Dimensões e categorias temáticas

Para estudar as representações e percepções dos textos produzidos pelos estudantes, após leitura percebi que as falas apresentavam abordagens temáticas frequentes. Para representar as abordagens das falas criei categorias temáticas que, a partir de suas correlações, foram organizadas em dimensões temáticas.

À seguir apresento as dimensões temáticas, bem como as categorias abordadas em cada uma delas:

Na dimensão temática denominada CULTURAS INDÍGENAS foram

agrupadas as categorias referentes às respostas que designaram ao ser indígena particularidades da cultura material e imaterial, organização social, modo de ser, ecologia (conservacionismo), espiritualidade e diversidade étnica.

Dentro da dimensão temática chamada de RELAÇÕES INTERÉTNICAS

estão representadas as falas dos estudantes que expressam suas relações para com o ser indígena. As expressões dos estudantes foram traduzidas nas categorias: alteridade, despertar afetivo (empatia), raça, desconforto e ativismo.

Na dimensão temática nomeada como PERSPECTIVA HISTÓRICA incluí as

falas dos estudantes que trouxeram a perspectiva histórica caracterizando os indígenas como povos originários dos quais a sociedade não indígena herdou aspectos culturais.

O diagrama a seguir expressa as relações temáticas interpretadas nas falas dos estudantes, as categorias criadas para representá-las e as dimensões temáticas nas quais foram inseridas.

Cada um desses grupos temáticos foi colorido durante a transcrição das falas dos estudantes, procurando identificá-las de acordo com as cores designadas às suas categorias.

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RESPOSTAS DOS

ESTUDANTES SOBRE “QUEM É O INDÍGENA PARA VOCÊ?”

CULTURAS INDÍGENAS _{PERSPECTIVA HISTÓRICA}

Cultura material e imaterial:

reconhecimento de hábitos, habilidades e artesanias

Ecologia: convivência harmônica com seu ambiente

Espiritualidade

RELAÇÕES INTERÉTNICAS Despertar afetivo: empatia, reconhecimento de habilidades

Heranças culturais

Povos originários

Formas de morar Povo diferente: alteridade

Diversidade étnica Raça

Ativismo

Ancestralidade: percursos identitários Equidade/Igualdade material

Desconforto

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As categorias temáticas, por sua vez, representam as interpretações das respostas dadas pelos estudantes. A descrição de cada categoria está apresentada no quadro que segue este parágrafo. Para organização das categorias e das dimensões temáticas, bem como para análise das falas estabeleci cores diferentes para cada categoria, como pode ser visto:

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DIMENSÃO TEMÁTICA CATEGORIAS DESCRIÇÃO

CULTURAS INDÍGENAS

(ECOLOGIA DE SABERES)

CULTURA MATERIAL E IMATERIAL:

RECONHECIMENTO DE HÁBITOS, HABILIDADES E ARTESANIAS

Representa as falas dos estudantes que apontam como inerentes ao ser indígena suas características culturais materiais e imateriais, à partir do reconhecimento dos saberes e das habilidades manuais como capacidades do ser indígena e de citações de objetos diversos.

ORGANIZAÇÃO SOCIAL: MODO DE SER E MORAR Representa as falas onde o modo de ser, enquanto organização social, e os aspectos geográficos, através do povo reunido em aldeamentos e da localidade em que residem, são descritos como caracterizações do ser indígena.

ECOLOGIA: CONVIVÊNCIA EQUILIBRADA COM O AMBIENTE ONDE VIVE

Representa as falas que apontam para uma convivência dos povos indígenas com plantas, animais e seu ambiente na perspectiva da conservação da natureza, onde a presença humana está conjugada com a presença de outros seres.

ESPIRITUALIDADE Representa as falas que indicam as manifestações religiosas e as crenças nos sagrados como características do ser indígena.

DIVERSIDADE ÉTNICA Representa a fala na qual etnias indígenas aparecem como

referenciais do ser indígena.

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Quadro 3: Descrição das categorias temáticas relacionadas às “Relações interétnicas”.

RELAÇÕES INTERÉTNICAS

DESPERTAR AFETIVO: EMPATIA E RECONHECIMENTO DE QUALIDADES

Representa as falas que expressam um despertar afetivo através de uma relação de mútuo reconhecimento, onde os discursos apontam elos de valorização, compaixão e reconhecimento das qualidades do ser indígena.

POVO DIFERENTE: ALTERIDADE Representa as falas em que aparecem noções de alteridade, através do reconhecimento do indígena como o outro, o diferente, aquele que possui suas próprias maneiras e culturas singulares, e como diferente é respeitado.

RAÇA _{Representa as falas que estabeleceram um corte de raça para}

caracterizar o ser indígena ou apontaram abordagens na perspectiva racial.

ATIVISMO: MENSAGENS, PROPOSTAS E PROTESTOS Representa as falas que manifestaram certo ativismo indígena através de mensagens, propostas e protestos.

ANCESTRALIDADE: PERCURSOS IDENTITÁRIOS Representa as falas em que os estudantes demonstraram

reconhecimento de uma ancestralidade indígena na família, apontando um horizonte de identificação com o ser indígena.

EQUIDADE/IGUALDADE MATERIAL Representa as falas em que aparecem noções da percepção do

indígena como sendo um igual, mas que possui modos de vida e de cultura diferentes.

DESCONFORTÁVEL Representa a fala em que o estudante revela, através de um medo, um

possível desconforto pelo ser indígena. Fonte: A autora, (2020).

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Quadro 4: Descrição das categorias temáticas relacionadas à dimensão “Perspectiva histórica”.

PERSPECTIVA HISTÓRICA

HERANÇAS CULTURAIS _{Representa as falas em que os}

estudantes reconhecem que o ser indígena é aquele que contribuiu com aspectos culturais que se perpetuaram ao longo da história e foram incorporados à sociedade não indígena.

POVOS ORIGINÁRIOS Representa as falas nas quais os

estudantes reconhecem o ser indígena como aquele pertencente aos primeiros habitantes desse território.

Fonte: A autora, (2020).