DISCURSOS DE BRIGHAM YOUNG O PODER DO MAL

sardes ao terceiro homem e lhe perguntardes o que pensa dos mór - mons, ele vos (lira que eles são tolos, estúpidos e enganados por Joseph Smith, que era um patife, um falso profeta, e um cavador de dinheiro. Por que tal acontece? p porque há um espírito no homem. Quando o evan g elh o d e J es u s C ris to é p regad o n a te rra e e s tab elecid o o reino de Deus, também há u m espírito nessas obras, e também um espírito todo-poderoso. Quando esses dois espíritos entram em con - tato, o espírito cio evangelho reflete a luz sobre o espírito que Deus colocou no homem e desperta -o para que se conscientize de seu verdadeiro estado, o que faz com que ele tenha medo de ser conde - nado, pois imediatamente percebe que o mormonismo é verdadeiro. "No s s o b arco es tá em p eri go ", ó o p rimeiro p en s am en to q u e vem à mente da humanidade iníqua e desonesta, quando a luz da verdade incide sobre ela. Dizem os homens: "Se os pontos de vista do povo chamado santos dos últimos dias estiverem corretos, todo o mundo deve estar errado, e que acontecerá a nossas instituições há tanto tempo altamente consideradas, à influência que com tanto sucesso conseguimos impor à mente das pessoas durante séculos? Esse mor - monismo precisa ser destruído." Assim, a astúcia sacerdotal apr e- senta uma frente extensa e ampla para combater a verdade." 1:188.

Em minha opinião, não 6 um quaere, uni metodista ou uni "mórmon" a verdadeira causa das disputas que existem entre esses d ois gran des p od eres — Cris to e Satanás, mas s im o fato d e qu e Deus estabeleceu seu reino sobre a terra e restaurou o santo sacer - d ó cio q u e d á a o s h o m en s a au to rid ad e e p o d e r p ara ad m in i s t r a r em seu nome. 11:238.

Em vez d e p ro cu rar em r eceb er s ab ed o ria d o Sen h o r, eles procuram a vã filosofia e as tradiçõ es enganosas dos homens, basea- das em rudimentos do mundo, e não em Cristo. São levados por sua própria imaginação e pelos ditames de seus desejos egoístas, os quais, no final, farão com que percam o objetivo de seus anseios. 10:209.

O Pecado e a Iniqüidade. Deus permitiu que o pecado existisse, caso contrário, ele não estaria aqui. 13:151.

A lei foi feita para os transgressores. 15:161.

To d o mal p ro vém d as p ro f u nd ezas , en q u an to tu d o o q u e é bom provém de Deus. 13:267.

Fora das revelações que temos em nossos dias, não existe conhe- cimento suficiente para vos dizer po r que Deus permitiu que o pecado viesse ao mundo. Já aprendestes •qual foi a razão — para que toda inteligência prove os fatos através de seus opostos. 6:144.

Quero que compreendais que o pec ado não é um atributo da natureza do homem, mas sim uma. inversão dos atributos que Deus

nele colocou. A retidão leva à perpetuação da inteligência organizada, ao passo que o pecado provoca a sua dissolução. 10:251.

O pecado veio ao mundo, e atravé s dele a morte. Freqüente - mente pergunto a mim mesmo: Foi realmente necessário que o pecado viesse ao mundo? Certamente que sim, de acordo com meu enten -

dimento e poderes de raciocínio. Se eu não conhecesse o mal, jamais poderia conhecer o bem; se não visse a luz, jamais poderia ser capaz de compreender o que são as trevas. Se jamais tentasse observar alguma coisa no escuro, não poderia compreender a beleza e glória da luz. Se jamais houvesse provado o que é amargo ou azedo, como poderia definir ou descrev er o que é do ce? 13:59.

Os transtornos, dificuldades, erros, perplexidades, tristezas é problemas desta vida, desde o primeiro até o último, existem porque o pecado existe no mundo. Erraríamos se disséssemos que não "é correto o pecado estar no mundo, ou se nós, seres inteligentes, che- gássemos à conclusão de que o pecado veio ao mundo por acaso, através de algum engano, e que é contrário ao desígnio daquele que nos criou. 14:98.

