2.5. Educação Patrimonial e o patrimônio em Jeudy: duas perspectivas em relação
3.1.4 Calendário Escolar e o Planejamento Curricular 2008
77 Como já mencionado, neste documento existem vários eixos estes são: o Eixos Identidade, o Eixo Meio Ambiente, o Eixo Cultura, o Eixo Esporte e Cultura e o Eixo Ciência e Tecnologia. De todos estes eixos, que são organizadores e orientadores de conhecimentos e estratégias, o Eixo Cultura reconhece a diversidade cultural e a cultura como um elemento inerente à vida do homem. No entanto, a expressão patrimônio não se faz presente, aparecendo somente no Eixo Esporte e Cultura, onde o conceito de cultura é entendido como produto da sociedade e dos coletivos. Desta forma, as danças, esportes, lutas, jogos para o documento compõem um vasto patrimônio cultural que deve ser valorizado, conhecido e desfrutado. Segundo o documento, assumir esta questão significa se colocar contra a discriminação as diferentes expressões culturais. Quando o documento traz estes eixos se utiliza de recortes de outros documentos. Assim, do Eixo identidade até o Eixo Cultura o documento se apropria de citações de documentos da Secretaria Municipal de Educação do Rio de Janeiro (SME –RJ), já no Eixo Esporte e Cultura são citadas partes dos PCN’s na integra. Isso mostra que o Plano de Ação Pedagógica se apropria de outros documentos para organizar suas ações e métodos, que são acordados entre os atores da escola. O tema patrimônio, assim como em outros documentos aqui discutidos, é tratado superficialmente, e mesmo que a questão da cultura e o reconhecimento de sua pluralidade sejam enfatizados, a ideia de cultura se apresenta de forma polarizada, (cultura popular e cultura erudita) cabendo a escola o processo de mediação.
78 relatórios, confraternização entre professores e dos mesmos com os alunos, grupos de estudo, feriados em geral, festa junina, datas comemorativas (como o dia dos pais e mães), reuniões com os pais e conselhos de classe, grupos de estudos entre os professores e atividades.
Diferentemente do Plano de Ação da escola e o Projeto Político Pedagógico que são documentos que traçam as políticas e estratégias para organizar as atividades definindo os conteúdos relevantes para a escola. O Calendário Escolar é responsável pela organização destas atividades, com o objetivo de sua sistematização em datas. Algumas destas datas presentes no calendário serão mencionadas como atividades culturais pelas professoras, onde estas atividades culturais se restringem neste calendário a festas de São João e a celebração de Ação de Graças que representa o Natal.
O Planejamento Curricular anual 2008, diferentemente do calendário, é um documento responsável pelo planejamento dos conteúdos para o currículo. Em seus conteúdos e objetivos são reproduzidas as orientações curriculares municipais e nacionais no que se refere ao currículo. Como a abordagem deste trabalho tem como recorte as antigas séries iniciais do ensino fundamental (primeira a quarta série), lançaremos mão dos planejamentos curriculares referentes a este período, que se dividem em Ciclo de Alfabetização e aos 4° e 5°
anos de escolaridade14. Estes dois planejamentos podem ser analisados em conjunto, pois se repetem em sua organização e escrita, com mínimas modificações de um para o outro. O foco desta análise está em observar a inserção e o sentido do patrimônio, suas articulações com a questão da cultura bem como sua importância para o processo de ensino-aprendizagem.
A divisão deste documento é semelhante à proposta municipal, ou seja, por áreas curriculares com áreas de conhecimento, que se dividem em quatro áreas curriculares e quatro áreas de conhecimento. Por exemplo, a Área Curricular da Linguagem com Área do Conhecimento da Língua Portuguesa; Área Curricular de Ciências Físicas, Matemática, Química e Biologia com a Área do Conhecimento de Matemática e Área do Conhecimento de Ciências; por último, a Área Curricular de Ciências Sociais, com a Área do Conhecimento de História e Geografia. Estas, por sua vez, têm objetivos gerais, conteúdo conceitual (saber), conteúdo procedimental (saber fazer), conteúdo atitudinal (ser), procedimentos metodológicos e processo de avaliação. O documento, assim como as orientações curriculares municipais, está direcionado pelos PCN’s, ou seja, acompanha uma linha de pensamento que visa disciplinas, conteúdo e competências. Desta forma, questões como a Pluralidade Cultural
14 Estes documentos encontram-se em anexo.
79 foram contempladas na Área Curricular das Ciências Sociais no Planejamento Anual 2008.
