DUAS VINDAS DE CRISTO

Vemos Cristo neste livro e ouvimos o profeta clamar: "Eis que ele vem!" e "Ele virá de novo!" Sua vinda como Salvador é descrita no capítulo 53, em humilhação, como portador do nosso pecado. Ele virá de novo em poder e grande glória, conforme a descrição do capítulo 34.

Olhando pelo telescópio, vemos dois picos de montanhas com um vale no meio. Um deles é o Calvário e no seu topo há uma cruz. Mas olhando além vemos outro pico. Nele brilha a luz radiosa de uma coroa. Esse é o Monte das Oliveiras. A visão do profeta foi além dos sofrimentos do Calvário; seus olhos contemplaram o

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reino e a glória que haveriam de seguir-se.

Isaías fala da morte de Cristo ao dizer: Ainda que os vossos pecados

são como a escarlate, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que são vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã (1:18). Ele era

desprezado, e o mais rejeitado entre os homens (53:3). Refere-se à primeira vinda, quando ele Veio para o que era seu, e os seus não o

receberam. Quando ele vier de novo, ouviremos: Dispõe-te, resplande­

ce, porque vem a tua luz, e a glória do Senhor nasce sobre ti (60:1). Depois o profeta nos conta do seu reino vindouro. Nos últimos dias

acontecerá . . . (Leia Isaías 2:2-5).

A vida de Cristo retratada em Isaías

Nascimento ... 7:14; 9:6 Família ... 11:1 U n ção ... 11:2 Caráter ... 11:3, 4 Simplicidade de v id a ... 7:15 Mansidão ...42:1-4 Morte ... 53 Ressurreição ...25:8 Reinado glorioso ... 11:3-16; 32 Isaías foi homem de sangue real. Era um jovem aristocrata de linhagem nobre. Seu pai, Amós, era o filho mais novo de Joás, rei de Judá. Foi educado na corte e era muito conceituado entre o povo de Israel. Não só era profeta, mas casou-se com uma profetisa (Isaías 8:3, 18). Recebeu educação aprimorada. Depois de trabalhar por sessenta anos, diz-nos a tradição que morreu como mártir no reinado de Manassés, com 120 anos de idade.

Isaías foi mensageiro especial a Judá. Leia 2 Reis 15 a 20 e observe a podridão moral e política de Judá e de Israel e o perigo representado pelas nações gentílicas ao redor. A Assíria era forte e agressiva, e buscava o poderio mundial. O Egito ficava ao sul, e a Palestina era o caminho entre esses dois inimigos. Tanto a Assíria como o Egito ambicionavam o domínio mundial. Por isso a Palestina se tornou constante campo de batalha.

Isaías não falhou no seu ministério. Expôs os pecados do povo e chamou-o ao arrependimento e à volta para Deus. "Voltai-vos para Deus", clamava ele. Mas seu tema principal era "Aquele que havia de vir" — Jesus. Ele viu próxima a primeira vinda de Cristo e a segunda vinda distante. Mas em tudo ele via a Cristo.

Johannes Kepler, não conseguindo estabelecer a relação satisfa­ tória dos corpos celestes com um centro, concebeu afinal a elipse

com dois focos e tudo entrou em harmonia. Assim nós, quando estudamos reverentemente a Palavra de Deus, captamos o centro duplo de Cristo na cruz e no trono, e aí então a Palavra brilha com clareza e começamos a ver o que o profeta viu, o Redentor do mundo, vindo primeiro em humilhação, e depois em poder e grande glória.

Quartro Palavras a Judá

Rebelião — Ai desta nação pecaminosa (Isaías 1:2-4, 10-15, 21-23) Retribuição — Sereis devorados (Isaías 1:5-8, 15, 20, 28)

Redenção — Se quiserdes, e me ouvirdes (Isaías 1:16-19, 27) Restauração — Sião será remida (Isaías 1:9, 18, 24-31)

O povo de Judá julgava que se guardasse todas as observâncias externas do seu culto religioso, tudo sairia bem. Isaías denunciou a hipocrisia deles (1:15). Falou-lhes de perdão se se arrependessem, mas prometeu a espada se continuassem em sua rebelião contra Deus.

Por causa do pecado e do seu abandono de Deus, Judá estava enfrentando o julgamento (1:1-31; 2:6-3:26). Mas havia um futuro glorioso para Judá, quando Cristo voltasse. Jerusalém seria a capital do reino que estava para vir (2:1-5; 4).

As verdades de Deus quanto à redenção vão além da nossa razão, mas não vão de encontro a ela; pelo contrário, apelam para ela. Para adorar devidamente na presença de Deus. Precisamos agir acertadamente na presença dos homens.

SOB UZIAS E JOTÃO (Isaías 1-6)

Em Isaías 1:1 vemos que ele foi profeta durante os reinados de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias. Durante esse tempo o profeta- -estadista pregou em Jerusalém.

Veja em Isaías 6:1-13 que ele recebeu sua comissão no ano da morte do rei Uzias. Sem dúvida, ele havia escrito os capítulos 1 a 5 antes desse tempo. O longo reinado de 52 anos, glorioso em sua maior parte, terminou em tristeza. Durante os últimos quatro anos de sua vida, Uzias ficou leproso. Isolou-se dos negócios de Estado, e o reino esteve sob a regência de seu filho Jotão. Os primeiros capítulos de Isaías enquadram-se perfeitamente nessa situação.

Quando Isaías pregou que Deus estava prestes a abandonar Judá, isso poderia ter parecido cruel demais, porém o Senhor está infinitamente mais interessado na pureza do seu povo do que na sua prosperidade.

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outra maneira de se escrever o nome de Uzias. O reinado dele não afetou diretamente a profecia de Isaías.

Jotão, sucessor de Uzias, é mencionado apenas duas vezes no livro (Isaías 1:1; 7:1). Parece que Isaías não esteve ativo durante o seu reinado. As profecias de Isaías relacionam-se com os dois reis seguintes, Acaz e Ezequias.

Acaz reinou 16 anos, e Ezequias 29. Acaz foi rei perverso, e além disso, idólatra. Ezequias foi, em grande parte, bom rei, e fez muito para acabar com a idolatria do povo.