APÊNDICE DOCUMENTAL

1420, Lisboa

Autorização a Vasco Martins, escudeiro de D. Fernando de Meneses, para levantar peças de armadura para levar numa armada a Ceuta.

AML, Livro 1º de místicos de reis, doc. 7.

9 de junho 1458. anno 1420. Iffante D. Duar_te

Sabham qua_{ntos Este st}r_{omento virem que no Ano da era de mjll} e _iiijc_{e çjmquoenta e oyto Anos noue djas do mes}

de julho em a çjdade de Ljxboa no paço dos tabalyaes em pr e_{ssença de my}m _Affoms_{o goterrez tabalyam d el rey}

na di_{cta çjdade /} e _testemunh_{as Ao deante stp}r i_{tas pareçeo vasco m}ar_{tijz escudeiro de dom f}er_{nando de menesses}

E apr e_{ssentou h a p}r o_{curaçom esc}r i_{pta em pu}r_{gamynho ff}e_cta e _{assygnada p}er _mym _di_{cto t}abali_{am que contaua}

sseer _ffe_{cta na d}i_{cta çjdade no d}i_{cto paaço oyto dias do d}i_{cto mes de julho da d}i_{cta era na q}ua_{ll eram comthudas}

por _{testemunhas gonçallo pi}r e_{z e alu}ar_{o m}ar_tijz e _{joham de bragaa tabalyaes E Joham domj}n_{guez c}r i_{ado de}

mar_{tjm Anes tabalyom na q}ua_{ll era} con_{thudo q}ue _{o d}i_{cto dom F}er_{nando de menesses ffez seu p}r o_{curador o d}i_cto

Vas_{co m}ar_{tijz seu scudeiro q}ue _{Em sseu nome possa pedij}r e _[de]mandar _{e Reçebe}r _{todollos A}r_{nesses que lhe}

ho Jffante manda dar _per _{sua [c}ar_{ta] dos morado}r e_{s da d}i_{cta çjdade E de seu t}er_{mo p}er_{a leua}r _{Em esta a}r_{mada A}

çepta e _fazer _{e outo}r_gar _quaesque_{r sto}r_{mentos d obrjgações aate to}r_nar _{A sseus donos taes quaes As Reçebe com}

quaesque_{r penas} e _clausullas e _{condyções que conp}r i_{r E obriga}r _{Seus bee}n_{s aas ent}r e_gar _{As d}i_{ctas a}r_{mas A seus}

donos de tor_{na vjagem gua}r_{de d}eu_{s elle} e _{seus home}n_{s E a}r_{mas de todo o p}er_{ijgo E que Avya ff}ir_{me e estaujll todo}

o que per _{o d}i_{cto v}as_{co m}ar_{tijz seu p}r o_curador _ffoor _ffe_{cto E d}i_cto e _pr o_{curado no que d}i_{cto he so obrigaço}m _dos

seus been_{s q}ue _per_{a esto obrigou E mostrada A d}i_{cta p}r o_{curaçom o d}i_{cto v}as_{co m}ar_{tijz Em nome do d}i_{cto dom}

ffer_{nando p}er _poder _{da d}i_{cta p}r o_{curaçom conhaçeo} e _{conffessou que Elle Reçebera na camara da d}i_{cta çjdade}

per _{gomez Eanes, stpruam da caudelaria em A d}i_{cta cjdade estas a}r_{mas que sse sseguem ¶ P}r i_mar e_men_{te jt}em

de baçjnetes dez con_{vem aa ssab}e_{r huu}m _{baçjnete de baueira ssem cara jt}em _outr_{o baçjnete de camall com cara} e _{camall co}m _{camall Ameado de laton} e _{h a çjmeira branca jt}em _outr_{o baçinete de camall com cara e camall}

Rasso Jtem _Outr_{o baçjneete com camall Ameado de latom / E com cara / Jt}em _outr_{o baçjnete com camall} e _caara

com _{camall Raasso Jt}em _outr_{o baçjnete com camall Rasso} e _{com cara Jt}em _outr_{o baçjnete com caara} e _camall

