JEZABEL, E AS PROFUNDEZAS DE SATANÁS

 Não obstante suas inigualáveis virtudes, o anjo da igreja em Tiatira foi reprovado por Cristo por estar tolerando uma mulher que, dizendo-se profetisa, encontrava-se a desencaminhar os fiéis à idolatria e à prostituição.

1. A Jezabel de Tiatira.  Idólatra e adúltera. Assim era a mulher de Acabe conhecida entre as tribos hebreias. Por causa de sua reputação, ela serviu para nomear a profetisa que, em Tiatira, induzia os homens ao adultério e à apostasia. Curiosamente, Jezabel, em hebraico, significa casta, mas em nada diferia ela de uma rameira (2 Rs 9.22).

2. O ministério de Jezabel. Jezabel apareceu em Tiatira com uma nova doutrina que, em essência, era a velha mentira do Diabo (Gn 3.1-5). Apresentou um ensino novo, uma unção nova e, quem sabe, até um método novo de crescimento da igreja. Nos bastidores, era tudo isso conhecido como as profundezas de Satanás (Ap 2.24). O que parecia uma nova revelação era, na verdade, o engano antigo e caduco que levou nossos pais à ruína (2 Co 11.3).

Além de profetizar, Jezabel ascendera à categoria de mestra na igreja (Ap 2.20). Profetizando e ensinando, seduzia a todos com a sua doutrina. Como lhe fora possível tamanha ascensão sobre o ministério? Não havendo ninguém que lhe barrasse os passos, ela transtornou todo o redil e comprometeu a ortodoxia e a pureza da igreja.

3. A obra de Jezabel. Através de seus ensinos e profecias, a perversa Jezabel induz alguns homens à idolatria e ao adultério (Ap 2.20). Muita vigilância. Não são poucos os que, sob o manto de uma espiritualidade afetada e caricata, desviam os fiéis a práticas vergonhosas e abomináveis.

Cuidado com o rebanho que o Senhor lhe confiou (At 20.28,29). Zele pela sã doutrina e  pelos bons costumes. Jamais permita que o lobo lhe devore as ovelhas, utilizando-se de

SINOPSE DO TÓPICO (IV)

 A profetisa Jezabel, desencaminhava os fiéis de Tiatira do reto caminho à idolatria e a  prostituição.

CONCLUSÃO

Em sua misericórdia, Deus concedeu um tempo de arrependimento a Jezabel e aos que com ela pecaram (Ap 2.21). Buscaram eles o favor do Senhor? Não temos o desfecho dessa história. Apesar de estarmos em plena era da graça, o Deus do Antigo Testamento não mudou. Se Ele puniu a Acã, não deixou impunes Ananias e Safira.

Busquemos, pois, no Deus de amor, a perfeição de nosso amor. Não basta amar mais do que antes, é urgente amar como nunca: perfeita e integramente. O perfeito e íntegro amor, embora suporte os maus, não pode tolerar o mal; apesar de amar o pecador, não  pode indultar o pecado.

VOCABULÁRIO

Caricata: Grotesca; burlesca; ridícula. Índigo: Tecido de forte tonalidade azul. Indultar: Privilegiar, suavizar a punição.

Guildas: Associação que, durante a Idade Média, em certos países da Europa, agrupava pess oas com interess es comuns (negociantes, artesãos, artistas ).

Viço: Energia vital; força, vigor. Aquiescer: Condescender, consentir, aceitar.

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

LAWSON, S. J. As Sete Igrejas do Apocalipse: O Alerta Final de Cristo para seu p ovo.5.ed., RJ: CPAD, 2004.

EXERCÍCIOS

1. Provavelmente, segundo a lição, através de quem o Evangelho chegou a Tiatira? R. Provavelmente através de Lídia, que fora evangelizada por Paulo em Filipos. 2. De acordo com a lição, implicitamente, como Jesus declara-se a Tiatira?

R. O cabeça da Igreja.

R.

R. Porqu Porque evane evangelgelizavizava, sa, socoocorria os mais necrria os mais necessitaessitados e tdos e trabarabalhlhava na expaava na expansão do nsão do ReinReino de Deus.o de Deus. 4.

4. Por que o anjo da igreja de Tiatira foi reprovado por Cristo? Por que o anjo da igreja de Tiatira foi reprovado por Cristo? R.

