Final remarks

The conflictual situation within Prè and its ostracism by the city are likely to make it, or already make it, an area characterised by latent conflict, one of the battlegrounds mentioned by Cristina Mattiucci and Andrea Mubi Brighenti: “It is certain on the battlegrounds that it becomes possible to recognise at the maximum degree of visibility that range of disturbing phenomena of the current city, ranging from the militarisation of the territory, passing through the dissolution of the most reassuring and irenic forms of public space, to the new forms of enclaves and segregation. […] These spaces are always present in the official narratives in the form of the ça va sans dire: discounted, inevitable, reified in their own undisputed presence and necessity, in their deteriorating qualities. Sometimes due to carelessness, inertia, bad organisation, sometimes instead to a better stage of the cycle of abandonment and “redevelopment”, these spaces are the ideal candidates for new cycles of investment and speculation” (Guareschi and Rahola 2015).

Mattiucci and Brighenti refer to the spaces that Stalker, the artistic collective, defines as “current territories” or terrain vague, entropic waste of the consumption process, and not so much to places that, like Prè, are excluded from the community, but in any case, linked to a historical and cultural memory. Despite this, there are several points in common between the two types of space, thanks to which it is possible to derive some considerations.

By defining interstitial areas as spaces defined by deficiency, the two authors introduce the theme of the desire of places: “What do territories really want? This is the question that ends up being faced with minority and desiring subjects. In this desiring minority state often live the territories, often devoid of recognisable and sanc-tioned, “democratically appointed”, spokespeople. The spaces and objects that these territories contain do not count so much in them-selves, but in so far as they manifest desires. Places are charged with the value of aspirations, making modelling, typing, ordering, concretion of desires possible” (Guareschi and Rahola 2015).

The clear reference of the two authors is to the essay What do Pictures “Really” Want? by W. J. T. Mitchell, which concludes with these words: “What pictures want, then, is not to be interpreted, decoded, worshiped, smashed, exposed, demystified. What pictures want in the last instance, then, is simply to be asked what they want, with the understanding that the answer may well be, nothing at all”

(Mitchell 1996).

Transferring this theoretical elaboration, expressed by one of the exponents of visual culture, to Via Prè means first of all detecting the institutions' failure to interrogate a place, its isolation and its con-sequent “bad reputation”, implemented by the merciless and sensa-tionalist lexicon used by the media.

What is required of the institutions, and which some Genoese associations already implement (an example: the Foreveregreen.fm cultural association, which organises electronic music events within or near the area of Via Prè, including its inhabitants in various forms), is to try to understand the needs of Via Prè, beyond its critical issues, endeavouring to open a direct dialogue with the street. A process of requalification or gentrification is not desired, but of interrogation, of recognition and reconstruction of an identity of the territory, on the basis of what the aforementioned Mattiucci and Brighenti affirm: “if the territories are localised, if they are able to create places, then the possibility of a political act also opens up” (Guareschi and Rahola 2015).

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