A mente dos santos dos últimos dias começ ará a se obscurecer, se eles se afastarem, por pouco que seja, do caminho da verdade e retidão, n ã o i m p o r t a e m que sentido, seja no trato com seus semelhantes, em cobiçar aquilo que lhes não pertence, negligenciar seus deveres, mostrarem-se excessivamente ansiosos quanto a algo c o m q u e n ã o deveriam preocupar-se, ou terem dúvidas quanto às providências de Deus, em abrigarem desconfiança e ressentimentos em seus corações com respeito aos desígnios do Senhor para com eles. 3:222.

As leis de Deus estão voltadas contra o pecado e a iniqüidade, e, por sua natureza inquebrantável, elas, cedo ou tarde, reinarão soberanamente contra o mal, ou a retidão não poderia prevalecer. 3:256.

O apóstolo Paulo perguntou: "Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde?" Não, já existe pecado demais sem que pequeis. Podemos ter todas as experiências de que necessitamos sem que pequemos; portanto, não pecaremos para que o bem exista, não transgrediremos a lei de Deus para que possamos conhecer seu oposto. Não precisamos tomar tal atitude, pois o mundo já está cheio de transgressões, e este povo não precisa misturar -se a elas. 3:224.

É tão viril e digno de louvor um indivíduo praticar o bem, t r ab alh a r e m r et id ão , a mar e s e r v ir a D eu s — é mai s n o b r e d o que escolher um ca minho que leva para o abismo. Cada pessoa deverá escolher entre os dois. Não brinqueis com o mal, ou sereis vencidos por ele, sem que o saibais. 12:231.

In ú meras pess oas alimentam a idéia de qu e s ão capazes de se sobressair, ensinando princípios que jamais foram ensinados. Elas não percebem que no momento em que cedem a essa alucinação, o diabo tem poder sobre elas para conduzi-las a lugares profanos. Embora esta seja uma lição que deveriam ter aprendido há muito tempo, poucas pessoas o fizeram desde a é poca de Joseph Smith. 3:318.

E melhor morrer por uma boa causa do que viver numa causa indigna; é melhor morrer fazendo o bem do que viver praticando o mal. 11:134.

O pecado está no mundo, mas não é necessário que pequemos, pois o pecado já está sobre a terra. Muito pelo contrário, é mister que resistamos a ele, pois para isso foi preciso que houvesse o pecado. Ele existe em todas as eternidades e é co-eterno com a retidão, pois é necessário que haja uma oposição em todas as coisas. 10:2.

Encaremos a nós mesmos — examinemos nossas próprias expe- riências, e descobriremos que nós, nossos vizinhos, nossos amigos, nossos parentes e todas as pessoas, nem sempre sabemos quan do estamos felizes. Em outras palavras, se pudésseis levar uma multidão de indivíduos ou uma comunidade para os céus, sem terem adqui - rido experiência, de nada lhes valeria. E necessário que as pessoas conheçam o que é a oposição, que saibam discernir os c ontrastes existentes, para que possam apreciar e dar valor ao conforto e felici - dade, à alegria e bênção que possuem atualmente. 5:294.

Existe uma clara distinção entre o pecador e o iníquo. Para uma pessoa ser iníqua, ela deve conhecer a divindade, deve s aber o que o Senhor dela requer. Há muitas pessoas em nosso meio que crêem no evangelho de todo seu coração, mas que, mesmo assim, continuam a praticar iniqüidades; isso as torna iníquas. 2:258.

Eu jamais me associaria com aqueles que blasfemam contra o nome de Deus, nem permito que minha família com eles se associe. Por esse meio, sabereis se estais no caminho que conduz à salvação: Sc puderdes ouvir o nome da Deidade ser proferido levianamente e ser blasfemado, e isso vos não abalar, podeis saber então que não estais no caminho certo. 12:219 -220.

O desenvolvimento pertence ao espírito c ao plano dos céus. Aprimorar nossa mente, aumentar nossa sabedoria, conhecimento c entendimento, para que reunamos cada partícula de ciência que puder- mos, tanto no campo mecânico como cm todas as áreas científicas, com respeito à terra, o objetivo da organização terrena, dos céus, dos corpos celestiais — tudo isso advém dos céus, e provém de Deus; mas quando uma pessoa ou grupo dc pessoas começa a vacilar, a degradar-se ou a tomar o caminho que conduz para baixo, está -se afastando dos céus e das coisas celestiais. 16:65.