Ameado de latom Jtem _outr_{o baçjnete de camall Raasso} e _{com cara Jt}em _outr_{o baçjnete de joham m}ar_{tijz de}

Ameado de ferro Jtem _{de cootas oyto co}n_{uem A Saber Jt}em _{h a cota Raassa} e _{Raara Jt}em _outr_{a coota Raasa} e

raara E Rota Jtem _outr_{a coota Raasa} e _{Rara Jt}em _outr_{a grossa Rassa Jt}em _outr_{a coota com p}r e_{esas de latom p}or _A

faldra Jtem _outr_{a coota Rassa} e _{Raara Jt}em _outr_{a coota Rassa e Raara Ameada de feerro E duas p}r e_{esas de latom}

cada Amea ¶ Jtem _{de peças cjnq}u_{o co}n_{uem A ssab}e_{r Jt}em _{h a peça com seus allões çarrada de t}r a_{s E deante Rasa} e _tr e_{s p}r e_{gos onde Anda A veste Jt}em _outr_{a peça Rassa con seus Allões E con duas u}er_{gas no peyto E h a a}r_golla

peque_{na Em ellas Jt}em _outr_{a peça com Seus allões com dous p}r_{egos onde Anda A Veste E h a u}er_{ga de fferro}

atr a_{uessada nos peytos Jt}em _outr_{a peça con Seus allões bo}r_{dada de latom} e _com _tr e_{s Asteu}r_{o de po}r_{taes Em nos}

peytos de latom Jtem _outr_{a peça com Seus allões com faldra d escama deanteira} e _{com h a Veste} e _{duas u}er_{gas de}

ffeerro E no cabo h a Ar_{golla peq}ue_{na ¶ Jt}em _{de laudes Jt}em _{dous huu}m _{branco que he de steue Anes çurrado}r

de fustam Ajnda boo com _{outro laudell de ffustam p}r e_{to Jt}em _outr_{o laudell branco de fustam de v}as_{co L}our en_ço

de car_{nyde handado na ffaldra E debruado de pano p}r e_{to Jt}em _{de ssuolhas h as gua}r_{nydas em cairo u}er_{de Jt}em

Outr_{as soolhas Em pano de ssarapjlheira branca com seus mangotes ¶ Jt}em _{de braçães dez pares co}n_{uem A sabe}r

dous pares bor_{dados / E os out}r_{os todos brancos dos quaes som huus de Joham domj}n_{guez candeeiro E out}r_{os de}

denys steu_{ez do lumea}r e _outr_{os de steuam m}ar t_{ijz vjnhateiro ¶ Jt}em _{de Rebraços çinquo pares dos quaes ssom}

huun_{s de Joha}m _domjn_{guez das couas E out}r_{os de L}our en_{ço gonçaluez que ffoy tabalyom} e _huun_{s d almazem}

de Joham Affoms_{o de ca}r_{nyde as quaes a}r_{mas o d}i_{cto v}as_{co m}ar t_{jz djsse que sse obrigaua p}er _{os bee}n_{s do d}i_cto

dom fer_{nando Aas to}r_nare _entr e_gar _{na d}i_{cta camara / de lixboa taes quaes as elle Reçebeo de to}r_{na viagem que}

veerem de çepta guar_{dando deus o d}i_{cto dom F}er_nando e _{Sua companha} e _ar_{mas de todo o p}er_{jgo de maa}r _{E de}

Jmjgos sso pena de lhe_{s paga}r _{por as d}i_{ctas a}r_{mas o uallo}r _que _uallerem e _{em t}estemunh_{o de u}er_{dade o d}i_{cto v}as_co

mar t_{ijz mandou ssee}r _ffe_{cto este sto}r_{mento p}er_{a d}i_{cta camara o quall pedjo o d}i_{cto gomez Eanjz t}estemunh_{as que}

presentes forom steuom mar t_{ijz e g}on_cal_{o pi}r e_{z E johan de coynha / E a}l_uar_{o m}ar_{tijz E guomez m}ar_{tijz o moço}

tabalyaes e _outr_{os E eu Affom}s_{o goterez t}abali_{am d el Rey na d}i_{cta çjdade q}ue _{este st}or ment_{o stp}r e_{uy no q}ua_ll

meu sjgnal fjz que _{tall he [}Sinal público_]

