam seus dons na representação da fé, algo invisível e sagrado, de maneira que o público possa absorver as imagens.
25 Constituição Conciliar Sacrosanctum Concilium. Sobre a Sagrada Liturgia. Disponível em:
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vatii_const_19631204_sacrosanctum -concilium_po.html Acesso em: 04.abr.2019.
26 Idem, Acesso em: 04.abr.2019 27 Idem, Acesso em: 04.abr.2019
O acervo da Matriz de Nossa Senhora da Conceição é um ambiente convidativo a contemplação de pinturas que remetem a passagens bíblicas, mariana, símbolos litúrgicos e a vida de Jesus. Composto por um total de 27 painéis, em cores variadas, cujos desenhos foram distribuídos a partir do coro e o arco do cruzeiro cada extremidade com apenas um, sendo a grande parte na nave e o altar mor.
Em razão da falta da documentação, optamos em elaborar um mapa básico da planta baixa, para facilitar a localização dos painéis, conforme o tema e o lugar instalados.
Tabela descritiva dos painéis da Igreja Matriz de Conceição da Feira - BA
Figura 12: Planta baixa da localização dos painéis da Matriz de Nossa Sª. da Conceição.
Nº do Painel Tema Tamanho Local Rodapé do painel
Obs: Painel-01 Deus pai e Jesus a
sua direita
Altura 00m X 0,00cm Largura
Arco do cruzeiro Painel-02 Sta. Cecilia com a
Harpa
Altura 1.50m X 0.92cm Largura
Coro Painel-03 Arcanjo S. Rafael Altura 2,65 X
0,70cm Largura
Entrada da nave
PP, BD, PT, MR Painel-04 Arcanjo S. Miguel Altura 2,65m X
0,70cm largura
Entrada da nave
BD Painel-05 José com menino
Jesus Altura 2,46m X 0.60clargura Porta esquerda BD Painel-06 Maria com menino
Jesus
Altura 2,46m X 0.60clargura
Porta direita BD
Painel-07 Divina Pastora Altura 2,46 m X 1,50m largura Nave-lado esquerdo PD Painel-08 Anunciação do Anjo Altura 2,86m X 2,80m largura
Nave Pomba sobre a flor
OS, PP Painel-09 Fuga para Egito Altura X largura Nave PD, MR Painel-10 Sagrado Coração
de Jesus
Altura 1,84m X 0,30cm Largura
Nave OS, MR
Painel-11 Ramos de lírio Altura 1,84m X 0,30cm Largura
Nave Painel-12 Ramo de lírio Altura 1,84m X
0,30cm Largura
Nave Painel-13 Sagrado coração Altura 1,84m X
0,30cm Largura
Nave PS
Painel-14 Sagrada família Altura 2,80m X 2,80m largura
Nave OS, MR
Painel-15 Maria mãe da igreja Altura 2,83m X 2,30m largura Nave Cálice sagrado PP Painel-16 Pedagogia de Maria Altura 2,90m X 1,40m largura Nave MR
Painel-17 Batismo de Jesus Altura 2,30m X 4,29m largura
Nave PT
Painel-18 Trecho do oficio de Maria
Altura 1,84m X 0,77cm largura
Altar-Mor Painel-19 Pães e peixes no
sexto Altura 2,89m X 0,55cm largura Altar-Mor Painel-20 Jesus e os discípulos Altura 2,10m X 1,39m largura
Altar-Mor Pães e peixes PS Painel-21 Entrega das chaves
a Pedro
Altura 2,10m X 1,39m largura
Altar-Mor Pombas Esp. Santo Painel-22 Pedro com as
chaves
Altura 2,10m X 1,39m largura
Altar-Mor O cordeiro Painel-23 Coroação de Maria Altura 2,10m X
1,39m largura
Altar-Mor Pomba Cáli. Sagrado Painel-24 Assunção de Maria Altura 2,10m X
1,39m largura
Altar-Mor Casal de pavão Painel-25 Enterro de Maria Altura 2,10m X
1,39m largura
Altar-Mor Cálice sagrado Painel-26 Cacho de uva Altura 2,89m X
0,55cm largura
4. OS PAINÉIS ANILISADOS
Dos painéis catalogados acima elegemos apenas dois: Painel 15, “Fuga para o Egito”, e o painel 16, “Sagrada Família e pedagogia de Jesus”. A priori, esse recorte considerou a importância do tema da Sagrada Família, por se tratar de um tema pouco citado nos evangelhos. Pois, através desta representação o espectador consegue fazer uma breve leitura de como poderia ter sido alguns momentos desta família, e os ensinos que Jesus recebia quando criança. Além disso, chama atenção neste painel a composição artística nos planos apresentados na cena que diferencia um pouco de outros trabalhos de mesmo tema, e também a sua dimensão e suas cores. Vale ressaltar que estes mesmos requisitos valeram também para escolha do painel 13.
