Antes da instituição de ensino ser conforme conhecida atualmente, essa não era a mesma nos primórdios da humanidade onde a estrutura da escola, das salas de aulas não existiam, a educação passada pelos adultos para as crianças e jovens consistia em “[...] técnicas grupais de sobrevivência e práticas coletivas como caça, pesca, plantio.” portanto, a educação acontecia no convívio com o grupo ou tribo, sendo repassada de pai para filho, através das gerações (JUSBRASIL, [2018]), portanto, Aranha (2014, p. 33) ratifica que os “[...] mitos e ritos são transmitidos oralmente, e a tradição se impõe por meio da crença, permitindo a coesão do grupo e a repetição dos comportamentos considerados desejáveis.”
No mesmo sentido, afirmam Barreto e Rockenback (2014, p. 11), que:
A perpetuação dos objetivos da educação, nesse período histórico, basicamente considerava a transmissão de saberes que possibilitassem a sobrevivência do próprio indivíduo e conhecimentos para que ele fosse sociável e produtivo, contribuindo, assim, para a sobrevivência e manutenção da própria vida e de seus pares na sua sociedade.
Outrossim, a quantidade de ensinamentos a serem passados e perpetuados para as próximas gerações eram mínimos, com isso “[...] a escola como instituição de Educação de fato, ainda não tinha razão para existir, pois seria inclusive desnecessária.” (BARRETO e ROCKENBACK, 2014, p. 12)
Com o passar dos tempos e em conjunto com a evolução da humanidade, na Grécia Antiga, segundo Teixeira, 2019, surgiram duas instituições de ensino:
[...] as oficinas e os templos, primeira como uma escola de saberes práticos e utilitários e a segunda uma escola de saberes teoréticos, ligados à religião e ao primado literário, não pragmáticos e desinteressados, por isso liberais. Observamos que tais primeiras ‘escolas’ refletem uma divisão dúplice de saberes, cultura e trabalho: a escola profissional e a escola liberal.
Ao ocorrer a queda da Grécia Antiga, o objetivo das escolas se transformou tendo por objetivo a formação:
[...] de homens com capacidade crítica, através de ensinamentos sobre filosofia, aritmética, política e artes, onde o professor (grandes filósofos) incentivava a construção de ideologias baseadas no comportamento social da época e não em seus próprios conhecimentos.” (SIGNIFICADO..., 2020)
Nesse período, Pitágoras e Sócrates tiveram grande destaque por seus conhecimentos e sabedorias, assim como, fundaram escolas e transmitiram ensinamentos que implementou a cultura ocidental (TEIXEIRA, 2019).
Adiante, com a chegada da Idade Média, a Igreja Católica se insere com grande influência na educação e, em conjunto com o governo, utilizaram como meio de controle da sociedade, pois pregavam que a palavra final era sempre dos sábios letrados, o respeito da autoridade, assim ao existir contradição entre a fé e a racionalidade, não havia o que se questionar por se tratar de autoridade maior. (BARRETO e ROCKENBACK, 2014)
Os ensinamentos passados pela Igreja Católica se davam nos mosteiros, sendo o primeiro local organizado destinado à sistematização do ensino e conhecimento, além do que o direito à educação se restringiu apenas aos alunos da elite (ARANHA, 2006). Nesse período, o desenvolvimento da economia fez com que os nobres percebessem a importância de que seus empregados soubessem ler, escrever e contar para os seus negócios. (SIGNIFICADO..., 2020)
Dessa maneira, segundo Barreto e Rockenback (2014, p. 16):
Grande parte da população mais favorecida economicamente, mas que não fazia parte diretamente dos governos passou a se mobilizar exigindo mudanças educacionais. [...] Esse momento coincide com um crescimento na quantidade de Escolas na Europa, do século XVI até o XVIII. Até o século XVIII, a maioria dos colégios existentes era de cunho religioso. Por
outro lado, os objetivos de um novo padrão de escola defendido pelos humanistas não se limitavam mais apenas à transmissão de conhecimentos, mas também se preocupavam com formação moral do indivíduo como um todo, muito além da religião.
Até o século XVIII grande parte da população se encontrava fora das escolas, mesmo requerendo e com as escolas adotando novo padrão na transmissão de novos conhecimentos, até o século XVIII grande parcela da população se encontrava fora das escolas excluídas das escolas, “[...] com exceção de uns poucos indivíduos que, mesmo sendo pobres, continuaram sendo acolhidos no ambiente educacional eclesiástico em virtude de aos seus interesses religiosos.” (BARRETO e ROCKENBACK, 2014, p. 16)
A instituição de ensino começou a adquirir o formato atual, foi no final do século XVIII, onde implementaram espaço de aprendizagem, com diferentes alunos de variadas origens, professores, disciplinas e conteúdos diversificados e um objetivo educacional definido e adotado dentro do ambiente escolar. (BARRETO e ROCKENBACK, 2014)
No Brasil, a origem da escola e da educação se inicia em 1549, com a chegada de Tomé de Sousa acompanhado pela Companhia de Jesus, missionários jesuítas, fundaram o primeiro colégio em Salvador na Bahia, notório que inicialmente a educação era fundada nos interesses do reino, sendo a escola um meio de controle e dominação do povo indígena, além disso o modelo pedagógico utilizado era de cunho teocêntrico, o mesmo modelo adotado em Portugal. (BARRETO e ROCKENBACK, 2014). Por outro lado, os filhos dos portugueses também frequentavam as aulas dos jesuítas, entretanto o ensino era diferenciado, mais aprofundado e não se restringia apenas ao estudo da religião como também envolvia o conteúdo voltado às letras (AZEVEDO, 2018).