Pa_gou _{o d}i_{cto v}as_{co m}ar t_{jz por este st}or ment_o e _com _outr_{o ta}n_{to de nota xx r}eaes

[No verso:]

Armas que _{a çidade entregua a huu}m _pr ocur a_{dor de dom f}er nando _{de menezes pera as leuar a ceyta}

Diego lopez x

Diego Soairez x d aber_garia

Fer_nam _gonça_llue_{z seu Jrmaoo [xj]}

Sancho Gomez do auelar bj Dom ffer_{nado de menezes x}

Relação do armamento ofensivo e defensivo, bem como menção dos respectivos proprietários, retirado do Arsenal de Lisboa para armar os combatentes que integravam a armada enviada para Ceuta | 09.07.1420, AML, Livro 1º de místicos de reis, doc.7.

* CHAM - Centro de História d’Aquém e d’Além-Mar, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas / Universidade Nova de Lisboa e Universidade dos Açores, Portugal.

Carlos Manuel Ferreira Caetano (Trancoso, 1953). Licenciado em História pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (1981). Mestre em História da Arte pela Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa (2001), com a dissertação A Ribeir a de Lisboa na Época da Expansão Por t uguesa (Séculos XV a XVIII), orientada pelo Professor Doutor Rafael Moreira (Editora Pandora, Lisboa, 2004). Doutor em Hist ór ia da Ar t e, especialidade Hist ór ia da Ar t e Moder na – Ar quit et ur a e Ur banismo, na mesma Faculdade (2012), com a dissertação subordinada ao tema

As Casas da Câmar a dos Concelhos Por t ugueses e a Monument alização do Poder Local (Séculos XIV a XVIII), também orientada pelo Professor Doutor Rafael Moreira. Integra o Cent r o de Hist ór ia d’Aquém e d’Além-Mar (CHAM), Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, Universidade dos Açores.

Correio eletrónico: [email protected].

Perspectives on the Casa de Ceuta

Carlos Caetano* submissão/submission: 22/07/2015 aceitação/approval: 21/09/2015 RESUMO

A Casa de Ceuta foi a primeira instituição criada no âmbito da Expansão Portuguesa, provavelmente logo após a conquista da cidade, embora a sua existência só esteja confirmada em 1434. Por aqui passava o abastecimento, a organização das viagens e a gestão dos assuntos relativos às guarnições militares, armamento e fortificações de Ceuta e das demais posições portuguesas no Norte de África. Foi também, na sua fase de maior esplendor, uma imponente unidade de produção e transformação. Teve uma longevidade extraordinária, sendo apenas extinta em 1769, data do abandono de Mazagão.

A Casa de Ceuta gozava de uma implantação ampla e privilegiada no coração da Ribeira de Lisboa, na proximidade da praia, dos cais e das Tercenas, sendo protegida pela Cerca Fernandina, a que se encostava. Com a criação do Paço da Ribeira, parcialmente erguido sobre os velhos espaços da Casa de Ceuta, expandiu-se para a face fronteira do Terreiro do Paço, onde sobreviveu até ao Terramoto de 1755.

PALAVRAS-CHAVE

ABSTRACT

The Casa de Ceuta _{was the irst institution created in the context of the Portuguese Expansion, probably right}

after the conquest of that city, although its existence is only certain from 1434 onwards. Its responsibilities in- cluded the provision, organization of journeys and the administration of all issues relating the military garrisons, the armament and the fortresses of Ceuta and the other Portuguese conquests in North Africa. Also, in its best phase, it was a signi icant production and transformation unit. It had an extraordinary longevity, only being ex- tinguished in 1769 when Mazagan was abandoned.

