(O CUIDADO COM AS PESSOAS) RECONHECER O CUIDADO COM AS PESSOAS COMO FONTE PRIMEIRA DA SUSTENTABILIDADE
HUMANA SOBRE O PLANETA
MACRO DESCRITOR 20: (O CUIDADO COM A NATUREZA) RECONHECER O CUIDADO COM A NATUREZA COMO FONTE PRIMEIRA DA SUSTENTABILIDADE
HUMANA SOBRE O PLANETA
MACRO DESCRITOR 21: (O CUIDADO COM O FUTURO) RECONHECER O CUIDADO COM O FUTURO COMO FONTE PRIMEIRA DA SUSTENTABILIDADE HUMANA
SOBRE O PLANETA
DESCRITOR 55: (O CUIDADO AO NASCER)
RECONHECER A FRAGILIDADE DO HUMANO AO NASCER COMO CONDIÇÃO DE SUA DEPENDÊNCIA
DESCRITOR 58: (O CUIDADO COM A NATUREZA)
RECONHECER A PERTINÊNCIA DO HUMANO COM A NATUREZA COMO CONDIÇÃO DE SUA CONSTITUIÇÃO
DESCRITOR 61: (O CUIDADO COM A ÉTICA DO FUTURO)
RECONHECER A FUTURIDADE DO HUMANO E DA NATUREZA COMO UMA ÉTICA DO FUTURO INDICADOR REALIDADE SOCIAL 55:
- PROTEÇÃO DA INFÂNCIA (<1 e até 5 anos); DA MATERNIDADE, DA CRIANÇA E DA MULHER; O TRÁFICO DE PESSOAS, O INFANTICÍDIO E O FEMINICÍDIO COMO CRIMES HEDIONDOS.(*) INDICADOR REALIDADE POLÍTICA 55: - POLÍTICAS PÚBLICAS DE PROTEÇÃO À INFÂNCIA, MATERNIDADE, FAMÍLIA, MENINAS, MULHERES E IDOSOS. DIREITOS HUMANOS. (ODS 01, 03, 05) (*)
INDICADOR REALIDADE CULTURAL 55: - PRESENÇA, VISIBILIDADE, CELEBRAÇÕES E RECURSOS SOCIAIS DE PROMOÇÃO DE UMA ÉTICA DO CUIDADO COM O FEMININO.
INDICADOR REALIDADE SOCIAL 58: - QUALIDADE AMBIENTAL DA NATUREZA: AR, ÁGUAS, SOLOS, FLORESTAS, FLORA, FAUNA, OCEANOS E MONTANHAS. - QUALIDADE AMBIENTAL DOS ALIMENTOS.(*)
INDICADOR REALIDADE POLÍTICA 58: - POLÍTICAS PÚBLICAS DE PROMOÇÃO DA PERTINÊNCIA HUMANA COM A PROTEÇÃO DA NATUREZA E PRODUÇÃO E CONSUMO SAUDÁVEL DE ALIMENTOS. (ODS 02, 14)(*) INDICADOR REALIDADE CULTURAL 58
- PRESENÇA, AÇÕES E RECURSOS SOCIAIS DE PROMOÇÃO DE UMAÉTICA DO CUIDADO COM A NATUREZA E SUA GEOBIODIVERSIDADE.
INDICADOR REALIDADE SOCIAL 61: - COMUNIDADES DE APRENDIZAGEM EM TORNO DE UMA VISÃO DE MUNDO MAIS DECENTE: ÉTICO, JUSTO E BELO. CUIDADOSO, PRUDENTE, PACÍFICO E SUSTENTÁVEL.(*)
INDICADOR REALIDADE POLÍTICA 61: - POLÍTICAS PÚBLICAS DE FORMAÇÃO E VALORIZAÇÃO DO FUTURO, DE PLANEJAMENTO E PRÁTICAS DE FUTURIDADES EM ESCOLAS, COMUNIDADES E ORGANIZAÇÕES SOCIAIS. (ODS 13) INDICADOR REALIDADE CULTURA 61: - PRESENÇA, AÇÕES, VISIBILIDADE CELEBRAÇÕES E RECURSOS SOCIAIS DE PROMOÇÃO DE UMAÉTICA DO CUIDADO COM O FUTURO.
