Toda categoria étnico-racial, em qualquer lugar do mundo, é definida socialmente, portando uma indelével qualidade subjetiva. Tal consideração é válida mesmo nos EUA; país onde, pelo menos a princípio, uma pessoa de traços caucasianos pode vir a ser mesclada ao grupo negro exclusivamente por conta de suas origens. Honestamente não vemos motivos para considerarmos esse tipo de prática de fácil entendimento, ou de mais fácil entendimento do que ocorre, por exemplo, na América Latina ou no Brasil. Portanto, as dificuldades naquele plano que se encontram no Brasil, para além de dificuldades intrínsecas, dialogam com o quesito nele mesmo, complexos em qualquer lugar do mundo onde incidam formas de interação entre seres humanos balizados em critérios de distinção cultural e/ou aparência física.
Futuros progressos conceituais acerca do modo pela qual a variável étnico- racial é investigada, no mundo e em nosso país, dependerão de novos avanços no campo da pesquisa demográfica, antropológica e sociológica que favoreçam à superação daqueles tantos óbices. Parece evidente que tal questão igualmente dialoga com a evolução da percepção da população sobre o tema em termos culturais e políticos. Mais especificamente abordando a realidade brasileira, tais progressos dependerão dos rumos do debate sobre as relações raciais, com especial relevância para o modo pelo qual as populações historicamente discriminadas (negros, indígenas e os mestiços de diversas matizes), passarão a se inserir em múltiplos níveis em nossa sociedade.
De acordo com a evolução destes modos de inserção, especialmente se aqueles grupos lograrem alterar a forma historicamente subordinada pelos quais sempre interagiram em nosso meio, em termos socioeconômicos, políticos e simbólicos, poderão vir a ocorrer pronunciadas alterações no modo de classificação de cor ou raça em nosso país, talvez mesmo revelando uma verdade no momento implícita, qual seja, que nosso país é formado por uma imensa maioria afrodescendente. Na verdade, aspectos dessa nova realidade já começam mesmo a despontar a partir das novidades trazidas à lume pelas PNAD-IBGE entre 1995 e 2006, na qual naquele último ano a população brasileira auto-declarada branca já se constituía menos da metade da população brasileira (49,7% versus 49,5% de pretos e pardos, fato inédito em mais de um século). Em suma, alterações desta qualidade certamente exigirão um novo esforço de adaptação dos sistemas de coletas de informação da cor ou raça de nossa população a estas novas formas de percepção, muito provavelmente abrindo um novo capítulo para a história daquela variável em nosso meio.
Notas
1 A este respeito também cabe salientar que Sansone (1993) também realizou
um levantamento sobre os termos de auto-classificação racial da população de Camaçari, na região metropolitana de Salvador; Bahia. O autor, em um único município, encontraria 25 termos de classificação, muito embora o próprio tenha esperado encontrar 99 termos, previsto em sua lista de códigos. De todo modo, este estudo não está sendo listado junto aos demais 3 estudos de escopo semelhante, porque os outros tiveram por recorte todo o Brasil, ao contrário deste trabalho restrito a um único local.
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