O método de superfícies amplas por decapagens de Leroi-Gourhan:

Os métodos e técnicas empregados nas escavações do abrigo Aquidauana IVa tiveram como objetivo a identificação dos solos de ocupação em uma perspectiva holística baseada no método de superfícies amplas por decapagens, apresentado na literatura pelo etnólogo e arqueólogo francês André Leroi-Gourhan do Collège de France (1950, 1972, 2001; Leroi-Gourhan

& Brèzillion, 1966, 1972; Pallestrini, 1975; Audouze & Leroi-Gourhan, 1981;

Alves, 1988, 2002, 2004).

Os trabalhos de Leroi-Gourhan tornaram-se extremamente famosos (e utilizados) na literatura especializada sendo que, atualmente, os seus métodos e técnicas são considerados ímpares para evidenciação da cultura material in loco, isto é, como seu objetivo foi compreender os sítios arqueológicos enquanto fato social total (Mauss, 1974a), Leroi-Gourhan elaborou uma sistemática de campo baseada na evidenciação total dos solos de ocupação realizando registros e coletas integrais dos remanescentes arqueológicos que são ferramentais úteis para escavações sistemáticas (Audouze & Leroi-Gourhan, 1981).

Baseado nas exigências pluralistas de Marcel Mauss (1950) em o

‘Essai sur le don’, influenciado pelas abordagens estruturalistas comuns à França da segunda metade do século XX e após permanência com arqueólogos da Europa Oriental; Leroi-Gourhan apresenta a visão de solos de ocupação, isto é, que os remanescentes culturais evidenciados pelas escavações sistemáticas e totais apresentam-se ao arqueólogo como cenas do cotidiano pré-histórico (Pallestrini, 1975; Alves, 2002, 2004).

Para o autor a execução de decapagens permitiria a etnografia desses solos de ocupação fornecendo ao arqueólogo ferramentas conceituais para a identificação e interpretação das ocupações em sítios arqueológicos e suas distintas áreas de atividades: fogões, áreas públicas, bolsões de lascamento, áreas destinadas à manufatura de artefatos cerâmicos, locais ritualísticos etc. (Audouze & Leroi-Gourhan, 1981; Leroi-Gourhan, 1950, 1972).

Nas palavras de Alves (2002, p.05): “Detectar todo (ou quase todo) o espaço do sítio arqueológico era e é fundamental para se conhecer o

cotidiano das populações pré-históricas, através de provas materiais contextualizadas pelas pesquisas de campo e por inferências com grupos de populações primitivas, do presente, através do método indutivo”.

Desta forma, Leroi-Gourhan apresenta parâmetros teórico-conceituais concisos relacionados aos meios de evidenciação do registro arqueológico que ultrapassam a noção de técnicas, em uma busca da compreensão integral dos solos de ocupação durante a pré-história por meio de uma abordagem tridimensional (tempo, espaço e sociedade. Cf. Alves, 2004), buscando a compreensão integral, portanto diacrônica e holística, de como foram desenvolvidas as atividades sociais em longa duração (em uma perspectiva espaço-temporal).

O que é posto pelo método de superfície amplas, neste caso, é a manutenção dos contextos em que os remanescentes foram evidenciados, exigindo que o pesquisador obtenha o máximo de informações empíricas observáveis pela evidenciação da cultura material, estruturas e associações (Leroi-Gourhan, 2001; ver discussão em Alves, 2002).

O alicerce das pesquisas arqueológicas seria, portanto, a qualidade epistemológica das escavações, garantida pela execução dos ataques verticais (realização de perfis que permitam a compreensão dos processos de estratificação do sítio arqueológico) e dos ataques horizontais (representados pelas sondagens, trincheiras e áreas de decapagem, que permitam a visualização dos tão falados solos de ocupação).

Assim poder-se-á compreender as estruturas, compreendida como “(...) as tramas de relações que unem diferentes vestígios em um agrupamento significativo fundado na repetição de situações análogas e/ ou na ligação entre os elementos de um mesmo testemunho” (Alves, 2004); focando a diversidade, ou não, por meio da evidenciação e estudo da cultura material na dimensão tempo, espaço, cultura e sociedade (Cf. Alves, 2002, 2004;

Fagundes, 2004, p.114).

Como já esboçado, a técnica principal deste método é a execução de decapagens (ataque horizontal), ou seja, seguindo as deformações e declives naturais do terreno são retiradas camadas de solo, no que se convencionou chamar de ‘níveis naturais’. A cultura material e as estruturas são mantidas exatamente como foram evidenciadas e só retiradas

de campo após inventário minucioso de sua localização (plotação dos vestígios, realização de croquis, fotografias etc.).

“Um dos principais objetivos do método topográfico acima descrito é o de gerar informações pela evidenciação (e posterior interpretação) dos solos arqueológicos decapados para se obter uma etnografia de sociedades extintas, sem escrita, formadas por populações (nômades e em processo de sedentarização) que ocuparam espaços físicos escolhidos como habitações temporárias, semi-permanentes, permanentes, etc.” (Alves, 2002, p.11).

Estes procedimentos foram minuciosamente observados durante a escavação do sítio Aquidauana IVa, de modo que nos permitisse averiguar e compreender com precisão às relações existentes por meio de ‘agrupamentos significativos’ (Cf. Fagundes, 2004, p.114), entre os remanescentes culturais e/

ou na repetição de situações análogas e ou na ligação entre os elementos de um mesmo ‘testemunho’ (Alves, 2004, p.303).

Sendo assim, fica claro o objetivo deste método em levantar de dados para descrição e interpretação do cotidiano das populações pré-históricas nos locais sob intervenção negativa em solo arqueológico, no que o Leroi-Gourhan concebeu como a etnografia dos solos de ocupação dos sítios arqueológicos (Leroi-Gourhan, 1950, 1972; Leroi-Gourhan & Brèzillion, 1966, 1972; Audouze & Leroi-Gourhan, 1981).

Com isto o referido autor estabelece (e de certo modo sacramenta na literatura arqueológica, sendo seu conceito e método utilizado pelas mais distintas correntes teórico-metodológicas), que por meio de finas decapagens é possível reconstituir os solos de ocupação de assentamentos pré-históricos. Ainda segundo ele, o pesquisador deve estar atento ao fato da necessidade de se compreender a tridimensionalidade do espaço ao evidenciar o solo arqueológico de modo que permita e execução de inferências sobre a atividade de populações pré-históricas, haja vista que ao manter as estruturas in loco, como uma cena congelada do cotidiano pré-histórico e, portanto, em sua a totalidade social, poder-se-á detectar o todo ou parte do todo, conforme as indicações de Alves (2002, 2004).

Em nossa pesquisa de campo este método teve como intenção:

a) Observar o sítio arqueológico em toda sua extensão: tempo x espaço.

b) Realizar a pesquisa intensiva e extensiva evidenciando as estruturas sedimentadas no abrigo ao longo do tempo.

c) Evidenciar e interpretar os solos de ocupação por meio da compreensão da distribuição espaço-temporal dos vestígios materiais e suas associações.

d) Compreender os arredores dos sítios arqueológicos ampliando a noção de sítio arqueológico para o conceito de ‘paisagem arqueológica’.

e) Compreender as teias de significados sócio-culturais por meio das associações dos vestígios materiais evidenciados e registrados pela pesquisa de campo em amplas superfícies.