Ao final desta pesquisa, podemos perceber como a danças urbanas e a cultura Hip Hop, são uma forte ferramenta de construção de identidade, autoafirmação e pertencimento. Podemos encontrá-las em diverso âmbitos, como o escolar, social, político e midiático. Como uma manisfestação cultural, que emerge da violência e precariedade de bairros pobres norte- americanos, transformou-se em uma forte e consolidada cultura, que engloba os elementos
DJ, MC, Breaking e o Grafite, além do conhecimento, considerado o quinto elemento.
Como principais conclusões, podemos apontar que não há uma completa conscientização e conhecimento da cultura Hip Hop como identidade afro-brasileira, por parte de um dos grupos em seus discursos, mas que, em suas práticas e organização grupal, há uma vivência, talvez de forma não plenamente consciente, de alguns aspectos ideológicos da cultura Hip Hop. No entanto, o segundo grupo demonstrou total conhecimento, percepção da identidade afro-brasileira e apropriação desta cultura tanto no placo, como para suas vidas. Podemos atribuir esta discrepância aos diferentes contextos temporais e sociais que os dois grupos estão inseridos. Mas os dois grupos entram num consenso quando consideram as danças urbanas meio de expressão e uma forma de protesto, luta e resistência contra as injustiças sociais.
Os jovens se veem representados na dança de rua, que lhe dá voz, lhes permite expressar seus descontentamentos diante das dificuldades enfrentadas e dá visibilidade aos seus desejos e anseios diante da vida e da sociedade. A dança de rua se configura, portanto, como um mecanismo de inserção social. (Laurex e Isse, 2009, p.74)
A partir deste trabalho podemos afirmar que na popularização da cultura, houve uma perda e enfraquecimento do conhecimento sobre suas origens, os grupos de danças urbanas que se interessam pela história e ideologia da dança e sua cultura estão bem divididos, dentre os grupos analisados, os dois apresentaram respostas diferentes, demonstrando o amplo panorama de como estão as danças urbanas na visão de seus praticantes.
Também identificamos a importância do ambiente escolar como local de difusão de culturas, conhecimento, autoafirmação e construção de identidades, que possibilita o acesso a diversas lingaguens, como dança, teatro, música, pintura, entre outros. Foi na escola que
41 muitos dos entrevistados neste trabalho tiveram seu primeiro contato com a dança, e puderam desenvolver seu amor e identificação por ela. A dança na escola pode ser uma grande ferramenta de liberdade de expressão, autoconhecimento e senso crítico.
Outro ponto encontrado nesta pesquisa é a pedagogia oriunda da internet. Pelo fácil acesso e grande quantidade de informações, a internet é recorrida em diversas situações, até mesmo para se aprender ou aprimorar passos de dança. Mas ao constatar a influência da internet no aprendizado da dança, surge um questionamento: como se dá a metodologia do ensino da dança através da tecnologia? Este certamente seria um tema a ser desenvolvido em estudos posteriores sobre as Danças Urbanas e a Cultura Hip Hop.
42
REFERÊNCIAS
COSTA, Sara Maria Guimarães Maia da. O papel da dança na (sub)Cultura Hip Hop. 2008. 154 f. TCC (Graduação) - Curso de Desporto e Educação Física, Faculdade de Desporto, Universidade de Porto, Portugal, 2008.
COSTA, Mauricio Priess da. A dança do movimento Hip-Hop e o movimento da dança Hip-
Hop. In: FÓRUM DE PESQUISA CIENTÍFICA EM ARTE, 3., 2005, Curitiba. Anais... . Curitiba: Escola de Música e Belas Artes do Paraná, 2005. p. 88 - 95. Disponível em: <http://www.portalanda.org.br/anaisarquivos/2-2013-04.pdf>. Acesso em: 19 out. 2016. GEREMIAS, Luiz. A fúria negra ressuscita: as raízes subjetivas do hip-hop brasileiro. 2006.
156 f.
GONÇALVES, Maria das Graças. O discurso possível da juventude excluída. Cadernos Penesb: – Periódico do Programa de Educação sobre o Negro na Sociedade Brasileira – FEUFF, Rio de Janeiro/Niterói, n. 11, p.23-71, 2009/2010, Ed. ALTERNATIVA/Ed. EdUFF/2010. Disponível em: <http://www.uff.br/penesb/images/publicacoes/PENESB 11.pdf#page=73>. Acesso em: 19 out. 2016.