The Casa de Ceuta _{had a wide and privileged implantation in Lisbon’s riverside, close to the beach, the piers and}

the shipyards, protected by the Cerca Fer nandina_{. The construction of the} Paço da Ribeira_{, partially built above}

the Casa de Ceuta_{, extended the front side of the} Ter reiro do Paço _{that survived until the earthquake of 1755.}

KEYWORDS

Ceuta / Portuguese Expansion / History of Lisbon / Lisbon’s Riverside / Urbanism

A Casa de Ceuta é uma das instituições portuguesas mais mal conhecidas, apesar de toda a sua importância histórica enquanto verdadeira agência da Expansão quatrocentista no Norte de África. Dela não se conhecem quaisquer regimentos e a respetiva documentação histórica foi perdida nos escombros do Terramoto de 1755. Por outro lado, e talvez devido a esta circunstância, deve dizer-se que a Casa de Ceuta não tem merecido o interesse dos historiadores, permanecendo por estudar até hoje. As linhas que se seguem são uma simples proposta de abordagem desta instituição.

A conquista da cidade de Ceuta em 1415 inaugurou uma nova página na História de Portugal. Como tal, este acontecimento, de uma importância transcendente, suscita ainda hoje discussões e debates, quer em relação às suas causas, quer ao seu alcance e sentido histórico1_{. Porém, a intensidade do debate historiográfico parece fazer-}

-se eco dos debates que precederam e que se seguiram à conquista de Ceuta e que conduziram à difícil tomada de decisão de D. João I de conservar a cidade recém-conquistada2_{. Com efeito, esta decisão teve que levar em conta}

os pesados encargos inerentes e a consequente criação de estruturas adequadas para a gestão das “coisas de Ceuta”3_{. Tomada a decisão da manutenção da cidade, ficou como fronteiro – governador e regedor por El-Rei em}

1 _{Publicada em tempos recentes, deve-se a Luís Filipe Thomaz uma das interpretações mais arrojadas e polémicas sobre a conquista de Ceuta, as suas}

causas e o seu significado histórico: THOMAZ, Luís Filipe - Expansão portuguesa e expansão europeia: reflexões em torno da génese dos descobrimentos. In De Ceuta a Timor. Lisboa: Difel, 1994. p. 1-41, de que se retêm as seguintes considerações relativamente à respetiva conquista, “tradicionalmente apontada como acto inaugural da expansão”, questionando-se mesmo sobre se “Começará de facto aí uma nova era?”, Ibidem, p. 21. Noutro passo do seu ensaio, o mesmo autor acrescenta: “Parece assim ficar claro que, pelas suas motivações como pelo seu carácter, pela sua continuidade com a Reconquista como pela ideologia que a informa, pelo espaço geográfico em que se desenrola, pela base social, a expansão portuguesa em Marrocos antes de D. João II é muito mais um derradeiro episódio da história medieval que o primeiro episódio da moderna. O seu nexo lógico com a revolução comercial do século XI e com a ascensão da burguesia é mais que ténue. Obviamente, Ceuta não é excepção”, Idem – Ibidem, p. 29.

2 _{Ver ZURARA, Gomes Eanes de – Cr ónica da tomada de Ceuta. Lisboa: Publicações Europa-América, 1992. p. 277-282, capítulos XCVII, “Como el-Rei teve}

seu conselho acerca da guarda da cidade”; XCVIII, “Como alguns daquele conselho responderam a el-Rei”; XCIX, “Como el-Rei determinou, todavia, de manter a cidade e como dava encarrego dela a Martim Afonso de Melo”.

3 _{Para as “quatro razões principais para conservar Ceuta” aduzidas por D. João I, ver FARINHA, António Dias – Norte de África. In BETHENCOURT,}

Francisco; CHAUDHURI, Kirti (dir.) – Histór ia da expansão por tuguesa_{. Lisboa: Círculo de Leitores, 1998. vol. 1, p. 122.}

4 _{ZURARA - Ob. cit. capítulos XCIX e C, p. 281-284,}

5 _{Idem – Ibidem. Cap. C, p. 284. Ver ainda o Título “Da Hordenaçom, que El Rey Dom Joham fez ácerca dos que forom na Armada de Cepta, e allá ficarom}

por seu mandado”, incorporado nas Or denações Afonsinas, Livro V, Título LXXXIII: Or denaçoens do senhor r ey D. Affonso V. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1984. p. 299-305. Facsímile da ed. de: Coimbra: na Real Imprensa da Universidade, 1792.

