JUSTIÇA: NATURAL E NÃO NATURAL - O QUE QUER QUE ACONTEÇA É JUSTIÇA

Há dois tipos de justiça: Uma que aumenta as questões e o sofrimento, e outra que as reduz e destrói. A justiça real e absoluta é a que diz: “Qualquer coisa que ocorre é justiça”.

Quando buscamos justiça, as questões continuam a aumentar. A justiça da natureza elimina todas as questões.

O que quer que tenha acontecido, e tudo o que está

aconte-cendo, é justiça. E mesmo quando cinco árbitros diferentes

deliberam contra uma pessoa, ela não aceita o veredito, então

suas questões e sofrimento vão continuar aumentando. Ela

não aceitará a justiça deles ou de qualquer outra pessoa.

Desta forma, os problemas continuam aumentando. Ela

se embaraça mais e mais e, em vão, sofre muito. Em vez

disso, ela deveria aceitar desde o início, que tudo o que

aconteceu foi a justiça.

A natureza sempre prevalece quando se trata de

ques-tões de justiça. É constantemente justa. No entanto, nunca

pode-se dar qualquer prova disso. Somente o Gnani pode dar-lhe uma prova de como a natureza é justa. O Gnani pode convencê-lo, e uma vez que esteja convencido, seu

trabalho está feito. Quando todas as suas questões estão

resolvidas, você está livre.

Jai Sat Chit Anand

O QUE QUER QUE ACONTEÇA É JUSTIÇA 25

levanta sua cabeça. “Ele” (o intelecto) sabe que seu papel

é importante, e que ele é indispensável. Mas quando se diz:

"Isto é justiça", ele perceberá que não é mais necessário, então faz as malas e vai embora. Ele vai encontrar alguém para acomodá-lo. Há sempre pessoas com uma fraqueza para o intelecto. As pessoas farão até mesmo penitência e jejum para aumentar o intelecto, mas ao mesmo tempo que o intelecto aumenta, o mesmo acontece com a escala de sofrimento. Uma quantidade equivalente de sofrimento o mantém equilibrado. Deveria haver um equilíbrio entre os dois. Meu intelecto acabou e, com isso, o meu sofrimento também acabou.

O CAMINHO DA LIBERTAÇÃO É O FIM DE TODAS AS PERGUNTAS

Se você disser que o que acontece é justiça, você ficará sem qualquer pergunta. Pessoas, no entanto, saem para procurar por justiça e eles também querem a libertação. Isto é uma contradição. Você não pode ter ambas. Onde as perguntas terminam, a libertação começa. Nesta nossa ciência, chamada Akram Vignan, não restam questões. É

por isso que é tão fácil para as pessoas segui-la. Este sutra,

"Aconteça o que acontecer é a justiça", termina com todas as questões e torna a sua vida livre de todas as tensões.

Sempre que o intelecto levanta questões sobre a justiça, apenas diga: "Tudo o que aconteceu é justiça."

NENHUMA SATISFAÇÃO É ENCONTRADA EM QUALQUER TRIBUNAL

Algumas pessoas insistem em fazer justiça e vão para o tribunal de primeira instância. Naquele momento,

os advogados defendem o seu caso e um julgamento é

feito. A justiça é feita. A pessoa não está satisfeita com o veredito, e apela para um tribunal distrital. Mais uma vez

ela fica decepcionada. Ela percorre todo o caminho para o

Supremo Tribunal e até mesmo para o presidente, e acaba por amargar uma derrota geral. O advogado que a ajudou ao longo de todo o processo, cobra seus honorários e não

recebe o pagamento. Isto também é justiça.

JUSTIÇA: NATURAL E NÃO NATURAL

Há dois tipos de justiça: Uma que aumenta as questões e o sofrimento, e outra que as reduz e destrói. A justiça real e absoluta é a que diz: “Qualquer coisa que ocorre é justiça”.

Quando buscamos justiça, as questões continuam a aumentar. A justiça da natureza elimina todas as questões.

O que quer que tenha acontecido, e tudo o que está

aconte-cendo, é justiça. E mesmo quando cinco árbitros diferentes

deliberam contra uma pessoa, ela não aceita o veredito, então

suas questões e sofrimento vão continuar aumentando. Ela

não aceitará a justiça deles ou de qualquer outra pessoa.

Desta forma, os problemas continuam aumentando. Ela

se embaraça mais e mais e, em vão, sofre muito. Em vez

disso, ela deveria aceitar desde o início, que tudo o que

aconteceu foi a justiça.

A natureza sempre prevalece quando se trata de

ques-tões de justiça. É constantemente justa. No entanto, nunca

pode-se dar qualquer prova disso. Somente o Gnani pode dar-lhe uma prova de como a natureza é justa. O Gnani pode convencê-lo, e uma vez que esteja convencido, seu

trabalho está feito. Quando todas as suas questões estão

resolvidas, você está livre.

Jai Sat Chit Anand

Livros de Dadabhagwan, do Akram Vignan em inglês 1. Adjust Everywhere (English & Portuguese)

2. The Fault Is Of the Sufferer (English & Portuguese)

3. Avoid Clashes (English & Portuguese)

4. Anger (English & Portuguese)

5. Worries (English & Portuguese)

6. Who Am I ? (English & Portuguese)

7. The Essence Of All Religion (English & Portuguese)

8. Science of Karma (English & Portuguese)

9. Whatever Happened is Justice (English & Portuguese)

10. Pratikraman (English & Portuguese)

11. Self Realization (English & Portuguese)

12. Ahimsa : Non-Violence 13. Aptavani - 1 14. Aptavani - 2 15. Aptavani - 4 16. Aptavani - 5 17. Aptavani - 6 18. Aptavani - 8 19. Aptavani - 9

20. Autobiography of Gnani Purush A.M.Patel

21. Brahmacharya : Celibacy Attained With Understanding 22. Death : Before, During & After...

23. Flawless Vision 24. Generation Gap 25. Harmony In Marriage 26. Life Without Conflict 27. Money

28. Noble Use of Money 29. Pure Love

30. Right Understanding to Help Others 31. Science of Speech

32. Shree Simandhar Swami : The Living God 33. The Guru and The Disciple

34. Tri Mantra : The mantra that removes all worldly obstacles A revista Dadavani é publicada mensalmente em inglês.

India : Trimandir, Simandhar City,

(Main Center) Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist. : Gandhinagar - 382421, Gujarat, Tel : +91 79 39830100 Email : info@dadabhagwan.org Brasil : +55 11 97337 26 47 Email : akramvignanbrasil@hotmail.com Web : br.dadabhagwan.org U.S.A.-Canada : +1 877-505-DADA (3232) U.K. : +44 330-111-DADA (3232) Germany : +49 700-dadashri (32327474) Web : www.dadabhagwan.de Spain : +34 922133282 / 630065700 Web : www.dadabhagwan.es UAE (Dubai) : +971 557316937 Kenya : +254 722 722 063 Singapore : +65 81129229 / 97306455 Australia : +61 421127947 / 413624118 New Zealand : +64 21 0376434 / 9 6294483

Contatos

br.dadabhagwan.org www.dadabhagwan.org