2. PRIMEIRO ATO: DIZE-ME COMO AMAS, QUE EU DIGO QUE MULHER ÉS
2.4. O ENCONTRO DE DUAS MULHERES
Uma nova onda atravessava-nos. Em meados da década de 70, do século XX, o feminismo ressurgia. Com lutas e ideais distintos do movimento anterior – que buscava, principalmente, o direito ao voto e ao trabalho público, sem as amálgamas do privado –, a partir de então, as mulheres requeriam para si a posse do corpo, o poder de falar sobre sexualidade, a virtude de poder gozar sua total liberdade. “O que virá apoiar as mulheres que buscavam a liberação e a liberdade aparecerá no formato de um comprimido e provocará a palavra de ordem que em coro se fará ouvir pelos quatro cantos do país: “Nosso corpo nos pertence”.”.69 Além da pílula anticoncepcional, este
processo passou por revisões comportamentais: o casamento é questionado; a moda acompanha os novos tempos. A geração criada sob rígidas condições de repressão sexual inventa a minissaia e o biquíni – caracterização direta da liberdade emergente.
Gota D´água foi escrita no ano de 1975. Joana surge no íntimo de todas essas transformações e do Ano Internacional da Mulher. Este Ano, no que lhe concerne, possibilitou que suas vozes começassem a ressoar com mais expressividade. E foi assim, que as mulheres no Brasil se articularam, neste momento, criando grupos de discussão sobre as conjunturas sociais e políticas que lhes eram reservadas. Por exemplo, no segundo semestre de 1975 foi criado o Movimento Feminino pela Anistia com o propósito de mobilizar a opinião pública contra as opressões do governo militar. Eram esposas, mães, filhas e companheiras que saíram às ruas para denunciar as
68 VERNANT & VIDAL-NAQUET, 2011, op. cit., p.10.
69 COLLING, Ana Maria. A resistência da mulher à Ditadura Militar no Brasil. Rio de Janeiro: Record – Rosa dos
41 prisões, torturas, assassinatos e desaparecimentos dos atingidos pela repressão70.
Ressalto que a década de 1970 foi de grande valia para a incorporação das mulheres na produção historiográfica, colocando nas agendas considerações a respeito do feminino. A historiadora francesa Michelle Perrot, neste período, sentia incômodo no silêncio relegado às mulheres. Por isto, organizou famosas coletâneas como a História da Mulher no Ocidente e Uma história da mulher é possível?. Sendo, até hoje, uma das maiores influências no campo da História Social. No Brasil, uma das principais estudiosas do gênero feminino foi a socióloga marxista Heleieth Saffioti que, em 1967, defendeu sua tese de doutorado na Universidade Estadual de São Paulo (UNESP), intitulada: A mulher na sociedade de classe: mito e realidade. Escreveu outros livros que abordavam sobre a exploração, a violência e a opressão para com as mulheres.
Além do mais, as mulheres editaram e publicaram jornais e revistas para expandir suas convicções aos mais variados grupos – independente do lugar social que pertenciam –, e assim, sua luta ganharia, com o tempo, força e adeptos. Mesmo com as arbitrariedades e censura que constavam na política brasileira, devido ao Ano Internacional, proposto pela ONU, voltado para reflexões sobre o feminino, os ditadores, dissimulando uma democracia inexistente, viram-se obrigados a permitir a expressão de grupos feministas. Chico Buarque e Paulo Pontes eram sensíveis a estas lutas sociais que existiam no âmago da sociedade brasileira. Por isto, a primeira intransigência construída de Joana foi: ser mulher.
Em Medeia, semelhantemente, nota-se transformações políticas e sociais que determinam a escrita do dramaturgo. No prólogo71, Eurípides, através da nutriz, nos apresenta uma digressão
do que não seria,
Argo, carena transvoante, não
Cruzara o azul-cianuro das Simplégades, [...] Medeia ficaria, e eu com ela,
sem que eros, por Jasão, a transtornasse! Nem Pélias jazeria pelas mãos
das filhas convencidas por quem sirvo, nem ela viveria com os filhos
e o marido no exílio de Corinto, sempre solícita com os daqui,
70 Ibid., p. 44.
71 As tragédias gregas foram divididas por Aristóteles em: prólogo, episódio, êxodo, canto do coro, este último dividido
em párodo e estásimo. O prólogo consiste em uma parte completa que antecede a primeira entrada do coro. Determina o início da peça. Eurípides utilizou-se bastante desta ferramenta trágica.
42 jamais em discordância com o cônjuge. 72
Jasão quando criança sofreu as amarguras do exílio. Seu pai, legítimo herdeiro do trono de Iolco, fora destronado e condenado à morte por seu meio-irmão usurpador Pélias. Quando jovem, foi a sua cidade natal reclamar o trono que lhe pertencia. No entanto, seu tio disse que o devolvia caso Jasão executasse uma tarefa: trouxesse-lhe o Velocino de ouro da Cólquida. Jasão aceitou o desafio, e o venceu. Quando retornou a Iolco vitorioso e com Medeia, o rei recusou entregar-lhe o trono. Destarte, Medeia para vingar os crimes e ultrajes de Pélias, resolveu eliminá-lo. Convenceu as filhas do usurpador de que poderiam rejuvenescer o pai se o fizessem em pedaços e o deitassem a ferver num caldeirão de bronze em meio a composição mágica, cujo segredo só ela conhecia. Para provar sua arte, Medeia rejuvenesce um velho cordeiro. As pelíades despedaçaram o pai e o cozinharam. Quando viram que não ressuscitava, tomadas de horror, fugiram.
Quantas vezes na vida nos pegamos pensando no que seria se algo não tivesse acontecido; ou, no exercício da História, como seria se o passado pudesse ser mudado? Os “ses” que nos assolam: se eu não tivesse dito isto, feito aquilo, vivido isto, subestimado aquilo. Deveras, no primórdio da peça, Eurípides narrou o que poderia ter sido caso não houvesse existido a expedição dos argonautas. Medeia teria ficado na Cólquida, solícita, em concordância com o marido, e não teria matado Pélias. Antecipou para os espectadores o que estava por vir: dor e sofrimento provenientes de um amor doente instaurado pela traição. Amor, fruto das flechas de Eros e dos desígnios dos deuses, que a transtornou. Medeia fora escolhida ou escolheu o seu destino?
Igualmente, se Esparta não tivesse se aliado com coríntios; ou os atenienses aos córceros; se tantas atitudes tivessem sido pautadas na razão, através de um longo pensamento acerca da justiça, talvez, os territórios gregos não tivessem sucumbido diante da Guerra do Peloponeso, que durara tantos anos. Contudo, logo após a eclosão do conflito a sociedade se viu diante de inúmeras turbulências. Se não acontecesse a expedição dos argonautas, se Medeia não tivesse sido assolada pela paixão, talvez essa tragédia que vos conto não existisse. Se a guerra não estivesse derrubando os alicerces da sociedade ateniense, talvez Eurípides não tivesse escrito esta obra. Destarte, a
72 EURÍPIDES, 2010, op. cit., vv. 1-16.
43 protagonista ao se ver diante dos seus infortúnios despencou no leito abandonado e agonizava, e, como Joana, apresentou sua primeira intransigência: ser mulher.