HALL, Stuart. A Identidade Cultural da Pós Modernidade. Brasil: Lamparina, 2014. 64 p. LAUXEN, Patrícia; ISSE, Silvane Fensterseifer. Contextos da dança de rua: Um pouco de
história e práticas docentes. Destaques Acadêmicos, Lajeado, v. 2, n. 1, p.69-78, 2009. Disponível em:
<http://www.univates.br/revistas/index.php/destaques/article/viewFile/21/19>. Acesso em: 19 out. 2016.
MARTINS, Carlos Henrique dos Santos. A Black Music como expressão cultural juvenil em
distintos tempos e espaços. Cadernos Penesb: – Periódico do Programa de Educação sobre o Negro na Sociedade Brasileira – FEUFF, Rio de Janeiro/Niterói, n. 11, p.115-160, 2009/2010, Ed. ALTERNATIVA/Ed. EdUFF/2010. Disponível em:
<http://www.uff.br/penesb/images/publicacoes/PENESB 11.pdf#page=73>. Acesso em: 19 out. 2016.
NETO, Nécio Turra. Movimento Hip-Hop do mundo ao lugar: difusão e
territorialização. Revista de Geografia, Juiz de Fora, v. 1, p.1-11, 2013.
OLIVEIRA, Denilson Araújo de. Universidade Federal Fluminense. HIP HOP E
TERRITORIALIDADES URBANAS: uma construção social de sujeitos das
periferias. Cadernos Penesb: – Periódico do Programa de Educação sobre o Negro na Sociedade Brasileira – FEUFF, Rio de Janeiro/Niterói, n. 11, p.73-108, 2009/2010, Ed. ALTERNATIVA/Ed. EdUFF/2010 Disponível em:
<http://www.uff.br/penesb/images/publicacoes/PENESB 11.pdf#page=73>. Acesso em: 19 out. 2016.
PORTO, Natália Athayde. A dança de rua em academias e escolas de dança de Porto
43 Educação Física, Escola de Educação Física, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2010.
RECKZIEGEL, Ana Cecília; STIGGER, Marco Paulo. Dança de rua: opção pela dignidade e
compromisso social. Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.59-73, maio/agosto, 2005. SANTOS, Éderson Costa dos. Um jeito masculino de dançar: Pensando a produção das
masculinidades de dançarinos de Hip Hop. Tese (Mestrado em Educação), UFRGS. Porto
Alegre, 2009, p. 24.
SANTOS, Analu Silva dos. Dança de rua: A dança que surgiu nas ruas e conquistou os palcos. 2011. 42 f. TCC (Graduação) - Curso de Bacharel em Educação Física, Escola de
Educação Física, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2011. SANTOS, Éderson Costa dos. Um jeito masculino de dançar: Pensando a produção das masculinidades de dançarinos de Hip Hop.. 2009. 124 f. Dissertação (Mestrado) - Curso de Educação, Faculdade de Educação, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2009..
SILVA, Ádria Paulino da. OS MANOS E AS MINAS: As Representações da Cultura Negra através de Escolares, dançarinos de Danças Urbanas.. 2015. 71 f. Monografia
(Especialização) - Curso de Os Estudos Culturais e Os Currículos Escolares Contemporâneos na Educação Básica, Faculdade de Educação, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2015.
SOUSA, Jocimara Rodrigues de. Movimento Hip Hop: movimento, modismo e
mercado. Revista Ensaios, São Paulo, v. 8, n. 0, p.25-41, jun. 2015. Janeiro-junho.
SOUZA, Rose Mara Vidal de. Cultura Hip Hop. Identidade e Sociabilidade: Estudo de Caso
do Movimento em Palmas.Palmas, p.1-13, 2007. Disponível em: <www.bocc.ubi.pt>. Acesso em: 15 maio 2016.
VALDERRAMAS, Caroline Guimarães Martins; HUNGER, Dagmar. Origens históricas do
Street Dance. Buenos Aires, v. 104, n. 11, p.1-2, jan. 2007. Disponível em: <http://www.efdeportes.com/efd104/street-dance.htm>. Acesso em: 26 nov. 2016.
VIANNA, Hermano. Entregamos o ouro ao bandido. Revista Raiz, Rio de Janeiro, v. 1, p.1- 2, 2006. Disponível em:
<http://revistaraiz.uol.com.br/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=42&Ite mid=57>. Acesso em: 15 maio 2016.
XAVI, Joao. O elo perdido: Mais um mistério do Funk carioca. Overmundo, São João de Meriti, p.1, 27 jun. 2008. Disponível em: <www.overmundo.com.br/overblog/o-elo-perdido- mais-um-misterio-do-funk-carioca#-overblog-8061>. Acesso em: 15 maio 2016
44