Muitos de nós temos conhecimento a respeito da doutrina da depravação total — que o homem é naturalmente inclinado a praticar

o mal. Estou satisfeito por estar mais inclinado a praticar o bem do que a fazer o mal. Há maior poder dentro de mim para evitar o mal

e praticar o bem, do que para fazer o oposto. 9:247.

A iniqüidade dos filhos dos homens é o que os leva a temer. Eles não temem suas próprias leis, pois eles mesmos as criaram e podem usá-las ou eliminá-las completamente, sempre que o desejarem: Porém, no que diz respeito ao reino de Deus, quando a teocracia está

sobre a terra, muitos de seus habitantes se abalam, e temem que não seja correta. 7:148.

Quanto é preciso para transformar um homem, mulher ou qual - quer ser em anjos do diabo, para com ele sofrerem por toda a eterni - dade? O mesmo que. é necessário para prepará -los para entrar no reino celestial, na presença do Pai e do Filho, e se tornarem herdeiros de seu reino e de toda a sua glória, e serem coroados em glória, imor- talidade e vidas eternas. 3:93.

Que vossos sentimentos não se aflijam de forma alguma, nem se perturbem com as palavras e obras dos iníquos, pois eles estão nas mãos do Todo-Poderoso, o qual fará com os indivíduos e nações como melhor lhe aprouver. E necessário que o Senhor lhes dê a opor- tunidade de receber a verdade c dc se prepararem para habitar eterna - mente com ele, ou de rejeitá-la e amadurecerem para ser cortados como ervas daninhas, sofrer a ira do Todo-Poderoso, definhar e pere- cer até que não mais sejam conhecidos. Procurai obter aquilo que é duradouro. 7:270.

Não é certo, eu diria, que as pessoas conheçam a verdade e vivam s em obedecer a ela; nem é justo que entendam quais são os caminhos e providências de Deus, conforme são concedidas aos povos da terra, enquanto vivem e estão determinados a viver que - brando todo mandamento c lei de Deus, pois àqueles que assim o fazem, a ignorância cobre com seu manto, toldando a luz da verdade de sua vista, mantendo-os -nas trevas; e se a luz brilhasse sobre eles, como acontece agora e como brilhou no tempo dos apóstolos, acaso a receberiam? Não, sem dúvida que não. A luz vem ao mundo, mas os iníquos preferem as trevas à luz. Por quê? Foi ensinado nos dias antigos que eles obravam iniqüidade. O mesmo acontece nos dias atuais — "Eles preferem as trevas à luz, porque suas ações são perversas," e seus corações estão completamente voltados no sentido dc praticar o mal. 15:64.

Q u e o s i n í q uo s d i ga m o q u e q u i ser e m, p o i s seu r esp i r o est á em suas narinas, e a sua glória é como a grama e a flor da grama que definhou. Eles estão aqui apenas por um momento, c logo aqueles que os conhecem não mais os verão, para todo o sempre. Logo eles serão como se não tivessem existido sobre a terra. 7:270.

A mão do Todo-Poderoso está estendida sobre os iníquos, c faz deles o que bem lhe apraz, como acontece aos sant os. Sua mão está posta sobre nós e também sobre eles. Porém, eles têm uma espessa neblina diante dos olhos, e não podem discernir a verdade que existe no mormonismo. Surpreendei-vos ao vê-los agir como loucos, quando observam o evidente progresso da verdad e? Pois eu não. 4:38.

Jamais foi minha crença que os justos sofram ou tenham sofrido tanto quanto os iníquos. 11:274.

Os iníquos não sabem como desfrutar a vida, porém quanto mais intimamente nos associamos a Deus, melhor sabemos compreen -

dê-la e desfrutá-la. Vivei de maneira que possais desfrutar continua - mente do Espírito do Senhor. 10:336.

