As mulheres da rua se organizam

Com a criação da Rede Brasileira de Prostitutas, o movimento passa a participar, de forma sistemática, de ações do governo no âmbito da saúde. Ao nosso ver, a existência de uma representação política desvinculada das ações

caricatas da Igreja e formada pelas próprias prostitutas constitui-se em um grande passo na luta destas mulheres, significando visibilidade. E os efeitos provocados no Estado e na sociedade surgem através da participação e do reconhecimento enquanto sujeitos de direitos. Nessa direção, a Rede Brasileira de Prostitutas:

Assessora a formação e capacitação de associações de prostitutas, apóia e promove eventos e encontros da categoria, formula políticas públicas em parceria com órgãos governamentais e luta para obter o reconhecimento legal da profissão. A Rede Brasileira reúne associações de prostitutas e entidades colaboradoras de todo o Brasil. (14REDE BRASILEIRA DE PROSTITUTAS, S/D)

Essa relação de parceria com órgãos governamentais ilustra bem o reconhecimento do Estado com relação ao movimento. Sabemos que qualquer relação entre governo e “sociedade civil” é permeada de disputas, contradições e negociações. Sabemos ainda que avanços no âmbito governamental são facilitados por uma dada conjuntura. E isto é exemplificado em meados da década de 1980, quando o Brasil vivenciava o clima de reabertura democrática e a construção da Constituição de 1988 que, apesar das limitações, incorporou diversas bandeiras dos movimentos sociais.

O clima de ganhos e conquistas da década de 1980 foi interrompido pelo avanço do ataque neoliberal que permeou os projetos políticos dos governos brasileiros daquela década. Mas, apesar dos ataques, a resistência dos movimentos tornou possível um ou outro avanço, sendo o maior ganho a própria resistência.

A Rede Brasileira de Prostitutas considera como suas principais conquistas:

• Inclusão da categoria "profissional do sexo" na Classificação Brasileira de Ocupações, do Ministério do Trabalho e Emprego.

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Site da Rede Brasileira de Prostitutas: < http://www.redeprostitutas.org.br/ > Acesso em: 01. ago. 2009.

• Apresentação ao Congresso Nacional de projeto de lei que reconhece a prostituição como atividade profissional, pelo deputado Fernando Gabeira.

• Primeira pesquisa nacional sobre qualidade de vida das profissionais do sexo, realizada pela Universidade de Brasília (UnB) e pelo Programa Nacional de DST/Aids.

• Campanha Nacional "Sem vergonha, garota. Você tem profissão", executada pelo Programa Nacional de DST/Aids e composta de: documento com recomendações para ações de prevenção, assistência e direitos humanos com profissionais do sexo; cartilha para prostitutas; adesivos; broche e spot para rádio.

• Disseminação do conceito e da prática da organização da categoria. • Desenvolvimento de estratégias de promoção da cidadania e de

prevenção das DST/HIV/Aids por associações de prostitutas.

Como analisamos no Capítulo II do presente estudo, a inclusão da categoria “profissionais do sexo” na CBO representou a visibilidade e o reconhecimento pelo Estado. Ressaltamos que a conquista mais expressiva é de fato o documento ter sido construído pelas prostitutas e apoiadores. Elas por elas.

O encaminhamento do Projeto de Lei (PL) de Gabeira à Câmera, mesmo apresentando vários problemas, foi uma tentativa de alterar algo que, historicamente, mantém a lógica discriminatória e ambígua.

As conquistas citadas com relação a saúde e ao trabalho são frutos da articulação e do entendimento de que estas duas categorias se entrelaçam no contexto de vulnerabilidade ao qual as prostitutas estão expostas. As pesquisas tiram da invisibilidade, e os projetos e programas atuam na perspectiva de reduzir essa vulnerabilidade. É a contribuição na autaestima e contra o estigma.

As conquistas são reflexos da luta e da construção que o próprio movimento maturou em seus encontros e reuniões com as diversas organizações presentes no país. Examinemos o que foi definido como filosofia e valores centrais:

• Assumir a identidade profissional e buscar o reconhecimento de nossa atividade.

• Manter o movimento social de prostitutas organizado. • Igualdade social.

• Liberdade, dignidade, solidariedade e respeito às diferenças. • Protagonismo e autonomia.

• Valorização de nossa vida e de nosso trabalho: auto-estima. • Rejeição do abolicionismo e da vitimização.

• Direito à cidadania e recusa do gueto.

Observamos as várias semelhanças com o que buscam os movimentos feministas e de mulheres, como a igualdade social, liberdade e dignidade, que são pautas ligadas a “cidadania”, ao lado das demandas profissionais específicas das prostitutas.

Constatamos nos documentos do movimento a ausência da reflexão sobre as relações de gênero e as articulações com a questão econômica. Observamos que existe a argumentação de que se trata de uma opção das mulheres. Centram as reivindicações em torno da “cidadania”, na eliminação do estigma e da vitimização. Não articulam a prostituição com os temas correlatos debatidos pelos movimentos de mulheres, que acreditamos possuir relação com a atividade, que são o debate sobre o corpo, a sexualidade e os direitos reprodutivos.

Ao nosso ver, é problemática tal postura, pois, sem que se articule às múltiplas determinações da questão da prostituição, não superarão o estigma social já tão cristalizado na sociedade e legitimados nas próprias relações de gênero.

Consideramos a posição de rejeição do abolicionismo como central e incompatível com os argumentos de uma parcela do movimento feminista, conforme já analisado anteriormente.

O movimento das profissionais do sexo, ao longo dos últimos 20 anos, construiu uma expressiva rede de apoio. Em 1992, a fundação da ONG DAVIDA significou a busca efetiva por direitos das prostitutas, realizando ações nas áreas de saúde, educação, comunicação e cultura, a nível local e nacional.

Com o intuito de financiar a luta para além das contribuições financeiras dos projetos do Ministério da Saúde, criaram a grife DASPU. Este nome faz uma paródia à famosa grife DASLU, de São Paulo, onde são comercializados produtos de altos preços.

O movimento possui ainda uma mídia alternativa, desde a década de 1980, o jornal “O Beijo da rua”, editado pelo jornalista Flávio Lenz, um importante meio de interagir com a sociedade na luta contra o estigma. Além de atualizar sempre informações sobre ações do movimento e da ONG, bem como sobre a prostituição e os temas relacionados a ela, como a legislação internacional, e divulgar as campanhas contra as DST/AIDS. Constitui-se também como um veículo formador de opinião, através da Coluna da Gabi.