DESCRITOR 56: (O CUIDADO AO VIVER)
RECONHECER A VULNERABILIDADE DO HUMANO AO VIVER COMO CONDIÇÃO DE SUA AUTONOMIA
DESCRITOR 59: (O CUIDADO COM OS ECOSSISTEMAS)
RECONHECER A AFINIDADE DO HUMANO COM OS ECOSSISTEMAS COMO CONDIÇÃO DE SUA CULTURA
DESCRITOR 62:
(O CUIDADO COM A ESTÉTICA DO FUTURO)
RECONHECER A RESPONSABILIDADE DO HUMANO COMO UMA ESTÉTICA DO FUTURO INDICADOR REALIDADESOCIAL 56:
- PROTEÇÃO À SAÚDE, ESCOLARIDADE, SEGURANÇA, EMPREGO E RENDA MÍNIMA, VIOLÊNCIA URBANA E RURAL, DESASTRES E DESABRIGADOS, GUERRAS E REFUGIADOS. (*) INDICADOR REALIDADE POLÍTICA 56: - POLÍTICAS PÚBLICAS DE PROTEÇÃO À PESSOA, OCUPAÇÃO VOCACIONAL, SEGURANÇA, DEFESA CIVIL, COMUNIDADES, VOLUNTARIADO E MOBILIDADE. JUSTIÇA SOCIAL. (ODS 04, 08, 10) INDICADOR REALIDADE CULTURAL 56: - PRESENÇA, VISIBILIDADE, CELEBRAÇÕES E RECURSOS SOCIAIS DE PROMOÇÃO DE UMA ÉTICA DO CUIDADO À VIDA HUMANA.
INDICADOR REALIDADE SOCIAL 59: - PROTEÇÃO DA FLORA E FAUNA DOS ECOSSISTEMAS LOCAIS. ACOMPANHAMENTO E CONTROLE DA POLUIÇÃO, DEGRADAÇÃO, REDUÇÃO, AMEAÇAS E EXTINÇÃO DE ESPÉCIES. INDICADOR REALIDADE POLÍTICA 59: - POLÍTICAS PÚBLICAS DE PROMOÇÃO DA AFINIDADE HUMANA COM A PROTEÇÃO DA BIODIVERSIDADE E ECOSSISTEMAS DA TERRA. (ODS 06, 15)
INDICADOR REALIDADE CULTURAL 59: - PRESENÇA, VISIBILIDADE, CELEBRAÇÕES E RECURSOS SOCIAIS DE PROMOÇÃO DE UMA ÉTICA DO CUIDADO AOS ECOSSISTEMAS LOCAIS.
INDICADOR REALIDADE SOCIAL 62: - PLATAFORMAS PEDAGÓGICAS DE ECONOMIA DA EXPERIÊNCIA DAS COMUNIDADES LOCAIS. BANCOS DE MELHORES PRÁTICAS E TECNOLOGIAS SOCIAIS.
INDICADOR REALIDADE POLÍTICA 62: - POLÍTICAS PÚBLICAS DE FORMAÇÃO E VALORIZAÇÃO PEDAGÓGICA DA EXPERIÊNCIA HUMANA E DOS SABERES CULTURAIS PARA UMA PRÁTICA RESPONSÁVEL DO FUTURO. (ODS 12)
INDICADOR REALIDADE CULTURAL 62: - PRESENÇA, VISIBILIDADE, CELEBRAÇÕES E RECURSOS SOCIAIS DE PROMOÇÃO DE UMAÉTICA DO CUIDADO DA EXPERIÊNCIA HUMANA.