R. Por  Por estaestar tolr toleranderando uma o uma mulhmulher queer que, se d, se dizendizendo profetisao profetisa, ensin, ensinava o caminho ava o caminho da idoda idolatlatria eria e  prost

 prostituituiçãição aos o aos fiéis.fiéis. 5.

5. V Você ocê tem buscadtem buscado a o a perfeiperfeição ção do amor de Deusdo amor de Deus ?? R.

R. Respo Resposta psta pessoalessoal..

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I Subsídio Teológico

Subsídio Teológico

“A carta à Igreja em Tiatira “A carta à Igreja em Tiatira A cidade de Tiatir

A cidade de Tiatira a esestava ltava localizocalizada ada a aproxa aproximimadamente adamente sesesssesenta quilnta quilômetros ômetros a noa nordesrdeste te de de PérgamPérgamo.o. Er

Era a um ium immportanportan te cete centro indusntro indus trial trial e come comercial ercial da região dda região de e LíLíddia. ia. Na époNa época em ca em que o lique o livro dvro doo Apo

Apocalicalipspse fe foi elaborado, oi elaborado, essess a cia cidade estavdade estav a em grande desena em grande desen volvimvolvimento ento e ainda virie ainda viriam am dias maidias maiss  prós

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Sadraque, Mesaque e Abedenego (Denego (Dn 3.2n 3.25)5). . O leiO leitor stor s e leme lembrará brará que esque es ses três homses três homens se recusens se recus aram aaram a incl

inclinarinar-se -se perante a estátua de um ouperante a estátua de um ou tro imtro imperador perador com alusões à divindadecom alusões à divindade  —  — e que e que DDeus eus os lios livrou”vrou” (ARRING

(ARRINGTOTON, N, F. F. L.; L.; STRONSTAD, STRONSTAD, R. R. (E(Edsds .)..). Comentário Bíblico Pentecostal do Novo Testamento.Comentário Bíblico Pentecostal do Novo Testamento. 1.ed., RJ: CPAD, 2003, p.851). 1.ed., RJ: CPAD, 2003, p.851). AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II Subsídio Teológico Subsídio Teológico “Jezabel é julgada “Jezabel é julgada Apes

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a adoração ao Senh or, or, em Israel, pelo culto a Baal, buem Israel, pelo culto a Baal, buscscandando o fazer fazer desdes te te um dum deus nacionaeus nacional. l. Esta Jezabel,Esta Jezabel, que s

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influênciluência a das profecias e das profecias e ensensinos desinos desta Jezta Jezabel. Dandoabel. Dando -l-lhe he atenção, tornaramatenção, tornaram-se -se vítivítimmas.as. As profeci

As profecias das devem ser tesevem ser tes tadas pelas Etadas pelas Escrituras; não podem esscrituras; não podem es tar baseadtar baseadas num as num único versículo, ouúnico versículo, ou m

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ens inaminamentoentos s da Bída Bíblia. blia. Os que pertenOs que pertencem ao cem ao corpo de Ccorpo de Cririststo do devem julevem julgágá -l-las as (1 Co 14.(1 Co 14.2929). ). AsAssim, sim, àà m

medida edida que nos aprofundamque nos aprofundamos os no conhecimno conhecimento ento das Edas Escrituras, o Senhoscrituras, o Senhor mr mesmo esmo ililumuminarinará á nosnos sossos corações e mentes,

corações e mentes, concedenconceden dodo-nos s-nos sua mua maraviaravilhosa luzlhosa luz.. Jesus já havia tratado com esta Jez

Jesus já havia tratado com esta Jezabel, abel, e lhe dado e lhe dado um períum período dodo de teme tempo po (‘(‘espespaço’) paraço’) para que sa que s ee arr

arrependesependes se. Mas else. Mas ela a não se anão se arrrrependeu de ependeu de susua fa fornicaçãoornicação  —  —  o adultério m o adultério moral oral e espirie espirituatual. l. ElEla a nãonão m

mudou udou susuas atias atitudes bástudes bás icas, icas, e ainda ensinava que a me ainda ensinava que a mistuistura da vra da verdadeirerdadeira a adoração com práticas eadoração com práticas e adorações pagãs n

adorações pagãs não constituíam qualquer pecado” (ão constituíam qualquer pecado” (HOHORTORTON, N, S. M.S. M. Apocalipse:Apocalipse:  As co As co isas queisas que brevemente devem acontecer 

brevemente devem acontecer . . 2.ed2.ed., RJ: CPAD, 2001, ., RJ: CPAD, 2001, pppp.40,41)..40,41).