Este Planejamento Curricular não é um documento extenso, é bem direto no que se refere aos objetivos, metodologia, aquisição de conhecimentos e conceitos. Assim como o documento da rede, a expressão patrimônio é mencionada nos objetivos e conteúdos atitudinais. A expressão surge nos objetivos e nos conteúdos, reproduzindo a proposta curricular da rede da seguinte forma:
“2. Reconhecer e valorizar a pluralidade cultural do patrimônio sócio-cultural brasileiro, bem como os aspectos sócio culturais de outros povos e nações, posicionando-se contra qualquer discriminação baseada em diferenças de classes sociais, de crença, de sexo, etnia ou outras características individuais e sociais, adotando atitudes de solidariedade e respeito mútuo como forma de garantir o fortalecimento da democracia”.
[...] “Valorização do patrimônio sócio-cultural e respeito à diversidade, reconhecendo-a como um direito dos povos e indivíduos e como um elemento de fortalecimento da cidadania” (Duque de Caxias, Escola Municipal Jayme Fichman, Planejamento Curricular, 2008, p.10-11).
Os Planejamentos Curriculares de 2008 relativos à Alfabetização e aos 4º e 5º anos do ciclo reproduzem na integra trechos que se referem ao patrimônio de documentos norteadores oficiais. A expressão patrimônio é orientada como elemento relevante a ser considerado pela escola, sendo fundamental seu reconhecimento para a cultura nacional. Os documentos compreendem a necessidade da pluralidade e da cultura no município, mas a expressão patrimônio não se associa de forma direta a esta questão. A pluralidade cultural é marcada nos objetivos no documento onde se enfatiza “conhecer e respeitar o modo de vida de diferentes grupos sociais, em diversos tempos e espaços, em suas manifestações culturais, econômicas, políticas e sociais, resgatando a dignidade humana” (Planejamento Curricular, 2008, p.10). No que se refere aos conteúdos conceituais a formação cultural do município é enfatizada, com o interesse de descobrir suas formas de expressão e organização, destacando, também, as transformações que são produzidas na sociedade. Nos conteúdos atitudinais, se busca o reconhecimento de produções culturais e da identificação de grupos. Segundo o documento:
[...] 8. O reconhecimento da tradição oral como importante elemento da construção do pensamento histórico. 9. Reconhecimento de si como pertencente a um grupo social, identificando e participando de diferentes papéis sociais. (Duque de Caxias, Escola Municipal Jayme Fichman, Planejamento Curricular, 2008, p.10-11).
80 Por esta primeira análise é possível pensar que a questão do patrimônio no calendário e no Planejamento 2008 também é pouco aprofundada, pois estes consideram as mesmas questões trazidas na Proposta Curricular Municipal de Duque de Caxias. Os documentos norteadores como os PCN’s registram o interesse e o reconhecimento da relevância de se pensar o patrimônio na escola, mas esta questão é abordada de modo generalizado sem um tratamento especial para a mesma. Pensar o patrimônio como o que deve ser conhecido pode reduzi-lo a gabinetes de curiosidades, ou uma cultura exótica a ser consumida. Por este caminho, os documentos reproduzem a ideia de patrimônio que emerge como meio de conhecer novas culturas, que é relevante, mas que pode correr o risco de ser percebida exclusivamente no mármore frio dos monumentos e na nostalgia do que se deixou de cultuar.
Desta forma, a concepção do professor sobre o patrimônio surge como elemento fundamental a ser pesquisado, pois a expressão patrimônio é registrada nos documentos como uma peça importante para as práticas educacionais. Porém, mesmo nos vários documentos analisados, a expressão patrimônio surge de maneira generalizada sem a intenção de ampliar a discussão da complexidade de seu sentido e de sua importância para a educação. Desta maneira, o próximo passo deste trabalho é procurar conhecer o sentido de patrimônio para as professoras que devem transformar as orientações e prescrições destes documentos em práticas pedagógicas, como percebem sua significação e importância para o processo ensino-aprendizagem.
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