Discriminação de gênero

Além das questões que envolvem a falta de apoio dos partidos políticos e as conseqüências da inclusão tardia, outros fatores dificultam a participação política das mulheres. Um desses fatores envolve a questão de gênero.

Gênero foi uma categoria de estudo, inicialmente formulada por Robert Stoller, em 1968, para refletir o dado social dasdiferenças baseadas nosexo. Entretanto, algumas autoras, como Saffioti , destacam que, a rigor, a primeira mulher que se rebelou contra o essencialismo biológico, sugerindo uma nova categoria para análise das relações entre o masculino e o feminino, foi Simone De Beauvoir. Na sua famosa frase: Ninguém nasce

mulher, mas se torna mulher, a autora de O Segundo Sexo foi a precursora da noção de gênero, embora não o tenha feito de forma expressa.

Posteriormente, durante a década de 70, as feministas norte-americanas se apropriaram do termo gênero e passaram a usá-lo, como objetivo de destacar o caráter fundamentalmente socialdasdistinções baseadas no sexo.

Entretanto, como alerta Sílvia Camurça, gênero “é ainda um conceito impreciso, um conceito em construção edisputa, exceto naquilo que se refere ao seu componente principal: a idéia de sexo socialmente construído”.138 Embora seja um conceito em construção, é com base nas relações de gênero que a sociedade valoriza de forma diferenciada homens e mulheres, hierarquizando-os. A isso se denomina desigualdade das relações de gênero que, para Maria do Socorro Osterne:

138CAMURÇA,Sílvia, op. cit., 2001, p. 146.

139OSTERNE, Mariado Socorro Ferreira. Políticas Públicas para as Mulheres. Fortaleza:INESP. 2006, p. 06. 140 BOURDIEU, Pierre. A dominação masculina. 5.ed. Trad. Maria Helena Kühner. Rio de Janeiro: Berthand Brasil, 2007, p.23.

Manifesta-se numa ordem social e material fortemente simbólica, que inferioriza, submetee discrimina a condição feminina em grande parte das áreasda convivência humana.Está presente nafamília, nas igrejas,no mercado de trabalho,nos processos de trabalho, nas instituições, nos partidos políticos, nos movimentos sociais, enfim, no imaginário coletivo sob a forma de representações sociais: aos homens, o cérebro, a inteligência, a razão lúcida, a capacidade de decisão; às mulheres, o coração, a sensibilidade eos sentimentos.139

As desigualdades das relações de gênero se reproduzem e encontram terreno fértil nas instituições sociais: a família, as igrejas, os partidos, sindicatos, dentre outros. Nesses espaços, as desigualdades entre homens e mulheressão facilmente naturalizadas ejustificadas a partir de diferenças biológicas. De acordo com esse entendimento, as mulheres, por poderem engravidar, seriam naturalmente mais sensíveis que os homens, mais voltadaspara o campo familiar. Os homens, por não terem biologicamente aquela capacidade, são mais racionais, mais ligados àvidapública.

A respeito de como se processa a hierarquização dos homens em detrimento das mulheres, Bourdieu explica que:

A definição social dos órgãos sexuais, longe de ser um simples registro de propriedades naturais, diretamente expostas à percepção, é produto de uma construção efetuadaà custade uma sériede escolhasorientadas, ou melhor, através de uma acentuação de certas diferenças, ou do obscurecimento de certas semelhanças.140

Em outras palavras, o autor destaca que, no processo de construção de homens e mulheres, as diferenças são postas em relevo de forma a justificar as socializações desiguais.

Assim, para que, desde a infância, saibam quais lugares lhes competem na sociedade, as meninas devem aprender, desde logo, a brincar de boneca e a cuidar da casa, enquanto, aos meninos, deve ser dado o mais cedo possível um carrinho. Nesse sentido, de acordo com Viviane Mello de Oliveira, “a sociedade determina os lugares a serem ocupadosporhomens e mulheres, e isto não se dá de forma coercitiva, ao contrário, são inseridos sutilmente na socialização decadaindivíduo”.141

141 MELLO DE OLIVEIRA, Viviane. Análise sociojurídica da violência doméstica contra a mulher. In. BUZANELLO, José Carlos; GUERRA, Sidney (Orgs.). Direitos Humanos - uma abordagem interdisciplinar. V. II.Rio de Janeiro: FreitasBastos, 2006, p. 185.

142 LOPES, Ana Maria D Ávila. Gênero, Discriminaçãoe Tráfico Internacional de Mulheres. In: SALES, Lília Maia de Moraes (Org.) Estudos sobre a efetivação do direito na atualidade: a cidadania em debate, v. 5. Fortaleza: Editora da LTNIFOR, 2006, p. 09.

143 O machismoé um dosreflexos da desigualdade edadiscriminação degênero.

Ressaltando esseaspecto relacionai, que vaiconstruindo homens e mulheres, Ana Maria D’ÁvilaLopes escreve que:

Os gêneros - comportamentos - feminino e masculino são apreendidos na sociedade a partir de valores nela construídos, fazendo com que seus membros percebem certas atividades como femininas ou masculinas, de formaa valorizá-las e hierarquizá-las de formadiferente.142

Diante dessa lógica sutil de reprodução das desigualdades entre homens e mulheres, entendemos que a discriminação de gênero é um fenômeno transversal à sociedade, desconhecendo fronteiras de classe, raça ou etnia, atingindo mulheres de todas as idades, níveis de instrução, orientação sexual, entre outros, impondo-lhes determinados padrões comportamentais tidoscomo de acordo com a morale os bons costumes.

Como decorrência disso, a política, reduzida ao campo institucional de representação, tem sido um espaço quase interditado à participação das mulheres, vez que se compreende que esse não é o lugar “natural” e “próprio” delas. Essas tradicionais construções valorativas são resultado de uma sociedade machista, que ainda compreende que o espaço político é próprio para homens, inferiorizando as potencialidades dasmulheres.

Nesse sentido, 46,15% (quarenta e seis vírgula quinze por cento) dos entrevistados/as indicaram o machismo143 como causa da pouca participação política das mulheres nos espaços formais de poder.