A Tentação. Estou feliz, irmão, por ter o privilé gio de ser ten- tado. Muitas pessoas pensam que, diferentemente dos outros homens, j a m ai s f u i t en tad o e m to d a a m in h a v id a . Eu d i go a e la s q u e, s e sou tentado, não é da sua conta. Outros dizem: "Irmão Brigham, desvia-te um pouco do caminho, e o demô nio deixar-te-á em paz." Se eu tenho batalhas a travar com ele, posso vencê -lo de mãos limpas mais rápido do que posso pedindo a ajuda de meu próximo. Se sou tentado a proferir uma má palavra, manterei meus lábios firmemente cerrados. Alguém diria: "Não creio que isso seja correto, pois seria apenas abrandar os ressentimentos. Sou extremamente provado por causa de meu próximo, ele procedeu mal, provocou -me e estou bas- tante irado co m ele. Não s eria melho r extravas ar o q ue s into, do que manter esse sentimento ardendo dentro de mim?" Não. Eu man - terei os ressentimentos sob minha sujeição, e realmente os abrandarei até que morram, pois então deixarão de existir. Porém tão logo os deixe sair, eles ganharão vida e me afligirão. Se os abrandar dentro de mim, se re almente fizer com que definhem até que morram, se lhes destruir a vida, o poder e vigor, passarão, deixando -me livre de cair em falta, totalmente puro no que se refere a esses ressentimentos; e nenhum homem ou mulh er d a terra jamais saberá q ue fui tentado a indulgir em sentimentos iníquos. Guardai -os para vós mesmos.

Se sentis o mal dentro de vós, guardai -o para vós próprios, até que possais vencer esse princípio maligno. E a isso que considero resistir ao diabo, e ele foge de mim. Jamais procuro falar coi sas do mal, nem senti-lo, mas se tal acontecer, procurarei conservá-lo dentro de mim mesmo até que se afaste, e não o deixarei passar por meus lábios. 3:195.

Milhares de tentações vos avassalam; cometeis um erro aqui, res valais u m pou co aco lá, e d izeis q u e n ão vives tes à altu ra d e vosso conhecimento. Isto é verdade; porém, freqüentemente fico abis - mado ao ver que tendes vivido tão bem, considerando o poder do inimigo que existe sobre a terra. Poucas pessoas que viveram conse - guiram entender plenamente esse poder. Não compreendo inteiramente a influência que Satanás tem sobre a terra, mas entendo o suficiente para saber que é um assombro os santos dos últimos dias serem um povo tão bom. 8:285.

E necessário, a bem da natureza d a s co i s as e e m b en e fí ci o d o s céus, que sejamos testados e tentados em todas as coisas, para que s ej amo s p ro vado s e n o s p rep ar emo s p ar a go zar d a vid a et ern a qu e es t á r es er vad a p ar a o s j u st o s. Te mp o vi r á e m q u e as p esso as n ão ma i s serão t en t ad a s co mo a go r a — q u an d o a tentação não ma i s existirá sobre a terra. O conhecimento e inteligência que será difun - d i d o e n t r e o p o v o c a p a c i t á - l o - á a viver uma época e uma estação sem a presença do tentador. Vivemos, porém, nu m dia em que o poder e governo daquele princípio maligno existe mais do que nunca

neste mundo. 7:268.

Quando negligenciamos qualquer um de nossos deveres, o ini - migo diz: "Já ganhei bastante terreno." Se o diabo pode induzir um élder a beber um pouco, ele não se satisfaz com esse triunfo, e sus- surra-lhe nos ouvidos: "Tua mulher e teus filhos já o sabem, não ores esta noite." O élder diz a sua família: "Hoje estou muito cansado, não faremos orações." O inimigo então declara: "Ganhei outro pon - t o . " Se indulgirdes um pouco mais, encontrareis outras desculpas, dizendo que estais com dor de cabeça, que vosso coração não vai bem, que vossa consciência está pesada e vos retirareis novamente sem orar. Não demora muito e começareis a duvidar de alguma coisa que o Senhor nos haja revelado, e logo sereis levados cativos do diabo. 18:216.

Quando sois tentados a praticar o mal, não pareis sequer um momento para pensar, e dizei ao Sr. diabo que se afaste de vossa casa. 3:359.

Quando o diabo não puder vencer um indivíduo através das tentações, e fazer com que cometa iniqüidades; quando vir que ele está firmemente determinado a proceder corretamente e a seguir o caminho que leva ao reino celestial, usará da adulação, procurará exercer uma influência agradável e tratá -lo brandamente, e, na pri- meira oportunidade que surgir, tentará desviá -lo do caminho, nem que seja apenas um milímetro. 3:318.