6 _{Publicado in BAEZA HERRAZTI, Alberto - El Pr esidio de Ceuta. Ceuta: Caja de Ahorros y Monte de Piedad, 1985. p. 22. Para uma breve caracterização}

social da cidade em meados do século XVII ver POSAC MON, Carlos – La última década lusitana de Ceuta_{. 2.ª ed. Ceuta: Caja de Ahorros y Monte de Piedad,}

1983. p. 33-44.

Ceuta – o Conde D. Pedro de Meneses, que recebeu o cargo em circunstâncias que Zurara conta4_{, acompanhado e}

assessorado por uma série de fidalgos e escudeiros, “e com estes ficaram, por toda gente, dous mil e setecentos homens e Mice Itam que ficou hi com duas galés para guardar o estreito. E mandou el-Rei que lhe ficassem muitas bitalhas e armaria, assim armas do corpo como bestas e armazém”5_.

Assim se estabelecia quer um modelo de governação, quer a base de uma micro-sociedade de cunho cavaleiresco que sobreviveu à passagem dos séculos e que assentava numa guarnição militar, relativamente pequena mas muito ciosa dos seus pergaminhos de nobreza. Os moradores da cidade, após 1640, repudiando a realeza de D. João IV, sentir-se-ão na necessidade de invocar esses seculares pergaminhos guerreiros e fidalgos junto da Coroa Espanhola, a quem declaram lealdade. Assim, no “Manifiesto Al Reyno de Castilla Junto en Cortes, en que se muestra la justicia com que la Ciudad de Ceuta, desmembrada por leal da la Corona Portuguesa, pretende naturaleza en los Reynos de Castilla”, de 1655, lê-se que os “ceutíes” consideram que

Su Nobleza, que es hoy la de sus habitantes, es de la más calificada de la tierra_{; pues no sólo la original de}

su sangre, heredada de Caballeros Insignes y famosos Capitanes, sus primeros Pobladores y Conquistadores… sino también por la adquirida, que es la nobleza más verdadera. En nuestros tiempos_{, en circulo tan breve de tierra,}

que abraza apenas a mil vecinos, se hallan dentro de los muros ciento y tantos Caballeros de todas las Ordenes

Militares, valerosos defensores de la Fé, peleando cada día en continuos rebatos com los enemigos della. Segunda Malta es Ceuta, y en valor sus moradores no son segundos_…6_.

7 _{Esta vocação social-penal da cidade é sublinhada pelas seguintes palavras: “A Ceuta portuguesa de meados de Quatrocentos aparece-nos, assim, como}

uma terra de acolhimento de criminosos. A falta de segurança dos seus habitantes funcionava como factor de repulsão, vendo-se a Coroa a abastecê-la de degredados, chegando mesmo ao ponto de perdoar determinados criminosos só pelo facto de eles terem estado a servir no presídio”, BRAGA, Paulo Drumond – Transferências de degredos: de e para Ceuta (Portugal, meados do século XV). In BAEZA HERRAZTI, Alberto (ed.) – Ceuta hispano-por tuguesa. Ceuta: Instituto de Estudios Ceitíes, 1993. p. 153.

8 _{“Ceuta representa um marco importante na definição de penalidades e indultos. Podemos mesmo afirmar que é principalmente como lugar de castigo,}

mas também de perdão, que Ceuta aflora nas Or denações_{. É por isso que o seu nome está particularmente presente no Livro V, que trata de direito}

criminal. Ceuta é simultaneamente um lugar de exílio e de asilo”, BEIRANTE, Maria Ângela – Ceuta nas Ordenações Afonsinas. In BAEZA HERRAZTI, Alberto (ed.) – Ceuta hispano-por tuguesa_{, p. 90.}

