Francisco de Lemos (1735-1822)

Ao lado dos bispos de Leiria e de Beja, outro importante clérigo a assumir o orquestramento e execução das reformas pombalinas, além do apoio à propaganda antijesuítica foi o brasileiro Francisco de Lemos. Destoando do perfil tradicional de homens oriundos de cidades reinóis e, portanto, mais próximos do centro, este provinha de uma das mais antigas e ilustres famílias brasileiras, tendo sido seu pai, Manuel Pereira Ramos de Lemos e Faria (1681- 1746), o nomeado para o posto de capitão-mor.361

D. Francisco de Lemos de Faria Pereira Coutinho nasceu em 1735 no engenho de Marapicu no Rio de Janeiro, berço de seus três irmãos,362 _{os quais também} viriam a se destacar por seus talentos e feitos no decorrer de suas vidas. Conforme discutido nas páginas iniciais do capítulo, o Brasil havia conquistado lugar de prestígio dentro do complexo imperial luso já na segunda metade do século XVII, o que se intensificaria após a descoberta do ouro. Apesar disso, é preciso ainda salientar que até meados do século XVIII, como baliza Nuno Monteiro, “raros foram, de resto, os naturais da colônia que se aproximaram do centro da decisão política da monarquia.”363 _{O que torna Francisco de Lemos} – tal como o mais velho de seus irmãos, João Pereira Ramos – uma exceção frente à um rígido mecanismo de seleção do aparelho burocrático.

Aos 11 anos, foi enviado para Portugal a fim de dar continuidade aos estudos. Formou-se em Cânones pela Universidade de Coimbra, com apenas 19 anos, e por volta de 1754 passou a atuar como lente dessa instituição. Em 1761, foi convidado a ocupar a cadeira de Reitor do Colégio das Ordens Militares, sendo essa uma instituição de ensino restrita a jovens freires oriundos de famílias abastadas e desejosos em se aprofundar nas matérias sagradas. 364

361 _{SILVA, 1847, p. 170.}

362 _{João Pereira Ramos de Azeredo (1722-1799), renomado político e colaborador do marquês} de Pombal de quem trataremos mais adiante; Clemente de Lemos de Azeredo Coutinho e Mello (1731-1774), viajante e herdeiro do engenho em Marapicu; e Ignácio de Andrade Souto Maior Rendon (1733-1815), militar e governador da capitania do Maranhão. Cf. SILVA, 1847, p. 170-171.

363 _{MONTEIRO, 2001, p. 280.}

364 _{Cf. CAPELO, Ludovina Cartaxo. Colégio das ordens militares de S. Tiago e S. Bento de}

Aparentando não querer mais conservar-se na “monotonia da carreira

catedrática”,365 _{Francisco de Lemos, que já figurava pela Corte portuguesa} naquele tempo, veio a externar pessoalmente a Pombal sua vontade em retornar ao Brasil, garantindo dar continuidade a seus trabalhos e contribuições na colônia. Na passagem retratada por Francisco de Varnhagen (1816-1878) na revista do Instituto Histórico Geográfico Brasileiro, é narrado o que teria sido a reação do valido do rei ao inesperado pedido. O qual, embora pese o alto grau de dramatização na escrita de Varnhagen, teria aconselhado ao jovem

brasileiro: “Não lhe convém tal emprego, não limite tanto as suas vistas”.366 À medida que crescia aos olhos de Pombal, parecia se reduzir cada vez mais as chances de Francisco de Lemos rever sua terra natal. Em um breve espaço de tempo que compreendia menos de uma década, acumulou cargos do mais elevado prestígio. Dentre eles o de Juiz Geral das Ordens Militares, em 1767, o de Desembargador da Casa da Suplicação, Deputado da Real Mesa Censória e Deputado do Tribunal do Santo Ofício, todos no ano seguinte.367 _{Nesses dois} últimos, em especial, trabalhou próximo ao Cardeal da Cunha e Manuel do Cenáculo, evidenciando um contato que antecederia a formação da Junta de Providência Literária e a eleição para o cargo de Reitor da Universidade de Coimbra em 1770.368

A escolha de Francisco de Lemos para o reitorado da Universidade revelava, ainda, a estratégia de Pombal em por um homem de sua confiança à frente da Universidade e da coordenação dos novos Estatutos da Universidade de Coimbra (1772). Meses após da conclusão dos Estatutos, Pombal declarou oficialmente seu afastamento dos assuntos da Universidade para se dedicar

inteiramente às “obrigações na Corte”. No registro da fala ao se despedir,

Pombal teceu elogios à reforma realizada na instituição e às contribuições de Francisco de Lemos, a quem concedeu o título honorífico de Reitor Reformador:

365 _{VARNHAGEN, 1840, p. 377.}

366 _{VARNHAGEN, 1840, mesma página.} 367 _{SILVA, 1847, p. 173.}

Com estes faustíssimos fins deu o dito Senhor à Universidade o digno Prelado, que até ao presente a governou como Reitor com tão feliz sucesso; e que do dia da minha partida em diante a hade dirigir como Reformador: confiando justamente das suas bem cultivadas lettras, e das suas exemplares virtudes.369

Além do título a que fora agraciado pelo marquês de Pombal, Francisco de Lemos seria ainda eleito Bispo de Zenópolis através de uma bula papal lançada em abril de 1774.370 _{A despeito disso, as funções de um prelado não} eram novidade para Francisco de Lemos, que já as exercia antes mesmo da referida data. Tal circunstância teve suas origens nas querelas entre Carvalho e Melo e o Bispo de Coimbra, D. Miguel da Anunciação (1703-1779), que conduziriam este último ao cárcere em 1768.

