Gênese do Processo Criativo

Segundo Falleiros (2012) o processo de criativo “é um fenômeno complexo que envolve elementos determinados e casuais, lembranças e imagens, vontades e afetos, estímulos, requer experimentos dirigidos e acasos; reunidos por uma habilidade de síntese” (FALLEIROS, 2012, p.17). Na intenção de traçarmos um panorama dos processos criativos que levaram o compositor Arrigo Barnabé a construir sua obra “O Gigante Negão”, acreditamos interessante considerar as propostas analíticas derivadas da Crítica Genética31e do Paradigma Indiciário32. Falleiros indica que tanto a Crítica Genética quanto o Paradigma Indiciário têm como ponto de convergência uma análise minuciosa de

detalhes. Acredita-se que por meio destes detalhes “por vezes negligenciados é possível

reconstruir uma realidade complexa antes intangível” (FALLEIROS, 2012, p.41). Esta análise não tem como foco apenas o que se considera como produto final de uma obra, mas leva em consideração todo e qualquer aspecto que tenha contribuído para a gênese desta obra artística (SALLES, 2007, p. 13).

Seguindo esta metodologia realizamos um levantamento dos materiais que possam estar envolvidos no processo de criação de “O Gigante Negão”. Similar a uma “arqueologia da criação”, recolhemos documentos do período correspondente ao processo de criação, que estavam guardados no domicílio do compositor. Dessa forma, buscamos reunir, dentre estes materiais, aqueles que possam fornecer indícios sobre determinadas escolhas que influenciem os caminhos da gênese da obra. Estes documentos são denominados por Cecília Sales (2007) de documentos de processo.

Até o momento, recuperamos os seguintes documentos de processos que acreditamos envolvidos no processo criativo; são eles: um caderno de tamanho A4 de capa dura na cor cinza, com folhas verdes e pautas musicais em preto; uma caderneta de capa azul usada como agenda telefônica e de compromissos e anotações diversas; algumas folhas destacadas de blocos de anotação na cor branca; uma tabela com anotações musicais

31_{Crítica genética, segundo Salles é “uma investigação que vê a obra de arte a partir de sua construção.}

Acompanhando seu planejamento, execução e crescimento, o crítico genético preocupa-se com a melhor compreensão do processo de criação.” (SALLES, 2007, p.12-13).

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Esta metodologia busca descobrir de forma “arqueológica” quais os indícios ao longo de um processo que foram determinantes ou possam ter colaborado para a ocorrência de um fato ou uma obra artística. Falleiros (2012) diz que ao usar esta ferramenta para analisar o ato criativo é possível “compor uma narrativa da gênese deste fenômeno, esclarecendo suas implicações; uma narrativa produzida a partir da análise, disposição, comparação, classificação, decomposição dos indícios observados no ato criativo” (FALLEIROS, 2012, p.64).

em folha milimétrica; e diversas folhas com pautas musicais avulsas de diversos tamanhos e qualidades, todas guardadas em uma pasta vermelha com a inscrição: “O Gigante Negão - 1990”.

Dentre todos estes documentos recolhidos, haviam não só manuscritos

musicais (partituras) mas também diversos fragmentos de textos dispersos da narrativa e de outros assuntos como, por exemplo, anotações de receitas gastronômicas, anotações de compromissos, número de telefones, desenhos, rabiscos. Desta forma, ao estudar estes documentos fez se necessário uma triagem buscando aqueles documentos que possam apresenta maior relação com o processo da obra, utilizando como referência a gravação fonográfica do espetáculo.

Segundo Salles (2007), a partir desta triagem inicia-se uma segunda etapa que consiste em procurar quais documentos possuem mais características de Armazenamento ou de Experimentação. Nos documentos de Experimentação transparece a “natureza indutiva da criação”, que se apresenta na forma projetos, levantamentos e tentativas que nem sempre são utilizadas na obra final. Já os documentos de Armazenamento, são de característica de material mais auxiliar no percurso de criação da obra, com uma possível intenção de construção efetiva da obra. (SALLES, 2007, p.18).

Segundo pudemos observar, os documentos que se encontram contidos na pasta vermelha apresentam características mais compatíveis com a modalidade de documentos de Experimentação, visto que reúnem fragmentos dispersos e muito curtos. Já os documentos encontrados no caderno de folhas verdes se caracterizam melhor como documentos de Armazenamento, pois apresentam passagens musicais mais elaboradas e que se assemelham mais à obra final. No entanto, não encontramos nenhuma partitura integral que se identifique com o registro fonográfico da obra.

Estes documentos de processo foram cedidos pelo compositor especialmente para esta pesquisa e grande parte deste material possui anotações de séries de alturas. No entanto Arrigo, em entrevista realizada por Sebastião Interlandi Júnior (2008), diz que trabalha mais com a ideia de série do que propriamente de dodecafonismo, isto porque nem sempre ocorrem séries de 12 sons ou estas seguem a forma mais tradicional de desenvolvimento proposto originalmente por Schoenberg (JUNIOR, 2008, p.67). Podemos constatar estas afirmações sobre seu processo criativo por meio de análise dos documentos de experimentação e de armazenamento, já que em ambos não existe a menção a terminologia ou ao desenvolvimento serial proposto por Schoenberg. Encontramos, no

entanto, maiores referências a ideias arquitetônicas, gráficos, e planos simétricos. Também pudemos constatar em alguns destes documentos, rascunhos sobre processos e terminologias provavelmente extraídas do livro “Que és la música dodecafônica” (1973) de Eimert.

Além dos documentos de processo, a gênese da obra de Arrigo apresenta relação com o conceito de solo. O solo, dentro da metodologia proposta por Cecília Salles, seria todo o contexto histórico, social, cultural e científico de onde germina o trabalho criativo (SALLES, 2007, p.38). Nesta obra esta relação implica possivelmente nos direcionamentos de Arrigo no ato criativo desde a narrativa da obra até a escolha de seus materiais musicais.