Portanto, essa analise iconográfica tem sua importância que oferece visibilidade a diversos estudos da imagem para pesquisas que venham contribuir dentro deste acervo, abordando sua importância para nível de tombamento dado a seu valor histórico religioso. Observações: Peça Solta= PS, Peça Trincada= PT, Mancha de Rejunte= MR
Peça Perfuração = PP, Peça Diferente= PD, Borda Danificada= BD.
Figura 13: “Fuga para o Egito”. Foto: Nadson Silva, 2018.
A Fuga para o Egito é relatada conforme o Evangelho de Matheus, em que é dito que, “Depois que partiram, um anjo do Senhor apareceu a José em sonho e disse-lhe: Levante-se, tome o menino e sua mãe, e fuja para o Egito. Fique lá até que eu lhe diga, pois, Herodes vai procurar o menino para matá-lo. Então ele se levantou, tomou o menino e sua mãe durante a noite, e partiu para o Egito”28
Conforme Reau (2000) está cena é basicamente composta por três personagens: José, Maria com o menino Jesus no colo, montada em um jumento. Mas, ao longo dos séculos, houve variações iconográficas que passou então acrescentar mais personagens, tais como: um anjo guia o menino Jesus a carregar o globo cruciforme. A partir do século XIII, aparecem outras interpretações que retratam José carregando o menino em seus ombros.
Localizado na nave, entre o púlpito e o altar de São Benedito, o painel representado na figura 15, apresenta uma síntese básica, onde aparecem os três personagens; José que vai à frente guiando o burro, e com o olhar atento e cuidador, trazem no ombro um cajado e um cesto, Maria sentada sobre o lombo do animal, com suas vestes na cor azul, carrega em seu colo o menino Jesus que apresenta uma aureola sob a cabeça, e por fim o burro branco, que tem grande significado bíblico, transporta em seu lombo um cesto com utensílios e uma esteira. Também podemos observar, que neste trajeto há presença de algumas árvores, pequenas elevações no solo, pedras, algumas casas, e no fundo um horizonte com algumas pirâmides que simbolizam a região do Egito.
28 “A Bíblia Sagrada.” Traduzida em português por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. 2 ed. Barueri – SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999. P 3 (Matheus. Cap. 2, Vers. 13,18)
Figura 14: “Sagrada família e a pedagogia de Jesus” Foto: Nadson Silva, 2018.
O tema da Sagrada Família, é basicamente apresentado em um dos textos do Evangelho de Lucas (2, 41- 52), onde narra um momento da participação da família na festa da Páscoa, o menino Jesus no meio dos mestres das leis demonstrando sabedoria, em seguida eles retornam para sua casa em Nazaré, onde seus pais o educavam e percebiam o quanto Jesus crescia com muita sabedoria e graça de Deus.
De acordo ao estudo icnográfico de Reau, essa família era representada com: A Santa Ana, a Virgem Maria e entre elas o menino Jesus. Esta definição reforçava o valor materno, dos quais, os ensinamentos foram às bases essências. Posteriormente ao período do renascimento e da Idade Média, esta representação foi mudada, e são José passa a ser avó de Jesus. “Assim, a família de Nazaré, passa a ser bastante retratada no mundo da arte, principalmente na pintura com cenas da natividade e fuga para o Egito, aumentando a devoção no mundo”29
Esta figura 16 ainda apresenta uma fase pouco citada na Bíblia, mas com grande importância, que é a questão da educação e laços afetivos transmitidos pelos pais. Numa casa simples, percebemos que Maria está sentada, com um livro aberto conversando com o menino, no canto inferior direito um instrumento de tear, feito de madeira. Ao passo em que
29 REAUL, Louis. Iconografia Del Arte Cristiano: Nuevo Testamento. Tomo. V.2. Espanha, Editora, Ediciones Del Serbal, 2000, p. 153
José se encontra no lado esquerdo da tela, junto a uma bancada, e traz em sua mão um instrumento de carpintaria e ao mesmo tempo participando do diálogo. Neste resumo visual, podemos compreender especificamente um pouco das funções deste casal, uma vez que Maria herdou de sua mãe os ensinamentos e passa a transmiti-los.
5. SOBRE A QUESTÃO DE PRESERVAÇÃO DE BENS PATRIMONIAS NO