CONTEXTO HISTÓRICO

Com pouco mais de 1 ano de ordenação sacerdotal o padre Pelágio Sauter, alemão, foi escolhido para missão brasileira, pisando no dia 4 de agosto de 1909 pela primeira vez, no Brasil. O sacerdote ainda jovem e seus colegas, traziam idealismos, entusiasmo e zelo apostólico. Provavelmente ele nunca mais quis voltar à Alemanha.

Figura 5 – Padre Pelágio Sauter – Servo di Dio (1878 – 1961).

Fonte: Acervo pessoal, padre Cloves Bovo, disponibilizada para, https://www.paieterno.com.br/wp-content/uploads/2019/07/pelagio_sauter.jpg

Os 52 anos do Padre Pelágio no Brasil foram assim distribuídos: cerca de cinco anos no Estado de São Paulo (Penha e Aparecida) e os outros 47 anos no Estado de Goiás.

Durante esses longos anos desenvolveu múltiplas atividades pastorais. Seu apostolado predileto foram as "desobrigas" no sertão goiano. Percorria centenas de comunidades rurais, quase sempre a cavalo, tornando-se conhecido e estimado pelo povo. A localidade onde mais trabalhou foi na cidade de Trindade, onde se encontra o Santuário do Divino Pai Eterno, dedicado à Santíssima Trindade. Os romeiros vinham visitar a cidade por ocasião da festa, mas não voltavam sem pedir também a bênção do Padre Pelágio.

Figura 6 – Na foto Padre Pelágio e Hermínio.

Fonte: Acervo pessoal do Padre Clóvis Bovo (Redentorista).

A desobriga: era uma visita que se fazia aos moradores da zona rural, para “se desobrigarem” do preceito da confissão e comunhão pascal. Sempre no lombo de animais (mulas, burros, cavalos) e com alguém de confiança para acertar o caminho e espantar bichos ferozes. As desobrigas duravam semanas. Além das desobrigas que o Padre Pelágio tanto gostava, ele era também um excelente musicista. Mas, seus últimos cinco anos de vida foram dedicados unicamente à pastoral dos enfermos. Ficaram famosas as bênçãos que Padre Pelágio dava na Igreja Matriz de Campinas, em Goiânia-GO, todos os dias de manhã e à tarde.

Não tinha hora marcada para os que o procuravam em suas aflições e necessidades. No livro das Crônicas dos Padres Redentoristas de Campinas (1908 a 1965 [transcrição digitada dos originais]), diz que, “somente em um ano o Padre Pelágio visitou cerca de trezentos enfermos.”

Curas extraordinárias são atribuídas ao seu carisma curativo. Algumas não tiveram explicação médica. Sua morte está ligada a um destes atos de caridade, pois ao visitar uma pessoa enferma, apanhou chuva na sua volta para casa,

ocasionando-lhe forte pneumonia. Sobreveio um enfisema pulmonar, com outras complicações, tudo agravado também pela avançada idade. Os objetivos das narrativas escritas e orais sobre Padre Pelágio Sauter assinalam uma vida de fé, o que faz parte de sua natureza, a vida de obediência e dedicação no exercício da função missionária.

AGOSTINHO (2006, p.214), no Capítulo XIII, de A Cidade de Deus, afirma ser importante a fé na ressurreição e, por conseguinte, elogia aqueles que, no ato do sepultamento dos corpos de seus queridos, demonstram essa fé: “O sepultamento respeitoso de um corpo representa, para ele, a fé que o cristão tem nas palavras de Jesus referentes à vida futura. O corpo deve ser tratado, se possível, com total distinção” (AGOSTINHO, 2006).

Em entrevista ao Jornal Encontro Semanal, o Padre Bráulio Maria, contou como seria o Ano Devocional ao Padre Pelágio Sauter e como vivê-lo. Dizia que se estenderia de 23 de novembro de 2018 a 23 de novembro de 2019. Dia 23 de novembro é a data do falecimento, por isso a primeira programação aconteceu naquele dia, quando foi aberto este tempo dedicado à reflexão e devoção ao Venerável Padre.

Figura 7 – Jornal semanal da Arquidiocese de Goiânia “Encontro”.

Fonte: file:///C:/Users/Suely/Downloads/edicao-237-12035259.pdf%20(6).pdf

O ano foi aberto pelo Arcebispo Metropolitano de Goiânia, Dom Washington Cruz, em Santa Missa Solene na Igreja do Santíssimo Redentor em Trindade-GO,

onde se encontram os restos mortais e alguns objetos usados pelo Padre Pelágio. A celebração contou com a presença de vários redentoristas, entre eles Padre José Bento de Oliveira, responsável pelo Ano Devocional e Padre Bráulio, ambos Missionários Redentoristas. Dom Washington Cruz informou durante a homilia que “o título de Venerável é a parte mais importante, mais trabalhosa e mais exigente para uma beatificação. É como o alicerce de uma construção, aonde em cima dele vão se levantando os outros andares: beato, santo, intercessor, modelo de virtudes”.

Padre Bráulio Maria diz que a igreja está em uma fase avançada na busca e construção do processo de canonização, visto que Padre Pelágio já foi declarado Venerável pelo Papa Francisco, desde o dia 7 de novembro de 2014, agora se espera que ele seja considerado bem-aventurado, nesta etapa precisa de um milagre. Em seguida, vem a canonização.

Padre Bráulio, diz ainda, que surgiu a oportunidade, neste ano (2018-2019), de levar as relíquias do Padre Pelágio em visita a hospitais, principalmente aos que tratam de câncer, doenças tropicais, doenças difíceis de serem curadas. Estão organizando um relicário e esperam ter acesso a um dos ossos de sua mão, com a qual abençoava as pessoas, para colocarno relicário.

Seria o pensamento, a crença, a fé em grande medida motivação para cura ou a afetividade humana que também se constitui na relação de componentes psicológicos e intelectuais a causa das curas?

No artigo Subjetividade e Memória social, Thais Marinho (2015), visa fazer uma revisão epistemológica sobre a subjetividade e sua relação com a memória social, reavaliando a precedência ontológica entre razão e emoção em sua constituição a partir de uma abordagem transdisciplinar.

Seria a incompletude a marca da humanidade?

Para compreendermos a relação entre memória social e subjetividade, se faz necessário reavaliar a procedência ontológica entre razão e emoção no plano das consciências individuais.

A autora tem como proposta colocar em segundo plano alguns dos pilares filosóficos, que sustentam as discussões sociológicas sobre a relação entre subjetividade e estrutura social, e lançar mão de outras estratégias para pensar no problema como transdisciplinaridade. As interconexões entre múltiplos sentidos mobilizam emoção e razão, inconsciência e consciência e são orientadas por meio de como os sentimentos são atravessados pelos pensamentos. O pensamento é

gerado, em grande medida por esse movimento epigenético recursivo, que traduzimos como motivação. Para Oliveira e Rego (2003), a afetividade humana também se constitui na relação de vários outros componentes psicológicos e intelectuais.

Cabe ressaltar que o inconsciente oferece soluções para dificuldades de tornar a própria existência, desempenha o papel da religião, antes de tornar a existência criadora de valores. A religião assegura que a retidão é um dos desafios que permeiam este processo que perpassa para a construção de santidade, seria incompletude, imperfeito? A pesquisa e estudo do imaginário religioso, é importante por se referir à ligação da fé ao lugar de visitação dos fiéis devotos do Padre Pelágio, qual seja o local onde está seu corpo, onde a fé predomina como o principal elemento, primordial, para compreensão da relação entre razão e emoção no plano das consciências individuais.