DESCRITOR 57 (O CUIDADO AO DEVIR)
RECONHECER A RESILIÊNCIA DO HUMANO AO PLANETA COMO CONDIÇÃO DE SUA FUTURIDADE
DESCRITOR 60 (O CUIDADO COM O PLANETA)
RECONHECER A SOLIDARIEDADE DO HUMANO COM O PLANETA COMO CONDIÇÃO DE SUA SOBREVIVÊNCIA
DESCRITOR 63
(O CUIDADO COM AS ESTRATÉGIAS)
RECONHECER A HUMANIDADE COMO A VISÃO ESTRATÉGICA DE UM FUTURO COMUM INDICADOR REALIDADE SOCIAL 57:
- FELICIDADE HUMANA, LONGEVIDADE SAUDÁVEL, RESILIÊNCIA POPULACIONAL E QUALIDADE DE VIDA E AMBIENTE NO PLANETA. INDICADOR REALIDADE POLÍTICA 57: - POLÍTICAS PÚBLICAS DE EDUCAÇÃO E SAÚDE INTEGRAL DO HUMANO E DE SUA RESILIÊNCIA LOCAL E PLANETÁRIA. JUSTIÇA AMBIENTAL. (ODS 16) (*)
INDICADOR REALIDADE CULTURAL 57:
- PRESENÇA, VISIBILIDADE, CELEBRAÇÕES E RECURSOS SOCIAIS DE PROMOÇÃO DE UMA ÉTICA DO CUIDADO À ESPÉCIE HUMANA.
INDICADOR REALIDADE SOCIAL 60: - PEGADAS ECOLÓGICA, DE CARBONO E HÍDRICA DOS PRODUTOS, PROCESSOS E MOBILIDADE HUMANA NO BAIRRO, CIDADE, PAÍS E PLANETA. INDICADOR REALIDADE POLÍTICA 60: - POLÍTICAS PÚBLICAS DE PROMOÇÃO DA RESILIÊNCIA INTER GERACIONAL E CULTURAL DE SOLIDARIEDADE COM A PROTEÇÃO DO PLANETA TERRA E SUA BIOSFERA. (ODS 17) (*) INDICADOR REALIDADE CULTURAL 60:
- PRESENÇA, VISIBILIDADE, CELEBRAÇÕES E RECURSOS SOCIAIS DE PROMOÇÃO DE UMA ÉTICA DO CUIDADO AO PLANETA TERRA.
INDICADOR REALIDADE SOCIAL 63: - PLATAFORMAS SOCIAIS DE GOVERNANÇA LOCAL DOS BENS COMUNS E REDES DE BANCOS COMUNITÁRIOS DE SUBSÍDIOS AOS BENS COMUNS.
INDICADOR REALIDADE POLÍTICA 63: - POLÍTICAS DE GOVERNANÇA SOCIAL LOCAL DOS SISTEMAS LEGAIS DOS COMUNS: BAIRROS, CIDADES, EDUCAÇÃO, SAÚDE, SEGURANÇA, NATUREZA, AMBIENTE, BACIAS HIDROGRÁFICAS, SANEAMENTO. (ODS 07, 09, 11) INDICADOR REALIDADE CULTURAL 63: - PRESENÇA, VISIBILIDADE, CELEBRAÇÕES E RECURSOS SOCIAIS DE PROMOÇÃO DE UMA ÉTICA DO CUIDADO DA DEMOCRACIA.