Em síntese, a motivação por trás da prisão do Bispo esteve envolta de pretextos tanto pessoais quanto políticos. Indo desde o fato do prelado possuir laços de sangue com os extintos Távora até a publicação de uma pastoral onde condenava diversos escritos jansenistas aprovados pela Real Mesa Censória.

Os quais avaliava “perigosos para a religião e formação dos fiéis”,371 _{de modo a} desqualificar, simultaneamente, a autoridade régia e o juízo dos deputados da Mesa.

Após o desfecho do episódio com o Bispo de Coimbra, Pombal se apressou em

comunicar à administração da Catedral de Coimbra que “o bispo fora

dispensado pelas autoridades civis e que o bispado de Coimbra estava

vago”.372 _{Mas apesar de ter sido desfavorável, a decisão do Papa Clemente} XIII (1693-1769) não pesou sobre os planos do valido do rei, que tratou de transferir integralmente para Francisco de Lemos as atribuições do cargo até então ocupado por D. Miguel da Anunciação. O próximo Pontífice, no entanto, contrariaria a decisão de seu antecessor ao eleger o então Reitor da

369 _{POMBAL apud VARNHAGEN, 1840, p. 382.} 370 _{SILVA, 1847, p. 178.}

371 _{RODRIGUES, Manuel Augusto. Pombal e d. Miguel da Anunciação, bispo de Coimbra. In:}

Revista de História das Ideias, vol. 4, tomo I, 1982, p. 16.

Universidade como Bispo coadjutor e futuro sucessor ao bispado de Coimbra, em 1773,373 _{e Bispo de Zenópolis no ano seguinte.}

A liberdade de D. Miguel viria apenas em 1777, por intercorrência da morte de D. José I e do afastamento sumário de Pombal. Porém, dado ao falecimento do Bispo de Coimbra em 1779, seu sucessor, D. Francisco de Lemos, seria enfim eleito por direito ao cargo. Auferindo, ainda, o título nobiliárquico conferido àqueles que ocupassem o bispado de Coimbra, tornando-se o 17º conde de Arganil.374

Até aqui como é possível observar, de todos os membros que integraram a Junta, Francisco de Lemos foi o que, inegavelmente, mais concentrou funções ao longo de sua carreira pública. Em vida, foi contemplado pela Coroa com funções que perpassavam os âmbitos administrativo, eclesiástico, pedagógico e jurídico. Ao passo que sua principal colaboração ficou, acima de tudo, marcada pela participação no projeto pedagógico pombalino, o qual invocava o papel da instrução pública na Universidade de Coimbra na formação das gerações vindouras.375 _{Como Reitor, esteve à frente da escolha das matérias,} dos manuais de ensino e dos professores estrangeiros que passariam a compor parte das novas cadeiras, a exemplo do naturalista italiano Domingos Vandelli (1735-1816).376 _{Sendo, dessa forma, determinante para introdução no} ensino superior português de um plano de estudos científicos inspirados nos modelos mais modernos da Europa iluminada.

373 _{VARNHAGEN, 1840, p.}

374“[...] _{Em o anno de 1472 fez El-Rey D. Affonso V. mercê do titulo de Conde de Arganil a} Dom Joaõ Galvaõ, Bispo de Coimbra, e aos seus sucessores, e diz assim: A quantos esta Carta virem, que considerando Nós os grandes, e muitos extremados serviços, que temos recebido de D. Joaõ Galvaõ, Bispo de Coimbra do nosso Conselho, e em especial em a filbada das nossas Villas, e da Cidade de Arzila, e Tanger nas partes da Africa, [...]. Que elle dito Bispo, e por seu respeito, e memoria, todos seus sucessores Bispos de Coimbra, e se chamem, e intitulem Condes da Villa de Arganil, [...] e tenhão, e usem de tudo o que gozaõ todo os outros Condes de nossos Reynos.” SOUSA, 1755, p. 249-250.

375 _{SILVA, 1847, p. 174.}

376 _{Natural de Pádua, na Itália, Domingos Vandelli se mudaria para Portugal por volta de 1764,} à convite do marquês de Pombal, e passaria a lecionar no Colégio dos Nobres. Com o insucesso dessa instituição, Vandelli foi aproveitado no corpo docente da Universidade de Coimbra, onde veio a ensinar as disciplinas de Química e de História Natural. Cf. MARQUES, 2012, p. 57.

A educação defendida por Francisco de Lemos, entretanto, não se limitava ao público leigo, ponderando que a formação clerical também devesse ser esclarecida. No extenso relatório377 _{enviado à rainha D. Maria I em 1777, o} brasileiro descreve a situação da Universidade de Coimbra desde a reforma de 1772 – sem deixar de enaltecer os responsáveis e estigmatizar os antigos administradores jesuítas – e destaca os perigos de um clero mal instruído:

Do que fica manifesto, que se os Clerigos Seculares não forem illustrados na Sciencia do seu Estado, não saberão reger as Igrejas; e por consequencia cahirão os Povos em uma grande ignorancia da Religião; e a Disciplina da Igreja em uma grande relaxação, como geralmente se ve; sendo a causa deste mal a ignorancia dos Pastores, e Sacerdotes.378