Segundo Aranha (2006 p. 227), no período de 210 anos que “[...] os jesuítas promoveram maciçamente a catequese dos índios, a educação dos filhos dos colonos, a formação de novos sacerdotes e da elite intelectual, além do controle da fé e da moral dos habitantes da nova terra.”
A tribo curumim ficou ao encargo do padre José de Anchieta, considerado o pedagogo mais atuante da Companhia de Jesus, em conjunto com os filhos dos colonos, os integrantes da tribo curumim aprendiam a ler e escrever, mais adiante Anchieta começou a utilizar de outros recursos para conseguir atrair a atenção das crianças, como por exemplo, o teatro, a música, a poesia e os diálogos em verso, assim os meninos foram aprendendo a moral e a religião cristã (ARANHA, 2006).
Além disso, conforme expõe Aranha (2006, p. 231):
[...] desde o século XVI os jesuítas montaram a estrutura dos três cursos a serem seguidos após a aprendizagem de “ler, escrever e contar” nos colégios: a) letras humanas; b) filosofia e ciência (ou artes); c) teologia e ciências sagradas. Esses três cursos eram destinados respectivamente à formação do humanista, do filósofo e do teólogo.
Em 1759, os jesuítas foram expulsos de todas as colônias portuguesas, por Marques de Pombal, esse período teve grande influência no modelo pedagógico empregado nas escolas que as transformaram em leigas e sob a responsabilidade do Estado. (BARRETO e ROCKENBACK, 2014)
Na primeira República, 1889 a 1930, surgiram movimentos que tinham ideias de redução do analfabetismo, o crescimento da rede escolar e o desenvolvimento das condições didáticas e pedagógicas das escolas. Assim, verifica-se que a educação escolar é estabelecida no Brasil apenas no final do século XIX e início do século XX (BARRETO e ROCKENBACK, 2014).
Atualmente o conceito de educação escolar, segundo Barreto e Rockenback, (2014, p. 21):
[...] engloba todos os processos educacionais que acontecem dentro de uma instituição de ensino, objetivando a formação plena do indivíduo para que ele possa servir à sua sociedade, utilizando para este fim saberes e habilidades apreendidos e desenvolvidos durante esse percurso escolar.
Dessa forma, as instituições de ensino como conhecidas atualmente dividem- se em escola pública e escola privada. A primeira, escola pública, trata-se de serviço público oferecido pelo Estado gratuitamente e de caráter universal, ou seja, todas as
crianças em idade escolar possuem direito ao acesso à educação dispõe o art. 205 da Constituição Federal.
Além disso, o ensino das escolas públicas seguirá o princípio da gratuidade, preconiza assim o art. 206, inciso IV da Constituição Federal, sendo o ensino gratuito financiado por impostos arrecadados pelo Estado e pagos pela população brasileira, conforme o art. 205 da Constituição Federal “a educação [...] será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade.” O direito ao acesso à educação garantido a todos, trata-se de direito à igualdade instituído no art. 5º, caput da Constituição Federal, dessa maneira ao ter acesso à educação que visa o pleno desenvolvimento da pessoa, o preparo para o exercício da cidadania e a qualificação para o trabalho permite que viva uma vida digna, direito este garantido pelo art. 1º, inciso III da Constituição Federal (CONCEITOS..., 2017).
Em contra partida, estão as instituições de ensino privado que não são parte de serviço prestado pelo Estado, trata-se de serviço fornecido por entidades privadas com fins lucrativos, essas instituições são financiadas por pais e/ou responsáveis da criança ou adolescente (CONCEITOS..., 2017).
Verifica-se a importância em cumprir o regimento interno das escolas privadas, bem como os dispostos no Estatuto da Criança e do Adolescente ( DIRECIONAL ESCOLAS, 2016):
[...] é importante ressaltar que cada escola da rede de ensino particular possui em seu regimento interno normas e regras, aplicáveis somente em suas unidades, podendo diferenciar-se de outra empresa concorrente, todas explicitadas em contrato de matrícula [...] e todas as instituições seguem as menções do art. 53 do Estatuto da Criança e do Adolescente [...]
Sendo prestadoras de serviços, devem também seguir e respeitar o Código de Defesa do Consumidor e a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (IDEC, [2011]).
Por fim, tanto as instituições privadas como as públicas devem seguir a Lei de Diretrizes da Educação Nacional (Lei nº 9.394/1996) que estabelece as diretrizes e
bases da educação nacional. A base é caracterizada pela Base Nacional Comum Curricular (BRASIL, 2020), que deverá:
[...] nortear os currículos dos sistemas e redes de ensino das Unidades Federativas, como também as propostas pedagógicas de todas as escolas públicas e privadas de Educação Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio, em todo o Brasil. A Base estabelece conhecimentos, competências e habilidades que se espera que todos os estudantes desenvolvam ao longo da escolaridade básica. Orientada pelos princípios éticos, políticos e estéticos traçados pelas Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Básica, a Base soma-se aos propósitos que direcionam a educação brasileira para a formação humana integral e para a construção de uma sociedade justa, democrática e inclusiva.
Visto o estudo histórico do surgimento das escolas na humanidade, segue-se para o conhecimento das responsabilidades das escolas, dos pais e professores quando há a prática de bullying.