Não creiais que algum dia estaremos na carne livres da tentação de pecar. Algumas pessoas julgam que podem ser santificadas na carne, de corpo e espírito, e tornar-se tão puras que jamais sentirão novamente o poder do adversário da verdade. Se fosse permitido a uma pessoa alcançar esse grau de perfeição na carne, ela não poderia morrer, nem permanecer num mundo onde predomina o pecado. O pecado entrou no mundo e, através dele, a morte. Creio que temos que sentir os efeitos do pecado em maior ou menor grau enquanto vivermos e que, no final, teremos que passar pelas provações da morte. Não julgueis que algum dia venceremos na carne o poder do pecado a tal ponto que jamais provaremos a morte. Jamais espero que me aconteça coisa semelhante, embora o que chamamos de morte, ou o ato de depositar este corpo na terra, seja a porta que conduz os fiéis a uma cond i ção mai s el evad a d e vid a. S e vi ver mo s no ssa religião, ela nos possibilitará a oportunidade de veneer o pecado de tal modo, que ele não mais reinará cm nossos corpos mortais, e se t orn ar á s uj ei to a nó s , e o mu n do e su a p l eni tud e se tr an sfo r mar ão em nosso servo, em vez de nossos mestres. 10:173.

Tão logo u m ho mem ouve o evan gelho ser pregado e se con - vence de sua veracidade, é tentado pelo demônio, o qual, sempre que há uma oportunidad e, lhe sugere a dú vida p ara sua reflexão. Se ele der ouvidos a essas in fl uên ci as du vido sas, n ão d emor ar á mui to

e começará a crer que a verdade é uma questão de conjetura, uma coisa relativa. Outra pessoa pode receber o evangelho, viajar e pregá-lo fielmente, sendo levada a exclamar com toda sinceridade de seu coração: "Glória a Deus nas alturas", não procurando ter outro objetivo na vida maior do que fazer o bem a seu próximo. Com o passar do tempo, ela é inspirada a pensar consigo mesma: "Não tenho muita certeza de que realmente estava agindo certo." Esta única dú - vida é, talvez, o começo de sua apostasia da Igreja. 18:215.

Servi a Deus de acordo com o melhor conhecimento que possuís, deitai-vos e dormi calmamente, e quando o diabo vier e disser: "Não és um santo muito bom, poderás desfrutar de maiores bênçãos, ter o poder de Deus e as visões de tua mente abertas, se viveres de acordo com os teus privilégios", ordenai-lhe que parta; pois há muito tempo abandonastes suas fileiras e vos alistastes no exército de Jesus, que é vosso capitão, e dizei que não mais desejais seguir o diabo. 4:270.

Quando vos sobrevierem as tentações, sede humildes e fiéis, pro- fundamente determinados a vencê-las, e recebereis alívio. Continuai a ser fiéis, tendo a promessa de receber grandes bênçãos. 16:164.

A Apostasia. E de assombrar a todo princípio de inteligência o

fato de algum homem ou mulher fechar os olhos às coisas eternas, depois de se haverem familiarizado com elas, deixando as frivolidades deste mundo, a cobiça dos olhos, e a concupiscência da carne enredar sua mente e afastá-los ainda que um só milímetro dos princípios da vida. 4:59.

Se a candeia do Todo-Poderoso não brilhar deste lugar, é inútil buscardes luz em outra parte. 4:93.

Para que uma pessoa conheça a verdade que existe cm meu testemunho, precisará possuir as visões e revelações de Deus. E quan- do as obtiver, se voltar as costas, transformando -se num traidor da causa da retidão, a ira de Deus e a vingança do Todo -Poderoso recairão sobre ela. 2:140.

Foi dito nesta manhã que ninguém jamais apostatou desta Igreja sem haver uma transgressão real. A o missão ao dever leva à prática do ato mau. Queremos viver de modo que tenhamos o Espírito todos os dias, cada hora e minuto do dia. Todo santo dos últimos dias tem o direito de possuir o Espírito de Deus, o poder do Espírito Santo, para guiá-lo em seus deveres individuais. 10:296.

Ele (o apóstata) dirá falsas profecias, mas, ainda assim, irá fazê - las sob o espírito de profecia; sentirá que é um profeta e que pode profetizar, porém profetizará por meio de outro espírito e poder que não aquele que lhe foi concedido pelo Senhor. Ele usa o dom tanto quanto vocês e eu usamos os nossos. 3:364.

Permiti que um homem ou mulher que tenham recebido muito