Nosso problema inicial era compreender como a dimensão ideológica do jornalismo é percebida pelos estudantes. A própria natureza do questionamento nos guiou para tentar respondê-lo através de uma investigação que nos mantivesse em contato direto com nosso objeto empírico. Por isso escolhemos orientá-la a partir dos pressupostos do Interacionismo Simbólico. As leituras que fizemos sobre esta escola de pensamento nos permitiram compreender a construção da identidade do ser humano por um viés social a partir da sua relação com o outro, seja este um indivíduo ou, como no caso deste estudo, uma ideologia que se faz presente no plano simbólico. O diálogo que se estabelece nesta relação é que irá produzir sentido entre seus atores.
Por outro lado, também precisamos revisitar a construção da dimensão ideológica do jornalismo. Isso porque precisávamos apreender como ela é estabelecida, quais suas principais representações e como o campo jornalístico age para mantê-la importante para a sociedade.
Assim, ao final deste trabalho pudemos entender que a dimensão ideológica do jornalismo, com toda sua cultura, valores, mitos e representações profissionais, participa da construção identitária dos estudantes do Curso de Jornalismo da UFRN atuando na instância do outro generalizado (MEAD, 2010), tal qual um conjunto de atitudes dos membros desta comunidade, contribuindo para a construção do self do indivíduo tornando-o um sujeito jornalista. Apesar de o mercado de trabalho e o ensino em jornalismo compartilharem aspectos desta dimensão, eles divergem em alguns pontos – o que é compreensível, dados os objetivos de cada campo – permitindo que este outro generalizado apresente diversos espectros pelos quais a percepção do estudante pode caminhar ao longo da sua formação: do mítico jornalista que representa a sociedade, a democracia e os valores como a liberdade e a independência, a aquele que, simplesmente, desiste da profissão por motivos financeiros.
Dissemos que a percepção do aluno pode caminhar entre os espectros do outro generalizado, porque é individualmente que ele vai construir os sentidos sobre os discursos que lhe são oferecidos. E, justamente para compreender estes sentidos que, neste ponto, retomamos as ideias de Blumer (1980) sobre a natureza do pensamento do interacionismo simbólico, reunidas por ele em três premissas.
A primeira estabelece que os seres humanos agem em relação ao mundo fundamentando-se nos significados oferecidos por ele [...]; A segunda premissa consiste no fato de os significados de tais elementos serem provenientes da ou provocados pela interação social que se mantém com as demais pessoas. A terceira premissa reza que tais significados são manipulados por um processo interpretativo (e por este modificados) utilizado pela pessoa ao se relacionar com os elementos com que entra em contato (BLUMER, 1980, p.119).
Tendo elas em vista, entendemos que a sociedade potiguar ainda oferece aos seus indivíduos a ideia da formação superior para o exercício da atividade de jornalista, o que é um ganho se observado pelo viés daqueles que lutam pela obrigatoriedade do diploma nesta época. Isso move estas pessoas a agirem no sentido de buscar uma instituição que possa atendê-los e que, historicamente, é responsável pela inclusão de seus egressos no mercado de trabalho. Apreendemos estes significados porque eles estão presentes nos discursos de todos os estudantes que participaram desta pesquisa, seja revestido de influência familiar ou de uma relação próxima com os produtos midiáticos ou, ainda, pelas características que o indivíduo julga ter para exercer a profissão de jornalista.
Neste sentido, tanto a universidade quanto o mercado de trabalho tornam-se mundos dos quais os estudantes extraem os significados a fim de construírem os seus próprios mundos jornalísticos. São as relações desenvolvidas entre o aluno e estas duas instâncias, inclusive com seus atores (profissionais, professores, colegas de turma, funcionários administrativos, etc.) que fornecem tais significados. É a interpretação deles que define qual espectro do outro generalizado está participando da formação do futuro jornalista.
Por fim, lembramos que este é um trabalho de interpretação de significados oriundos de processos relacionais entre o pesquisador e o seu mundo. Nossas motivações guiaram nosso olhar, nossa leitura, nossos diálogos e, consequentemente, produziu novos sentidos. Certamente, também, estamos saindo deste trabalho modificados.
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ANEXO I – TEMAS CHAVES PARA O QUESTIONÁRIO DO GRUPO FOCAL