EPISTEME COGNITIVA DA RESILIÊNCIA DO HUMANO
(QUE APRENDE COM AS RELAÇÕES DE DEPENDÊNCIA ENTRE HUMANOS E PLANETA)
EPISTEME COGNITIVA DA SOLIDARIEDADE DA NATUREZA
(QUE APRENDE COM A COMPLEXIDADE DAS RELAÇÕES DOS HUMANOS COM A NATUREZA)
EPISTEME COGNITIVA DA RESPONSABILIDADE COM O FUTURO
(QUE APRENDE COM A RESPONSABILIDADE DAS FUTURIDADES DO HUMANO E DA NATUREZA)
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TEXTO DE TRANSIÇÃO À PEDAGOGIA DOS BENS COMUNS
Na PEDAGOGIA DO CUIDADO existe um foco ético e epistêmico para construir uma consciência específica sobre a possibilidade de bifurcação da trajetória colapsista. Essa consciência emerge da ativação de um novo circuito psico-neuro-imunológico originado a partir das emoções geradas pela experiência do cuidado com as pessoas, com a natureza e com o futuro. Essa consciência, e suas emoções e racionalidades, é uma cognição que ocupa o vazio emocional da indiferença. A experiência do cuidado acontece através das emoções, enações e mediações que criam no humano a irredutibilidade da complexidade do fenômeno humano. O colapso das sociedades acontece pela exclusão do cuidado enquanto ética transversal a todas as relações humanas e pela consequente geração de uma cultura da indiferença que vai alimentar a violência, a barbárie e a redução do fenômeno humano. As éticas e epistemes da Pedagogia do Cuidado tem a mesma origem: o reconhecimento do amor como a emoção fundadora do humano. Nossas dependências são as condições do acoplamento amoroso que nos humaniza e nos faz evoluir biológica e espiritualmente. Na PEDAGOGIA DOS BENS COMUNS, temos um foco contextualizador do ambiente ao qual as pessoas e a sociedade estão acopladas. Esse acoplamento acontece pelos usos humanos da natureza e da cultura. Se existe um compartilhar sensível, sutil e solidário quando usufruímos o ar, a água, os rios, a energia, o solo, as florestas, os alimentos, os oceanos, o espaço, a paisagem, então essa natureza é um bem comum a todos. Da mesma maneira, aqueles sistemas e estruturas culturais colocados a serviço dos cidadãos e construídos e mantidos pelo dinheiro público e social, tais como a saúde, a educação, as cidades, as estradas, o transporte público, a segurança, entre outros, são também bens comuns a todos. SE O AMOR É A EMOÇÃO FUNDADORA DO HUMANO, OS BENS COMUNS SÃO O SENTIMENTO CRIADOR DA HUMANIDADE! O amor está para a ontogenia da pessoa assim como os bens comuns estão para a filogenia da espécie humana. Ambos os fenômenos estão circunscritos na história evolutiva do espaço epigênico da humanidade dentro da Biosfera. SEM AMOR NÃO HAVERIA O HUMANO. SEM O RECONHECIMENTO DOS BENS COMUNS NÃO HAVERIA HUMANIDADE! A humanidade é mais que o coletivo de todos os humanos, ela é o fenômeno que emerge do conviver e do compartilhar responsável e prudente da natureza e das criações culturais das sociedades. A humanidade é o horizonte utópico de realização da evolução espiritual do humano que cada ser carrega consigo. Ela é o atrator de futuridade e pertinência que permite a justificativa de proteção do Planeta. Ela é o reconhecimento da legitimidade da vida e de suas relações. A humanidade, enquanto futuridade dos bens comuns compartilhados por todos, é o principal argumento pedagógico de mediação dos conflitos humanos do presente. A Pedagogia do Cuidado abre o campo cognitivo das habilitações especificas do sustentável (SEM CUIDADO NÃO HÁ SUSTENTABILIDADE!). A Pedagogia dos Bens Comuns ativa as sinapses do cuidado com os bens comuns naturais e culturais da humanidade (SEM BENS COMUNS NÃO HÁ HUMANIDADE!). Existe uma transição entre os raciocínios de ambas, com uma expansão lateral da cognição. No Cuidado, a dialógica é entre o cuidado do humano consigo mesmoe o cuidado do humano com a natureza, sendo a transcendência o cuidado com o futuro, em função das futuridades do humano e da natureza. Nos Bens Comuns, a dialógica acontece entre o reconhecimento dos bens comuns e sua crucialidade na trajetória colapsista atual. Sua transcendência é a valorização cultural, política e econômica dos bens comuns, da qual resultará uma humanidade não mais redutora dos fenômenos humanos e da natureza.
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