Fragmento designado

É importante ressaltar que diante da multiplicidade das formas e coisas do entorno, percebi que meus cabelos me chamavam a atenção, me conquistaram com sua cor e forma expostas na parede do box, se tornando um diferencial quando comparados aos demais modos de coleção, como revistas, selos, brinquedos, histórias em quadrinhos entre outras. Minha coleção de fios de cabelo possui sua originalidade, singularidade e sua significação, pois não há como vender ou trocar peças como nas maiorias das coleções, e catalogar de modo a organizar os fios por data e local se transforma numa missão não necessária, pois

esse registro sistematizado é apresentado apenas por período de tempo entre uma caixa dada como finalizada e outra dada por aberta a receber mais fios de cabelos.

Arquivar é aprender a identificar, selecionar, ordenar, classificar, hierarquizar em função de critérios. Porém nesta coleção organizada, a classificação não se dá por tufos, ou mesmo por banho, mas sim por um período de tempo específico e diferente para cada caixa arquivo.

Esta coleção, para meu universo pessoal, é o equivalente a uma relíquia sagrada, são pontes para outro “mundo” particular, um passado com fatos e histórias pessoais. Nele, os fios de cabelos deixam de exercer sua função original e passam a ser fetiches, desejos, memórias. Colecionar esse tipo de objeto é segmentar parte do meu mundo, é estar determinada a conhecer e nesse momento da pesquisa, não analisar esta fatia da minha realidade.

Mas colecionar não se limita apenas ao prazer de guardar, vai além, quando existe uma cumplicidade, um compromisso que chega a se tornar um ciclo vicioso, porém é gratificante e ao mesmo tempo paranóico, pois todo colecionador tem como propósito finalizar a coleção com a última peça ou com a mais rara, mas no meu caso acredito que minha coleção é infinita, não pretendo colocar um final, pois “o espírito do colecionador não

tem descanso enquanto não adquire zelosamente todos os elementos da série que ele constitui” (MOLES, 1981: 139).

Conseguir o último item para minha coleção seria o mesmo que pensar em encerrar a repetição da ação de coletar cabelos. Seria possível apenas a partir do momento que eu determinasse que não mais iria abrir outra caixa, pois se pensar no material orgânico colecionável, é fato que o corpo, até o momento, exerce sua função de renovação de fios de cabelo no couro cabeludo de modo eficaz e saudável, assim, por enquanto teria o que guardar.

De modo que desde a abertura da caixa-arquivo 1 até o encerramento da caixa- arquivo 4, os fios recolhidos e arquivados em cada caixa-arquivo se transformam em uma única massa, um único bloco de minha coleção. Portanto, até o momento esta coleção se presentifica com quatro blocos de massa de cabelos, nos quais posso dizer que são raros e insubstituíveis – não se troca como uma figurinha de álbum da seleção brasileira – não conseguiria encontrar fragmentos desta coleção em lugar algum, pois são como bens

inalienáveis, intransferíveis e intransmissíveis. Portanto é uma coleção pessoal, são meus próprios fios de cabelos, aqueles que caem durante o banho, durante a ação de penteá -los e também de cortá-los.

Para Walter Benjamin (1987), por mais simples que cada peça possa parecer dentro de uma coleção, ela parece participar de um “ciclo mágico”, carregado de sentidos que transpassa o conhecimento de sua época. Descreve a si mesmo como um colecionador de livros e menciona que o colecionador mantém uma relação misteriosa e intima com seus pertences, “pois a atitude do colecionador em relação aos seus pertences provém do

sentimento de responsabilidade do dono em relação à sua posse” (BENJAMIN, 1987: 234).

Tomar posse, assim como traz Benjamin, creio que não seja simplesmente dizer “é meu”, num sentido de possuir ou tomar algo como propriedade, vai além, exige uma responsabilidade maior de cuidado, afeto e carinho para com as peças colecionadas, pois cada fragmento coloca-se num lugar de importância e relevância nesta coleção, que apresenta uma relação intimista, mística e simbólica entre o colecionador e o objeto caixa- arquivo.

Assim, ao rememorar e olhar para minha própria coleção, percebo que possuo a mim mesma, interpreto o passado, relembro os fatos, exercendo a memória prática e ativa das manifestações pelas quais passei para conquistar cada fragmento colecionado. Deste modo acredito que toda coleção é também um diário construído através de uma “série” que resgato do esquecimento.

Entendo que minha prática de colecionar/arquivar se transformou nu m processo poético contínuo, repetitivo e metódico no qual cada tufo é significativo e carregado de história, é trazer para a memória lembranças dos meus ciclos de vida além de gerar forte afetividade. Com a exposição desta coleção, apresento um percurso no qual o meu mundo interior narra de modo curioso o silêncio dos aglomerados fios de cabelos.

Considero que não sou uma colecionadora comum, no sentido amplo da palavra e sua função, pois não vou à caça de objetos, muito menos os compro, ou troco com outras colecionadoras, nem vendo total ou parcial esta coleção, apenas espero o tempo agir sobre meu couro cabeludo e meu corpo expelir os fios. Mesmo assim, acredito que desenvolvo uma coleção de fios de cabelos, ao mesmo tempo de memórias e lembranças vivenc iadas e experienciadas no meu dia a dia. Por outro lado, sem ser contraditória sou sim uma

colecionadora temática, pois coleciono o mesmo objeto dentro de um mesmo assunto, ou tema.

Contudo, para se constituir essa coleção-arquivo existe um critério: não é guardado qualquer fio que cai. Aqueles que caem durante minha passagem por algum lugar distinto, lá eles ficam, como se parte de mim ficasse para trás, ou ainda pertencesse ao local. Junto

apenas aqueles que caem durante o banho, durante o ato de pentear o cabelo e aqueles que corto no salão. Os fios que caem no chão do banheiro não são coletados, e assim não fazem

parte desta coleção. Guardo os fios de cabelo que saem em minhas mãos, ou ainda sobre a pele do meu corpo, pois de acordo com Artières

não arquivamos nossas vidas, não pomos nossas vidas em conserva de qualquer maneira; não guardamos todas as maçãs da nossa cesta pessoal; fazemos um acordo com a realidade, manipulamos a existência: omitimos, rasuramos, riscamos, sublinhamos, damos destaque a certas passagens. (ARTIÈRES, 1998: 11)

Assim, compreendo que os tufos de cabelos, ao serem coletados, deixam de ser definidos pela função que exercem para entrar na ordem da subjetividade, deslocando sua temporalidade, materialidade e espacialidade para um repertório, fixo e transitório ao mesmo tempo, que apresenta fragmentos de uma história revelando uma realidade vivenciada. Suponho esta coleção-arquivo como modo de recriar o eu, num processo de reestruturação, pois existe um processo de percepção do que esse objeto irá dizer sobre mim.