9 _{Ver, por exemplo, a “Carta de perdão a Afonso Pires, morador no Cadaval, por servir um ano em Ceuta”, datada de 1-7-1439: Arquivo Nacional da Torre}

do Tombo (ANTT), Chancelaria Régia, D. Afonso V, Livr o 19_{, f. 53v., publicada por AZEVEDO, Pedro de -} Documentos das chancelar ias r eais anter ior es a 1531 r elativos a Mar r ocos_{. Lisboa: Academia das Ciências, 1915. tomo I (1415-1450),p. 95-97; ou a “Carta de perdão de degredo em Ceuta a João Martins,}

pintor”, ativo na Sé de Lisboa, datada de 29-5-1441: ANTT, Chancelaria Régia, D. Afonso V, Livr o 2_{, f. 118, publicada por AZEVEDO, Pedro de - Ob. cit.,T. 1,}

p. 186. Note-se, porém, que o regimento dos desterrados em Ceuta (de 10-4-1434) remonta já a D. Duarte, sendo incorporado nas Or denações Afonsinas_, Livr o V_{, Título LXXXIIII: “Da Hordenança dada [por D. Duarte] ao Capitam de Cepta, que aja de teer com os degradados, e homiziados”,} Or denaçoens …, Livr o V…_{, p. 305-313.}

10 _{Baeza Herrazti nota que “En Ceuta, durante el dominio portugués, no existió un Penal correcional propriamente dicho, con celdas y rejas, sino que fue un}

lugar de deportación, donde los extrañados cumplían un período de confinamiento, pero viviéndolo en libertad, en muchos casos formando hogar en unión de sus familias, o encuadrados en las Compañías de Lanzas o en otros Cuerpos armados, junto a los demás soldados, com uso de armas y prestación de servicios, y cobrando del Erario publico”, BAEZA HERRAZTI, Alberto - El Presidio…_{, p. 18. Registe-se que a tradição presidiária da cidade manter-se-ia sob a}

Coroa Espanhola após 1640 e, segundo Alberto Baeza Herrazti, intensificar-se-ia nos séculos XVIII e sobretudo no XIX, chegando mesmo ao século XX.

11 _{Camões chegou a Ceuta com 25 anos de idade, no outono de 1549, permanecendo dois anos, até ao outono de 1551, BAEZA HERRAZTI, Alberto – El}

Pr esidio…, p. 21, nota.

12 _{“Carta de D. João I com o título insólito de ‘Senhor da cidade de Ceuta’ ao Infante D. Henrique de administração das rendas para Ceuta”; Estremoz, 18-2-}

1416: ANTT, Chancelaria Régia, D. João I, Livr o 5_{, f. 91v., publicada por AZEVEDO, Pedro de - Ob. cit., T. 1, p. 450-451.}

Face a este fundo guerreiro, socialmente dominante, onde se integravam “criados” e servidores de toda a natureza, devidamente enquadrados pelos agentes burocráticos impostos por modelos de gestão régia muito cedo estabilizados, havia que contar com todos os inúmeros degredados e homiziados que, desde cedo, fizeram parte da paisagem humana da cidade7_{. Sucessivos contingentes de degredados provenientes do Reino tiveram}

acolhimento na cidade, protegidos pelas respectivas “Cartas de Perdão”, de que nos chegaram centenas, senão milhares de exemplares8_{. Estas cartas formalizavam os perdões concedidos a inúmeros condenados por crimes}

praticados no Reino, com “obrigação de servir em Ceuta”9_{. Sendo os degredados e homiziados uma componente}

essencial do corpo social de Ceuta, onde tudo indica que se integravam da forma mais harmoniosa10_{, sabemos que}

o degredado mais famoso seria o próprio poeta Luís de Camões11_.

Mas a conquista de Ceuta, em 1415, na qual confluíram de algum modo interesses e motivações de todos os grupos sociais, resultou, antes de mais, de um desígnio político do Rei D. João I, da família real e dos círculos cortesãos que gravitavam à sua volta. Por isso, regressado ao Reino, o Rei de Portugal depressa associou aos seus títulos de “Rey de Portugal e do Algarue”, o de “Rey de Portugal e do Algarue e Senhor da cidade de Ceuta_”12_,

13 _{“Dom Joham pella graça de Deus Rey de Portugal e do Algarue e Senhor de Cepta”, Estremoz, 22-2-1416: ANTT, Chancelaria Régia, D. João I, Livr o 3, f.}